福建省泉港一中高二年下学期期中考政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】“青衿”是周朝学子的服装，因此“青衿”多用来指代读书人，“巾帼”古代妇女的头巾和发饰，后作为妇女的代称；“乌纱帽”则是官老爷的代称，“黄裳”，黄色表示尊贵，穿黄裳意味着臣居尊位，因而“黄裳”成了将做君主的太子的别称。这些服饰文化现象折射出（ ）<br />①文化有其自身的传承性、相对独立性<br />②文化是人创造的，是社会实践的产物<br />③不同民族的文化各具特色<br />④一定文化是对一定经济、政治的反映<br />A.①②<br />B.①④<br />C.②③<br />D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D<br />【解析】文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。材料中不同颜色的衣服代表了人们的社会地位不同，体现了文化是人创造的，是社会实践的产物，一定文化是对一定经济、政治的反映，选D；①③与材料无关。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】对作者而言，诗是“瞬间幸福的记录”、“强烈感情的自然迸发”，散发着“成熟的理性”；对读者而言，“诗如禅机、在于参悟”，而“有灵魂的人可以在诗中找到知己”，形成新的自我。材料告诉我们（ ）<br />①优秀文化能塑造人生、促进人的发展<br />②文化是人类社会特有的现象<br />③文化对人的影响具有深远持久的特点<br />④应主动接受优秀文化的熏陶<br />A.①②<br />B.①④<br />C.②③<br />D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B<br />【解析】“对读者而言，‘诗如禅机、在于参悟’，而‘有灵魂的人可以在诗中找到知己”’，形成“新的自我”表明优秀文化能塑造人生、促进人的发展，同时也启示我们应主动接受优秀文化的熏陶，故①④符合题意，可以入选；②与题意无关，排除；③不符合题意，材料强调的是潜移默化，而不是深远持久，排除。故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2015年4月23日，是第二十个“世界读书日”，公众对读书话题的关注热情逐渐升温。多读那些传递真善美和科学文化的书，生命才会更加充实，世界才会更加丰富。这说明（ ）<br />A.优秀文化能促进人的全面发展<br />B.优秀文化能丰富人的精神世界<br />C.优秀文化能增强人的精神力量<br />D.科学文化知识越多思想道德修养越高</p></div></div>
<div><p>【答案】B<br />【解析】本题考查文化塑造人生的作用，由材料中“生命才会更加充实，世界才会更加丰富”，可知答案应该是B。材料里没有体现促进人的全面发展和增强人的精神力量，所以不选C、D。良好的科学文化知识能够促进思想道德修养，但科学文化知识越多思想道德修养越高的说法是错误的，所以D不选。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】出门在外，最难改的是乡音，最亲切的是方言。方言被称作我国民间文化的活化石，然而随着时代的变迁，方言却日渐式微，流失严重。一些人士和地方疾呼，保护方言刻不容缓，这是因为我国方言（ ）<br />①魅力独特，具有丰厚的文化底蕴<br />②因时而变，具有鲜明的时代特色<br />③绚丽多彩，是地域文化的载体之一<br />④运用广泛，是不同民族间沟通交流的工具<br />A.①②<br />B.①③<br />C.②④<br />D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B<br />【解析】我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同。受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。方言具有丰厚的文化底蕴，体现了我国中华文化的区域性特征，故选项①③符合题意，应选；选项②④不符合题意，排除。故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】与孙中山的“吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励”所表现的中华民族精神基本内涵一致的是（ ）<br />A.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲<br />B.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之<br />C.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕<br />D.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来</p></div></div>
<div><p>【答案】D<br />【解析】“吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励”体现的是自强不息的精神；书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲体现了勤劳勇敢的精神，故排除A；选项BC体现的是爱国主义的精神，故排除；选项D体现了自强不息的精神，故答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】有人认为，大众文化是“眼球文化”，只有得到大众的关注，文化传播才变得有意义。此观点的合理性在于（ ）<br />①遵循了奏响主旋律、提倡多样化的原则<br />②没有把握住先进文化的前进方向<br />③认为大众文化必须贴近生活、贴近群众<br />④看到了发展文化必须为人民群众所喜闻乐见<br />A.①②<br />B.①③<br />C.②④<br />D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D<br />【解析】材料强调大众文化要得到“大众关注”，这体现了大众文化必须贴近生活、贴近群众，看到了发展文化必须为人民群众喜闻乐见，故选项③④符合题意，应选；选项①②不符合题意，材料中“只要得到大众的关注，文化传播才变得有意义”并没有强调发展中国特色社会主义文化，排除。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“实现中国梦必须弘扬中国精神”，这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。弘扬中国精神可以（ ）<br />①传播正确的价值观，为实现人民幸福提供动力和源泉<br />②鼓舞人民团结奋斗，积聚实现中国梦的正能量<br />③发挥传统文化的作用，为民族振兴提供思想保证<br />④凝聚强大精神力量，为国家富强提供重要保证<br />A.①④<br />B.①③<br />C.②③<br />D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D<br />【解析】①错误，实践为实现人民幸福提供动力和源泉。③错误，传统文化既有精华又有糟粕，要具体分析。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《故宫日历》通过大量故宫藏品图片，让普通民众可以在日常生活中感受千年风景；节气、物候、时令要素的增加，也让现代人重新感受传统文化之美。2016年11月末，2017年版《故宫日历》的销售数量已达47．3万册，较去年翻了一番，纸质日历再度被赋予生命。《故宫日历》（ ）<br />①提高了文物收藏价值，扩展了人们的文化视野<br />②弘扬了民族精神，彰显了中华文化的强大生命力<br />③满足了大众的审美需求，滋养了人们的精神世界<br />④活跃文化市场，增强了人们对优秀传统文化的认同感<br />A.①②<br />B.①③<br />C.②④<br />D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D<br />【解析】本题考查大众文化、文化对人的影响。《故宫日历》的畅销，说明了它能满足大众审美，也活跃了文化市场，它让现代人感受到了传统文化之美，增强了人们对优秀传统文化的认同感，能滋养人们精神世界，③④正确且符合题意；《故宫日历》并不能提高文物的收藏价值，也不能弘扬民族精神，①②说法错误；故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】建设社会主义精神文明，必须大力发展教育、科学和文化事业。以下选项中属于发展科学事业的是（ ）<br />A.坚持社会科学和自然科学并重<br />B.加强社区和乡村文化设施建设<br />C.大力发展文化产业，繁荣文化市场<br />D.实施素质教育，提高教育现代化水平</p></div></div>
<div><p>【答案】A<br />【解析】科学技术是第一生产力，坚持社会科学和自然科学并重，充分发挥哲学社会科学在经济社会发展中的重要作用是发展科学事业的具体体现，故A选项符合题意，应选；B、C、D不符合题意，排除。故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】近年来，央视相继推出“最美教师”、“最美孝心”等“最美”系列节目，强调社会教育和价值塑造，挖掘社会真善美，弘扬善良、勇敢、仁爱、乐观、奉献等精神，获得公众好评。下列说法正确的是（ ）<br />①主流媒体传递正能量，对良莠不齐的文化市场起正确引导作用<br />②主流媒体宣传社会主义先进文化，有助于削弱大众文化影响力<br />③“最美”系列节目受到公众好评，体现优秀传统文化的现代价值<br />④主流媒体能够满足人民大众真正的文化需求，决定文化发展方向<br />A.①②<br />B.①③<br />C.②④<br />D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B<br />【解析】主流媒体传递正能量，可以对文化市场起正确引导作用，故选项①符合题意，应选；材料中“最美”重在弘扬善良、勇敢、仁爱、乐观、奉献等精神，这体现了优秀传统文化的现代价值，故选项③符合题意，应选；选项②说法错误，主流媒体宣传社会主义先进文化有助于扩大大众文化影响力，排除；选项④说法错误，我们所倡导的大众文化指的是为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，能满足人民大众的文化需求，但不决定文化的发展方向，排除。故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2016年6月30日开始，我国长江中下游沿江地区及江淮、西南东部等地区出现了严重的洪涝灾害。大灾面前有大爱，志愿者们积极投身抗洪抢险，捐衣、捐药、捐食品，还有专业心理疏导等，彰显了年轻人的社会责任和时代担当。这些活动（ ）<br />①是建设社会主义文化强国的关键<br />②有利于形成文明和谐的社会风尚<br />③是社会主义精神文明建设的根本<br />④是团结统一的中华民族精神的体现<br />A.①②<br />B.③④<br />C.②④<br />D.①③</p></div></div>
<div><p>【答案】C<br />【解析】本题考查开展精神文明创建活动、中华民族精神。建设社会主义文化强国，关键是增强全民族文化创造活力，①说法错误；社会主义精神文明建设的根本任务是培养“四有公民”，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，③说法错误；这些志愿者们的活动，彰显了年轻人的社会责任和时代担当，是团结统一的中华民族精神的体现，有利于形成文明和谐的社会风尚，②④正确且符合题意；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2016年10月24日至27日，中国共产党第十八届中央委员会第六次全体会议在北京举行。全会提出，选拔任用干部必须坚持德才兼备、以德为先，再次重申了“德”在选人用人标准中优先地位和主导作用。下列名言与上述观点一致的是（ ）<br />①人不率，则不从；身不先，则不信《宋史-宋祁传》<br />②德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大（王符）<br />③礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡（管子）<br />④人重官非官重人，德胜才毋才胜德（明李廷机）<br />A.①③<br />B.②③<br />C.②④<br />D.①④</p></div></div>
<div><p>【答案】C<br />【解析】本题考查科学文化修养和思想道德修养的关系。选拔任用干部必须坚持德才兼备、以德为先，再次重申了“德”在选人用人标准中优先地位和主导作用，体现了科学文化修养和思想道德修养的关系，②④正确且符合题意；①强调表率的重要性，③只强调了思想道德修养，都不符合题意，均应排除；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“治自然科学者，局守一门，而不肯稍涉哲学，而不知哲学即科学之归宿，其中如自然哲学一部，尤为科学家所需要。”蔡元培先生的这一论述表明（ ）<br />①自然科学与哲学是密切联系的<br />②哲学是“科学之科学”，对自然科学研究具有指导作用<br />③研究自然科学的目的在于推动哲学的进步和发展<br />④自然科学研究离不开哲学所提供的世界观和方法论的指导<br />A.①②<br />B.①④<br />C.②③<br />D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B<br />【解析】“其中如自然哲学一部，尤为科学家所需要”说明自然科学与哲学是密切联系的，①正确；哲学是“科学之科学”的说法是错误的，②不选；研究自然科学的目的在于推动社会实践的发展，③不选；蔡元培的话表明自然科学研究离不开哲学所提供的世界观和方法论的指导，④正确，故本题答案应为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】王阳明在《传习录（下）》中云：“心者身下主宰，目虽视而所以视者，心也；耳虽听而所以听者，心也；口与四肢虽言动而所以言动者，心也。”从世界观看，下列观点与此最一致的是（ ）<br />A.“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣”<br />B.“元者，无形之类，自然之根，在作于太始，莫之与先”<br />C.“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理”<br />D.“夫昭生于冥冥，有伦生于无形，精神生于道，形本生于精”</p></div></div>
<div><p>【答案】A<br />【解析】“心者身下主宰，且虽视丽所以视者，心也；耳虽听而所以昕者，心也；口与四肢虽言动而所以言动者，心也。”该观点认为人的行为依赖于人的主观精神，即“心”主宰着人的行动，是典型的主观唯心主义的观点，故A选项符合题意，应选；B、C属于古代朴素唯物主义，排除；D属于客观唯心主义的观点，排除。故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】列宁指出：“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的即绝对的、不发展的。”对这一论断理解正确的是（ ）<br />①聪明的唯心主义对人类认识的发展具有借鉴意义<br />②愚蠢的唯物论在世界的本原问题上是根本错误的<br />③聪明的唯心论聪明在把客观精神看作世界的本原<br />④愚蠢的唯物论是指机械的和形而上学的唯物主义<br />A.①②<br />B.②④<br />C.①③<br />D.①④</p></div></div>
<div><p>【答案】D<br />【解析】“聪明的唯心论”是指辩证唯心主义，它对于人类是有一定价值的，因为它坚持了辩证法的基本思想；而“愚蠢的唯物论”是指形而上学唯物主义，它在指导人类认识世界和改造世界的过程中常把人引向误区，因为它错误地坚持了片面、静止等形而上学的观点。由此可知，选项①③符合列宁的观点，应选；选项②④说法过于片面，排除。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】美国苹果公司原董事长乔布斯不仅创造了魔器般的“苹果”，而且对哲学情有独钟。他说过，“我愿用我的全部科技来换取与苏格拉底（古希腊哲学家）一个下午的相处。”他鼓励人们把苏格拉底的原则运用到生活、工作、学习以及人际关系上，去追求更多的真、善、美。乔布斯的成就和他对哲学的态度给我们的启示是（ ）<br />①真正的哲学可以使我们能够正确地看待人生<br />②真正的哲学能为我们解决具体问题提供科学的方法<br />③真正的哲学可以为我们的生活和实践提供有益的指导<br />④真正的哲学都是对自然、社会和思维知识的概括和总结<br />A.①②<br />B.③④<br />C.①③<br />D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】C<br />【解析】本题考生可以分二步走，第一步要注意排除错误选项，②观点错误，真正的哲学能够为我们的生活提供科学的世界观和方法论的指导，但并不能为我们解决具体问题提供科学的方法，第二步是对比题干选出最适合题议的选项。④观点正确但是与题意不符；题干强调的是真正哲学的作用，①③符合题意，故答案应选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】历史已经并将继续证明：马克思主义中国化的最新理论成果——中国特色社会主义理论，是一个划时代的具有鲜明实践性、民族性和时代性的理论体系，是当代中国的马克思主义，是党最宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民共同奋斗的思想基础。这说明，中国特色社会主义理论体系（ ）<br />①是对马克思主义理论的继承和发展<br />②是马克思主义与时俱进的理论成果<br />③是马克思主义中国化的全部理论成果<br />④是指导中国革命取得胜利的正确理论<br />A.①②<br />B.②③<br />C.③④<br />D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A<br />【解析】③选项表述错误，中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新理论成果。④选项表述错误，排除。题目中，国特色社会主义理论体系是对马克思主义理论的继承和发展，是马克思主义与时俱进的理论成果。故①②入选。选A。</p></div>
题型：探究题
※难度：困难
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列要求。<br />近几年，随着互联网新技术的蓬勃发展，“互联网+”国学教育大规模普及，学习国学的网站、视频公开课、移动客户端、微信公众号等新媒体产品如雨后春笋般涌现。“互联网+”国学教育相比于传统国学教育有了很大改变。传统的国学教育是面授式培训，更重视现场效果。而“互联网+”国学教育则开启了线上教育的新模式，碎片化、网络化和互动化成为其主要特征。加之由于互联网跨越时空的传播特征，国学线上教育将学习过程细分，用户有更多的自主时间，学习效果也更好。同时，线上国学教育还可以充分调动用户的积极性，引发网络用户的主动参与，让学习不再是一件“苦差事”。互联网为国学的传播带来便捷的同时，也带来一些问题与挑战。由于网络上的内容质量没有一个客观严谨的标准，使得网络上传播的国学内容相对杂乱。加之在功利目的驱动下，一些对传统文化的偏差解读充斥网络空间，使得互联网上传播的国学知识参差不齐。<br />（1）“互联网+”国学教育相比于传统国学教育有了很大改变。结合材料，分析“互联网+”国学教育大规模普及的文化意义。<br />（2）在“国学热”不断升温的今天，请就如何促进“国学热”健康发展提出两条建议。</p></div></div>
<div><p>【答案】<br />（1）</p><p>①丰富人的精神世界、促进人的全面发展；②促进经济与文化相互交融，提高国家文化软实力；③促进中华传统文化的传播、继承和创新发展；④增强民族文化自觉和文化自信；⑤促进社会主义精神文明建设。</p><p><br />（2）</p><p>①批判性地继承传统文化，创造性地融人时代精神；②加强管理，正确引导。</p><p><br />【解析】本题为综合性问答题。试题立足能力考查，紧扣时政热点；试题考查的主体知识、阅读容量、题目类型、设问表述和难易程度都凸显考纲精神。这启示考生在复习过程中既要做到常练基础知识、积累答题技巧，还要做到主干知识系统化，特殊考点加以巧记。同时考生也要关注社会，熟知时政热点、紧跟时代步伐。试题分设二个小题考查文化的作用、社会主义精神文明建设、对待传统文化的正确态度、文化自觉、文化自信等有关知识点。（1）本题要求考生结合材料，分析“互联网+”国学教育大规模普及的文化意义，属于意义类的解答题。考生在解答时可从优秀文化塑造人生、文化与经济相互交融、促进中华传统文化的传播、继承和创新发展、增强民族文化自觉和文化自信，促进社会主义精神文明建设等角度分析。（2）本题要求考生就如何促进“国学热”健康发展提出两条建议，属于措施类的解答题。本图书与开放性试题，考生言之有理即可。如：批判性地继承传统文化，创造性地融人时代精神；加强管理，正确引导。等等。</p></div>
题型：辨析题
※难度：困难
<div><div><p>【题目】习近平总书记在全国文艺工作座谈会上指出，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。要把爱国主义作为文艺创作的主旋律，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。<br />有观点认为，领会民族精神就是领会爱国主义。请结合《文化生活》的知识评析该观点。</p></div></div>
<div><p>【答案】①爱国主义是中华民族精神的核心，贯穿于民族精神的各方面。领会民族精神就必须要领会爱国主义，该同学的观点具有一定的合理性。②中华民族精神还包含了团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息等方面。仅仅把爱国主义等同于中华民族精神是片面的，中华民族精神还要随时代的变化而变化发展。<br />【解析】本题为评析题。回答本题，要注意分析该观点是否有合理的成分，如果有则指出其理论依据；然后分析是否有错误之处，指出其错误的理论依据并加以改正；然后判断该观点是否全面，不全面则要加以补充。材料中的观点看到了爱国主义是民族精神的核心，贯穿于民族精神的各方面，具有一定的合理性，但是该观点是片面的，因为中华民族精神还包含了团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息等方面。</p></div>
题型：综合题
※难度：困难
<div><div><p>【题目】景德镇制瓷历史悠久，工艺精良，享誉海内外，进入20世纪70年代，相比注重内心情感表达的世界现代流行陶艺，景德镇陶艺虽“作品技艺精湛，富有民族特色，但落后于时代”。2000年之后，景德镇陶艺到底怎么发展引起了各界关注、有人主张，中国是陶瓷艺术的老祖宗。必须弘扬中国传统的陶瓷艺术和工艺，有的人主张，经济全球化必须带来艺术的全球化，因此，中国陶艺必须向西方取经，采取世界主流陶艺的表达方式。<br />根据材料分析说明，景德镇陶艺在发展过程中应如何做才能树立高度的文化自信。</p></div></div>
<div><p>【答案】①文化自信来自于对时代发展潮流的深刻把握，来自于自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念。②景德镇陶艺在发展过程中要继承传统、推陈出新，充分肯定自身文化价值。③景德镇陶艺在发展过程中要面向世界、博采众长，以为为主，为我所用，深刻把握时代发展潮流，吸收外国有益成果。④景德镇陶艺在发展过程中要立足实践、不断创新，树立对自身文化生命力的坚定信念。<br />【解析】回答本题首先要说明什么是文化自信，再结合材料去说明如何树立文化自信。材料中表明景德镇陶艺“落后于时代”这说明要发展景德镇陶艺就必须要进行创新，故而回答如何树立文化自信就应根据材料强调如何进行文化创新即可。</p></div>
题型：探究题
※难度：困难
<div><div><p>【题目】阅读材料，回答问题<br />材料一：下图显示的是某地区公民人文素质调查中认为图中说法是唯心主义的人所占的比例。<br /><img src="https://picture.zhihuicn.com/2017/08/15/12/39dbad83/SYS201708151259401506135915_ST/SYS201708151259401506135915_ST.001.png" width="268" height="257" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /><br />材料二：王充《订鬼篇》：凡天地之间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由於疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽，畏惧鬼至；畏惧则存想，存想则目虚见。<br />（1）材料一反映了什么现象？<br />（2）材料一中部分人认为世界上确实存在鬼，这和材料二对鬼的认识有什么本质区别？</p></div></div>
<div><p>【答案】<br />（1）</p><p>①多数公民知道什么是唯心主义，表明公民的科学认识水平尚可。②公民识别客观唯心主义的能力较高，而识别主观唯心主义的能力还有待进一步提高。</p><p><br />（2）</p><p>①材料一显示有部分人认为世界上确实存在鬼神，这是典型的客观唯心主义的观点。②材料二分析了鬼产生的原因，认为人们产生鬼的是由于疾病引起的，即是由具体的物质原因引起的，把世界的本原归结为物质，这是典型的古代朴素唯物主义的观点。③材料一和材料二对鬼的认识体现了唯物主义和唯心主义两种世界观的对立。</p><p><br />【解析】（1）本题要求考生分析说明材料一反映了什么现象，属于信息解读题。考生在分析说明时，要注意图表题的解题步骤。信息解读题要坚持三读、两找、一个注意。三读即读表头，把握主旨；二读数据，了解主要内容；三读小注，作出不要的补充。两找即纵向找规律，横向找差距。根据这一步骤，考生可以发现公民能够区分唯物主义和唯心主义，但是对于主观唯心主义还有待于提高。（2）本题要求考生材料一中部分人认为世界上确实存在鬼，这和材料二对鬼的认识有什么本质区别，世界上有鬼的观念属于客观唯心主义，而材料二中的观点属于古代朴素唯物主义的观点。</p></div>
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