云南省峨山彝族自治县第一中学高二12月月考政治试卷
题型：选择题※难度：较易
<div><div><p>【题目】社会的进步和发展，归根到底都与创新密切相关，这说明</p><p>①没有创新，我们就失去了追寻真知的可能 </p><p>②没有创新我们就不能在变化的世界里找到自己的位置 </p><p>③创新是一个国家兴旺发达的不竭动力 </p><p>④创新是一个政党永葆生机的源泉</p><p>A. ①②③ B. ①②③④ C. ①②④ D. ①③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】创新更新了人们的生产工具，促进了生产技术的进步，提高了劳动者的素质，开辟了更广阔的劳动对象，推动了社会生产力的发展；创新推动生产关系和社会制度的变革，实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导；创新推动人类思维和文化的发展；创新是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉，①②③④均是正确的，故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】批判精神是科学不断向前发展的关键，没有批判就没有创新和发展。这表现为</p><p>①批判精神反对将一切理论和假说神圣化 ②批判精神是理论创新的动力 </p><p>③批判精神是科学真理客观性的保障 ④批判精神是科学发展的唯一途径</p><p>A. ①②③④ B. ①②③ C. ①②④ D. ①③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从它的暂时性方面去理解；辩证法的本质是批判的革命的和创新的。辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的。创新是对既有理论和实践的突破，要创新就要有批判和发展，①②③均是正确的；获得认识的途径有两条：一条是通过实践获得直接经验，二是学习他人或前人的间接经验，④是错误的；故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】最新研究显示，中国经济市场化程度达到73. 8％，早已超过市场经济临界水平(60％），毫无疑问属于发展中的市场经济国家。“十三五”规划正是在这一大背景下制定的。材料突出体现的唯物主义原理是</p><p>A. 一切从实际出发原则 B. 事物是变化发展的</p><p>C. 物质与意识的辩证关系 D. 意识对物质的反作用</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】最新研究显示，中国经济市场化程度达到73. 8％，早已超过市场经济临界水平(60％），毫无疑问属于发展中的市场经济国家。“十三五”规划正是在这一大背景下制定的。这体现了物质决定意识，意识对物质具有能动作用，C适合题意；A是方法论，不适合题意；B是辩证法思想，不适合题意；D只强调了一个方面，是片面的，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“刻舟求剑”中的楚国人</p><p>①承认物质，否认运动      ②承认运动是物质的运动    ③承认物质是运动的主体 </p><p>④否认物质和运动是不可分割的  ⑤属于唯心主义的观点   ⑥属于形而上学唯物论的观点</p><p>A. ①③④⑥ B. ①④⑥ C. ③④⑥ D. ①④⑤</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不存在的。“刻舟求剑”中的楚国人否认物质和运动是不可分割的，离开运动谈物质，是形而上学静止的观点，①④⑥适合题意；②③⑤均不合题意，排除；故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】马克思说：“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。”这段话表明</p><p> A．意识先于物质而存在              B． 实践是有意识，有目的的能动性活动</p><p> C．认识对社会发展具有决定作用      D． 实践是认识的来源</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>试题分析：“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。”表明实践是有意识，有目的的能动性活动。物质决定意识。物质先于意识而存在。实践决定认识。故AC项错误。本题选B项。D项本身正确但不符合题意应排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”这句话体现的哲理是 </p><p>①认识是变化发展的 ②理论和实践应当相结合 </p><p>③实践是检验认识正确与否的唯一标准 ④读书和实践是知识的来源</p><p>A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>试题分析：题中“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”体现了认识是变化发展的，①符合题意；“听其言而观其行”体现了理论和实践应当相结合，同时也体现了实践是检验认识正确与否的唯一标准，②③符合题意；实践是认识的唯一来源，因此④说法错误；答案A正确。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】早在20世纪50年代就提出过“社会主义新农村” 这一概念。十八届四中全会提出的“社会主义新农村”，则是在新的历史背景下，在全新理念指导下的一次农村综合变革的新起点。这种变化所蕴涵的哲学道理是</p><p>A. 正确认识只有在同错误认识的不断斗争中才能获得</p><p>B. 认识要随着实践的发展而发展</p><p>C. 改造世界是认识的目的和归宿</p><p>D. 改造世界离不开认识世界</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】十八届四中全会提出的“社会主义新农村”，则是在新的历史背景下，在全新理念指导下的一次农村综合变革的新起点，这体现了实践是认识发展的动力，认识要随着实践的发展而发展，B适合题意；A说法过于绝对，排除；C、D说法正确但材料没有体现，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】物质、运动、规律三者间的联系是</p><p>A. 物质是运动的主体</p><p>B. 运动是物质的根本属性</p><p>C. 规律是物质运动过程中本身固有的本质的必然的联系</p><p>D. 世界是物质的，运动是绝对的，规律是客观的</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在；运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程；规律就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系，C正确的揭示了物质、运动、规律三者间的联系，适合题意；其他选项说法正确但不合题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】陆游《冬夜读书示子幸》：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”诗中蕴涵的哲理是</p><p>A. 实践是认识的最终目的</p><p>B. 实践是检验认识正确与否的唯一标准</p><p>C. 实践是认识的唯一来源</p><p>D. 实践是认识发展的动力</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，调动和运用知识的能力。“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这体现了实践是认识的基础，是认识的来源，C适合题意；其他选项也是实践的决定作用，但不适合题意，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】恩格斯指出：“我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。”这句话说明</p><p>A. 由于实践条件的限制，人们每一正确认识在深度上是有限的</p><p>B. 在一定时代，人们不可能获得对某一具体事物的正确认识</p><p>C. 人们认识事物所能达到的程度，完全取决于客观条件</p><p>D. 客观条件会妨碍人的主观能动性的发挥</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】认识受到各种条件的限制。从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。所以人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有条件性，受条件的限制人的认识具有有限性，A适合题意；人们可能获得对某一具体事物的正确认识，B是错误的；人们的每一次认识不完全取决于客观条件本身，还取决于自身因素，C、D是错误的，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】国家制定“十三五”规划，主要目的是对下一个五年的发展提出指导思想和重大原则，明确主要任务和重大措施，以统一全党同志和全国人民的思想认识，同心同德为完成经济社会发展的任务而奋斗。这表明</p><p>A. 人们的认识能力是在实践的基础上形成和发展的</p><p>B. 人类认识的最终目的在于指导实践</p><p>C. 实践是一切科学知识的源泉</p><p>D. 真理是具体的有条件的</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】国家制定“十三五”规划，主要目的是对下一个五年的发展提出指导思想和重大原则，明确主要任务和重大措施，以统一全党同志和全国人民的思想认识，同心同德为完成经济社会发展的任务而奋斗。这表明实践是认识的目的，B适合题意；其他选项材料没有体现，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】地震引发巨大灾难。但目前，人们还不能准确预测地震发生的时间、地点和强度。这说明</p><p>A. 由于受主客观条件的制约，人们的认识能力是有限的，应在实践的基础上不断发展认识</p><p>B. 有些自然规律是无法掌握的</p><p>C. 地震的出现是一种偶然现象，并无规律可循</p><p>D. 人的认识能力是有限的，不可能预测地震的发生</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】认识受到各种条件的限制。从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。由于受主客观条件的制约，人们的认识能力是有限的，应在实践的基础上不断发展认识，A适合题意；规律是可以被认识的，B说法错误；任何现象的背后都一定有可遵循的规律，C的说法错误；人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，为人类造福，D的说法错误。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】随着“神舟”七号载人飞船圆了中国人的飞天梦，全国掀起学习载人航天精神的热潮，这对我国的经济发展起到积极的推动作用。这表明</p><p>A. 意识对事物的发展起促进作用 B. 精神是万能的</p><p>C. 正确的意识对事物的发展起促进作用 D. 精神可以变物质</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】随着“神舟”七号载人飞船圆了中国人的飞天梦，全国掀起学习载人航天精神的热潮，这对我国的经济发展起到积极的推动作用。这表明意识能够能动的改造世界，正确的意识对事物的发展起促进作用，C适合题意；意识有正确与错误之分，A是错误的；B夸大了意识的作用，排除；意识本身不直接作用于客观事物，必须通过实践，D是错误的。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“欲速则不达”的哲学寓意是（ ）</p><p>A. 发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础</p><p>B. 要提高办事效率，必须充分发挥主观能动性</p><p>C. 物质决定意识，一切从实际出发</p><p>D. 要取得事业成功，必须按常规办事</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题考查尊重客观规律与发挥主观能动性的关系。“欲速则不达”的哲学寓意是发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础，A正确且符合题意；指的是过于急性反而不能达到目的，凡事都要讲究循序渐进，这不仅启示我们做事要尊重事物发展的规律，也启示我们要重视量的积累，B C说法正确但不符合题意，应排除；要取得事业成功，必须按规律而不是常规办事，D说法错误；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“人的精神不是自我的肆意膨胀，而应当是人对社会、对自然的合乎理性的诉求”，说明（）</p><p>①精神不是万能的<br />②主观能动性的发挥要受到社会规律、自然规律的制约<br />③客观规律与主观能动性相互制约 </p><p>④发挥人的主观能动性必须以尊重客观规律为基础</p><p>A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】“人的精神不是自我的肆意膨胀”这说明精神不是万能的，①正确；人的精神“应当是人对社会、对自然的合乎更性的诉求”这说明主观能动性的发挥要受到社会规律、自然规律的制约，②正确；客观规律制约主观能动性的发挥，而主观能动性的发挥并不制约客观规律，客观规律与主观能动性相互制约的观点错误，③不选；人的精神“应当是人对社会、对自然的合乎更性的诉求”这说明发挥人的主观能动性必须以尊重客观规律为基础，④正确，故本题答案应为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】孔子提出“畏天命”“获罪于天，无所祷也”。这是</p><p>A.机械唯物主义观点   B.主观唯心主义观点 </p><p>C.朴素唯物主义观点   D.客观唯心主义观点</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>试题分析：“畏天命”，即人的命运是上天安排的，这是唯心主义（客观唯心主义）的观点。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。故D符合题意，A、B、C均与题意不符。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】庄子说：“方生方死，方死方生”。从哲学观点看</p><p>①夸大了事物的运动和发展，夸大了运动的绝对性和连续性 </p><p>②否认了事物的相对静止，即否认了运动的间断性</p><p>③符合唯物辩证法关于事物运动的观点</p><p>④否认了事物质的规定性，把事物看成瞬息万变，不可捉摸的，是不可知论观点</p><p>A. ①②③④ B. ②③④ C. ①②④ D. ①②③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】“方生方死，方死方生”。意思是刚出生就死亡，死亡也意味着新生。夸大了事物的运动和发展，夸大了运动的绝对性和连续性，否认了事物的相对静止，即否认了运动的间断性，陷入形而上学的诡辩论，把事物看成瞬息万变，不可捉摸的，是不可知论观点，①②④适合题意，③项错误；故本题答案C项。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中医讲求辨证施治、对症下药。有时对同一类疾病根据不同病因施以不同疗法，称为“同病异治”，有时又对不同疾病根据相同的病理表现施以同一类疗法，称为“异病同治”。“同病异治”和“异病同治”最突出的共同点是重视（ ）</p><p>A.矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系 B.意识的能动作用</p><p>C.内因和外因的辩证关系 D.从整体上把握现象之间的关系</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本小题考查的是矛盾的普遍性和特殊性。“同病异治”和“异病同治”最突出的共同点是重视矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系，A符合题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“经济工作是我们一切工作的中心，同时要继续推进社会主义精神文明建设和民主法制建设，推动社会全面进步。”这段话包含的哲学道理是（ ）</p><p>A.分析问题既要看矛盾的普遍性，又要看矛盾的特殊性</p><p>B.做工作既要抓住主要矛盾，又不能忽视次要矛盾</p><p>C.办事情既要着眼于整体，又不能忽视局部</p><p>D.搞建设既要抓物质文明，又要抓精神文明</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本小题考查的是主要矛盾。经济工作是我们一切工作的中心说明做工作既要抓住主要矛盾，同时要推动社会全面进步告诉我们又不能忽视次要矛盾，B符合题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列说法中，反映矛盾双方转化的是 </p><p>A.仁者见仁，智者见智</p><p>B.离离原上草，一岁一枯荣</p><p>C.读书破万卷，下笔如有神</p><p>D.失败是成功之母</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本小题考查的是矛盾。矛盾双方转化在一定条件下相互转化，失败与成功在一定条件下可以转化，反映了题意，所以选择D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】划分唯物主义与唯心主义的标准是</p><p>A. 是否承认存在决定思维 B. 是否承认思维反映存在</p><p>C. 是否承认世界是可以正确认识的 D. 物质与意识的关系问题</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说,就是意识和物质的关系问题。它包括两方面的内容:思维和存在何者为第一性的问题，对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题，这是划分可知论和不可知论的标准。A适合题意，其他选项均是错误的，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】对社会生活中所说的“真正的哲学”，我们应该如何看待</p><p>①真正的哲学都是自己时代的精神上的精华  </p><p>②真正的哲学是社会变革的先导 </p><p>③真正的哲学是“科学之科学”  </p><p>④真正的哲学可以为我们的生活实践提供积极有益的指导</p><p>A. ①②③ B. ①②③④ C. ①③④ D. ①②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】真正的哲学反映了时代的任务和要求，牢牢把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果，成为自己时代的精神上的精华，①适合题意；任何反映自己时代的客观要求的历史趋势的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革，②④适合题意；具体科学的进步推动着哲学的发展，但哲学不是“科学之科学”，③是错误的；故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】正是人类对动物的捕杀、动物栖息地被破坏以及人类对动 物的大量食用等一系列行为，揭开了进化病毒传播的潘多拉盒子，动物开始成为病毒的携带者和传播者。这启示我们</p><p>A. 改造自然必须以牺牲自然为代价</p><p>B. 人类在自然界面前无能为力</p><p>C. 人类的活动可以改变自然界的客观性</p><p>D. 利用、改造自然必须以认识和保护自然为前提</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】规律的普遍性和客观性要求我们尊重客观规律，按客观规律办事；人在客观规律面前并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，为人类造福，B是错误的。正是人类对动物的捕杀、动物栖息地被破坏以及人类对动物的大量食用等一系列行为，揭开了进化病毒传播的潘多拉盒子，动物开始成为病毒的携带者和传播者。这启示我们利用、改造自然必须以认识和保护自然为前提，D适合题意，A、C是错误的。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】20世纪以来，世界各国在农作物方面利用人工诱变创造了许多新品种。我国已培育出水稻、小麦、棉花、大豆、油菜等作物的新品种共1000个。目前，人们已造出了“基因鱼”“基因猪”等新型物种，将来还会有意识地制造出更多的物种。这说明</p><p>A. 人类可以根据自己的意志行事</p><p>B. 自然界的物种是由人的意识创造出来的</p><p>C. 自然界的属性和规律是可以被人利用和改变的</p><p>D. 人类根据自然物的属性与规律可以创造出新物种</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】规律的普遍性和客观性要求我们尊重客观规律，按客观规律办事，A、C是错误的；人在客观规律面前并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，为人类造福。目前，人们已造出了“基因鱼”“基因猪”等新型物种，将来还会有意识地制造出更多的物种。这说明人类根据自然物的属性与规律可以创造出新物种，D适合题意；自然界的物种是客观存在的，不是由人的意识创造出来的，B是错误的。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】种子发育为植物是</p><p>A. 事物的量变过程 B. 事物自身否定的结果</p><p>C. 外力作用的结果 D. 新事物与旧事物一刀两断</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质是“扬弃”。种子发育为植物是事物自身否定的结果，B适合题意，排除C、D；A不符合题意，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】下列说法与“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”诗句中的哲学寓意一致的是</p><p>A. 对症下药，因地制宜</p><p>B. 坐地日行八万里，巡天遥看一千河</p><p>C. 江山易改，本性难移</p><p>D. 种瓜得瓜，种豆得豆</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】名言名句体现哲理的题目是哲学选择题中常见的考法，做这类题目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中体现的哲理后再去分析题肢，看哪个选项所体现的哲理与其相符合。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”体现了物质世界是运动变化的；A体现了具体问题具体分析，不适合题；B体现了运动变化，适合题意；C、D体现了事物运动是有规律的，不适合题意，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】自从20世纪80年代扫描隧道显微镜发明后，世界上便诞生了一门以0.1纳米至100纳米这样的尺度为研究对象的新科学，这就是纳米技术。目前它已广泛应用于光学、医学、半导体、信息通讯等领域，一个新的时代一一纳米时代已经到来。这说明</p><p>①随着实践的发展，人的认识在不断深化和扩展    </p><p>②科学是检验真理的唯一标准 </p><p>③现代科学技术的发展离不开新的物质手段      </p><p>④科学的认识对实践有巨大促进作用</p><p>A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查获取解读信息、调动运用知识的能力。自从20世纪80年代扫描隧道显微镜发明后，世界上便诞生了一门以0.1纳米至100纳米这样的尺度为研究对象的新科学，这就是纳米技术。这说明实践是认识发展的动力，随着实践的发展，人的认识在不断深化和扩展 ，现代科学技术的发展离不开新的物质手段，①③适合题；目前它已广泛应用于光学、医学、半导体、信息通讯等领域，一个新的时代一一纳米时代已经到来。这说明科学的认识对实践有巨大促进作用，④适合题意；实践是检验真理的唯一标准，②是错误的；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】在与艾滋病毒的斗争中，人们已研制出了一些能有效控制艾滋病病毒的药物，我们深信人类一定能最终彻底战胜艾滋病。这体现了</p><p>A. 规律是客观的，但人们可以认识规律、利用和改造规律</p><p>B. 随着实践的发展，人的主观能动性在不断地增强</p><p>C. 认识总是会自然地向前发展的</p><p>D. 科技的发展使人们无所不能</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】规律是客观的，但人们可以认识和利用规律，但不是改造规律，A是错误的；在与艾滋病毒的斗争中，人们已研制出了一些能有效控制艾滋病病毒的药物，我们深信人类一定能最终彻底战胜艾滋病。这体现了随着实践的发展，人的主观能动性在不断地增强，B适合题意；C否认了人的主观能动性，排除；D夸大了科技的重要性，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】之所以要坚持马克思主义的世界观和方法论，是因为</p><p>A. 自然界和人类社会都不依赖于人的意识</p><p>B. 哲学是世界观和方法论的统一</p><p>C. 要具有科学的世界观和方法论，办事情才能取得成功</p><p>D. 科学的世界观和方法论是人们正确认识世界和改造世界的强大的认识工具</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】哲学是指导人们生活得更好的艺术。哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界。哲学具有世界观和方法论的功能，具有指导人们认识世界和改造世界的功能，具有帮助人们确立人生观、价值观和理想信念的功能是，科学的世界观和方法论是人们正确认识世界和改造世界的强大的认识工具，D适合题意；A、B不是本题的原因，排除；C说法过于绝对。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】俄国十月革命胜利后，曾经出现过一个“无产阶级文化派”，他们主张抛弃过去的一切，建立无产阶级的数学和天文学，建立无产阶级的新铁路。他们写道：“为了我们的明天－我们将拉斐尔火葬，我们要把博物馆破坏，我们将艺术的花朵加以摧残。”以上观点是</p><p>A. 无产阶级的否定观 B. 形而上学的否定观</p><p>C. 辨证的否定观 D. 虽不完全正确，但有一定的合理性</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】辩证的否定是事物自身的否定，它是事物发展的环节，是实现新事物产生和旧事物灭亡的根本途径。辨证否定的实质是“扬弃”，是既肯定又否定，既克服又保留。“无产阶级文化派”所主张的彻底否定，完全割裂新旧事物的联系，不可能实现事物的发展，属于形而上学的否定观，B适合题意，排除C；A、D不符合题意，排除。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:87%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:21.75pt"><td style="width:25%; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:37%; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>辩证的否定观</p></td><td style="border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>形而上学的否定观</p></td></tr><tr style="height:54pt"><td style="width:25%; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>否定的动力</p></td><td style="width:37%; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>事物的否定是事物内部矛盾双方斗争的结果,是事物自身的否定</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>事物的否定是事物的外因作用的结果,是外力、主观强加于事物的</p></td></tr><tr style="height:54.75pt"><td style="width:25%; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>否定和肯定</p><p>的关系</p></td><td style="width:37%; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>否定中包含肯定,肯定中包含否定,发展是肯定和否定的对立统一</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>否定和肯定都是绝对的,要么肯定一切,要么否定一切</p></td></tr><tr style="height:61.5pt"><td style="width:25%; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>否定同联系发展的关系</p></td><td style="width:37%; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>辩证的否定既是发展的环节,又是联系的环节,是克服与保留的统一,是“扬弃”</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>是联系与发展环节的中断,不是“扬弃”</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列不符合量变和质变辩证关系原理的是</p><p>A. 绳锯木断，水滴石穿 B. 防微杜渐</p><p>C. 城门失火，殃及池鱼 D. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变；事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。A、B、D均符合量变和质变辩证关系原理，不适合题意；C体现了联系的多样性，不是量变和质变辩证关系原理，适合题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】近日天文学家发现，太阳表面出现大黑子，直径10万千米。此次黑子的出现，是太阳活动剧烈的标志，可能随时出现耀斑爆发，放射大量的强力射线，同时放射大量的带电粒子。这一事实蕴涵的哲理是</p><p>A. 运动是物质的根本属性和存在方式</p><p>B. 原因和结果在一定条件下相互转化</p><p>C. 新事物在力量上强于旧事物</p><p>D. 物质对意识具有决定作用</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】此次黑子的出现，是太阳活动剧烈的标志，可能随时出现耀斑爆发，放射大量的强力射线，同时放射大量的带电粒子。这说明物质是运动的，运动是物质的根本属性和存在方式，A适合题意；其他选项材料均为体现，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在哲学中我们可以看到，各种唯心主义派别之间的差异和矛盾，常常有利于唯物主义的发展，这一事实说明</p><p>A. 矛盾一方克服另一方促使事物发展</p><p>B. 矛盾一方的发展可以为另一方的发展提供条件</p><p>C. 矛盾双方中每一方的自身矛盾，可以为另一方的发展所利用</p><p>D. 矛盾双方的融合促使事物发展</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】同一性(统一性)是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势，它包括两个方面：相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提；相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。在哲学中我们可以看到，各种唯心主义派别之间的差异和矛盾，常常有利于唯物主义的发展，这一事实说明矛盾双方中每一方的自身矛盾，可以为另一方的发展所利用，C适合题意；其他选项不合题意，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“从整个物质世界来看，一切都处于运动中，没有不运动的物质，这说明运动是普遍的、永恒的、无条件的，因而是绝对的。”下面对这句话的理解，不正确的是</p><p>A. 静止是一种特殊的运动状态</p><p>B. 运动是物质的根本属性和存在方式</p><p>C. 所谓运动是绝对的，是指任何事物在任何时候都是运动的</p><p>D. 静止也是一种运动，因此，静止也是永恒的、无条件的</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】运动就是宇宙中一切事物、现象的变化和过程。运动是物质的固有属性和存在方式，运动是无条件的、绝对的、永恒的；静止是运动的特殊状态，静止是有条件的、相对的和暂时的。通过以上分析发现，A、B、C均是正确的，D是错误的，适合题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】农作物只有靠新陈代谢的内部矛盾才能生长，外力的拔苗是不能助长的。这说明（ ）</p><p>A.辩证的否定是事物自身的否定，决不是外力作用下的否定</p><p>B.否定就是抛弃一切</p><p>C.否定就是事物内部矛盾的任意否定</p><p>D.否定表现为辩证的否定和形而上学的否定</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>试题分析：该题考查辩证否定观，题干说到农作物只有靠新陈代谢的内部矛盾才能生长，外力的拔高是不能助长的，说明事物的发展是事物自身的否定，而不是外力作用的结果，故A观点符合题意，B观点错误，辩证否定是既肯定又否定，C观点错误，不是任意，D与提议无关，故答案应选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列对意识的本质认识正确的是 （ ）</p><p>A.意识是人脑的产物     B.意识是客观事物在人脑中的反映</p><p>C.意识是本来就有的     D.意识是人脑的机能 </p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>试题分析：人脑是意识活动的物质器官，是产生意识的生理基础，但意识产生还必须有被反映的客观存在，意识并不是人脑的产物，故A项表述错误，不能入选；意识是物质世界长期发展的产物，故C项表述错误，不能入选；D项表述正确但不符合题意，故不能入选；B项是关于意识本质的正确表述，符合题意，可以入选。因此，答案是B项。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】绿水青山就是金山银山，江苏省某市多年来坚持“以青山绿水为本，走可持续发展道路”的治市方略，以生态建设带动了经济和社会的发展。该市原有的工业基础薄弱，如果走传统的经济发展道路，不但难以赶上发达地区，而且会造成生态破坏、环境污染。市委、市政府经过调查研究、认真分析，认为本地生态环境良好，自然资源丰富，有得天独厚的旅游资源。因此，他们因地制宜从发展生态经济入手，建设生态经济示范区。在建设生态建设离不开环境保护和治理，该市在环境保护方面加大投入力度，搬迁有色金属企业，治理老企业污染，从而为生态经济的良性发展“铺平道路”。目前，该市境内森林覆盖率达到57.1%，人与自然和谐相处，经济与社会协调发展，成为著名的国家生态经济示范区。</p><p>（1）从唯物辩证法的角度分析，该市是怎样实施“以青山绿水为本，走可持续发展道路”治市方略的？</p><p>（2）从辩证的唯物论角度分析，该市处理人与自然关系的做法对我们有何启示？</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①矛盾具有特殊性，要求人们坚持具体问题具体分析。该市不沿袭传统经济发展道路，也不盲目照搬其他地区做法，而是因地制宜走富有本地特色的发展道路。②矛盾是普遍性和特殊性的统一，要求人们在工作中把一般要求和具体实际结合起来。该市在实施生态家园富民工程建设中，抓好示范，面上推广点面结合，相互促进。③事物是相互联系的，要求人们用联系的观点看问题。该市高度重视经济发展和环境保护相结合，既讲经济效益也重视社会效益和生态效益。</p><p>（2）①要承认规律（自然规律）的客观性，尊重自然；顺应自然，与自然和谐相处。②在改造自然发展经济过程中，要树立科学的发展观，要尊重规律的前提下，发挥主观能动性，认识自然，保护自然，促进自然和社会的可持续发展。</p><p>【解析】本题以江苏省某市坚持“以青山绿水为本，走可持续发展道路”的治市方略为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查唯物辩证法、辩证唯物论的有关知识，考查考生获取和解读信息、调动和运用知识、描述阐释事物、论证和探讨问题的能力。</p><p>（1）本题考查唯物辩证法的角度，设问指向该市是怎样实施“以青山绿水为本，走可持续发展道路”治市方略的，属于措施类试题。解答时把握材料关键信息“因地制宜”“建设生态经济示范区”“人与自然和谐相处，经济与社会协调发展”，调动运用矛盾的特殊性、普遍性和特殊性的统一、事物是普遍联系的等知识，结合材料进行分析。</p><p>（2）本题考查辩证唯物论角度，设问指向该市处理人与自然关系的做法对我们有何启示，要依据材料明确或猜测设问知识指向，把握知识指向可以通过材料中关键词，或者材料中所涉及的主体进行定位。解答本题首先明确辩证唯物论的知识主要包括：物质与意识的辩证关系、规律的客观性与人的主观能动性的关系；然后调动运用上述知识，结合材料进行分析。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】请从认识论的角度分析中共十九大提出我国社会主要矛盾发生变化的理论依据</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】（1）实践是认识的基础。①实践是认识的来源，我国主要矛盾的变化就是在建设有中国特色社会主义实践经验和教训的基础上提出来的体现了这一点。②实践是检验认识的真理性的唯一标准，5年来改革开放和现代化建设的实践所取得的成就证明之。③实践是认识发展的动力 ，随着国内外形势的深刻变化，社会主义现代化建设的实践的不断走向深入，党中央建设性作出我国主要矛盾发生变化的理论依据。④实践是认识的目的和归宿。</p><p>（2）认识对实践具有反作用，科学理论对实践有指导和促进作用。结合题目说明之</p><p>【解析】本题以中共十九大提出我国社会主要矛盾发生变化为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查认识论的有关知识，考查考生获取和解读信息、调动和运用知识、描述阐释事物、论证和探讨问题的能力。</p><p>本题考查认识论的角度，设问指向中共十九大提出我国社会主要矛盾发生变化的理论依据，属于原因类试题。解答时首先明确认识论的主要知识：实践是认识的基础（实践是认识的来源、动力、检验标准、目的）、认识对实践具有反作用、在实践中追求和发展真理；然后调动运用上述知识，结合我国社会主要矛盾发生变化进行分析，实现理论与材料的结合。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年10月24日，中国共产党第十九次全国代表大会通过了中国共产党章程，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想作为自己的行动指南。</p><p>请你用哲学有关知识说明其哲学理论依据。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】（1）物质和意识辩证关系原理；（2）一切从实际出发，实事求是，按规律办事，使主观和客观相符合；（3）实践与认识的辩证关系原理；（4）事物是普遍联系和发展的原理；（5）社会存在与社会意识的辩证关系。</p><p>【解析】本题以中共十九大提出新时代中国特色社会主义思想为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查唯物论、认识论、辩证法、历史唯物主义的有关知识，考查考生获取和解读信息、调动和运用知识、描述阐释事物、论证和探讨问题的能力。</p><p>本题设问指向请你用哲学有关知识说明其哲学理论依据。解答时把握材料关键信息中国共产党第十九次全国代表大会通过了中国共产党章程，调动运用物质与意识的辩证关系、规律的客观性与人的主观能动性的关系、实践与认识的辩证关系、联系观和发展观、社会存在与社会意识的辩证关系等知识分析回答。</p></div>
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