湖南省醴陵市第一中学高二上学期期末考试政治（理）试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】德国诗人荷尔德林在他的诗里曾写道：“人，诗意的栖居在大地上。”诗意栖居作为一个哲学命题被提出，正反衬出它在当代生活中的稀罕与匮乏。关于哲学与生活的关系，理解不正确的一项是</p><p>A．哲学产生于人类的实践活动 </p><p>B．哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考</p><p>C．哲学是人们认识世界和改造世界的工具 </p><p>D．哲学是从人们的主观精神中产生</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】哲学不是高高在上的空中楼阁，而是源于生活，哲学产生于人类的实践活动，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考，哲学是人们认识世界和改造世界的工具，是可以让人变的更加聪明的学问，但是哲学不是产生于人的主观精神，而是产生于实践活动。选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】哲学是一门给人智慧.使人聪明的学问。哲学是（ ）</p><p>①系统化理论化的世界观</p><p>②人类社会知识的简单相加</p><p>③世界观和方法论的统一 </p><p>④对自然.社会和思维知识的概括和总结</p><p>A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】从哲学的含义看，哲学是系统化理论化的世界观，是世界观和方法论的统一，是对自然、社会和思维知识的概括和总结，①③④项符合题意，C项应选；哲学并不是人类社会知识的简单相加，②项观点错误，A、B、D三项不选；答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】我国著名生物学家童第周认为，搞生物学的要学点辩证法，不懂辩证法就搞不好生物学。这一论断的合理性，在于承认（ ）</p><p>A. 哲学是对具体科学的概括和总结</p><p>B. 哲学是科学的世界观与方法论</p><p>C. 具体科学的进步推动哲学的发展</p><p>D. 哲学对具体科学具有指导作用</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】哲学是对具体科学的概括与总结不是材料所强调的，A项不选；哲学也有正误之分，不能认为哲学都是科学的，B项错误；“不懂辩证法就搞不好生物学”体现了哲学对具体科学的指导作用，没有体现具体科学对哲学的作用，因此C项不选，D项正确。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在人类追索智慧的过程中，出现了各种哲学派别。这些派别分成_______和______两大基本派别。</p><p>A. 有神论 无神论 B. 可知论 不可知论</p><p>C. 辩证法 形而上学 D. 唯物主义 唯心主义</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】有神论和无神论不是哲学的基本派别，A项不选；可知论和不可知论也不是哲学的基本派别，B项不选；辩证法和形而上学是哲学史上的一个“对子”，但不是哲学的基本派别，C项不选；哲学分为唯物主义和唯心主义两大派别，D项正确。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】古有一人，无论做何事均问阴阳先生，看是否吉利。一日，被塌墙所压，请邻人救。邻人曰：“先问阴阳先生，今日是否宜动土？”这一故事启示我们（ ）</p><p>A. 要坚持唯物主义，反对唯心主义</p><p>B. 要坚持辩证法，反对形而上学</p><p>C. 一切唯物主义都是正确的，唯心主义都是错误的</p><p>D. 凡事应以正确的主观意识作为出发点</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】材料中某人在被塌墙压时也要问一下阴阳先生可否动土，属于唯心主义观点，是一种错误的世界观，启示我们要坚持唯物主义，反对唯心主义观点，A项符合题意；材料启示我们要坚持唯物主义，反对唯心主义观点，没有体现辩证法和形而上学，B项不合题意；唯心主义也有其科学的意义，古代朴素唯物主义和机械唯物主义有其局限性，C项观点错误；凡事应以正确的主观意识作为出发点是一种典型的唯心主义世界观，应以客观事实为出发点，D项观点错误。答案选A。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:431.25pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:29.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:184.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>唯物主义与唯心主义</p></td><td style="width:184.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>辩证法与形而上学</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:29.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区别</p></td><td style="width:184.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>回答的是世界“是什么”的问题</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>回答的是世界“怎么样”以及用什么样的思维方法来把握世界的问题</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:29.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:379.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。要正确揭示世界的本原，不仅要坚持唯物主义的观点，还要坚持辩证法的观点，只有这样，才可能成为彻底的唯物主义者</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“理生万物”，“未有此事，先有此理”。南宋哲学家朱熹的这一观点属于（ ）</p><p>A. 唯物主义 B. 辩证唯物主义</p><p>C. 形而上学 D. 客观唯心主义</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】南宋哲学家朱熹认为世界的本原是“理”，属于客观唯心主义阵营，D项符合题意，A、B两项不合题意；形而上学不是哲学的基本阵营，从属于唯物主义或唯心主义，C项不合题意。答案选D。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:29.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:184.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义</p></td><td style="width:184.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:29.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主要区别</p></td><td style="width:184.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、观念、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西。</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原。</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:29.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>基本评价</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>夸大了人的主观能动性；就局部的作用而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义。</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>夸大了客观精神的作用；就局部的作用而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义 。</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】业内专家指出，做好防震救灾工作，需要真正的哲学的指导，“真正的哲学（ ） </p><p>①都是自己时代的精神上的精华 <br />②是社会变革的先导 </p><p>③将会取代具体科学 <br />④可以为我们的生活实践提供积极有益的指导</p><p>A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】此题考查真正的哲学。本题出题意图在于考查学生对于课本基础知识的理解和把握，难度适中，得分关键在于抓住题干。真正的哲学是科学的理论，都是自己时代的精神上的精华，是社会变革的先导，可以为我们的生活实践提供积极有益的指导，故①②④均符合题意；③观点错误，真正的哲学不会取代具体科学，因为哲学以具体科学为基础。故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】防震减灾法修订草案不仅是对地震的科学解释，更重要的是为了更好地改造世界。这主要说明真正哲学的（  ）</p><p>A. 阶级性 B. 革命性 C. 实践性 D. 科学性</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】此题考查真正的哲学。此题考查学生分析理解问题能力，解答此题的关键是准确理解题干内容主旨。题干中“防震减灾法修订草案不仅是对地震的科学解释，更重要的是为了更好地改造世界”，这强调了真正的哲学会指引人们更好的改造世界，具有科学性，D正确，ABC错误。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】马克思主义哲学的直接理论来源是</p><p>A. 李嘉图为代表的英国古典政治经济学</p><p>B. 生物进化论和能量守恒和转化定律</p><p>C. 圣西门.傅立叶.欧文的空想社会主义</p><p>D. 黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义，D项符合题意，A、C两项不合题意；生物进化论和能量守恒和转化定律是马克思主义哲学产生的自然科学基础之一，B项不合题意。答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】为全面展示醴陵瓷器文化魅力，进一步加快醴陵市经济社会发展，醴陵市市委.市政府做出了举办2017年世界陶瓷博览会的重要决定。这体现了（ ）</p><p>A. 物质与意识不可分 B. 物质与意识同等重要</p><p>C. 物质决定意识 D. 意识对物质有反作用</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】醴陵市市委、市政府的决定建立在该市的实际情况之上，体现了物质决定意识，C项符合题意；物质不依赖意识，A项观点错误；物质决定意识，意识对物质有反作用，不能说二者谁更重要或者同等重要，B项观点错误；材料主旨是物质决定意识，没有体现意识的反作用，D项不合题意。答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“流水不腐，户枢不蠹”主要说明 （ ）</p><p>A. 运动离不开物质 B. 运动是物质的存在方式</p><p>C. 运动是意识的唯一特性 D. 物质是运动的承担者</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】“流水不腐，户枢不蠹”，意指常流的水不发臭，常转的门轴不遭虫蛀，体现了运动是物质的存在方式和固有的根本属性，B项符合题意；材料主旨没有反映运动和物质的关系，A、D两项不合题意；意识没有唯一特性，物质的唯一特性是客观实在性，C项观点错误；答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2016年是“十三五”开局年，中共十八届四中全会强调，党的领导是实现“十三五”时期经济社会发展目标的根本保证。各级党委要准确把握发展趋势，科学谋划发展蓝图，努力创新发展模式，加强对发展的统筹协调，切实提高发展质量。上述要求体现的辩证唯物论道理是（ ）</p><p>A. 中国共产党要坚持科学执政.民主执政.依法执政</p><p>B. 做事情要善于抓住重点，解决主要矛盾</p><p>C. 正确的意识对社会的发展起决定作用</p><p>D. 要坚持发挥主观能动性与尊重客观规律相统一</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本小题考查的是主观能动性与尊重客观规律。各级党委要准确把握发展趋势,科学</p><p>谋划发展蓝图体现了发挥主观能动性与尊重客观规律相统一，A、B的说法与材料无关，C</p><p>的说法是错误的。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】先设计后施工，才能建成楼房。这表明：</p><p>A. 意识能影响外界事物的发展 B. 意识具有选择性和预见性</p><p>C. 意识对人体的生理活动具有调节和控制作用 D. 意识能指导人的实践活动</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】先设计后施工，才能建成楼房，这是发挥意识能动性的结果，体现了意识对人的实践活动有指导作用，D项符合题意；材料主旨是意识对实践活动的影响，没有体现对外界事物的影响，A项不合题意；材料没有体现意识的选择性和预见性特点，B项不合题意；材料体现了意识对实践的指导作用，没有体现对人的生理活动的调节控制作用，C项不合题意。答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】我国古代思想家十分重视实践和认识之间的关系，思想家王充在《论衡》中说过，“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这句话表明</p><p>A. 实践是认识的来源</p><p>B. 认识对象不会“自言其名”</p><p>C. 实践就是每件事都要亲力亲为</p><p>D. 实践是认识的目的</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”， 意思是知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有过失的人在民间，说明实践是认识的来源，A项符合题意；材料主旨是实践决定认识，没有体现认识对象的特点，B项不合题意；实践并不是任何事都要亲力亲为，C项观点错误；材料主旨没有体现实践是认识的目的，D项不合题意。答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“真理可以变成谬误，谬误也可以变成真理。”这是因为</p><p>A. 真理是具体的.有条件的，有一定的适用范围</p><p>B. 真理和谬误可以任意转化</p><p>C. 真理和谬误之间的界限是不确定的</p><p>D. 真理和谬误之间的区别具有主观随意性</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】真理可以变成谬误，谬误也可以变成真理，是因为真理和谬误总是相伴而行，真理是有条件的，具体的，有一定的条件和适用范围，A项符合题意；真理和谬误有着明确的界限，不能随意转化，B项观点错误；真理和谬误有着明确的界限，C项观点错误；真理和谬误的区别在于是否正确反映了客观事物及其发展规律，不具有主观随意性，D项观点错误。答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】下列属于规律的是（ ）</p><p>A. 春夏秋冬四季交替 B. 遗传与变异</p><p>C. 水往低处流 D. 种豆得豆</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】规律是事物之间和事物内部诸要素之间固有的、本质的、必然的、稳定的联系，遗传和变异是所有生物固有的、稳定的、必然的、本质的联系，属于规律，B项符合题意；A、C、D三项属于现象，不是规律，不合题意。答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】强震引发海啸，造成巨大的人员伤亡，受灾地区各行业的生产活动遭受沉重打击。受此影响，刚刚复苏势头的日本经济短期内可能遭受重创。这说明（ ）</p><p>A. 任何两事物之间都是有联系的</p><p>B. 联系是普遍的、客观的</p><p>C. 部分居于主导地位</p><p>D. 人们可以根据事物之间固有的联系建立新的联系</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】联系是有条件的，不是任何两个事物之间都有联系，A项不选；强震引发海啸，海啸致使经济遭受打击，这说明事物之间的联系是普遍的，客观的，②正确；整体居于主导地位，③错误；材料中并没有体现人们建立了新的联系，④与材料不符。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】决定一只木桶能装多少水，不在于最高的木板有多长，而在于最矮的木板有多长。这就是经济学界著名的“木桶理论”。“木桶理论”给我们的启示是（ ）</p><p>A. 办事情要从整体着眼，寻求最优目标</p><p>B. 做工作必须搞好局部，使整体功能得到最大发挥</p><p>C. 办事情的关键是搞好局部</p><p>D. 办事情的关键是充分发挥系统的作用</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】“木桶理论”强调的是部分尤其是关键部分对整体的制约作用。因此，在方法论上要求重视局部，必须搞好局部，使整体功能得到最大的发挥，B项符合题意；“木桶理论”指的是部分对整体的影响，没有体现整体对部分的影响，A项不合题意；办事情的关键时处理好整体与部分的关系，C项观点错误；材料没有体现系统与要素的关系，D项不合题意。答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统内部具有层次等级式的结构，系统的各要素总是按照一定的顺序和方向发生作用。这说明系统具有的特征是（ ）</p><p>A. 整体性</p><p>B. 有序性</p><p>C. 内部结构的优化趋向</p><p>D. 开放性</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】系统具有整体性、有序性和内部结构的优化趋向的特点。“系统内部具有层次等级式的结构，系统的各要素总是按照一定的顺序和方向发生作用”，体现了系统具有有序性特点，B项符合题意；A、C两项的特点在材料中没有体现，不合题意；系统没有开放性特征，D项不合题意。答案选B。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:510.75pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="2" style="width:71.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>系统的</p><p>基本特征</p></td><td colspan="2" style="width:416.7pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>系统优化方法</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:168.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践方面</p></td><td style="width:237.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认识方面</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:71.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>整体性</p></td><td style="width:168.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>要着眼于事物的整体性，重视整体的功能。</p></td><td rowspan="3" style="width:237.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>用综合的思维方式来认识事物。要着眼于事物的整体，从整体出发，把各个部分、各个要素联系起来考察，统筹考虑，优化组合，形成关于这一事物的完整准确的认识。</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:71.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>有序性</p></td><td style="width:168.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>要注意遵循系统内部结构的有序性，使各要素按照一定的顺序和方向发生作用。</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:71.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>内部结构的优化趋向</p></td><td style="width:168.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>要注重系统内部结构的优化趋向，力求实现整体功能大于部分功能之和。</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】铁路交通从蒸汽机车.内燃机车到电力机车，动力越来越大，运力越来越强，速度越来越快。这表明（ ）</p><p>A. 事物发展的方向是前进的和上升的 B. 新事物是对旧事物的彻底否定</p><p>C. 事物的任何变化都是根本性质的变化 D. 变化就是发展</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】材料主旨是火车不断的发展完善，表明事物发展的方向是前进的和上升的，A项符合题意；新事物是对旧事物辩证的否定，有肯定又否定，B项观点错误；事物的变化有量变和质变两种状态，并不是任何变化都是质变，C项观点错误；发展的实质是新事物代替旧事物，所以变化不一定是发展，D项观点错误。答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】下列成语能体现事物发展是前进性和曲折性的统一原理的是</p><p>A．拔苗助长 B．好事多磨 C．沧海桑田 D．舍卒保车</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】“拔苗助长”启示我们要尊重事物发展的规律；“沧海桑田”反映了世界是变化发展的；“舍卒保车”反映了主次矛盾的辩证关系。“好事多磨”反映出事物发展是前进性和曲折性的统一，所以此题选择B项。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”体现的哲理是</p><p>A. 要重视量的积累 B. 质变是事物根本性质的变化</p><p>C. 要果断抓住时机，促成质变 D. 质变是量变的必然结果</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”， 意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就不去做，体现了量的积累的重要性，要重视量的积累，A项符合题意；材料主旨是量的积累的重要性，没有强调质变，也没有强调要抓住时机促成质变，B、C两项不合题意；材料主旨没有体现量变和质变的关系，D项不合题意。答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】事物发展的根本动力是（ ）</p><p>A. 矛盾 B. 质变与量变</p><p>C. 前进行和曲折性 D. 共性和个性</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】矛盾是唯物辩证法的核心。事物发展的根本动力是矛盾，A项符合题意；B、C、D三项都不是唯物辩证法的核心，不合题意。答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】歌德的一首小诗：“少年，我爱你的美貌；壮年，我爱你的言谈；老年，我爱你的德行。”这首诗蕴涵的哲理是</p><p>A. 不同事物有不同的矛盾</p><p>B. 事物矛盾的两个方面各有特点</p><p>C. 矛盾的普遍性与特殊性是统一的</p><p>D. 同一事物在发展的不同阶段有不同特点</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】根据题目，同一个人少年有少年的特点，壮年有壮年的特点，老年时也有老年的情况，说明了同一事物在发展的不同阶段有不同特点。故D选项符合题意。A错误，题目中说的是同一事物，而不是不同事物。BC选项表述与题意无关。故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列俗语中与“对症下药”、“一把钥匙开一把锁”蕴含相同哲理的是</p><p>A．冰冻三尺，非一日之寒 B．不入虎穴，焉得虎子</p><p>C．到什么山上唱什么歌 D．常在河边走，哪有不湿鞋</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>试题分析：该题考查具体问题具体分析，题干“对症下药”、“一把钥匙开一把锁”体现了具体问题具体分析，A观点是量变与质变，B观点是实践的观点，C观点具体问题具体分析，D观点是联系的观点，故答案应选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】当前，食品价格上涨是推动我国CPl上涨的主要因素。因此，降低食品价格是稳定物价的主要措施，这是抓住了( )</p><p>A．事物的主要矛盾 B．矛盾的普遍性</p><p>C．矛盾的主要方面 D．主要矛盾的主要方面</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本小题考查的是主要矛盾。降低食品价格是稳定物价的主要措施这体现了抓住事物的主要矛盾，A符合题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】成语“吐故纳新” 包含的哲学原理是</p><p>A. 新事物曲折中前进的原理</p><p>B. 辩证否定的原理</p><p>C. 对立统一原理</p><p>D. 量变、质变的关系原理</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】成语“吐故纳新”其意思原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的，吸收新的，不断更新。故体现了辩证否定的原理。故B入选。A、C、D三项表述与题意不符。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】五行学说认为世界的本原就是木.火.土.金.水五种具体的物质形态。同时, 还以五行之间的生.克关系来阐释事物之间的制约关系, 认为任何事物是在不断的相生.相克的运动之中维持着协调平衡。这是五行学说的基本涵义。这种观点（ ）</p><p>①认为世界是物质的, 坚持了唯物主义的根本方向</p><p>②把物质归结为具体的物质形态, 实质是唯心主义观点</p><p>③以“相生相克”解释世界, 包含有联系和发展的观点</p><p>④不以意识.鬼神说明世界, 是科学的世界观和方法论</p><p>A. ①②③ B. ①③ C. ①③④ D. ①②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】五行学说认为世界的本原是具体的物质形态，属于古代朴素唯物主义，其合理性是：认为世界是物质的， 坚持了唯物主义的根本方向，以“相生相克”解释世界， 包含有联系和发展的观点，①③两项符合题意；五行学说认为世界的本原是具体的物质形态，属于古代朴素唯物主义，不是唯心主义，②项观点错误；古代朴素唯物主义不是科学的世界观和方法论，具有局限性，④项观点错误。答案选B。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年山东省认真贯彻落实《关于深化考试招生制度改革的实施意见》，促进教育教学改革的发展。依据山东省情，确立了三年逐步实现教育考试模式的方案，到2020年全面实施新高考。为推动新高考的发展，山东省教育厅推动选课走班教学试点改革。结合学生学习和发展规律，推动分层教学策略的实施，并且建立了城乡教育教学流动机制，实现了城乡教育的公平化发展。</p><p>结合材料运用唯物论的知识，分析说明山东省是如何推动教育教学改革发展的。</p></div></div>
<div><p>【答案】①物质决定意识，要求一切从实际出发，实施求是。山东省立足省情制定教育改革方案，确立了三年逐步实现教育考试新模式的方案。②意识反作用于物质，要求树立正确的意识。山东教育改革方案的实施</p><p>推动教育改革的发展。③坚持尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。把握教育教学规律，推动实施选课走班教学和分层教学；实现了城乡教育的公平化发展。</p><p>【解析】本题以2017年山东省认真贯彻落实《关于深化考试招生制度改革的实施意见》，促进教育教学改革的发展为背景材料，考查考生对唯物论的相关知识的理解与运用能力。</p><p>本题要求考生结合材料运用唯物论的知识，分析说明山东省是如何推动教育教学改革发展的。本题属于措施类主观解析试题。解答措施类题目，需要考生做到“三联系”分析对策。一是联系教材，看看教材有没有给我们提供解决这一问题的措施或方法。二是联系材料，看看材料提供了哪些有用信息，如果材料呈现的是问题或困难，就要对症下药地提出措施；如果材料呈现的是成功经验，就要对材料中的措施与经验加以概括总结，并使之与教材理论相符合。三是联系时政知识，从时政知识、党和国家的现行方针政策中寻找解决问题的办法。故本题结合所学的相关哲学原理，主要可以从物质决定意识，要求一切从实际出发，实施求是、意识反作用于物质，要求树立正确的意识以及坚持尊重客观规律和发挥主观能动性的统一等角度结合材料进行作答即可。</p></div>
题型：非选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】中国，正在加速进入“创”时代。这些年，坚持创新发展让中国取得了巨大成就。高铁已成为一张闪亮的“中国名片”；大飞机.核电.工业机器人等行业的研发成果，开始打破少数国家长期垄断相关领域的格局；阿里巴巴.腾讯等一众互联网企业集体登上世界级舞台；新能源.生物技术.高端装备制造等新兴战略性产业更是全面发力，利用“起跑线效应”不断缩小与发达国家差距。大众创业，万众创新，创业激情的点燃.创造潜力的挖掘，创新创业已成为中国社会的主流趋势，中国正处于创新创业创造的“黄金时代”。</p><p>阅读材料后回答，创新对我国有什么样的社会意义？</p></div></div>
<div><p>【答案】①创新推动社会生产力的发展。</p><p>②创新推动生产关系和社会制度的变革。 </p><p>③)创新推动人类思维和文化的发展。</p><p>④创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。</p><p>【解析】设问要求回答创新对我国有什么样的社会意义？属于直问直答型主观题，非常简单，考查学生的记忆能力，学生只需要 把创新的意义记住并默写出来即可。</p></div>
题型：非选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】国家主席习近平曾接受俄罗斯电视台专访，在谈到中国领导人的工作感受时表示，治理中国这样一个国家很不容易，必须登高望远，同时必须脚踏实地，必须在把情况搞清楚的基础上，统筹兼顾.综合平衡，突出重点.带动全局，有的时候要抓大放小，有的时候要以小带大，要十个指头弹钢琴。 </p><p>结合材料，简要分析上述论断体现了辩证法的哪些哲学道理？</p></div></div>
<div><p>【答案】①治理国家必须登高望远，体现用发展的观点看问题。</p><p> ②治理国家必须脚踏实地，把情况搞清楚，体现具体问题具体分析。</p><p> ③治理国家有的时候要抓大放小，有的时候要以小带大，体现要用联系的观点看问题。 </p><p> ④治理国家要统筹兼顾.综合平衡，突出重点.带动全局，体现要坚持两点论和重点论的统一。</p><p>【解析】本题要求结合材料，简要分析上述论断体现了辩证法的哪些哲学道理。考查学生获取和解读信息、调动和运用知识的能力，属于体现类主观题，较为简单。答题关键是分析材料的论断，然后对接哲学道理。“治理中国这样一个国家很不容易，必须登高望远”，体现了用发展的观点看问题；“必须脚踏实地，把情况搞清楚”， 体现了具体问题具体分析；治理国家“有的时候要抓大放小，有的时候要以小带大”，体现了联系的普遍性，用联系的观点看问题；治理国家“统筹兼顾、综合平衡，突出重点、带动全局”， 体现要坚持两点论和重点论的统一。</p></div>
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