黑龙江省大庆大庆十中、二中、二十三中、二十八中高二第一次联考政治试卷
题型：选择题※难度：较易
<div><div><p>【题目】在日本，有一种乌鸦，能将坚果丢到马路的斑马线上，让汽车碾碎，然后在汽车遇红灯停车时去吃。据此，有人认为，有些动物也是有意识的。这一观点</p><p>A. 否认了意识是物质世界长期发展的产物</p><p>B. 否认了意识是客观存在的主观映象</p><p>C. 是正确的，有些动物确实有意识</p><p>D. 否认了意识是人脑特有的机能</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】由乌鸦的行为得出动物也有意识的结论，这一观点是错误的，没有看到意识是人脑特有的机能，其他动物没有意识，D项符合题意，C项观点错误；题目观点错在否认了意识是人脑特有的机能，没有涉及否认意识是物质世界长期发展的产物，A项不合题意；题中观点否认了意识是人脑特有的机能，没有涉及否认意识是客观存在的主观映象，B项不合题意。答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】苏格拉底说过：“身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。”苏格拉底的观点</p><p>A. 看到了运动是物质固有的根本属性</p><p>B. 属于马克思唯物辩证法的观点</p><p>C. 运动是物质的唯一特性，世界万物是永恒发展的</p><p>D. 运动是离不开物质的</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】苏格拉底认为生命在于运动，而长期静止会使身体健康受损，这说明运动是包括人在内的所有物质的固有的根本属性，A项符合题意；苏格拉底的观点不属于马克思唯物辩证法的观点，B项不合题意；客观实在性是物质的唯一特性，C项观点错误；运动是物质的运动，运动离不开物质，这说明了物质和运动的关系，与题意不符，D项不选。答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】康德认为，刺激人们的感官而引起感觉的物质的本来面貌是不可认识的；作为一切精神现象最完整的统一体的灵魂，作为一切物理现象最完整的统一体的世界和作为最高统一体的上帝，都不是认识的对象，而属于信仰的领域。这一观点</p><p> ①强调意识是派生的 ②承认世界的本原是物质 </p><p> ③属于客观唯心主义 ④属于不可知论</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】康德认为，刺激人们的感官而引起感觉的物质的本来面貌是不可认识的，……都是不可认识的对象，这种观点认为人的感官不能认识物质的本来面貌，属于不可知论，④项符合题意；作为一切精神现象最完整的统一体的灵魂，作为一切物理现象最完整的统一体的世界和作为最高统一体的上帝，都不是认识的对象，而属于信仰的领域，这种观点把上帝看作世界的本原，否认世界的本原是物质，属于客观唯心主义，③项符合题意，②项不合题意；认为意识是派生的，这种观点承认世界的物质性，与材料不符，①项不合题意。答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】胡夫金字塔里面有一段令人生畏的文字：“不论谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他头上降临。”从哲学上看，这段铭文属于</p><p>A. 古代朴素唯物主义 B. 近代机械唯物主义</p><p>C. 主观唯心主义 D. 客观唯心主义</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】死神之翼将在他头上降临，这种观点认为神、天等客观精神决定一切，是世界的本原，属客观唯心主义观点，D项符合题意；古代朴素唯物主义把物质的具体形态作为世界的本原，A项不合题意；近代形而上学唯物主义把原子作为世界的本原，具有机械性和形而上学性和历史观上的唯心主义，B项不合题意；主观唯心主义是把人的主观精神作为世界的本原，C项不合题意。答案选D。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:25.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td colspan="2" style="width:109.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>古代朴素唯物主义</p></td><td colspan="2" style="width:109.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>近代形而上学唯物主义</p></td><td style="width:124.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>辩证唯物主义和历史唯物主义</p></td><td style="vertical-align:top"></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:25.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主要区别</p></td><td colspan="2" style="width:109.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态</p></td><td colspan="2" style="width:109.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性</p></td><td style="width:124.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用，认为人类社会在本质上也是物质的</p></td><td style="vertical-align:top"></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:25.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>基本评价</p></td><td colspan="2" style="width:109.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测</p></td><td colspan="2" style="width:109.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>丰富和发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性</p></td><td style="width:124.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>是无产阶级的科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器</p></td><td style="border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; vertical-align:top"></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:29.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td colspan="2" style="width:184.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义</p></td><td colspan="3" style="width:184.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:29.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主要区别</p></td><td colspan="2" style="width:184.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、观念、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西</p></td><td colspan="3" style="width:184.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:29.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>基本评价</p></td><td colspan="2" style="width:184.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>夸大了人的主观能动性；就局部的作用而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td><td colspan="3" style="width:184.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>夸大了客观精神的作用；就局部的作用而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义 </p></td></tr><tr style="height:0pt"><td style="width:17.35pt"></td><td style="width:11.45pt"></td><td style="width:89.65pt"></td><td style="width:117.35pt"></td><td style="width:7.2pt"></td><td style="width:171.5pt"></td><td style="width:28.3pt"></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】人们面对人口、资源、环境之间日益加剧的矛盾而进行的思考不可回避地触及到具有哲学性质的问题。这说明</p><p>A．哲学是一门生活的艺术 </p><p>B．在生活实践中产生的思想都是哲学思想</p><p>C．哲学的智慧源于生活实践 </p><p>D．实践的发展是为了适应哲学的需要</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】人们面对人口、资源、环境之间日益加剧的矛盾而进行的思考，体现了哲学的智慧源于生活实践，C说法符合题意。A说法不对，哲学是一门指导人们生活的更好的艺术。B说法不对，“都是”太绝对。D说法不对，颠倒了实践与哲学的关系。故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】毛泽东同志说：“我们看事情必须要看它的实质，而把它的现象只看作入门的向导，一进门就要抓住它的实质，这才是科学的分析方法。”但真要做到这点却是很难，这是因为</p><p>①对同一确定的对象会有多种不同的正确认识</p><p>②认识总要受到主客观条件的限制</p><p>③客观事物本质的暴露有一个过程</p><p>④对事物的认识是一个仁者见仁、智者见智的过程</p><p>A．①② B．①④ C．②③ D．③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成，②③适合题意；①④不构成本题的原因，排除；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】心理学上有一种“自我实现的预言”的说法:当你为未知的未来许下一个预言，因为你相信事情会向如同预料的情况发展，所以你采取了加强的措施，更加强这个预言的实现，最后的结果会如同你自己的预言一样，呈现在你眼前。这种观点体现了</p><p>A. 世界观决定实践的结果</p><p>B. 方法论体现世界观</p><p>C. 哲学是指导人们生活得更好的艺术</p><p>D. 世界观决定方法论</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】一般说来，世界观决定方法论，方法论体现世界观。有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的统一。材料中的预言属于世界观范畴，采取的措施属于方法论范畴，说明世界观决定方法论，故D选项符合题意，应选；A选项说法错误，世界观属于主观范畴，不能起决定作用，排除；B选项说法错误，世界观决定方法论，方法论体现世界观，排除；C选项说法正确但不符合材料主旨，排除。故本题答案选D。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:58.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:166.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>世界观</p></td><td style="width:185.7pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>方法论</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:58.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>含义不同</p></td><td style="width:166.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>世界观是人们对整个世界以及人与世界关系总的看法和根本观点</p></td><td style="width:185.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则、根本方法</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:58.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>二者的联系</p></td><td colspan="2" style="width:362.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>世界观决定方法论，方法论体现世界观</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】通过基因组修饰技术提高优良性状，是培育优质高产农作物的理想途径。如今，我国科学家找到了一把“金剪刀”—CRISPR/Cas系统，可对植物基因组进行精确定点“修剪”，从而直接转化现有的研究成果，迅速提高作物的各种优良性状，实现农作物的高效、高产、高抗。这说明：</p><p>①科技创新能改变规律的必然性和客观性 </p><p>②科技进步能增强人们利用规律的能力</p><p>③意识因其能动性成为实践创新的先导 </p><p>④意识活动具有自觉选择性和主动创造性</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题考查获取解读信息、调动运用知识的能力。我国科学家对植物基因组进行精确定点“修剪”，从而直接转化现有的研究成果，迅速提高作物的各种优良性状，实现农作物的高效、高产、高抗。这说明意识活动具有自觉选择性和主动创造性，科技进步能增强人们利用规律的能力，②④适合题意；规律是客观的,①错误；③是错误的；故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2010年6月，科学家在地球内部深处发现奇特的反物质粒子。这些反物质粒子叫做“反中微子”，被认为是地球放射性衰变的产物，是由与正常物质的属性相反的反物质构成的。从哲学上看，这一发现表明（ ）</p><p>A．世界的本质并非是物质 B．人类可以有意识地改造自然</p><p>C．人们在实践中不断创造新的物质 D．整个世界是客观存在的物质世界</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题考查的是客观存在的物质性。A、C的说法是错误的，B不符合题目的要求，反物质粒子的出现正说明了整个世界是客观存在的物质世界。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】古希腊有位哲学家说过“惊奇是学问之父”。也有人说过你只要一直惊奇下去，你就可能成为一名哲学家啦 。对此理解正确的是（ ）</p><p>A. 哲学是凭空产生的</p><p>B. 哲学能够指导人们的实践活动</p><p>C. 哲学源于人们对实践的追问和世界的思考</p><p>D. 哲学是“科学之科学”</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析：你只要一直惊奇下去，你就可能成为一位哲学家了。这表明哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。C正确且适合题意；哲学不是凭空产生的，而是产生于人类的实践活动。A说法错误；哲学有正确和错误之分，只有正确的哲学才能指导人们的实践活动。B说法错误；具体科学是哲学的基础，哲学是对具体科学的概括和总结，哲学不是“科学之科学”。 D说法错误；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】胡适说，真理原来是人造的，是人造出来供人用的，是因为它对人大有用处，所以才给以‘真理’的美名。可见</p><p>①他片面的夸大了认识的客观形式，完全否定了认识的主观内容</p><p>②他认为有用的就是真理 ③他否定了真理最基本的属性</p><p>他的真理观是从唯心主义的基本前提出发得出的必然结论</p><p>A. ①④ B. ②③ C. ①②③ D. ②③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题考查真理的客观性知识。认识的形式是主观的，内容是客观的，①项观点错误；胡适认为，真理是人造出来供人用的，有用才是真理的最大作用，②项符合题意；真理最基本的属性是客观性，胡适实用主义的真理观显然否定了真理的客观性，③项符合题意；唯心主义从意识决定物质的基本前提出发，否定客观存在决定主观意识，必然否认认识的客观内容，否认真理的客观性，④当选。答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】中国古代社会崇尚的是“明儒实法”，这种思想在构建社会和谐上的逻辑自洽性、历史合理性等方面具有强大的生命力。儒学对和谐社会构建的积极作用体现了( )</p><p>A. 哲学的任务就是构建社会主义和谐社会</p><p>B. 真正的哲学是自己时代的精神上的精华和社会变革的先导</p><p>C. 哲学是系统化、理论化的世界观</p><p>D. 哲学决定世界观，世界观决定方法论</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查真正的哲学是自己时代的精神上的精华。哲学的任务是指导人们正确地认识和改造世界，而不是构建社会主义和谐社会，A项不合题意；真正的哲学是自己时代的精神上的精华和社会变革的先导，儒学在构建和谐社会中起到积极作用，表明了这一点，B项符合题意；C项本身正确，但与题目主旨无关；哲学是世界观和方法论的统一，世界观决定方法论，方法论体现世界观，D项观点错误，答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】辩证法和形而上学与唯物主义和唯心主义之间的关系表现为</p><p>①辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义和唯心主义的对立</p><p>②辩证法和形而上学的斗争与唯物主义和唯心主义的斗争交织在一起</p><p>③形而上学始终与唯心主义相结合，辩证法始终与唯物主义相结合</p><p>④辩证法或形而上学的思想总是从属于唯物主义和唯心主义的哲学体系</p><p>A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】从思想观点上，哲学上存在“两个对子”，即唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。从哲学派别上看，哲学上只存在“两大阵营”，即唯物主义和唯心主义。形而上学有时候与唯心主义相结合，有时候与唯物主义相结合，辩证法同样有时候与唯心主义相结合，有时候与唯物主义相结合，③项观点错误。答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】有人认为，宇宙间的一切都是物质的，精神也是物质的，精神这个物质是物质的人脑分泌出来的，就如同肝脏分泌胆汁一样。</p><p>A. 是对思维和存在何者为第一性的回答是正确的</p><p>B. 对思维和存在的同一性回答是正确的</p><p>C. 正确地揭示了物质与意识的辩证关系</p><p>D. 正确地解释了思维和存在的关系问题是哲学的基本问题</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】材料观点属于机械唯物主义。机械唯物主义坚持了唯物主义的根本方向，承认物质是世界的本原，对思维和存在何者为第一性的回答是正确的，A项符合题意；思维和存在的同一性指的是思维能正确认识存在，材料观点认为精神是物质分泌的物质，否认了精神的反作用，所以对思维和存在的同一性回答是错误的，B项不合题意；机械唯物主义具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性，没有辩证地认识物质与意识的关系，也没有正确解释思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，C、D两项不合题意。答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】为解决许多城市内涝频发的问题，近年来，海绵城市建设理念应运而生。它要求统筹自然降水、地表水和地下水的系统性，协调给水、排水等水循环利用各环节，最大限度地实现雨水在城市区域的积存、渗透和净化，促进雨水资源利用和生态环境保护。海绵城市的建设理念体现了( )</p><p>①在遵循自然规律基础上调整城市发展规律以利于人类生存</p><p>②人们积极发挥主观能动性探索自然和城市发展的本质联系</p><p>③在遵循自然和城市发展规律基础上实现人与自然和谐统一</p><p>④人们主观能动性的发挥程度决定城市发展收到效果的程度</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】规律具有客观性，不能够被消灭、被创造，也不能够被人类随意改变，可见①错误；是否尊重客观规律决定主观能动性发挥能否产生经济效果，故④错误；针对城市内涝问题，通过人类的不断努力探索，最终形成海绵城市的建设理念，是人们发挥主观能动性，探索事物发展规律，在尊重规律的基础上，充分发挥主观能动性的表现，可见②③观点正确并符合题意。答案选择B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】专家指出，人类活动导致的全球气候变化以及自然平衡的破坏，是极端灾害出现的重要原因。这说明（ ） </p><p>A.人类活动对自然界的发展起阻碍作用</p><p>B.人类的活动要尊重自然，做到人与自然和谐相处</p><p>C.社会存在和发展的基础是客观的</p><p>D.意识对事物的发展具有阻碍作用</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>试题分析：自然界的存在与发展是客观的，人类活动导致的全球气候变化以及自然平衡的破坏，是极端灾害出现的重要原因，表明人类应当与自然和谐相处，尊重和保护自然，故本题答案选B项。人类活动会对自然产生影响，但这种影响并不都是消极的，故 A 、D两项错误，C项与材料无关，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】漫画《坚持原则》中的人错在</p><p>（ 根据“亡羊补牢”的原则，先补这栏 ）</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/20/8517d9b6/SYS201801022037299740749848_ST/SYS201801022037299740749848_ST.001.png" width="231" height="155" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 一意孤行，没有尊重客观规律 B. 因循守旧，没有发挥主观能动性</p><p>C. 生搬硬套，没有做到从实际出发 D. 顾此失彼，没有一分为二看问题</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】漫画中的人物生搬硬套成语“亡羊补牢”的借鉴意义去修补左边的羊圈，却忽视正从右边羊圈缺口走出的羊，没有做到从实际出发，故C选项符合题意，应选；A不符合题意，漫画没有体现出尊重客观规律，排除；B说法错误，漫画中的人物修补左边的羊圈，已经发挥主观能动性，排除；D不符合题意，漫画中的人物并不是没有一分为二地看问题，排除。故本题答案选C。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:31.5pt"><td colspan="2" style="width:65.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:154.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>一切从实际出发</p></td><td style="width:178.95pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>具体问题具体分析</p></td></tr><tr style="height:27.75pt"><td rowspan="3" style="width:14.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区别</p></td><td style="width:40.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>地位</p></td><td style="width:154.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>是辩证唯物主义的根本要求</p></td><td style="width:178.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>是马克思主义活的灵魂</p></td></tr><tr style="height:28.5pt"><td style="width:40.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>依据</p></td><td style="width:154.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>物质决定意识原理</p></td><td style="width:178.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾特殊性原理</p></td></tr><tr style="height:27.75pt"><td style="width:40.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>侧重点</p></td><td style="width:154.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>强调主观认识要符合客观实际</p></td><td style="width:178.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>强调不同的问题要用不同的方法去解决</p></td></tr><tr style="height:49.5pt"><td colspan="2" style="width:65.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:343.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>一切从实际出发是具体问题具体分析的前提，具体问题具体分析是一切从实际出发在辩证法领域的体现。二者体现了唯物论和辩证法的统一</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】战国时期我国著名的思想家孟子提出了“万物皆备于我”的思想；宋代著名思想家朱熹提出“理生万物”的思想。这两种思想的共同点是</p><p>A.都承认整个世界依赖于人的主观精神 </p><p>B.都承认客观精神是世界的主宰和本原</p><p>C.都否认思维决定存在 </p><p>D.都否认存在决定思维</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>试题分析：“万物皆备于我”属于主观唯心主义观点，“理生万物”属于客观唯心主义观点，两种思想的共同点都是唯心主义观点，都认为意识（思维）是本原，都否认存在决定思维，D符合题意。A属于主观唯心主义观点，不符合题意。B属于客观唯心主义观点，不符合题意。C属于唯物主义观点，不符合题意。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】荒野上一段弯曲的树根，匠人过而不顾，农人或拾为柴，根雕艺术家得之，如获至宝。他们对这段树根认识上的差异表明（ ）</p><p>A. 人的认识受主体因素制约</p><p>B. 认识对象是由主观意识创造出来的</p><p>C. 人们的意识对同一事物的反映必不相同</p><p>D. 人的认识受到客观因素的制约</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】试题分析：由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一确定的对象会产生多种不同的认识。“匠人、农民、根雕艺术家”面对同一根弯曲的树根有不同的认识，说明人的认识受主体因素的制约，A正确；认识对象是客观存在的，B说法错误；C“必不相同”过于绝对，错误；D与题意不符。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】习近平强调，科学发展观是党必须长期坚持的指导思想，必须把科学发展观贯彻到我国现代化建设全过程.体现到党的建设的各个方面。以下关于科学发展观的论述正确的有</p><p>①科学发展观是我们这个时代精神上的精华 </p><p>②科学发展观是社会变革的先导</p><p>③科学发展观正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果</p><p>④科学发展观是关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结</p><p>A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题考查科学发展观知识。科学发展观正确地反映了这个时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果，是我们这个时代的精神上的精华，①③两项符合题意；科学发展观是这个时代真正的哲学，可以引领时代的发展，是社会变革的先导，②项符合题意；科学发展观是在建设中国特色社会主义的过程中形成的，毛泽东思想是关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，④项观点错误。答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】下列关于马克思主义哲学的说法，正确的是</p><p>①包括辩证唯物主义和历史唯物主义</p><p>②阶级性是马克思主义哲学最重要.最显著的特点</p><p>③马克思主义哲学是唯一的世界观和方法论</p><p>④马克思主义哲学科学地回答了物质和意识的关系问题</p><p>A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，包括辩证唯物主义和历史唯物主义，①项符合题意；实践性是马克思主义哲学最重要、最显著的特点，阶级性不是最重要特点，②项观点错误；任何哲学都世界观和方法论的统一，马克思主义哲学并不是唯一做到这一点的，③项观点错误；马克思主义哲学科学地回答了物质和意识的关系问题，④项观点正确。答案选C。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:37.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>角度</p></td><td style="width:371.7pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>阐释</p></td></tr><tr style="height:54.75pt"><td style="width:37.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>从内容特点看</p></td><td style="width:371.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①从其特征来看，在科学的基础上把唯物主义与辩证法有机地结合在一起；把唯物辩证的自然观和历史观高度统一起来。</p><p>②从其研究对象来看：正确解决了哲学与具体科学之间的关系，把哲学对象规定为自然、社会和思维发展的一般规律，揭示了“科学之科学”观点的错误。</p></td></tr><tr style="height:54.75pt"><td style="width:37.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>从产生发展看</p></td><td style="width:371.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①从其产生来看，有其阶级基础、自然科学基础、理论基础，是对人类哲学思维特别是德国古典哲学进行批判地继承和创造性地发展的结果。 </p><p>②从其发展来看：从不自封为终极的真理，而把自己看作是一门创造性的科学，它随着实践与科学的发展而不断地丰富、完善。</p></td></tr><tr style="height:54.75pt"><td style="width:37.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>从任务作用看</p></td><td style="width:371.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①强调不仅要解释世界，更重要的是改造世界，成为无产阶级和广大劳动人民认识和改造世界的强大思想武器。</p><p>②可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观，形成正确的思维方法，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为我们的生活和实践提供积极有益的指导。</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】读下图《山上的空气》：空气是按人分配的，山上人少，空气也少。据图我们可知</p><p>（明白了空气是按人头分配的，山上人少，所以空气也就少）</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/20/8517d9b6/SYS201801022037305209539830_ST/SYS201801022037305209539830_ST.001.png" width="168" height="159" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /> </p><p>①图中的文字缺乏科学依据违背了唯物主义 </p><p>②认识是可以决定实践的</p><p>③规律是客观的，必须按规律办事</p><p>④主人公秉承一切从实际出发，实事求是</p><p>A. ①②③④ B. ①②③ C. ①② D. ①③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】漫画中的文字“空气是按人头分配的，山上人少，所以空气也就少”，没有科学依据，没有做到从实际出发，实事求是，违背了唯物主义的基本观点，没有透过现象看本质，是对规律表现形式的曲解，启示我们要尊重规律，按规律办事，①③两项符合题意，④项不合题意；实践决定认识，认识对实践有反作用，②项观点错误。答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】被推翻的法国国王路易十六曾经哀叹：是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。这从一个侧面反映出</p><p>A. 哲学可以通过对社会弊端的批判，更新人的观念，解放人的思想，指导社会变革</p><p>B. 哲学对社会变革具有决定作用</p><p>C. 启蒙运动使欧洲文化发展达到了顶峰，为资本主义发展开辟了道路</p><p>D. 哲学为社会发展奠定物质基础</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】哲学对社会变革的作用，首先体现在它可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想；还体现在它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来，A适合题意。B夸大了哲学的作用，排除；C中的达到顶峰说法错误；真正的哲学可以动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量，D说法错误。</p></div>
题型：综合题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】一部改革开放史，就是正确认识与处理政府（计划）和市场关系的历史。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:16.5pt"><td style="width:81.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>改革开放前</p></td><td style="width:323.7pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实行高度集中的计划经济体制，完全由政府通过国家计划进行资配置</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:81.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>1978～1984年</p></td><td style="width:323.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>形成并提出了“计划经济为主，市场调节为辅”的思想</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:81.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>1984～1988年</p></td><td style="width:323.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>确认了“社会主义经济是公有制基础上有计划的商品经济”</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:81.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>1988～1992年</p></td><td style="width:323.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>逐步确立社会主义市场经济体制，使市场在国家宏观调控下对资配置起基础性作用</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:81.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>1992～2012年</p></td><td style="width:323.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>强调要更好发挥市场在资配置中的基础性作用</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:81.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>十八届三中全会</p></td><td style="width:323.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>进一步提出使市场在资配置中起决定性作用和更好发挥政府作用</p></td></tr></table><p> </p><p>结合我国对“政府与市场关系”的探索，说明人类追求和发展真理的特点。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①追求和发展真理的过程具有反复性。受到各种条件的限制，对政府与市场关系的正确认识往往要经过多次反复才能完成。</p><p>②追求和发展真理的过程具有无限性。改革开放的实践不断发展，我国对政府与市场关系的认识也在不断深化。</p><p>③追求和发展真理以实践为基础，实践是认识的来源.动力.检验标准。对政府与市场关系的认识，是在改革开放的实践中提出并由实践检验而不断发展的。</p><p>【解析】本题以我国政府在改革开放中探索政府与市场的关系定位的过程为背景，考查追求和发展真理的特点，意在考查学生调动和运用知识的能力，难度适中，设问覆盖知识范围小，教材原理与材料的对接十分关键。</p><p>第一步审设问。由设问可知，“追求真理是一个永无止境的过程”，即认识过程特点的相关原理以及方法论。故本题分别阐述认识过程的反复性、无限性和上升性及方法论。第二步，对接材料，由材料可知，政府与市场的定位经历了相当长一段时间，还出现了反复，说明认识具有反复性，受到当时各种条件的限制，人们对一事物的正确认识往往要经过多次反复才能完成；对市场与政府定位的过程没有最终完成，说明认识具有无限性，实践是不断发展的，决定了认识也是不断深化发展的；也说明认识具有无限性，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程，因而我们必须坚持与时俱进，不断创新，在实践中不断追求和发展真理。然后分层组织答案即可。</p></div>
题型：综合题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】某校高二(2)班同学商定以“气候变化引关注，低碳生活成时尚”为主题开展探究活动。</p><p> 同学们在查找资料的过程中了解到，气候变化问题是全人类面临的挑战，中国政府宣布了2020年单位国内生产总值二氧化碳排放比2005年下降40%～45%，作为约束性指标纳入“十二五”及其以后的国民经济和社会发展中长期规划。中国作为一个发展中大国，近年来在节能减排方面采取了一系列重大举措，为全球应对气候变化作出了巨大贡献。</p><p>请你运用辩证唯物论的有关知识说明我国为什么要发展低碳经济。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①物质决定意识，要求我们一切从实际出发。发展低碳经济是缓解我国经济发展与环境保护之间矛盾的需要。</p><p>②意识对物质具有能动作用，正确的意识对事物发展具有促进作用。发展低碳经济，培养企业经营者与广大消费者的节能环保意识，有利于提高资源利用率，促进国民经济持续健康发展。</p><p>③事物运动是有规律的，规律是客观的，要求人们必须遵循规律，而不能违背规律。发展低碳经济是尊重自然规律.顺应经济发展规律之举。</p><p>【解析】本题以我国发展低碳经济为背景，考查学生对唯物论知识的理解和运用，意在考查学生运用哲学基本原理分析问题的能力，属于调动和运用知识素养，难度适中。审准设问很关键。解题的关键是要读懂设问的两层含义：一是运用辩证唯物论的有关知识，限定了知识范围；二是分析为什么要发展低碳经济。注意原理与材料的有机结合。结合材料可从物质与意识的辩证关系，规律是客观的，人们必须遵循规律，按客观规律办事这两大角度结合材料分析问题组织答案即可。</p></div>
题型：综合题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】材料一 历史地看，凡是强盛的民族.国家都以某种哲学观念作为社会的思想推动，或者是把社会发展的总体特征为某些基本观念。比如，古希腊人擅长从经验生活中概括具有普遍的观念，从最简单的物质形态中推出世界的本源。</p><p>材料二 一个民族的哲学自觉是这个民族能够屹立于世界民族之林的重要标志。当前，哲学自觉表现为对唯物史观和辩证法的自觉运用，用历史的.辩证的方式观察事物.解释现象.提出观念.形成理论，这样才能形成对事物的整体理解，从宏观上把握事物的发展规律。也就是说，只有从哲学的高度解释在经验中面对的各种现象，才能在事物的各种变化中把握事物的发展脉络。</p><p>综合材料一，材料二，分析说明哲学和时代的关系。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的政治和经济在精神上的反映，真正的哲学都是自己时代精神上的精华。</p><p>②真正的哲学又是社会变革的先导。它能够更新人的观念，解放人的思想，哲学可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求更美好的未来； 动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。历史地看，凡是强盛的民族.国家都以某种哲学观念作为社会的思想推动，或者是把社会发展的总体特征为某些基本观念。一个民族的哲学自觉是这个民族能够屹立于世界民族之林的重要标志，都突出了哲学的作用。）</p><p>【解析】本题以哲学对民族发展的重大作用为背景，考查哲学和时代的关系。设问范围明确，属小切口深分析类型设问。首先回扣教材，对哲学和时代关系的回答应主要从两个方面分析，一是时代对哲学的重要性，哲学是一定社会和时代的政治和经济在精神上的反映，真正的哲学都是自己时代精神上的精华；二是哲学对时代的重要性，真正的哲学又是时代变革的先导。材料一中两个方面都有体现，材料二主要是讲第二个方面。然后回答时结合材料细化分析。</p></div>
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