云南省姚安县第一中学高二10月月考政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】党的十八大报告提出，要着力激发各类市场主体发展新活力，着力增强创新驱动发展新动力。着力增强创新驱动发展新动力的辩证法依据是（ ）</p><p>①物质决定意识，要求解放思想.实事求是 ②一切事物都是变化发展的</p><p>③辩证的否定观和辩证法的革命批判精神 ④认识具有反复性.无限性和上升性</p><p>A. ①④ B. ②③ C. ①②③ D. ①②③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】题目中，党的十八大报告提出，要着力激发各类市场主体发展新活力，着力增强创新驱动发展新动力，从辩证法的角度来看，之所以要着力增强创新驱动发展新动力是因为一切事物都是变化发展的，辩证的否定观和辩证法的革命批判精神的要求。故②③入选。①选项是唯物论的观点，④选项是认识论的观点。故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列观点.做法中，正确反映事物普遍联系原理的有 （ ）</p><p>①雨露滋润禾苗壮，万物生长靠太阳 </p><p>②地震预示国家兴衰 </p><p>③庄稼一枝花，全靠肥当家 </p><p>④台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分</p><p>A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】②选项错误，该观点是主观臆断的联系。“雨露滋润禾苗壮，万物生长靠太阳”、“庄稼一枝花，全靠肥当家”以及“台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分”均正确反映了事物普遍联系原理；故①③④入选。选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】马克思认为，“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”。这是因为它( )</p><p>①正确地反映了时代的任务和要求 </p><p>②牢牢地把握住了时代的脉搏 </p><p>③正确地总结了时代的实践经验 </p><p>④正确地概括了时代的认识成果</p><p>A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】马克思认为，“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”。这是因为它正确地反映了时代的任务和要求，把握住了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。故①②③④入选。选D。其他选项错误，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】1927年，中国革命处于低潮中，有人提出“红旗到底打的多久”的疑问，毛泽东在回答这种悲观论调时指出：“这里用得着中国的一句老话：‘星星之火，可以燎原’。”根据材料回答题。</p><p>【1】持悲观态度的人（ ）</p><p>A. 看到了新事物的发展趋势</p><p>B. 没有看到质变是量变的积累</p><p>C. 不懂得前进性与曲折性的统一</p><p>D. 忽视了前进道路上的曲折</p><p>【2】毛泽东的看法体现的哲理是（ ）</p><p>A. 联系是客观存在的</p><p>B. 新事物一定能够战胜旧事物</p><p>C. 任何量变定能引起质变</p><p>D. 新事物的发展是一帆风顺的</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】C</p><p>【2】B</p><p>【解析】本题以1927年，中国革命处于低潮中，有人提出“红旗到底打的多久”的疑问为背景材料，考查考生对哲学生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>【1】根据题目的表述，当中国革命处于低潮中的时候，悲观的人认为中国的革命走不长远，这是因为他不懂得事物的发展是前进性与曲折性的统一，故C选项入选。A选项错误，没有看到新事物的发展趋势。B选项表述与题意无关。D选项错误，没有忽视前进路上的曲折性。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】生活中人们常说“是药三分毒”，可我们生病时还要吃药，因为我们看重的是那七分的药效。这给我们的启示是（ ） </p><p>A．“是药三分毒”不符合客观实际，违背了实事求是的原则</p><p>B．办事情要坚持两点论与重点论的统一</p><p>C．尊重事物发展的客观规律要以有效地发挥主观能动性为基础</p><p>D．在任何情况下都不存在绝对真理</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>试题分析： “是药三分毒”，可我们生病时还要吃药，因为我们看重的是那七分的药效，这说明想问题办事情要分清主流和支流，并善于把握主流，因此这体现了坚持两点论和重点论的统一，故选项B正确；选项A说法错误；选项CD不符合题意。故答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中国是个手机消费大国，随着手机的普及，手机短信逐渐成为时尚。这些行为方式在给我们的生活带来便利的同时，也会带来一些不必要的麻烦。据此回答题。</p><p>【1】上述材料表明（ ）</p><p>A. 矛盾是普遍存在的 B. 矛盾双方依据一定的条件相互转化</p><p>C. 对立是绝对的.统一是相对的 D. 一切事物都有其优点与缺点</p><p>【2】我们不能因手机带来了麻烦而远离之，这是因为（ ）</p><p>A. 办事情应善于抓主要矛盾 B. 看问题应分清矛盾的主要方面</p><p>C. 做工作应立足客观实际 D. 对事物应做到具体问题具体分析</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】A</p><p>【2】B</p><p>【解析】本题以手机短信在给我们的生活带来便利的同时，也会带来一些不必要的麻烦为背景材料，考查考生对哲学生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>【1】题目中，手机短信在给我们的生活带来便利的同时，也会带来一些不必要的麻烦，表明了矛盾是普遍存在的；故A选项入选。B、C选项没有体现。D选项表述本身错误，排除。</p><p>【2】题目中，我们不能因手机带来了麻烦而远离之，这是因为看问题应分清矛盾的主次方面，手机给我们带来的便利是矛盾的主要方面，带来的麻烦则是次要方面。故B选项入选。其他选项表述均与题意不符。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】事物是普遍联系和变化发展的。根据马克思主义的发展观，下列诗句或俗语中属于发展的是 （ ） </p><p>①青出于蓝而胜于蓝 ②长江后浪推前浪，世上新人赶旧人</p><p>③月有阴晴圆缺，人有悲欢离合 ④山穷水复疑无路，柳暗花明又一村</p><p>A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】马克思主义的发展观认为发展是事物的前进和上升。发展代表着事物运动变化的一种趋势。从方向上看，事物的运动、变化有前进的、上升的，也有后退的、向下的，而发展只是前进、上升的运动和变化。故①②④选项体现了马克思主义的发展观。③选项体现了自然界和人类社会都是有规律的，排除。选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】2007年是农历猪年，人们不断听到“猪年出生的孩子是小金猪，有福气”的说法，这种说法 （ ）</p><p>A. 说明了事物之间的联系是具体的</p><p>B. 体现了一事物总是与其他事物联系着</p><p>C. 否认了意识对物质有能动作用</p><p>D. 违背了联系的客观性</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】题目中，2007年是农历猪年，人们不断听到“猪年出生的孩子是小金猪，有福气”的说法，这种说法是人们主观臆断的联系，违背了联系的客观性。故D选项入选。A、C选项与题意不符。B选项表述错误，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】科学研究表明，目前的研究普遍认为人的死亡率与气温的关系曲线多呈U型或V型，说明高温或低温都可使死亡率增加。这说明 （ ）</p><p>A. 事物的联系是具体的.无条件的</p><p>B. 事物的联系是客观的，无法改变的</p><p>C. 任何两个事物之间都是相互联系的</p><p>D. 任何事物都与其周围的事物相互联系着</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】题目中，目前的研究普遍认为人的死亡率与气温的关系曲线多呈U型或V型，说明高温或低温都可使死亡率增加。这说明任何事物都与其周围的事物相互联系着；故D选项入选。A选项错误，事物的联系是具体的，有条件的。B选项强调联系的客观性，与题意无关。C选项表述错误，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在凹曲面上，三角形内角之和小于180º，而在球形凸面上，三角形内角之和大于180º。这说明（ ）</p><p>①真理是无条件的 ②真理是有条件的 ③真理是具体的 ④任何真理都有自己适用的条件和范围</p><p>A. ①③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】题目中，在凹曲面上，三角形内角之和小于180º，而在球形凸面上，三角形内角之和大于180º。这说明真理是有条件的、具体的，任何真理都有自己适用的条件和范围。故②③④入选。①选项表述错误，真理是有条件的。选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】我国科学家率先绘制出水稻基因图谱，标志着人类在解读“生命之书”的路上迈出了重要一步。科学家解读“生命之书”是（ ）</p><p>A. 意识反作用于物</p><p>B. 意识能正确反映客观实在</p><p>C. 发挥物质的决定作用</p><p>D. 人们学习新知识</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】根据题目的表述，我国科学家率先绘制出水稻基因图谱，标志着人类在解读“生命之书”的路上迈出了重要一步。科学家能够解读“生命之书”说明了意识能够对客观存在做出正确的反映。故B选项入选。A选项没有体现。C、D选项与题意无关。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】战国时公孙龙说：马名形也，白名色也，色非形也，形非色也，白马非马。“白马非马论”的错误在于</p><p>A. 否认了事物矛盾普遍性和特殊性的联系</p><p>B. 否认了事物矛盾普遍性和特殊性的区别</p><p>C. 否认了事物矛盾的特殊性</p><p>D. 夸大了事物矛盾的普遍性</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】题目中，战国时公孙龙认为白马不是马，即他否认了白马存在着马的共性，即否认了事物矛盾普遍性和特殊性的联系，故A选项入选。题目中没有涉及到矛盾的普遍性与特殊性，排除B、C、D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】有人将当代信息领域中信息富有者与贫困者之间的差距形容为“数字鸿沟”。“数字鸿沟”所造成的差别正在成为中国继城乡差别.工农差别.脑体差别三大差别之后的“第四大差别”。四大差别的存在表明（ ）</p><p>A. 矛盾是无法解决的 B. 矛盾就是对立</p><p>C. 矛盾是事物发展的动力 D. 矛盾具有普遍性</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】题目中，随着经济社会的发展，“数字鸿沟”所造成的差别正在成为中国继城乡差别、工农差别、脑体差别三大差别之后的“第四大差别”。四大差别的存在表明矛盾具有普遍性；故D选项入选。A、B选项表述本身错误，排除。C选项没有体现。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】宋代冯湛曾奉命打造战船，他把各种船的优势集中在一起，造出了多浆船。这种新型的多浆船称得上是那个时代的新式水军武器。这说明（ ） </p><p>部分的功能起到了决定性的作用</p><p>系统内部都具有层次等级式的结构</p><p>系统内部各要素的结合使整体的功能具有了趋向优化的特征 </p><p>整体具有每个要素都不能单独具有的功能</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】题目中，宋代冯湛曾奉命打造战船，他把各种船的优势集中在一起，造出了多浆船，提升了该船的性能，故体现了系统内部各要素的结合使整体的功能具有了趋向优化的特征，故C选项入选。A、B选项表述错误，排除。D选项强调整体，与题意不符。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】一个水桶由长短不一的木板组成，它的容量取决于最短的那块木板，若要增加水桶的容量，首先必须加长最短的那块木板。这说明（ ）</p><p>A. 部分决定整体 B. 整体处于统率地位，部分服从整体</p><p>C. 整体和部分是相互依赖，不可分割的 D. 整体与部分是有区别的</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】题目中，一个水桶由长短不一的木板组成，它的容量取决于最短的那块木板，若要增加水桶的容量，首先必须加长最短的那块木板。这说明整体和部分是相互依赖，不可分割的；故C选项入选。A选项错误，整体决定部分。B、D选项表述与题意不符。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】《尚书·洪范》认为，水.火.木.金.土是世界的本原。这是（ ）</p><p>A. 近代形而上学唯物主义 B. 辩证唯物主义</p><p>C. 客观唯心主义 D. 古代朴素唯物主义</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，如水、火、土、气等，把复杂问题简单化。故《尚书·洪范》认为，水.火.木.金.土是世界的本原，即属于古代朴素唯物主义；故D选项入选。其他选项错误，排除。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" rowspan="2" style="width:51.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td colspan="2" style="width:237.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>旧唯物主义</p></td><td rowspan="2" style="width:109.95pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>辩证唯物主义和历史唯物主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:102.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>古代朴素唯物主义</p></td><td style="width:124.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>近代形而上学唯物主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="5" style="width:16.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>不同点</p></td><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>世界本质</p></td><td style="width:102.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把物质归结为具体的物质形态，如水、火、土、气等，把复杂问题简单化</p></td><td style="width:124.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性</p></td><td style="width:109.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认为物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>自然观</p></td><td style="width:102.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>朴素论、唯物论，没有科学依据</p></td><td style="width:124.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>唯物的，具有机械性、形而上学性，缺少辩证法思想</p></td><td style="width:109.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>既唯物又辩证</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>社会历史观</p></td><td colspan="2" style="width:237.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>唯心史观。至多只是考察了人们历史活动的思想动机，而没有进一步追溯到产生这些思想动机的物质原因，抹杀了人民群众创造历史的伟大作用</p></td><td style="width:109.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>唯物史观。既承认社会历史的客观性，又充分肯定人民群众创造历史的作用(既唯物又辩证)</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>物质与意识的关系</p></td><td colspan="2" style="width:237.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>只承认物质决定意识，意识是物质的反映(缺少辩证法思想)</p></td><td style="width:109.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>物质决定意识，意识对物质具有能动作用(既唯物又辩证)</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>历史使命</p></td><td colspan="2" style="width:237.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>解释世界</p></td><td style="width:109.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践性是其最主要、最显著的特点。不仅要说明和解释世界，更重要的是变革和改造世界</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:51.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>相同点</p></td><td colspan="3" style="width:358.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>承认世界的本质是物质，坚持了唯物主义的根本方向</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列既体现唯物辩证法联系的观点，又体现唯物辩证法发展的观点的是（ ）</p><p>A. 邯郸学步 B. 唇亡齿寒 C. 吐故纳新 D. 因地制宜</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析：该题考查联系、发展，A观点与题意不符，邯郸学步体现了形而上学的观点，B观点体现了联系的观点，但是没有体现发展观，D观点体现的是具体问题具体分析和联系观，没有体现发展的观点，故排除ABD，C观点符合题意，吐故纳新中从故到新，既体现了联系也体现了发展，故符合题意，故答案应选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】随着我国经济和社会的发展，原有的工人阶级.农民阶级和知识分子逐渐分化，产生了包括民营科技企业的创业人员和技术人员.受聘于外资企业的管理技术人员.个体户.私营企业主.中介组织的从业人员和自由职业人员等6个方面人员在内的“新的社会阶层”。上述材料反映了（ ）</p><p>A. 社会存在决定社会意识 B. 人类社会本质上是一个客观的物质体系</p><p>C. 人类社会是变化发展的 D. 整体和部分相互联系.不可分割</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】题目中，随着我国经济和社会的发展，原有的工人阶、农民阶级和知识分子逐渐分化，产生了包括民营科技企业的创业人员等6个方面人员在内的“新的社会阶层”，这说明了人类社会是变化发展的，故C选项入选。A、B、D选项表述与题意无关。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列说法体现了事物整体和部分的联系的有（ ）</p><p>①牵一发而动全身 ②一着不慎，全盘皆输 ③一举而三役济 ④国兴则家昌，国破则家亡</p><p>A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。故选项中①②③④均体现了事物整体和部分的联系，选D。其他选项错误，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】苏轼在《琴诗》中写道：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”诗中琴.指头.琴声三者之间的联系表明（ ）</p><p>A. 部分功能总是小于整体功能 B. 整体具有部分所不具有的功能</p><p>C. 系统和要素是可以互相转化的 D. 整体功能总能大于部分功能之和</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】题目中，该首诗，“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”充分证明了琴、指头、琴声三者之间构成了一个整体，具有部分所不具有的功能；故B选项入选。A选项表述错误，部分功能也有可能大于整体功能。C选项在题目中没有体现。D选项错误，排除。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:58.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:160.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>整体</p></td><td style="width:178.95pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>部分</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="3" style="width:16.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区</p><p>别</p></td><td style="width:31.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>内涵</p></td><td style="width:160.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是“一”</p></td><td style="width:178.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是“多”</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:31.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>地位和功能</p></td><td style="width:160.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>整体在事物的存在和发展过程中居于主导地位，整体统率部分，具有部分所不具备的功能</p></td><td style="width:178.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:31.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>方法论要求</p></td><td style="width:160.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标</p></td><td style="width:178.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:58.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:350.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①整体是由部分构成的，离开部分，整体就不复存在；部分是整体中的部分，离开整体，部分就不成其为部分。②部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用；整体的功能状态及其变化也会影响到部分。③整体和部分的地位在一定条件下可以转化是指原来作为整体的事物，相对于更高层次的系统来说，它又成了部分；原来作为部分的东西，相对于更低层次的系统来说，它又成为整体</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】下列关于实践和认识关系的说法正确的是（ ）</p><p>A. 实践决定认识，认识依赖于实践 B. 实践是认识的基础，认识是实践的根本目的 C. 认识是实践的基础，实践是认识的目的 D. 实践和认识互为基础，互相依赖</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】B选项错误，实践是认识的基础，实践是认识的根本目的。C选项错误，实践是认识的基础。D选项错误，实践是认识的基础，不能表述互为基础。实践决定认识，认识依赖于实践是对二者关系的正确的表述。选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】我国著名数学家华罗庚说过：“科学成就是一点一滴积累起来的。唯有长期的积聚才能由点滴汇成大海。”这段话包含的哲理是</p><p>A. 事物的质就是事物各个量的和</p><p>B. 有量变就有质变</p><p>C. 量变过程实质上就是质变过程</p><p>D. 质变是量变的结果</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】题目中，华罗庚说：“科学成就是一点一滴积累起来的。唯有长期的积聚才能由点滴汇成大海。”从哲学上来看，量变达到一定的程度才会产生质变，质变是量变的必然结果。选D。A、C选项混淆了量变与质变的区别。B选项表述本身错误，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】下列哪些变化属于质变 </p><p>①食物发霉 ②冰化成水 ③冷水变成热水 ④资本主义被社会主义所代替</p><p>A. ②③④ B. ①③④ C. ①②④ D. ①②③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】质变是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。故①②④均属于质变。③选项属于量变，排除，选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“穷则变，变则通，通则久”，“终日乾乾，与时偕行”的观点，与“道之大原出于天,天不变，道亦不变”的观点,反映了</p><p>A. 唯物论与唯心论的对立 B. 唯物论与辩证法的统一</p><p>C. 辩证法与形而上学的分歧 D. 唯心论与形而上学的联系</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】“穷则变，变则通，通则久”、“终日乾乾，与时偕行”的观点是用变化的观点看问题；“道之太原出于天，天不变，道亦不变”的观点是静止的观点看问题，故本题观点体现了辩证法与形而上学的分歧，C项适合题意；A、B、D不符合题意，排除。</p></div>
题型：非选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】雷锋精神犹如一座巍然矗立的灯塔，放射着夺目的光芒。在新的历史条件下，弘扬雷锋精神.开展学雷锋活动，要不断赋予其新的时代内涵。今天，雷锋勤俭节约的美德可以转化为低碳.节能等环保意识，雷锋助人为乐的品</p><p>结合材料，运用物质与意识辩证关系的知识，谈谈我们应该怎样开展学雷锋活动。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】物质决定意识，要求我们坚持一切从实际出发，根据时代要求开展学雷锋活动，意识具有能动作用，要求我们树立正确的意识，创造性地开展学雷锋活动。</p><p>【解析】本题以雷锋精神犹如一座巍然矗立的灯塔，放射着夺目的光芒为背景材料，考查考生对哲学生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>本题要求考生结合材料，运用物质与意识辩证关系的知识，谈谈我们应该怎样开展学雷锋活动。本题答题的知识范围明确，即物质与意识辩证关系的相关知识。解答本题需要考生对材料进行充分解读，从中提取出关键性的信息，再结合所学的相关知识进行分析即可。本题考生主要从物质与意识的辩证关系及其方法论的角度说明根据时代要求开展学雷锋活动；其次，可以从意识具有能动作用的角度说明要求我们树立正确的意识，创造性地开展学雷锋活动即可。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】医药文化是中国文化宝库中的瑰宝。从龙脑樟树中提取的龙脑具有极高药用价值和保健功能。《寿域神方》记载：“之头脑疼痛，龙脑一钱，纸卷做拈，烧烟熏鼻，吐出痰诞即愈。”唐代医药典籍称龙脑“为百药之先，万物中香无出其右者”。不知从何时起，龙脑樟树糟我国“销声匿迹”了，我国所需龙脑不得不长期依赖进口。1988年我国发现了一颗野生龙脑樟树！科研人员以此为契机创立了专业研发中心和实验室，他们深入研究中药典籍中有关龙脑的资料，利用现当代科技成功培育了万亩龙脑樟树原料体，改变了原料生产完全依赖自然的状况；研制了我国第一套天然龙脑工业化提取成套设备，改进了传统龙脑提取方法，研发了新产品；建立了中国第一个龙脑樟资源基因库，积累并保存了大量珍贵的数据；通过电视，网络等着力打造中医药文化品牌。</p><p>结合材料，运用哲学辩证否定观分析为什么科研人员能够成功开发龙脑</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】辩证的否定是既肯定又否定，及克服又保留。辩证的否定要求立足实践.不断创新。科研人员批判继承传统中医药文化，克服传统龙脑生产的局限性，创新发展思路，开发新产品，从而取得成功。</p><p>【解析】本题以医药文化是中国文化宝库中的瑰宝为背景材料，考查考生对哲学生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>本题要求考生用哲学辩证否定观分析为什么科研人员能够成功开发龙脑。本题答题的知识范围明确，即辩证否定观的相关知识。本题目在设计上尊重教材考查的是考生的获取信息和解读材料的能力。其意图在于了解考生基础知识掌握情况以及对答案的组织能力。根据题目中材料的表述，“改进了传统龙脑提取方法，研发了新产品”故考生可以从辩证的否定要求立足实践.不断创新的角度进行说明即可，即科研人员批判继承传统中医药文化，克服传统龙脑生产的局限性，创新发展思路，开发新产品，从而取得成功。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】新华社北京12月29日电中央农村工作会议28日至29日在北京举行。会议认为，必须全面.准确地分析和把握农村形势，既要看到取得的成绩，更要看到存在的困难和问题。在农业和农村经济发展出现好势头的情况下，加强“三农”的决心不能动摇，扶持“三农”的力度不能减弱，强化“三农”的工作不能松懈。努力保持农业和农村发展的良好势头，一要继续保持政策的连续性，对顺民意.得民心.在实践中行之有效的支农政策要加以稳定.完善和强化；二要突出重点，加强薄弱环节；三要全面落实科学发展观，统筹城乡经济和社会发展。</p><p>各地切实要结合本地实际，因地制宜，切实抓好粮食生产，继续优化农业结构，加快发展乡镇企业，大力促进农村劳动力充分就业，进一步扩大农业对外开放。</p><p>简要分析材料中所体现的唯物辩证法的哲学观点。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】答案提示：(1)在分析和把握农村经济形势时，“既要看到成绩，更要看到存在的困难和问题”，这体现了一分为二.全面看问题的观点。</p><p>(2)“加强三农，扶持三农，强化三农，突出重点加强薄弱环节”，这体现出主.次矛盾的辩证关系原理，要求重点把握事物的主要矛盾的观点。</p><p>(3)“全面落实科学发展观，统筹城乡经济和社会发展”，体现了矛盾的观点，坚持用全面观点看问题，同时也体现了普遍联系的观点。</p><p>（4）“各地切实要结合本地实际，因地制宜，切实抓好粮食生产，继续优化农业结构，加快发展乡镇企业，大力促进农村劳动力充分就业，进一步扩大农业对外开放”，体现了认识事物的特殊性，具体问题具体分析的原则。</p><p>【解析】本题以中央农村工作会议认为必须全面、准确地分析和把握农村形势为背景材料，考查考生对哲学生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>本题要求考生简要分析材料中所体现的唯物辩证法的哲学观点。解答本题需要考生对材料进行认真的分析，从中提取出有效信息，然后结合辩证法的相关知识进行分析作答即可。例如，材料中，“既要看到成绩，更要看到存在的困难和问题”考生可以从用全面的观点看问题的角度进行分析；材料中，“加强三农，扶持三农，强化三农，突出重点加强薄弱环节”考生可以从抓主要矛盾的角度进行分析等。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年是中国共产党建党96周年。当年，中国革命的航船从南湖起航时，我们党只有五十多名党员。经过90多年英勇奋斗，我们党从小到大，从弱到强，如今已发展成为拥有八千多万党员的执政大党，成为领导我们事业的核心力量。目前，我国已经进入改革发展的新的关键阶段，中国共产党要领导人民继续推进现代化建设宏伟大业，夺取新的胜利，必须进一步提高党的执政能力和执政水平。</p><p>结合材料，运用唯物辩证法的发展观，说明中国共产党的九十年奋斗历程。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①事物是发展变化的，要求我们用发展的观点看问题。中国共产党90年英勇奋斗，从小到大，从弱到强，如今已发展成为拥有近八千万党员的执政大党，说明中国共产党是不断发展的。</p><p>②事物发展是前进性和曲折性的统一，前途是光明的，道路是曲折的。中国共产党的诞生符合历史发展的必然趋势，符合人民群众的根本利益和要求，因此，前途是光明的，面对强大的反动统治，总要经历从小到大，从弱到强的过程，因此，道路是曲折的。</p><p>③事物发展是量变与质变的统一。中国共产党的九十年历程，我们党从小到大，从弱到强，如今已发展成为拥有近八千万党员的执政大党，体现了量变到质变的过程。</p><p>【解析】本题考查辩证法的相关知识，要求考生分析中国共产党的九十年奋斗历程，旨在考查学生调动和运用知识的能力。回答本题要注意从材料中找出关键信息，然后用所学的辩证法知识分析即可。“我们党从小到大，从弱到强”体现了事物是变化发展的；我们党之所以有小到大，“成为领导我们事业的核心力量”，是因为事物发展是前进性和曲折性的统一，前途是光明的，道路是曲折的，因为中国共产党得到了人民的支持，符合历史发展趋势；其次我们党从小到大，从弱到强，如今已发展成为拥有近八千万党员的执政大党，其发展过程坚持了量变和质变的统一。</p></div>
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