云南省泸水市第一中学高二上学期期中考试政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上。出来迎接他的前辈笑笑说，“很痛吧!可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”回答下列题</p><p>【1】富兰克林撞上门框，获得了人生智慧。这一事例说明的道理是</p><p>A. 懂哲学的人不会犯错误</p><p>B. 哲学智慧是在人们认识世界和改造世界的活动中形成的</p><p>C. 认识世界、办好事情，都需要哲学智慧</p><p>D. 哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界</p><p>【2】富兰克林的经历告诉我们，低姿态是一种哲学智慧，可以更好地发展自己，成就自己。这启示我们</p><p>A. 哲学是系统化的世界观</p><p>B. 任何哲学都给人以智慧，使人更聪明</p><p>C. 不懂哲学的人，就无法生存</p><p>D. 哲学是指导人们生活得更好的艺术</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】B</p><p>【2】D</p><p>【解析】</p><p>本题借一个小故事来考查哲学的来源、哲学的作用的相关知识，要求学生具有获取和解读信息，调动和运用知识的能力。</p><p>【1】懂哲学的人不一定不犯错误，A项不选；因为“撞上了门框”从而获得了人生智慧，这说明哲学智慧是在人们认识世界和改造世界的活动中形成的，B项正确；事例主要强调的是哲学的来源，C、D两项谈的是哲学的意义和任务，这与题意不符，C、D两项不选。</p><p>【2】“低姿态是一种哲学智慧，可以更好地发展自己，成就自己”强调的是哲学的意义。“哲学是系统化的世界观”不强调哲学的意义，故A项不选；哲学有正确的哲学，也有错误的哲学，不是所有哲学都给人以智慧，使人更聪明，B项不选；“不懂哲学的人，就无法生存”说法绝对，C项不选；哲学是指导人们生活得更好的艺术这强调了哲学的意义，与材料相符，D项正确。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】对于哲学和具体科学的关系，下列观点正确的有（ ）</p><p>A. 具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；</p><p>B. 哲学是具体科学的基础，哲学的进步推动着具体科学的发展；</p><p>C. 哲学为具体科学提供科学世界观和方法论的指导</p><p>D. 哲学既是世界观又是方法论</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】关于哲学和具体科学的关系，具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导，A项符合题意；B项说法错误；哲学为具体科学提供世界观和方法论指导，马克思主义哲学为具体科学提供科学的世界观和方法论指导，C项说法错误；题意要求回答哲学和具体科学的关系，D项与题意不符；正确选项为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】柏拉图认为：“一切感官所得都属于现象，宇宙的根本是绝对理念。”王夫之却认为：“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。柏拉图、王夫之两个人的观点分属于</p><p>A. 客观唯心主义与主观唯心主义</p><p>B. 可知论与不可知论</p><p>C. 唯心主义与唯物主义</p><p>D. 一元论与二元论</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>“一切感官所得都属于现象，宇宙的根本是绝对理念”是认为“绝对理念”是世界的根本，这是客观唯心主义思想；“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”是认为“阴阳二气”是世界的根本，这是古代朴素唯物主义思想，因此两个人的观点分别属于唯心主义和唯物主义，C项正确；其他选项均不符题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“自然神就是自然本身，人神就是人本身”。下列与这一观点相同的一组是（ ） </p><p>①气者，理之依也 <br />②天命难违</p><p>③形存则神存，形谢则神灭 <br />④现实世界是理念世界的影子</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】“自然神就是自然本身，人神就是人本身”，说明了物质决定意识，是物主义观点，①③项属于唯物主义观点，与题意相符；②④项属于唯心主义观点，与题意不符；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】孔子认为：“死生有命，富贵在天。”孟子认为：“万物皆备于我。”两种观点的共同点在于（ ）</p><p>A. 都否认物质决定意识，都属于主观唯心主义</p><p>B. 前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义</p><p>C. 前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主义的观点</p><p>D. 都承认意识是世界的本原</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“死生有命，富贵有天”是一种客观唯心主义观点，“万物皆备于我”是一种主观唯心主义观点，A项错误；B项本身正确，但所述不是两种观点的共同点，与设问不符，不选；前者应属于客观唯心主义观点，不是唯物主义观点，C项错误；两者都属于唯心主义观点，都承认意识是世界的本原，D项正确。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列说法中，正确的是（ ）</p><p>A. 任何哲学都可以成为社会变革的先导</p><p>B. 哲学的产生与当时时代的经济、政治有着密切的联系</p><p>C. 哲学作为社会变革的先导，可以对社会经济、政治发展起着决定作用</p><p>D. 任何哲学都正确地反映了时代的任务和要求</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】A选项错误，真正的哲学是社会变革的先导。C选项错误，哲学作为社会变革的先导，但是不能对社会经济、政治发展起决定作用。D选项错误，真正的哲学都反映了那个时代的任务与要求。排除法，B入选。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】马克思主义哲学作为真理，其最基本的属性是（ ）</p><p>A. 客观性 B. 主观性 C. 实践性 D. 革命性</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】马克思主义哲学作为真理，其最基本的属性是客观性，A项符合题意；BCD项均说法错误；正确选项为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列诗句中，与“坐而论道不如起而行”包含的哲理相一致的是( )</p><p>A. 朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦</p><p>B. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同</p><p>C. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行</p><p>D. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】“坐而论道不如起而行”体现了实践决定认识，坚持实践第一的观点，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”所包含的哲理与题意相同，C项符合题意；A项体现了价值观的导向作用；B项体现了矛盾的特殊性道理；D项体现了用发展的观点看问题；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”诗句表明( )</p><p>A. 任何事物都处在运动变化之中</p><p>B. 任何事物都是绝对运动与相对静止的统一</p><p>C. 任何事物都只是相对静止的</p><p>D. 静止的事物是不可能存在的</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】诗句体现了任何事物都是绝对运动与相对静止的统一，B项符合题意；ACD项均与题意不符；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《三国演义》写尽了十八般兵器，但没有写到手枪；《封神榜》写尽了商纣宫廷的奢华，却没有提到互联网、高尔夫。这是因为( )</p><p>A. 意识的形式是主观的</p><p>B. 人们的意识无法反映未来</p><p>C. 意识的内容来自客观存在</p><p>D. 人们的意识无法把握事物的本质</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】为什么《三国演义》没有写到手枪？《封神榜》没有提到互联网、高尔夫？这是因为物质决定意识，意识是物质的反映，意识的内容来自客观存在，C项符合题意；材料强调意识的内容而不是形式，A项说法错误；意识具有能动性，不仅能反映现在，追忆过去，还能预见未来，B项说法错误；意识具有主动创造性，能够透过现象揭示事物的本质和规律，D项说法错误；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】物质是不依赖于人的意识并能为意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是①世界上万事万物的总和 ②物质的唯一特性 ③世界万物的共同属性 ④物质的固有属性</p><p>A. ②③ B. ③④ C. ①③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>试题分析：①不符合题意，客观实在是从宇宙间一切客观存在着的事物和现象中抽象和概括出来的共同本质，而不是万事万物的总和。②符合题意，物质的唯一特性是客观实在性。③符合题意，客观实在是从宇宙间一切客观存在着的事物和现象中抽象和概括出来的共同本质。④不符合题意，运动是物质的固有属性。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地不播种，终无所获。”这一论断是在强调( )</p><p>A. 实践是认识发展的动力 B. 实践是认识的目的和归宿</p><p>C. 实践是认识的唯一来源 D. 认识对实践有促进作用</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】材料论断强调实践是认识的目的和归宿，学习知识是为了用于实践，B项符合题意；AC项与题意不符；正确的认识对实践有促进作用，错误的认识对实践有阻碍作用，D项说法错误；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中国人对太空有着独特的情怀。从古代的“把酒问青天”、“嫦娥探月”到今天成千上万的观看日全食，太空将渐渐被我们所熟悉。这说明（ ）</p><p>①认识是发展的，人们的认识随着实践能力和水平的发展而发展</p><p>②每一个人的认识能力都是无限的</p><p>③人类的认识能力是无限</p><p>④世界上只有尚未被认识的事物，而没有不可认识的事物</p><p>A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>试题分析：从古代的“把酒问青天”、“嫦娥探月”到今天成千上万的观看日全食，太空将渐渐被我们所熟悉。这说明认识具有无限性，人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程，世界上只有尚未被认识的事物，而没有不可认识的事物，所以①③④正确。②错误，作为认识主体的人类是世代延续的，排除。故答案为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。这表明( )</p><p>A. 自然界的变化是杂乱无章的</p><p>B. 客观规律是以人的意志为转移的，可以被认识和改造的</p><p>C. 改造世界必须遵循客观规律</p><p>D. 自然界的发展是客观的</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】孟子的话表明改造世界必须遵循客观规律，按规律办事，C项符合题意；自然界按照自身的规律运动变化和发展，并不是杂乱无章的，A项说法错误；规律是客观的，可以被认识和利用，但不能被改造和消灭，B项说法错误；D项与题意不符；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】世纪末，伽利略通过比萨斜塔所做的自由落体试验推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的说法。这一事例说明 ( )</p><p>A. 认识是实践发展的动力 B. 真理与谬误是认识过程的两个阶段</p><p>C. 实践是检验认识正确与否的唯一标准 D. 感性认识只有上升到理性认识才能把握事物的本质</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】伽利略通过比萨斜塔所做的自由落体试验推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的说法。这一事例说明实践是检验认识正确与否的唯一标准，C项符合题意；实践是认识发展的动力，A项说法错误；真理与谬误是两种不同性质的认识，并不是认识过程的两个阶段，B项说法错误；材料强调的是检验认识是否正确的标准，D项与题意不符；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“喜羊羊之父”卢永强说，《喜羊羊与灰太狼》的故事题材就取自自己的童年和现在身边有趣的事。比如像“懒羊羊”这种爱睡觉的同学，在每个人的记忆中其实都存在。美羊羊是羊村里的时尚达人，对化妆、缝衣服、种花都精通。它的灵感来源就是念书时男生都会暗恋的那类女同学。这说明</p><p>A. 艺术源于灵感</p><p>B. 艺术是生活的重现</p><p>C. 物质决定意识</p><p>D. 意识具有能动性</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题解析：“故事题材就取自自己的童年和现在身边有趣的事”，体现物质决定意识，故选C。其他三项与题意无关。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】唐代诗人白居易《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”诗人蜷缩在被窝中却能“知雪重”，这是因为（ ）</p><p>A. 雪和周围事物之间存在着必然联系</p><p>B. 思维不能够正确反映客观存在</p><p>C. 人的认识活动具有主动创造性</p><p>D. 人的认识活动具有自觉选择性</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】诗人蜷缩在被窝中却能“知雪重”，这是因为人的认识活动具有主动创造性，可以通过复见窗户明、时闻折竹声等现象做出判断，C项符合题意；题意考查意识的作用，A项强调雪与周围事物的联系，与题意不符；思维能够正确反映客观存在，B项说法错误；材料强调人的认识活动具有主动创造性而不是自觉选择性，D项与题意不符；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】气象学家洛伦兹提出，一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀导致其身边空气系统发生变化，引起四周其他系统的相应变化，可能两周后在美国的德克萨斯引起一场龙卷风。“蝴蝶效应”表明（ ）</p><p>A. 事物的联系具有必然性</p><p>B. 事物的联系具有直接性</p><p>C. 事物的联系具有普遍性</p><p>D. 事物的联系具有客观性</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】“蝴蝶效应”表明，事物处于联系中，事物的联系具有普遍性，C项符合题意；联系具有多样性，不同条件下联系的性质和形式不同，并非所有的联系都具有必然性和直接性，必然联系、直接联系都需要具备一定的条件，AB项均与题意不符；材料不强调联系的客观性，D项与题意不符；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“仁者乐山，智者乐水”。下列与水有关的名句中蕴涵新事物代替旧事物哲理的是 </p><p>①无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 </p><p>②春江潮水连海平，海上明月共潮生</p><p>③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 </p><p>④飞流直下三千尺，疑是银河落九天</p><p>A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】此题考查发展的实质的相关知识，考查学生分析和运用基础知识的能力，解答该题需要读懂诗句，找出对应的哲学观点。①中“无边落木萧萧下”代指旧事物灭亡，“不尽长江滚滚来”代指新事物产生，体现了新事物代替旧事物，入选；③中“陈叶”“前波”代指旧事物，“新叶”“后波”代指新事物，符合题意，入选；②是联系的观点，不符合题意；④意识是人脑对客观事物的主观映像，不符合题意。故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】犹太人有句名言：没有卖不出去的豆子。卖豆子的农民如果没卖出豆子，可以加水让它发芽，几天后就可以卖豆芽；如果豆芽卖不动，干脆让它长大些卖豆苗；如果豆苗卖不动，可以移植到花盆卖盆景；如果盆景卖不动，那么就把它移植到泥土里，几个月后，它就会结出许多豆子。上述材料给我们的哲学启示是</p><p>A. 遭遇人生挫折是偶然的 B. 要积极面对前进道路上的挫折</p><p>C. 把握人生机遇是必然的 D. 要正视社会环境的复杂性</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题分析：该题考查事物发展是前进性与曲折性的统一，A观点错误，遭遇人生挫折是偶然中有必然，C观点错误，把握人生机遇是偶然的，需要我们发挥主观能动性，题干说没有卖不出去的豆子，说明事物发展是是前进性与曲折性的统一，我们要积极面对前进道路上的挫折，故B符合题意，D与题意不符，故答案应选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】目前，废旧家电对环境造成了很大的污染。其实，经过分门别类、集中处理后，废旧家电可以变成铜、铁、铝和塑料等资源。这表明（ ）</p><p>A. 矛盾是普遍存在的</p><p>B. 看问题要抓住事物的主要矛盾</p><p>C. 具体问题要具体分析</p><p>D. 矛盾双方依据一定的条件相互转化</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】根据题目表述，因为废旧电脑对环境造成了很大的污染，但是经过分门别类、集中处理后，废旧电脑可以变成铜、铁、铝和塑料等资源，从这里可以看出矛盾双方在一定条件下相互转化。故D选项正确入选。A、B、C选项与题意无关。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:277.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>标志性词语</p></td><td style="width:130.95pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>哲学观点</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:277.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>协调，统一，同……有关，处理……关系，统一整体，相互促进、相互制约</p></td><td style="width:130.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系的观点</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:277.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>全局、大局、局部，地方保护，结构调整，系统工程，地方与中央</p></td><td style="width:130.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>整体与部分的关系，系统与要素的关系，正确的价值观</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:277.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>创新、更新、刷新、发展、提高，新产品，新局面；新形势，长远利益，战略，前瞻性，从……到……的发展过程(上升，前进)等</p></td><td style="width:130.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>发展的观点，认识的反复性、无限性，创新意识</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:277.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>既……又……，尽管……但是，利与弊，机遇和挑战，优势和劣势，优点和缺点等</p></td><td style="width:130.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾就是对立统一，矛盾的普遍性，两点论与重点论</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:277.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>双方依存，既……又……，双方转化，化……为……，变……为……</p></td><td style="width:130.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾的同一性</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:277.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>因地(时)制宜，因人而异，特色，根据……的特点，针对，量身定做，独特，根据当地当时实际等</p></td><td style="width:130.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾的特殊性，具体问题具体分析</p></td></tr><tr style="height:78.75pt"><td style="width:277.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>搞试点，推广经验，借鉴……的经验，典型示范，在……理论、思想、政策、精神的指导下，根据当地实际；号召；不照抄照搬，生搬硬套，解剖麻雀，从群众中来，到群众中去；共性与个性，一般与个别</p></td><td style="width:130.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾普遍性和矛盾特殊性的辩证统一关系</p></td></tr><tr style="height:6pt"><td style="width:277.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>集中精力，关键、重点、中心、重心，突破口，突出问题，根本，重中之重，骨干力量，核心，首要地位</p></td><td style="width:130.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>抓主要矛盾</p></td></tr><tr style="height:6.75pt"><td style="width:277.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>评价得失、成绩、不足(困难和问题)，主流、支流，利大于弊，判断性质、辨清方向、识大局</p></td><td style="width:130.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾主次方面</p></td></tr><tr style="height:4.5pt"><td style="width:277.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>循序渐进，防微杜渐，急功近利，适度、火候、分寸、尺度等</p></td><td style="width:130.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>量变和质变的关系</p></td></tr><tr style="height:6pt"><td style="width:277.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>前途光明，道路曲折，前进中遇到困难与挫折等</p></td><td style="width:130.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>前进性与曲折性的统一</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】辩证否定的实质是（ ）</p><p>A. 否定 B. 抛弃 C. 扬弃 D. 克服</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】辩证否定的实质是扬弃，是既肯定又否定，既克服又保留，C项符合题意；ABD项均说法错误；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】唯物辩证法的实质与核心是（ ）</p><p>A. 发展观 B. 联系观 C. 矛盾规律 D. 辩证否定观</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】唯物辩证法的实质与核心是矛盾规律，C项符合题意；AB项是唯物辩证法的两个总特征；辩证否定观是唯物辩证法的本质，D项与题意不符；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】"扬汤止沸"，不如"釜底抽薪"。这一说法体现的哲理是（）</p><p>A. 矛盾的主要方面对事物发展起主导作用 B. 集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键</p><p>C. 要善于统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾 D. 矛盾双方的地位是不平等的</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】"扬汤止沸"，不如"釜底抽薪"。这一说法体现了集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键，B项符合题意；题目不体现矛盾的主要方面道理，A项与题意不符；题目强调抓主要矛盾，CD项与题意不符；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】科学技术是一把双刃剑。科技是第一生产力，这已是人们的共识。但科学技术也同时带来对物质文明和精神文明的破坏，如环境污染、生态失衡、超级武器的研制、跨国犯罪等等。这表明（ ）</p><p>A. 任何事物都包含着既对立又统一的两个方面</p><p>B. 矛盾双方依据一定条件各向自己的相反方向转化</p><p>C. 矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的</p><p>D. 矛盾的主要方面决定事物的性质</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】材料表明任何事物都包含着既对立又统一的两个方面，要坚持一分为二的观点看问题，A项符合题意；BCD项均与题意不符；正确选项为A。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】简要回答哲学的基本问题及其基本内容？</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题或者说是意识和物质的关系问题。</p><p>（2）.基本内容：其一，思维和存在何者为本源的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。</p><p>其二，思维和存在是否有同一性的问题及思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答是划分可知论和不可知论的标准。</p><p>【解析】本题要求简要回答哲学的基本问题及其基本内容。</p><p>属于基础知识考查，是学生应知应会的，注意思维和存在的关系问题，不能答成辩证关系问题。要熟悉哲学基本问题的两个方面基本内容。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】淮河曾经被称为中国最难治理的合理，这条曾被称为中国“最难治理”的河流，如今已形成较为完整有效的防洪减灾工程体系，流域经济得到快速发展，环境改善.生态良好。流经河南.安徽.江苏.山东等省，全长1000千米的淮河，本是一条畅通的河流，历史上黄河多次溃决夺淮，使淮河丧失了入海口，这条河流也就变得泛滥成灾，非涝即旱。“泥巴凳，泥巴墙，除了泥巴没家当。”这是过去深受水患之苦的沿淮人民生活的真实写照。</p><p>结合材料，运用规律的相关知识来说明怎样才能做到人水和谐共处？</p></div></div>
<div><p>【答案】①规律具有客观性和普遍性，要求我们按规律办事，违背规律，就会受到规律的惩罚。实现人水和谐，必须尊重自然规律，按规律办事，不能破坏自然。</p><p>②人在规律面前并不是无能为力的，人可以认识和把握规律发生作用的条件和形式，利用规律，为人类造福。实现人水和谐，我们可以发挥主观能动性，改变规律发生作用的具体条件，变害为利。</p><p>【解析】本题以淮河的治理为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查考生对规律的客观性、规律的普遍性、发挥主观能动性与尊重客观规律的关系等知识点的把握程度。试题考查考生调动和运用知识，描述和阐释事物，探究和论证事物的能力。</p><p>回答本题，考生可从规律具有客观性和普遍性，要求我们按规律办事。实现人水和谐，必须尊重自然规律；人在规律面前并不是无能为力的，人可以认识和把握规律，利用规律为人类造福。实现人水和谐，我们可以发挥主观能动性，改变规律发生作用的具体条件，变害为利等角度分析说明。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】自党的十六大以来，党中央对民生问题持续关注，在经济发展的基础上，着力保障和改善民生。党的十七大报告提出，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。党的十八大报告对在新的时代条件下推进中国特色社会主义做出全面部署, 党的十九大报告指出：“要抓住人民最关心最直接最现实的利益问题，既尽力而为，又量力而行，一件事情接着一件事情办，一年接着一年干。这对于全面建成小康社会、实现中华民族永续发展具有重要意义。</p><p>运用整体与部分辩证关系的原理，说明社会主义和谐社会建设与改善民生的关系。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①整体与部分是辩证统一的，要坚持整体与部分的统一。在我国，和谐社会建设与改善民生是整体与部分的关系，二者密切联系，不可分割。 ②部分影响整体, 关键部分对整体功能起决定作用，要求我们应重视局部的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。改善民生是和谐社会建设的重点，对推进和谐社会建设具有关键作用。 ③整体居于主导地位，统率着部分，要求我们应树立全局观念，立足整体，统筹全局。要把改善民生置于和谐社会建设的全局中，统筹兼顾，公道安排。</p><p>【解析】本题要求运用整体与部分辩证关系的原理，说明社会主义和谐社会建设与改善民生的关系。</p><p>从材料中可知，要建设社会主义和谐社会，就必须努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，说明社会主义和谐社会建设与改善民生紧密联系在一起。可运用整体与部分辩证关系的原理，从坚持整体与部分的统一、立足整体统筹全局、搞好局部推动整体等方面，说明二者的关系。</p></div>
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