江苏省包场高级中学人教版高中政治必修四巩固练习试卷1：生活与哲学
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】“几十年的经验使我深刻体会到，学点哲学的确可以使人做事情少犯错误，做研究少走弯路。”下列观点与“国家最高科学技术奖”获得者李振声的上述感悟相一致的是</p><p>A. 各门具体科学的进步推动哲学的发展 B. 哲学是人类对某一具体领域规律的概括</p><p>C. 哲学是科学的世界观和方法论 D. 哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】材料中李振声的感悟强调的是哲学对具体科学研究的作用，不是强调具体科学对哲学的作用，A项不选；哲学并不是对某一具体领域规律的概括，B项错误；哲学有正误之分，并不都是科学的世界观和方法论，C项不选；“学点哲学的确可以使人做事情少犯错误，做研究少走弯路”这是强调了哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能，D项正确。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】热播的电视剧《芈月传》中提到了春秋战国时期流派繁多的哲学，但无论哪种哲学都是</p><p>①属于古代朴素唯物主义 ②世界观与方法论的统一</p><p>③理论化系统化的世界观 ④意识对物质的正确反映</p><p>A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】春秋战国时期的哲学并不都属于古代朴素唯物主义，①不选；无论哪种哲学都是世界观与方法论的统一，②正确；无论哪种哲学都是理论化系统化的世界观，③正确；哲学有正误之分，并不都是意识对物质的正确反映，④不选，故本题答案应为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】孟子提出了“万物皆备于我”的思想，老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。这两种思想的共同点是</p><p>A. 都承认客观事物及其整个世界依赖于人的主观精神 B. 都否认思维决定存在</p><p>C. 都承认客观精神是世界的主宰和本原 D. 都否认存在决定思维</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】材料中孟子的观点是主观唯心主义思想的体现，老子的观点是客观唯心主义思想的体现，老子的观点并不承认客观事物及其整个世界依赖于人的主观精神，A项不选；材料中孟子和老子的观点都是唯心主义思想的体现，都承认思维决定存在，B项错误；材料中老子的观点承认客观精神是世界的主宰和本原，而孟子的观点与之不同，C项不选；材料中孟子和老子的观点都是唯心主义思想的体现，都否认存在决定思维，④正确，故本题答案应为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】苏格拉底曾宣称“心中有个神灵在不断跟他对话，不断向他发出指令，他完全是听从这个神灵的。”与苏格拉底的这一观点属于同一哲学派别的是</p><p>①心有多大，舞台就有多大 ②世界的模样取决于你凝视它的目光</p><p>③真主是世界独一无二的主宰 ④苍天弄人犹不悔，明月清风自相随</p><p>A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】苏格拉底宣称神灵的存在，这是客观唯心主义思想的体现。“心有多大，舞台就有多大” “世界的模样取决于你凝视它的目光”是主观唯心主义思想的体现，与之不属于同一哲学派别，①②不选；“真主是世界独一无二的主宰”“苍天弄人犹不悔，明月清风自相随”是客观唯心主义思想的体现，与苏格拉底的观点属于同一哲学派别，③④应选，故本题答案应为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】即使蒙住了眼睛，也不等于世界漆黑一团。这是因为</p><p>A. 世界观决定方法论 B. 思维与存在具有同一性</p><p>C. 物质是世界的本原 D. 物质运动是有规律的</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】“即使蒙住了眼睛，也不等于世界漆黑一团”这是因为世界是客观的世界，物质是世界的本原，它并不以人的意志为转移，C项正确；其他选项不符题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】佛语“冥冥之中自有天数”，下列观点与此理相同的是</p><p>A. 理主动静 B. 水是世界的本原 C. 闭上眼睛就是天黑 D. 人的理性为自然立法</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】“冥冥之中自有天数”是客观唯心主义思想的体现，“理主动静”是客观唯心主义思想的体现，与之哲理相同，A项应选；“水是世界的本原”是古代朴素唯物主义思想的体现，与之哲理并不相同，B项不选；“闭上眼睛就是天黑”“人的理性为自然立法”是主观唯心主义思想的体现，与之哲理不相同，C、D项不选，故本题答案应为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列判断正确的是</p><p>A. 马克思主义哲学产生的阶级基础是自然科学的发展。</p><p>B. 马克思主义哲学创立之后，开始出现了唯心史观和唯物史观的对立</p><p>C. 马哲揭示了世界最一般的本质和规律，世界观则揭示了某一具体领域的本质和规律</p><p>D. 马克思主义中国化的最新成果是毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】马克思主义哲学产生的阶级基础是无产阶级的产生与发展，A项错误；马克思主义哲学创立后，出现了唯心史观和唯物史观的对立，B项正确；马克思主义哲学并不揭示某一具体领域的本质和规律，C项错误；毛泽东思想并不是马克思主义中国化的最新成果，D项错误，故本题答案应为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是指( )</p><p>A. 某一种具体的物质形态</p><p>B. 一切客观存在着的事物和现象的共同本质</p><p>C. 自然界中可以直接感知的事物</p><p>D. 世界上一切物质现象和精神现象的总称</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】此题考查学生对物质的客观实在性的理解。考查学生对知识的理解运用能力。物质的唯一特性是客观实在性，是指一切客观存在着的事物和现象的共同本质，B正确；不能把它等同于具体的物质形态，A错误；“客观实在”性是对万事万物共同本质的概括和总结，C、D错误。故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在哲学讨论课上，一位同学说“物质是永恒的”，另一位同学说“一切事物都是有生有灭的。”这两种说法并不矛盾，是因为他们所说的“物质”与“事物”是</p><p>①抽象与具体的关系 ②普遍与特殊的关系 ③客观与客体的关系 ④整体和部分的关系</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】“物质是永恒的”中的“物质”是哲学上所学的物质概念，“一切事物都是有生有灭的”中的“事物”指的是物质的具体形态，哲学上所说的物质概念与物质的具体形态是抽象与具体、普遍与特殊的关系，①②正确；哲学上所说的物质概念与物质的具体形态并不是客观与客体的关系，也不是整体和部分的关系，③④不选，故本题答案应为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】谚语“月晕而风，础润而雨”体现的哲理是</p><p>A. 运动是物质的固有属性和存在方式 B. 运动是无条件的、永恒的、绝对的</p><p>C. 发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础 D. 事物运动是有规律的</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“月晕而风，础润而雨”是指：月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。这是强调事物运动是有规律的，D项正确；其他选项不符题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“欲速则不达”的哲学寓意是（ ）</p><p>A. 发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础</p><p>B. 要提高办事效率，必须充分发挥主观能动性</p><p>C. 物质决定意识，一切从实际出发</p><p>D. 要取得事业成功，必须按常规办事</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题考查尊重客观规律与发挥主观能动性的关系。“欲速则不达”的哲学寓意是发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础，A正确且符合题意；指的是过于急性反而不能达到目的，凡事都要讲究循序渐进，这不仅启示我们做事要尊重事物发展的规律，也启示我们要重视量的积累，B C说法正确但不符合题意，应排除；要取得事业成功，必须按规律而不是常规办事，D说法错误；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】人们常用万物复苏来描绘春季，由春季还衍生出许多好词，如春暖花香、春意盎然等。这体现了</p><p>A. 社会存在是社会意识的反映 B. 意识能够能动地改造客观世界</p><p>C. 意识是沟通主客观世界的桥梁 D. 意识是客观存在的主观映象</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】社会意识是社会存在的反映，A项错误；材料表明意识能够能动地认识世界，没有体现意识能够能动地改造世界，B项不选；实践是沟通主客观世界的桥梁，C项错误；春暖花香、春意盎然等词汇都是用来描绘春天景象的，这体现了意识是客观存在的主观映象，D项正确。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“实现中国梦必须弘扬中国精神。就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。”中国精神为共筑中国梦提供了生生不息的动力之源。实现中国梦必须弘扬中国精神的原因在于</p><p>A．意识是客观存在的反映 B．意识是人脑的机能</p><p>C．意识对改造客观世界具有指导作用 D．意识可以决定物质</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>试题分析：作答时认真阅读材料，从材料中获取有效信息，抓住解题的关键，“实现中国梦必须弘扬中国精神”，体现了中国精神对实现中国梦的巨大作用，即意识对改造客观世界具有指导作用，答案C正确；A强调了意识的本质，但没有体现意识的作用，排除；同样B选项也不符合题意；D说法错误，物质决定意识，而不是意识可以决定物质；本题正确答案为C选项。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】我们常见的柳絮纷飞，在诗人笔下却是“缘渠偏似雪，莫近鬓毛生”“夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红”。这表明意识活动具有</p><p>A. 客观实在性 B. 主动创造性 C. 直接现实性 D. 目的性</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】意识活动没有客观实在性，A项不选；我们常见的柳絮纷飞在诗人的笔下变成了美好的景象，这表明意识活动具有主动创造性，B项正确；意识活动没有直接现实性，实践具有直接现实性，C项正确；意识活动具有目的计划性，但材料中诗人的诗句中并没有反映这一点，D项不选，故本题答案应为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】人不仅能反映事物的现象，而且能够把握事物的本质和规律，这说明</p><p>A. 意识活动具有目的性和计划性 B. 意识活动具有自觉选择性和主动创造性</p><p>C. 意识活动对改造客观世界具有指导作用 D. 意识对于人体生理活动具有调节和控制</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】材料并没有说明意识活动具有目的性和计划性，A项不选；人不仅能反映事物的现象，而且能够把握事物的本质和规律，这说明意识活动具有自觉选择性和主动创造性，B项正确；材料体现的是意识对认识世界具有能动作用，没有体现意识活动对改造客观世界具有指导作用，C项不选；材料没有体现意识对于人体生理活动具有调节和控制作用，D项不选，故本题答案应为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】新时期我国农村改革是在不断总结经验的基础上逐步展开、递次推进的，它经历了从“大包干”到税费改革，再到包括乡镇机构和管理体制等在内的综合改革过程，从而大大促进了我国农村经济和社会的发展。我国农村改革的历程表明（ ）</p><p>①实践是客观见之于主观的活动 </p><p>②人类实践活动具有社会历史性 </p><p>③认识的发展是一个螺旋式上升的过程 </p><p>④只有参加社会实践才能获得正确认识</p><p>A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】实践是主观见之于客观的活动，①说法错误；④说法太绝对，应排除；我国农村改革的历程表明人类实践活动具有社会历史性，认识的发展是一个螺旋式上升的过程，②③正确且符合题意；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】黑格尔认为，实践就是按照主观的内在本性去“规定和改造客观世界”。这一观点否认了实践的</p><p>A. 客观物质性 B. 无限上升性 C. 主观能动性 D. 社会历史性</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】实践就是按照主观的内在本性去“规定和改造客观世界”这一观点认为实践是由人的意识决定的，否认了实践的客观物质性，A项正确；认识具有无限上升性，实践没有这个特点，B项不选；材料中黑格尔的观点并没有否认实践的主观能动性和社会历史性，C、D项不选，故本题答案应为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】随着经济社会的发展和人口老龄化的加速，以及“失独”家庭带来的一系列社会问题。中央适时调整、完善生育政策，实施“全面二胎”。这表明</p><p>A. 实践是认识的唯一途径 B. 实践是认识发展的动力</p><p>C. 认识是实践的目的和归宿 D. 实践是检验认识真理性的主要标准</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】实践并不是认识的唯一途径，A项错误；随着社会的发展变化及一系列新的社会问题的出现，中央决定实施“全面二胎”政策，这体现了实践是认识发展的动力，B项正确；实践是认识的目的和归宿，C项错误；实践是检验认识真理性的主要标准在材料中没有体现，D项不选，故本题答案应为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2016年2月11日，人类首次探测到了引力波，从而证实了100年前爱因斯坦的一项理论推导。由此可见</p><p>A. 实践是获得认识的唯一途径</p><p>B. 认识是实践的目的</p><p>C. 实践是检验真理的唯一标准</p><p>D. 认识对实践具有促进作用</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】实践并不是获得认识的唯一途径，A项错误；实践是认识的目的，B项错误；人们经过实践证实了引力波的存在，证实了爱因斯坦的理论推导是正确的，这体现了实践是检验真理的唯一标准，C项正确；正确的认识才对实践具有促进作用，D项不选，故本题答案应为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在平面内，若直线a⊥c，直线b⊥c，则a∥b；在空间中，若直线a⊥c，直线b⊥c，则直线a与直线b不一定平行。这说明</p><p>A. 人们难以完全正确地认识客观事物</p><p>B. 人们对事物的认识具有反复性</p><p>C. 真理具有客观性</p><p>D. 任何真理都有自己适用的条件和范围</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】两条直线都垂直于第三条直线，在平面内和在空间中两条直线的关系是不同的，这说明真理是具体的有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，超出了这个条件和范围，真理有可能会变成谬误，D适合题意；A说法错误，否认了意识的主动创造性；B、C说法正确但与题意不符，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】漫画中“谎言重复千遍便成了真理”的说法 </p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/19/71f38c70/SYS201801021930440309373403_ST/SYS201801021930440309373403_ST.001.png" width="208" height="161" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 是正确的，因为真理和谬误往往相伴而行</p><p>B. 是正确的，因为矛盾的双方可以相互转化</p><p>C. 是错误的，因为联系具有多样性</p><p>D. 是错误的，因为真理具有客观性</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题分析：“谎言重复千遍便成了真理”的说法是错误的，因为真理具有客观性，谎言永远是谎言，不会因为传播的次数的多少而改变，故选项D正确。选项AB判断错误，故排除。选项C判断正确，但是理由说法错误，故排除。本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2015年是农历羊年，为了讨个好兆头，不少父母给自己的孩子名字中添“羊”字，渴望喜气洋洋。其实，这种想法是不可取的，其依据是</p><p>A. 想象的联系代替不了事物固有的联系 B. 基于主观目的的行为不会产生客观的联系</p><p>C. 非本质的联系掩盖不了本质的联系 D. 联系是客观的，与人的活动无关</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】给自己的孩子名字中添“羊”字渴望喜气洋洋，这是想象的联系。想象的联系代替不了事物固有的联系，因而这种想法是不可取的，A项正确；基于主观目的的行为也会产生客观的联系，B项错误；材料中父母想象的联系并不属于哲学上所说的联系，不属于非本质的联系， C项不符题意；人为事物的联系与人的活动有关，D项说法不正确，故本题答案应为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】随着微博对中国社会的影响力日益增强，大量的政府机构、官员入驻微博，政务微博成为政府发布信息、了解民意、汇集民智和官民沟通互动的重要平台。这表明</p><p>A. 事物的联系是无条件的</p><p>B. 自在事物的联系是客观的</p><p>C. 人为事物的联系是主观的</p><p>D. 人们可以根据事物固有的联系建立新的联系</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题分析：事物的联系是客观的，有条件的，A说法错误；无论自在事物的联系还是人为事物的联系都是客观的，不以人的意志为转移，C说法错误；通过政务微博加强政府与民众互动，这是人为事物的联系，B与题意不符；联系是客观的，但人们在客观联系面前不是无能为力的，人们可以根据事物固有的联系建立新的联系，D说法正确。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】近年来，许多城市热衷于修建有轨电车。但是有轨电车的修建必须综合考虑原有公共交通设施、人口、地理等因素。这进一步印证了</p><p>A. 自在事物的联系是客观的 B. 任何事物间都是相互联系着的</p><p>C. 事物的联系是多样的 D. 部分统率整体，居于主导地位</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】有轨电车的修建属于人为事物的联系，不属于自在事物的联系，A项不选；联系是有条件的，并不是任何事物间都存在着联系，B项不选；有轨电车的修建必须综合考虑原有公共交通设施、人口、地理等因素，这进一步印证了事物的联系是多样的，C项正确；整体统率部分，居于主导地位，D项错误，故本题答案应为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】音叉效应是指当音叉频率同感应对象的谐振频率一致的时候，局部微小的扰动会造成巨大影响。这一效应的产生主要在于抓住了对象的“脉搏”。这体现的辩证法哲理是</p><p>A. 人的意识可以能动地认识世界和改造世界</p><p>B. 关键部分的功能及其变化甚至决定着整体的功能</p><p>C. 整体统率部分并具有部分所不具备的功能</p><p>D. 在矛盾普遍性指导下具体分析矛盾特殊性</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题分析：题干设问“辩证法”的哲理，排除A唯物论，题干中“局部微小的扰动会造成巨大影响。这一效应的产生主要在于抓住了对象的“脉搏”。体现一定条件下，关键部分的功能及其变化决定着整体的功能，B入选；题干不是强调“整体统帅部分”排除C；D选项与题干中心无关。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“一花不是春，孤雁难成行”，表明在整体和部分之间</p><p>A. 整体的功能一定大于各个部分功能之和 B. 部分的功能及变化会影响整体</p><p>C. 部分统率整体，整体服从和服务于部分 D. 整体具有部分所不具有的功能</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】整体的功能并不是一定大于各个部分功能之和，A项不选；“一花不是春，孤雁难成行”这是强调整体具有部分所不具备的功能，并没有强调部分的功能及变化会影响整体，B项不选，D项正确；整体统率部分，不是部分统率整体，C项错误，故本题答案应为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列选项与“不矜细行，终累大德”寓意相同的是</p><p>A. 夙夜在公 B. 瑕不掩瑜 C. 一叶知秋 D. 绳锯木断</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“不矜细行，终累大德”是说不注重小节，最终必然累及立身的大德，这体现了量变会引起质变的道理。“夙夜在公”是指从早到晚勤于公务，但并没有强调质变的发生，与题意不符，A项不选；“瑕不掩瑜”是强调要抓住矛盾的主要方面，分清主流与支流，与题意不符，B项不选；“一叶知秋”体现了事物是普遍联系的，与题意不符，C项不选；“绳锯木断”体现了量变引起质变的道理，与题意相符，D项正确。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】成语“当机立断”和“机不可失、时不再来”都说明</p><p>A. 要注重量的积累 B. 要积极地抓住时机促成质变</p><p>C. 要重视部分的作用 D. 要防止质变的发生</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】“当机立断”和“机不可失、时不再来”并没有体现要注重量的积累，A项不选；“当机立断”和“机不可失、时不再来”都说明要积极地促成质变，B项正确； “当机立断”和“机不可失、时不再来”并没有说明要重视部分的作用，C项不选；这二个成语并不是说明要防止质变的发生，防止质变的发生本身观点也不正确，D项不选，故本题答案应为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“危机”这个词，一个字代表“危险”，另一个字代表“机会”。这句话体现的哲理是</p><p>①矛盾双方相互渗透、相互贯通 ②矛盾双方相互陪衬、相互斗争</p><p>③看问题必须坚持一分为二的观点 ④矛盾双方的统一是普遍的、绝对的</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】“危机”这个词表明危险和机会可以相互转化，这体现了矛盾双方是相互渗透、相互贯通的，①正确；材料并不是体现危险与机会是相互斗争的，矛盾双方相互斗争不是材料要体现的，②不选；“危机”这个词，一个字代表“危险”，另一个字代表“机会”，这体现了看问题必须坚持一分为二的观点，③正确；矛盾双方的统一是相对的，不是绝对的，④不选，故本题答案应为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中国人民银行发行2015年版第五套100元纸币与2005年版第五套100元纸币相比，2015年版100元纸币在保持规格、正背面主图案、主色调等不变的情况下，对票面图案、防伪特征及其布局进行了调整，提高机读性能，采用了先进的公众防伪技术，使公众更易于识别真伪。这体现了</p><p>A. 不同事物有不同的矛盾</p><p>B. 同一事物在发展的不同阶段有不同的矛盾</p><p>C. 同一矛盾的两个不同方面有特殊性</p><p>D. 同一事物的不同矛盾有其特殊性</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】材料并没有体现不同事物有不同的矛盾，A项不选；材料表明2015版的第五套人民币和2005版的第五套人民币不同，这体现了同一事物在发展的不同阶段有不同的矛盾，B项正确；材料没有体现同一矛盾的两个方面不同，C项不选；材料没有体现同一事物的不同矛盾，D项不选，故本题答案应为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“先试点后推广”是我国推进改革的一个成功做法。一项改革特别是重大改革，先在局部试点探索，取得经验、达成共识后，再把试点的经验和做法推广开来，这样的改革比较稳妥。“先试点后推广”的辩证法依据是（ ）</p><p>①矛盾的共性寓于个性之中 </p><p>②矛盾的个性在事物发展中起决定作用</p><p>③矛盾的的个性表现共性并优于共性 </p><p>④矛盾的个性与共性在一定条件下能够相互转化</p><p>A.③④ B.①④ C.②③ D.①②</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；另一方面，特殊性离不开普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。所以我们要从试点中总结出共性的经验，选B。③错误，主要矛盾在事物的发展中起到决定性作用；③错误，共性和个性不能比较谁更优越。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】苏格拉底有个著名的三段式推理，这个三段式推理是：“凡是人都要死的，苏格拉底是人，所以苏格拉底是要死的。”下列说法与此三段式推理所体现的哲学原理相近的有</p><p>①一着不慎，满盘皆输 ②数列2（n—1）与10的关系</p><p>③建设中国特色的社会主义理论 ④中央与地方的关系</p><p>A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题分析：本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，旨在考查学生调动和运用知识的能力。“凡是人都要死的，苏格拉底是人，所以苏格拉底是要死的。”这体现了矛盾的普遍性和特殊性的辩证统一关系,数列2 （n—1）代表偶数，10是一个偶数，所以，数列2 （n—1）与10的关系以及坚持中国特色社会主义道路与三段式推理相近，②③适合题意；①体现了关键部分对整体的影响；④体现了整体与部分的关系，均不适合题意；故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列说法中，正确反映矛盾主次方面辩证关系的是</p><p>A. 合抱之木，生于毫末 B. 一把钥匙开一把锁</p><p>C. 牵牛要牵牛鼻子 D. 金无足赤，人无完人</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“合抱之木，生于毫末”体现的是量变是质变的前提和基础，没有反映矛盾主次方面辩证关系，A项不选；“一把钥匙开一把锁”体现了要坚持具体问题具体分析，没有反映矛盾主次方面辩证关系，B项不选；“牵牛要牵牛鼻子”体现的是要抓住事物的主要矛盾，没有反映矛盾主次方面辩证关系，C项不选；“金无足赤，人无完人”体现了要把握住矛盾的主要方面，同时也不能忽视矛盾的次要方面，正确反映了矛盾主次方面辩证关系，D项正确。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“别因为落了一根牛毛，就把一锅奶油倒掉；别因为犯了一点错误，就把一生事业扔掉。”这句俗语启示我们 </p><p>①要先看主流后看支流 <br />②看问题要分清主流和支流</p><p>③对待事物既要有肯定，又要有否定 <br />④要树立创新意识，敢于否定一切</p><p>A. ②③ B. ①② C. ①③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】“先看主流后看支流”的观点错误，①不选；相对于一锅奶油里的一根牛毛，牛毛是支流，一锅奶油是主流；相对于一生事业，一点错误是支流，一生的事业是主流，故材料中的俗语启示我们看问题要分清主流和支流，②正确；对一锅奶油里的一根牛毛和事业中的一点错误要持否定态度，但对于一锅奶油和一生的事业要持肯定态度，故材料中的俗语启示我们对待事物既要有肯定，又要有否定，③正确；“否定一切”的观点错误，④不选，故本题答案应为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《中国制造2025》是我国实施制造强国战略的第一个十年行动纲领。纲领指出，智能制造是主攻方向，也是从制造大国转向制造强国的根本路径。上述材料说明</p><p>①意识活动具有自觉选择性 ②普遍性和特殊性是矛盾的基本属性</p><p>③主要矛盾决定事物发展方向 ④事物的性质由矛盾的主要方面决定</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查意识的作用、主要矛盾。《中国制造2025》是我国实施制造强国战略的第一个十年行动纲领，表明意识活动具有自觉选择性，①正确且符合题意；智能制造是主攻方向，也是从制造大国转向制造强国的根本路径，表明主要矛盾决定事物发展方向，③正确且符合题意；同一性和斗争性是矛盾的基本属性，②说法错误；④在材料中未涉及，应排除；故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】燃放烟花爆竹在增添喜庆气氛的时候也带来了环境污染和安全隐患。在绿色发展深入人心的今天，限放禁放逐渐占了上风。这一变化体现的哲理是</p><p>①整体与部分的辩证关系 </p><p>②主要矛盾和次要矛盾的辩证关系</p><p>③两点论与重点论的统一 </p><p>④矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】整体与部分的辩证关系在材料中没有体现，①不选；是“放”还是“限放禁放”这体现的是矛盾主要方面和次要方面的辩证关系问题，不涉及主要矛盾和次要矛盾的关系，②不选；“放”有助于增添喜庆气氛，“限放和禁放”是为了减少污染和安全隐患。“放”与“限放和禁放”各有利弊，材料中人们权衡利弊进行选取，这体现了两点论与重点论的统一观点，③正确；“限放禁放逐渐占了上风”说明矛盾的次要方面上升为矛盾的主要方面，这体现了矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系，④正确，故本题答案应为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2014年11月7日，据国际TOP 500组织公布，中国超级计算机“天河二号”再登全球榜首。超级计算机是世界高技术领域的战略制高点，也是气候研究、产品设计和武器研制等领域的重要工具。这一科技创新成果有力地证明了 </p><p>A. 创新是社会变革的先导</p><p>B. 科技创新推动生产力的发展</p><p>C. 创新推动了生产关系的变革</p><p>D. 创新推动了社会制度的巨大变革</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】理论创新是社会变革的先导，材料体现的是科技创新，A项不选；超级计算机是气候研究、产品设计和武器研制等领域的重要工具，材料中中国超级计算机的科技创新成果证明了科技创新会有力地推动生产力的发展，B项正确；材料没有体现生产关系的变革，C项不选；材料没有体现社会制度的变革，D项不选，故本题答案应为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】任何一国文化传统的形成都根源于其生产方式，而文化传统一旦定型，其文化的特征和性质就具有延续性。这说明</p><p>A. 人们的社会存在决定于人们的社会意识</p><p>B. 社会意识具有相对独立性</p><p>C. 社会意识总是落后于社会存在</p><p>D. 社会存在随着社会意识的变化发展而变化发展</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查社会存在和社会意识的辩证关系。文化传统一旦定型，其文化的特征和性质就具有延续性，这体现了文化作为社会意识相对独立性，B正确且符合题意；社会存在决定社会意识，A说法错误；社会意识也可超前于社会存在，C说法错误；D说法正确但在材料中未体现，应排除；故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《社会信用体系建设规划纲要》强调：“要完善奖惩制度，全方位提高失信成本，让守信者处处受益、失信者寸步难行。”加快建设社会信用体系的哲学依据是</p><p>①生产关系一定要适应生产力的发展</p><p>②人民群众是社会变革的决定力量</p><p>③上层建筑一定要适合经济基础状况</p><p>④价值观影响人们的行为选择</p><p>A．①② B.①③ C.②④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】社会信用体系建设属于是上层建筑范畴，我们加快建设社会信用体系是为了让上层建筑适应即基础，在全社会中建立诚信制度，提高诚信意识，体现了价值观影响人们的行为选择，选D。①强调了生产关系的调整，不选；②强调了人民群众的作用，不选。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】要实施“中国制造2025”，必须坚持创新驱动和绿色发展，必须要坚持和完善科技要素参与分配的制度。从历史唯物主义角度看，其依据在于</p><p>A. 创新推动社会生产力的发展</p><p>B. 上层建筑要适合经济基础的状况</p><p>C. 改革的根本目的是消除社会基本矛盾</p><p>D. 生产关系要适合生产力的状况</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题分析：A选项中创新推动社会生产力的发展，不是从历史唯物主义角度说的，而是辩证法的角度。B选项表述的是上层建筑，而题目中说的生产关系。改革的根本目的不是消除社会基本矛盾，而是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展，故排除C。故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】同样是遵循社会发展的客观规律作出的价值判断和价值选择，我们党在不同历史阶段为自己确立的目标和完成的历史任务不同。这说明（ ）</p><p>A. 价值判断和价值选择具有很大的主观随意性</p><p>B. 价值判断与价值选择具有社会历史性特征</p><p>C. 不同时代的人，对同一事物往往会有不同的认识和评价</p><p>D. 对同一事物很难作出正确评价</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】党在不同历史阶段为自己确立的目标和完成的历史任务不同，说明价值判断与价值选择具有社会历史性特征。B项符合题意；各种价值判断和价值选择都不是凭空产生的，是在社会实践的基础上形成的，是社会存在在不同人的头脑中反映的产物，其实质是社会识，故A项错误；不同时代的人，对同一事物可能会有不同的认识和评价，也可能会有相同的认识和评价，C项说法错误；自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，D项说法错误；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】闻一多先生在《红烛》一书中写道：“请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！”从这句诗中我们可以看出</p><p>A. 要实现人生价值必须放弃个人利益</p><p>B. 人的价值在于对社会的责任和贡献</p><p>C. 精神贡献比物质贡献更可贵</p><p>D. 人生价值的实现必须以社会对个人的尊重和满足为前提</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】题目中，闻一多先生在《红烛》一书中写道：“请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！”从这句诗中我们可以看出人的价值在于对社会的责任和贡献。故B选项入选。A选项错误，个人利益与人生价值二者不冲突。C选项错误，二者同样重要。D选项错误，以个人对社会的责任与贡献为前提。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2016年，中国经济仍面临巨大下行压力，实体经济下滑、金融市场起伏无常、新兴市场波动是现实的三大风险。但是，我们也应该看到，随着2016年全球经济复苏预期好转，外部需求萎缩的状况将有所缓解，另一方面，美国进入加息周期，人民币贬值幅度增加，以及中国长期形成的产业链低成本优势，将有利于出口，预计出口增速将实现一定程度的回升。我国经济现期的阵痛是难免的，但未来的增长动力，也是显而易见的。所以，面对2016年的中国经济，我们没必要悲观。</p><p>运用辩证法的知识回答，为什么面对2016年的中国经济，我们没必要悲观。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>①联系具有多样性，要把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、条件、地点为转移。看待中国经济，既要看到阻碍经济的不利条件，又要看到存在的有利条件。 </p><p>②发展具有普遍性，要坚持发展的眼光看问题。中国经济眼下虽处在困难期，但增长动力也是明显的，所以未来一定会走出困境。 </p><p>③事物发展是前进性和曲折性的统一，既要做好迎接困难的准备，又要对未来充满信心。中国经济虽遇到一些困难，但随着时间转移，这些困难是可以克服的，未来的经济发展前景依然看好。 </p><p>④矛盾具有普遍性，要一分为二的看问题。虽然经济发展存在困难，但也要看到利好因素。 </p><p>⑤矛盾具有同一性，矛盾双方在一定条件下可以相互转化。眼前经济虽然困难，但只要把握好经济发展大局，终会走出困境。 </p><p>⑥矛盾的主次方面的辩证关系原理要求我们要坚持两点论和重点论的统一，在看待2016年中国经济形态时，应该意识到，困难只是矛盾的次要方面，希望与利好因素才是主流，所以，我们没必要悲观。</p><p>【解析】</p><p>试题分析：本题要求运用辩证法的知识回答，为什么面对2016年的中国经济，我们没必要悲观，属于原因类的解答题。考生在解答时，要注意本题答案知识限定是辩证法的知识，因此考生可以从联系具有多样性、坚持发展的眼光看问题、事物发展是前进性和曲折性的统一、用一分为二的看问题、矛盾的主次方面的辩证关系等角度进分析说明即可。</p></div>
题型：综合题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平总书记强调，建设中国特色社会主义法治体系，必须坚持立法先行，发挥立法的引领和推动作用,抓住提高立法质量这个关键。要恪守以民为本、立法为民理念，贯彻社会主义核心价值观，使每一项立法都符合宪法精神、反映人民意志、得到人民拥护；要把公正、公平、公开原则贯穿立法全过程，完善立法体制机制，坚持立改废释并举，增强法律法规的及时性、系统性、针对性、有效性。</p><p>结合材料，运用认识社会与价值选择的知识，分析如何“坚持立法先行”。</p></div></div>
<div><p>【答案】①社会意识具有相对独立性，在立法过程中，要树立正确的社会意识，坚持社会主义核心价值观的指引。</p><p> ②正确的价值判断和价值选择要遵循社会发展的客观规律。要自觉遵循立法的客观规律，增强法律法规的有效性，系统性。③人民群众是社会历史的主体。人民是依法治国的主体和力量源泉，做到立法为了人民、依靠人民、得到人民拥护。④当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善。要坚持改革，完善立法体制机制，使上层建筑适应经济基础的发展，从而推动社会进步。</p><p>【解析】本题要求考生运用认识社会与价值选择的知识，分析如何“坚持立法先行”。，属于措施类的解答题。考生在分析说明时，首先要注意本题的知识限定是“认识社会与价值选择”，即哲学第四单元的知识。坚持立法先行，首先可以从社会意识局域相对独立性的角度进行分析说明要树立正确的意识发挥立法的引领和推动作用；其次考生可以从作出正确的价值判断和价值选择的标准的角度分析说明使每一项立法都符合宪法精神、反映人民意志、得到人民拥护，增强法律法规的及时性、系统性、针对性、有效性；可以从群众观点和群众路线的角度分析说明要恪守以民为本、立法为民理念；最后可以从社会基本矛盾的角度分析说明要把公正、公平、公开原则贯穿立法全过程，完善立法体制机制，坚持立改废释并举。</p></div>
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