辽宁省实验中学分校高二12月月考政治试卷
题型：选择题※难度：较难
<div><div><p>【题目】对于诗人来说，“独有诗心在，时时一自哦”；对于芸芸众生来说，“诗心”往往需要外界的激活。这体现了（ ）</p><p> ①文化影响人们的交往方式 ②文化环境影响人们的文化素养 </p><p>③文化对人产生深远持久的影响 ④文化具有多种表现形式</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查文化对人的影响。诗人之所以能做到“独有诗心在，时时一自哦”，是因为其不断的文化积累，体现了文化对人产生深远持久的影响；芸芸众生的“诗心”往往需要外界的激活，则体现了文化环境影响人们的文化素养，②③正确，选C；①强调了文化影响人的交往方式，④强调了文化多样性，与材料无关。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】古希腊的赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁认为：“人甚至连一次也不能踏进同一条河流。”上述两种观点（ ）</p><p>A. 都是正确的。因为它们正确地说明了物质和运动的关系</p><p>B. 都是错误的。因为它们都夸大了物质的运动而否认了相对静止</p><p>C. 前者正确，它说明物质都是运动的；后者错误，它否认了事物的相对静止，将会导致诡辩论</p><p>D. 前者错误，它夸大了物质的运动；后者正确，它正确地说明了运动和静止的关系</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，调动和运用知识的能力。“人不能两次踏进同一条河流。”说明物质世界是绝对运动与相对静止的统一，是正确的；后者的观点认为甚至连一次也不能踏进同一条河流，否认了事物相对静止的存在，将会导致相对主义和诡辩论，C适合题意；其他选项均是错误的，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】世界哲学日常活动的开展有助于推动人们重新思考哲学以及哲学在公共生活领域和应对新的社会变革中所起的重要作用。这种重要作用体现在</p><p>①哲学就是智慧之学或追求智慧之学 ②使人们用智慧的眼观看待生活和实践</p><p>③使人们正确的看待社会和人生的变化发展 ④错误的哲学必然对人们的生活产生消极的影响。</p><p>A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】哲学的重要作用体现在使人们用智慧的眼光看待生活和实践，使人们正确的看待社会和人生的变化发展，从而指导人们更好地生活。②③项符合题意；①项指的是哲学的本意而不是哲学的作用，与题意不符；④项与题意不符；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阿杜的《天黑》歌词中“闭上眼睛，就是天黑”传达了一种对现实生活的逃避意识。下列与这句歌词反映的哲学观点一致的是</p><p>A. 天地之变，阴阳之化 B. 未有此气，已有此理</p><p>C. 存在就是被感知 D. 静止相对，运动绝对</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】名言名句体现哲理的题目是哲学选择题中常见的考法，做这类题目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中体现的哲理后再去分析题肢，看哪个选项所体现的哲理与其相符合。“闭上眼睛就是天黑”，认为人的意志决定世界，是主观唯心主义观点；天地之变，阴阳之化是古代朴素唯物主义观点，A不适合题意；未有此气，已有此理是客观唯心主义观点，B不适合题意；存在就是被感知属于主观唯心主义，C适合题意；静止相对，运动绝对是辩证法思想，D不适合题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】近年来，全民学习如火如荼。某街道社区居民在社区教育活动中以书籍为友，以学习为乐，不断丰富精神世界，提升文化修养，在坚持不懈的学习中，获得了热爱生活、热爱社区的精神力量。开展社区教育活动的意义在于（ ） </p><p>①变革学习方式，强化教育创造知识的功能 </p><p>②建设学习型社会，促进全民素质的提高</p><p>③创新传播手段，满足人们多样化教育需求 </p><p>④完善教育体系，推动人与社会和谐发展</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题考查加强社会主义精神文明。加强社会主义精神文明，需要发展教育、科学和文化事业。开展社区教育活动的意义在于建设学习型社会，促进全民素质的提高，完善教育体系，推动人与社会和谐发展。答案为D</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”毕尔生的观点属于（ ）</p><p>A. 离开物质谈运动的唯心主义观点</p><p>B. 离开运动谈物质的形而上学观点</p><p>C. 离开运动谈物质的不可知论</p><p>D. 离开运动谈物质的相对主义诡辩论</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】“万物都在运动，但只是在概念中运动。”毕尔生的观点强调意识是运动的主体，属于离开物质谈运动的唯心主义观点。A项符合题意；万物都是在观念中运动是离开物质谈运动而不是离开运动谈物质，BCD项与题意不符；正确选项为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《烛光照亮小屋》的故事说的是一位先生收了两个学生，一天傍晚，先生给了每个学生一个铜钱，让两位学生买样东西来把黑暗的房间装满，一位学生买了许多干草，另一位学生买了一支蜡烛，点燃蜡烛屋子一片光明……这个故事蕴含的哲理有 </p><p>①哲学是科学的世界观和方法论 ②哲学就在我们的身边 </p><p>③哲学是各门具体科学的基础 ④生活需要智慧，需要哲学</p><p>A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】《烛光照亮小屋》这个故事蕴含的哲理有：哲学的智慧产生于人类的实践活动，源于人们对实践的追问和对世界的思考；哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。哲学的任务，就是寻找光明，在人类光明生活的路途上点亮前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界，②④适合题意；哲学是世界观与方法论的统一，哲学有科学与非科学之分，①是错误的；具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展，③是错误的；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】目前，科学家们只能确定人体约10%的基因所传达的信息及其在人体中的功能，还有约90%的基因功能有待探明，最终揭开基因与疾病之间的错综复杂的关系还有待时日。这说明（ ）</p><p>A. 由于条件的限制，每一时期的人们对事物的正确认识总是有限的</p><p>B. 自然界的存在与发展是客观的</p><p>C. 意识的反作用受物质决定作用的制约</p><p>D. 世界上没有不可认识的事物</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】“科学家们只能确定人体约10%的基因所传达的信息及其在人体中的功能，还有约90%的基因功能有待探明，最终揭开基因与疾病之间的错综复杂的关系还有待时日”，说明受主客观条件的限制，每一时期的人们对事物的正确认识总是有限的，认识具有反复性，A项符合题意；材料主旨是人类的认识具有反复性，与自然界的存在与发展无关，B项不合题意；物质决定意识，意识对物质有能动的反作用，这种反作用受各种因素的制约，包括物质本身的制约，但材料主旨是人的认识受主客观各种因素的制约，具有反复性，并不是只受物质这一客观因素决定作用的制约，C项不合题意；材料强调意识受各种因素制约，存在尚未认识之物，而不是强调世界上没有不可认识的事物，D项不合题意。答案选A。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:455.25pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:16.5pt"><td style="width:32.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:125.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>理解</p></td><td style="width:151.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>原因</p></td><td style="width:100.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>误区</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:32.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>反复性</p></td><td style="width:125.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成</p></td><td style="width:151.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受主客观条件的限制；从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程</p></td><td rowspan="3" style="width:100.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>“直线论”，此观点认为人的认识是直线式的前进；“循环论”，此观点认为人的认识是一种圆圈式的循环运动</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:32.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>无限性</p></td><td style="width:125.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程</p></td><td style="width:151.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的</p></td></tr><tr style="height:41.25pt"><td style="width:32.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>上升性</p></td><td colspan="2" style="width:288.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认识的反复性和无限性表明，对真理的追求是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程，真理总是在实践中不断发展</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年3月19日，第10届UEC杯计算机围棋大赛在东京落幕，腾讯AI Lab（腾讯人工智能实验室）研发的围棋人工智能程序“绝艺”（Fine Art）首次参加比赛便一路过关斩将，继18日的积分赛七连胜进入16强后，今天决赛又四连胜战绩夺得本届UEC杯冠军，日本“DeepZenGo”获亚军。此次比赛再次引发人们对人工智能的关注。以下对人工智能理解正确的是 </p><p>①人工智能是对人类思维活动的模拟 </p><p>②人工智能同样具有人类意识的主动创造性 </p><p>③人工智能技术的进步是人类实践水平提高的体现 </p><p>④人工智能已经超越人类思维能力水平</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】不管是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑、并在人脑中加工改造的结果。离开了客观存在，意识既不能产生，也不能发展。“电脑思维”只是对人脑思维功能和思维信息过程的模拟，是人类实践水平提高的体现，①③适合题意；“电脑思维”不是本来意义上的人的思维，电脑不能产生意识，思维、意识只是人脑才有的机能，②④是错误的；故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】为了认识宇宙，人类基于宇宙万物的客观存在和规律，不断研制新的认识工具，由此不断取得对宇宙的新的认识。这一现象体现了（）</p><p>①认识自然界必须立足于自然界的物质性 ②自然界是按照自身固有规律形成和发展的</p><p>③人类超越经验层次认识自然界的物质性 ④自然界是统一的物质中的组成部分</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】人类基于宇宙万物的客观存在和规律，不断研制新的认识工具，由此不断取得对宇宙的新的认识。这一现象体现了认识自然界必须立足于自然界的物质性，通过新的认识工具超越经验层次探索自然界存在和发展的规律，从而不断取得进步。①③项符合题意；②④项均与题意不符；正确选项为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】历史上，唯物主义有三种形态，下列选项能够正确反映这三种形态演进顺序的是 </p><p>①人是一部精巧，复杂的机器 </p><p>②人的理性为自然界立法</p><p>③生产力决定生产关系的性质 </p><p>④万物生于水,又复归于水</p><p>A. ①—③—② B. ③—④—① C. ②—③——① D. ④—①—③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】唯物主义三种基本形态顺序为古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。“人是一部精巧，复杂的机器”是近代形而上学唯物主义观点，排第二位；“生产力决定生产关系的性质”是辩证唯物主义和历史唯物主义观点，排第三位；“万物生于水,又复归于水”是古代朴素唯物主义观点，排第一位；“人的理性为自然界立法” 属于唯心主义观点，②项不合题意；所以顺序是④—①—③，D项符合题意。答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】为破解当前家庭经营中存在的“低、小、散”难题，推动传统农业升级，党和政府强调要发挥家庭农场等新型生产经营主体的作用。这表明认识是()</p><p>①在实践基础上不断丰富发展的过程</p><p>②在实践的基础上主体对客体的能动反映</p><p>③主体对客体的直接现实性改造活动</p><p>④不断克服谬误连步接近真理的上升过程</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题考查追求真理是一个过程。为破解当前家庭经营中存在的“低、小、散”难题，党和政府强调要发挥家庭农场等新型生产经营主体的作用，这表明认识是在实践基础上不断丰富发展的过程，在实践的基础上主体对客体的能动反映，①②正确且符合题意；实践是主体对客体的直接现实性改造活动，③说法错误；④与题意不符，应排除；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】十九大报告指出，要巩固和完善农村基本经营制度，深化农村土地制度改革，完善承包地“三权”分置制度。保持土地承包关系稳定并长久不变，第二轮土地承包到期后再延长三十年。这表明</p><p>①运动是物质固有的根本属性和存在方式 ②物质世界是相对运动和绝对静止的统一 </p><p>③必须按客观规律办事，不能违背规律 ④主观能动性和客观规律相互影响.相互制约</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】十九大报告指出，要巩固和完善农村基本经营制度，深化农村土地制度改革，完善承包地“三权”分置制度。保持土地承包关系稳定并长久不变，第二轮土地承包到期后再延长三十年。这表明运动是物质固有的根本属性和存在方式，发挥主观能动性必须以尊重规律为前提，①③适合题意，④是错误的；物质世界是绝对运动与相对静止的统一，②错误，排除；故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】民谚“南人不梦驼，北人不梦象”说明了</p><p>A. 存在决定思维 B. 思维反作用于存在</p><p>C. 思维是存在的正确反映 D. 思维决定存在的变化</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题考查的是物质与意识的辩证关系。民谚“南人不梦驼，北人不梦象”说明了物质决定意识，意识是物质的反映，故A选项入选。B选项在题目中没有体现。C选项错误，思维是存在的反映，但不一定都是正确的反映。D选项错误，存在决定思维。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。”下列观点与之相对立的是</p><p>①物是观念的集合 ②水是万物之始基 ③绝对精神主宰一切 ④天地为万物之本</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，调动和运用知识的能力。“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。”这是主观唯心主义观点，把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观世界以及整个世界都依赖于人的主观精神。①③均属于主观唯心主义，②④把物质的具体形态当做世界的本原，属于古代朴素唯物主义观点；本题考查的是与之相对立的观点，故答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】为纪念圆明园罹劫150周年,修复的150件富有悠久历史底蕴的圆明园文物在园里展出,熠熠生辉,使人百感交集。这些修复的文物能够使人感受到( )</p><p>①中华文化源远流长 ②国家衰落伴随着文化衰微 </p><p>③国家富强伴随着文化兴盛 ④中华文化是激励中国人民创造幸福生活的强大精神力量</p><p>A. ① B. ①②③ C. ①② D. ①②③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查中华文化的特征、影响文化发展的因素、文化的作用。一定的文化离不开一定的物质载体。我们通过修复圆明园文物，有利于我们感受到中华文化的博大精深，源远流长， “使人百感交集”让人体味到国家衰落伴随着文化衰微，国家富强伴随着文化兴盛，选B；④表述正确，但是和材料无关，因为材料强调了我们屈辱历史给我们的感受。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的唯物论即绝对的，不发展的”。（《列宁全集》第38卷）对这一论断理解正确的有</p><p>A. 唯物主义和唯心主义从属于辩证法和形而上学</p><p>B. 朴素唯物主义和形而上学唯物主义都是不可取的</p><p>C. 聪明的唯物论是唯物主义和辩证法的有机统一</p><p>D. 辩证唯心主义比旧唯物主义更接近世界的本原</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】A选项错误，唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别，辩证法和形而上学从属于唯物主义和唯心主义；朴素唯物主义和形而上学唯物主义坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，故排除B选项；旧唯物主义认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，因此在世界本原上，辩证唯物主义和旧唯物主义都认为世界的本原是物质的，故D选项表述错误。聪明的唯物论是唯物主义和辩证法的有机统一，故C选项入选。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】哲学的性质决定了它必须做“在黄昏中起飞的猫头鹰”，也就是“事后诸葛亮”；但它一经产生又可以成为社会变革的先导，成为“高鸣报晓的雄鸡”，也就是“事前诸葛亮”。哲学要成为“事前诸葛亮”和“事后诸葛亮”需要</p><p>①发挥对社会变革的先导作用<br />②总结和概括时代的实践经验和认识成果</p><p>③把握时代脉搏，反映时代的任务和要求<br />④反映一定社会和时代的经济和政治</p><p>A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ①④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查获取解读信息、调动运用知识的能力。“在黄昏中起飞的猫头鹰”说明哲学要成为“事前诸葛亮”和“事后诸葛亮”一定是真正的哲学，即反映了时代的任务和要求，牢牢把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果，②③适合题意；真正的哲学是社会变革的先导，①不适合题意；任何哲学都反映一定社会和时代的经济和政治，④不适合题意；故本题答案选B。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】改革开放之初，我国实行家庭承包责任制，所有权归集体，承包经营权归农户，称为“两权分离”。近年来，随着工业化、城镇化深入推进，大量农业人口转移到城镇，农村土地流转规模不断扩大，土地承包权主体同经营权主体分离的现象越来越普遍。</p><p>为稳定农村土地承包关系，近年来，国家开展了农村土地确权登记颁证向农民“确实权、颁铁证”。2016年11月，中共中央、国务院发布《关于完善农村土地所有权承包权经营权分置办法的意见》。《意见》指出，现阶段深化农村土地制度改革，顺应农民保留土地承包权、流转土地经营权的意愿，将土地承包经营权分为承包权和经营权，实行三权分置并行，着力推进农业现代化。</p><p>这是继家庭联产承包责任制后农村改革又一重大制度创新，对今后一段时期农村土地制度改革将产生深远影响。</p><p>结合材料，运用“探索世界和追求真理”的知识分析我国土地制度改革之路。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①物质决定意识，意识对物质具有能动作用。土地制度改革是针对我国土地流转规模不断扩大的实际提出来的，有利于促进农村生产力解放和发展。</p><p>②坚持把发挥主观能动性与尊重客观规律相结合。改革开放以来，随着工业化、城镇化深入推进，农村土地承包权同经营权分离现象越来越普遍，国家实施土地三权分置遵循了生产关系一定要适应生产力发展的规律，有利于促进经济发展。</p><p>③实践是认识的基础。国家实施农村土地三权分置是建立在土地制度改革实践经验基础上的。</p><p>④认识具有反复性、无限性和上升性。从“两权分离”到“三权分置”的认识，说明追求和发展真理是一个永无止境的过程。</p><p>【解析】本题要求结合材料，运用“探索世界和追求真理”的知识分析我国土地制度改革之路。</p><p>本题首先要注意知识要求“探索世界和追求真理”是指《生活与哲学》第一单元整个范围知识，选择适合本题的用来分析；其次要结合材料分析我国土地制度改革之路。</p><p>从材料中可以看出，土地制度改革是针对我国土地流转规模不断扩大的实际提出来的，体现了物质决定意识，意识对物质具有能动作用，有利于促进农村生产力解放和发展；材料中随着工业化、城镇化深入推进，农村土地承包权同经营权分离现象越来越普遍，所以国家及时实施土地三权分置改革，可以说是顺应潮流，遵循了生产关系一定要适应生产力发展的规律，有利于促进经济发展，做到了</p><p>坚持把发挥主观能动性与尊重客观规律相结合；从材料中看出来，国家实施农村土地三权分置是建立在土地制度改革实践经验基础上的，体现了实践是认识的基础；从“两权分离”到“三权分置”的认识，说明认识具有反复性、无限性和上升性。追求和发展真理是一个永无止境的过程。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】材料一.在治疗脊髓损伤对的研究中，中国科学院的戴建斌及团队发现，通过人工胶原蛋白支架，促进神经干细胞向神经元分化，引导神经再生，可修复脊髓损伤。戴建斌受邀在瑞典召开的学术会上说，再生医学能把我们身体里的坏零件换成好零件，让人的生活有质量。</p><p>材料二从2013年，戴建斌团队开始利用脊髓干细胞的胶原蛋白修复损伤组织的研究。2015年4月，他们进行了首例“神经再生胶原支架结合充值干细胞手术”，治疗急性完全性脊髓损伤。2016年3月，戴建斌主持了首例“可注射胶原支架”结合干细胞治疗心衰的临床手术，手术3个月后患者原本肥大的心脏已经明显缩小，心脏功能有显著提升。</p><p>（1）结合材料一和意识能动性的知识，对戴建斌团队的研究进行分析。</p><p>（2）结合材料二人，说明戴建斌的团队的研究活动是怎样体现实践特点的。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】（1）戴建武通过医学研究，让我们把身体里的坏零件换成好零件，让人的生活更有质量，体现了意识活动具有目的性和计划性；戴建武团队通过人工胶原蛋白支架，促进神经干细胞向神经元分化，引导神经来修复脊髓损伤，体现了意识具有自觉选择性和主动创造性；意识对人们改造客观世界具有指导作用，人们在意识的指导下通过实践把观念中的东西变成现实中的东西。这个团队根据所掌握的理论进行科学研究，体现了修复人体坏零件的成功</p><p>（2）戴建武的队员、研究的对象身体组织、利用干细胞的手段都是客观的，他们的研究过程受到客观规律的制约，体现了实践的客观性；该团队为了修复人体受损的组织而开展研究，体现了实践的能动性；团队每一次的治疗成果都是建立在前一治疗结果的基础上的，说明实践活动有社会历史性。</p><p>【解析】（1）本题要求结合材料一和意识能动性的知识，对戴建斌团队的研究进行分析。</p><p>这类题要认真阅读材料，弄清中心问题，找出有效信息，然后对接相关知识进行分析。</p><p>材料中戴建武通过医学研究，让我们把身体里的坏零件换成好零件，让人的生活更有质量，体现了意识活动具有目的性和计划性；材料中戴建武团队通过人工胶原蛋白支架，促进神经干细胞向神经元分化，引导神经来修复脊髓损伤，体现了意识具有自觉选择性和主动创造性；材料中该团队根据所掌握的理论进行科学研究，实现了修复人体坏零件的成功，说明意识对人们改造客观世界具有指导作用，人们在意识的指导下通过实践，能够把观念中的东西变成现实中的东西，从而达到预期的目的。</p></div>
页:
[1]