湖南省新化县第一中学高二下学期入学考试政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】“小小红包，块儿八毛，引无数土豪竟折腰。”除夕之夜，不少人手机不离手，为抢到块儿八毛的红包玩得不亦乐乎。通过社交网络“抢红包”俨然成为了新年俗，亲朋联络除了拜年，可能还会问：您抢到红包了吗？这一现象表明( ) </p><p>①传统文化具有稳定性，但基本特征会因时而变②传统文化具有民族性，是民族情感的集中表达</p><p>③传统文化影响人们之间的交往行为和交往方式④传统习俗对人们的物质和精神生活有持久影响</p><p>A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】①选项表述错误，传统文化的基本内涵因时而变。②选项错误，民族节日是民族情感的集中表达。题目中，除夕之夜，不少人手机不离手，为抢到块儿八毛的红包玩得不亦乐乎。通过社交网络“抢红包”俨然成为了新年俗，亲朋联络除了拜年，可能还会问：您抢到红包了吗？这一现象表明传统文化影响人们之间的交往行为和交往方式，传统习俗对人们的物质和精神生活有持久影响；故③④选项入选。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】近年来，各地中学举行的成人礼，始于周代的冠（笄）之礼。对此，甲同学认为，成人礼应该回归古代已有的冠（笄）仪式，使传统文化得以传承；乙同学认为，作为一种教育方式，只要在内容上让学生感受到成人的责任就好，复古式的冠（笄）仪式没有价值。对此，以下说法正确的是</p><p> <img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/08/05/10/1eab1f35/SYS201808051004020839140356_ST/SYS201808051004020839140356_ST.001.png" width="269" height="134" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>①乙的不足之处在于忽视了传统礼仪文化的时代价值</p><p>②甲的合理性在于认识到传统礼仪是民族精神的结晶</p><p>③中华传统礼仪文化需要因时而变，并注入时代精神</p><p>④成人礼仪式演变是社会进步的突出表现和主要标志</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】甲认为成人礼应该回归传统已有的形式，使传统文化得以继承，但是他的观点忽略了文化的发展；乙认为只要在内容上感受，复古形式没有价值，该观点完全否定了传统文化的价值，毕竟传统文化也有精华的部分，有些优秀的传统文化对于我们现在仍然有它的价值。所以答案选择A。②甲的合理性在于认识到传统礼仪是民族精神的结晶，没有看到糟粕部分；④成人礼仪式演变是社会进步的突出表现和主要标志，表述错误，夸大了成人礼的作用。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:364.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>内容</p></td><td style="width:111.45pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>意义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:51.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>取其精华</p><p>去其糟粕</p><p>批判继承</p><p>古为今用</p></td><td style="width:303.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”自觉地加以改造或剔除。②文化继承，不是原封不动地承袭传统，而是要有所淘汰有所发扬，从而使文化得到发展</p></td><td rowspan="2" style="width:111.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①一个民族、一个国家只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。②每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己全面发展，更好地创造新生活</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:51.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>推陈出新</p><p>革故鼎新</p></td><td style="width:303.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】自2018年1月起，上海小学数学教材现身英国课堂。近年来，中华文化教材输出、孔子学院以及诸多高校海外分校的建立，无不推动着中国文化走出国门，让他国了解和熟悉中国文明，理解中国的价值观，为我们在国际上得到理解与尊重打下基础。这</p><p>A. 彰显着世界各国对中国文化的认同感</p><p>B. 反映中国的软实力与国际影响力日益扩大</p><p>C. 体现了文化与政治相互影响、相互交融</p><p>D. 表明文化交流应坚持以我为主、为我所用</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】世界各国对中国文化并不都是认同的，A项不选；中华文化教材输出、孔子学院以及诸多高校海外分校的建立，反映了中国的软实力与国际影响力日益扩大，B项正确；材料并没有体现文化与经济相互影响，C项不选；文化交流应坚持以我为主、为我所用在材料中没有体现，D项不选，故本题答案应为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】目前，全球有232项代表作被联合国教科文组织纳入人类非物质文化遗产代表名录，我国的针灸、端午节、书法、剪纸、京剧、珠算等都在列。但对于非物质文化遗产，大众却缺乏应有的文化自觉和文化自信。对此，我们应当 （ ）</p><p>①传播中华优秀传统文化，扩大中华文化的影响力 </p><p>②立足实践推陈出新，为中国传统文化注入时代精神 </p><p>③肯定自身文化价值，防止外来文化介入 </p><p>④坚定自身文化生命力信念，减轻经济政治对文化的影响</p><p>A．①② B．③④ C．①④ D．②③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>试题分析：文化自觉强调的是对文化地位、文化发展规律的主动担当，文化自信强调的是对文化价值的肯定和文化生命力的坚定信念，故题肢①②正确；题肢③④不是增强文化自觉和文化自信的措施；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在当前流动社会的影响下，广大农村的留守儿童成为“精神孤独的长跑者”，他们有很多困惑，却没有人可以交流：他们渴望亲情，却没有可以倾诉的对象，忍受着与年龄极不相符的孤单、无助。要想让更多阳光照进留守儿童的精神世界，我们应该</p><p>①发展农村经济，满足留守儿童的物质需求</p><p>②发展农村教育，提高留守儿童的文化修养</p><p>③提高社会的关注度，开展爱心陪伴关护活动</p><p>④加强亲子沟通，及时疏导留守儿童心理问题</p><p>A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题侧重于强调广大农村的留守儿童成为“精神孤独的长跑者”，这就需要提高社会关注度，开展爱心陪伴关护活动，及时疏导留守儿童心理问题，故 ③④符合题意；①不符合题意，材料中强调的是精神需求而不是物质需求；②不符合题意，材料强调的是社会应该如何做，而不是要求提高留守儿童文的化修养；故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】以“身边人讲身边事，身边事教身边人”为主要形式的“百姓故事大家讲”活动，通过讲故</p><p>事，寓教于乐，传播社会道德正能量，改变了过去的理论说教形式，得到群众的积极响应和</p><p>热情参与．这一文化创新活动表明</p><p>①文化建设应为人民大众所喜闻乐见②文化建设应倡导风格和形式多样化</p><p>③弘扬主旋律是文化建设的根本目标④文化建设要保障人们基本文化权益</p><p>A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】题中文化创新活动说明文化建设应为人民大众所喜闻乐见，同时说明文化建设应倡导风格和形式的多样化，①②选项观点正确且符合题意，故入选。③选项观点错误，文化建设的根本目标是培育四有公民，而不是弘扬主旋律，故排除。④选项与题意不符，题中文化创新活动与坚持保障人们基本文化权益无关，故排除。该题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年5月8日，习近平在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中，引用《庄子·人间世》“夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救”的典故，强调在我国，不坚持以马克思主义为指导，哲学社会科学就会失去灵魂、迷失方向，最终也不能发挥应有作用，引起强烈反响。习近平总书记此处用典意在告诉我们：</p><p>A. 马克思主义哲学为社会发展提供具体方法指导</p><p>B. 哲学是科学的世界观和方法论</p><p>C. 马克思主义是哲学社会科学必须坚持的大道</p><p>D. 哲学是时代精神上的精华</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查马克思主义哲学的意义。强调在我国，不坚持以马克思主义为指导，哲学社会科学就会失去灵魂、迷失方向，最终也不能发挥应有作用，这告诉我们马克思主义是哲学社会科学必须坚持的大道，C正确且符合题意；马克思主义哲学不能为社会发展提供具体方法指导，A说法错误；哲学不一定是科学，B说法错误；只有真正的哲学才是时代精神上的精华，B说法错误；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】正确反映唯物主义三种基本形态的发展顺序的是</p><p>①万物生于水，又复归于水 </p><p>②有理而后有象，有象而后有数</p><p>③一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维</p><p>④人是机器，天才人物和他们对其他人的教育决定社会历史的发展 </p><p>⑤人是万物的尺度</p><p>A. ①一④一③ B. ①一⑤一③ C. ②一④一③ D. ①一④一⑤</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。唯物主义的三种基本形态分别是古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。“万物生于水，又复归于水”是古代朴素唯物主义观点；②是客观唯心主义观点；③是辩证唯物主义观点；④是机械唯物主义观点；⑤是主观唯心主义观点，所以其顺序是①一④一③，选A。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>基本形态<br /> </p></td><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>基本观点<br /> </p></td><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>优点<br /> </p></td><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>局限性<br /> </p></td><td style="width:75.45pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>联 系<br /> </p></td></tr><tr><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>古代朴素唯物主义<br /> </p></td><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>否认世界是神创造的，认为世界是物质的<br /> </p></td><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的<br /> </p></td><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>只是一种可贵的猜测，没有科学依据，把物质归结为具体的物质形态。把复杂的问题简单化了<br /> </p></td><td rowspan="3" style="width:75.45pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>它们在根本观点上是一致的，都承认世界的本原是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识<br /> </p></td></tr><tr><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>近代形而上学唯物主义<br /> </p></td><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原<br /> </p></td><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义<br /> </p></td><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义<br /> </p></td></tr><tr><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>辩证唯物主义和历史唯物主义<br /> </p></td><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>物质决定意识，意识对物质具有能动的作用。认为人类社会在本质上是一个客观的物质体系，社会生活在本质上是实践的<br /> </p></td><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益；把唯物主义与辩证法有机结合起来，把自然观与历史观在辩证法的基础上有机结合起来<br /> </p></td><td style="width:75.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p><br /> </p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】神话故事常常反映人类童年时期对自然界、人与自然关系等方面的思考。下列古代神话中，反映了我国先民对世界本原问题的思考的是</p><p>A. <img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/20/01fbc0d6/SYS201801022022248125812744_ST/SYS201801022022248125812744_ST.001.png" width="161" height="158" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>B. <img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/20/01fbc0d6/SYS201801022022248125812744_ST/SYS201801022022248125812744_ST.002.png" width="150" height="154" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>C. <img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/20/01fbc0d6/SYS201801022022248125812744_ST/SYS201801022022248125812744_ST.003.png" width="168" height="162" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>D. <img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/20/01fbc0d6/SYS201801022022248125812744_ST/SYS201801022022248125812744_ST.004.png" width="134" height="154" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查世界的本原。ＡＢＤ题肢强调充分发挥人的主观能动性，Ｃ题肢是唯心主义世界观，反映了世界的本原问题，入选。 </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】一枚小小的邮票，一张小小的船票，一方矮矮的坟墓，一湾浅浅的海峡。台湾诗人余光中半生漂泊，运用简短的语句和典型情节，以一首《乡愁》道尽漂泊海外的游子心声，对故乡和祖国的思念之情流露纸端。从哲学角度来读这首《乡愁》，可以看出</p><p>①诗人的文学素养是《乡愁》创作的根基</p><p>②《乡愁》在形式上和内容上都是客观的</p><p>③诗人的生活经历是创作《乡愁》的基础</p><p>④诗人的思乡之情源于两岸长期分离状态</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题考查意识的本质。《乡愁》道尽漂泊海外的游子心声，对故乡和祖国的思念之情流露纸端，从哲学角度来读这首《乡愁》，可以看出诗人的生活经历是创作《乡愁》的基础，诗人的思乡之情源于两岸长期分离状态，③④正确且符合题意；①说法错误，错在“根基”；《乡愁》作为意识，在形式上是主观的，而在内容上是客观的，②说法错误；故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】古希腊哲学家赫拉克里特曾经说过“人不能两次踏进同一河流”，而他的学生克拉底鲁则干脆说“人一次也不能踏进同一条河流”。师生二人观点，可见</p><p>A. 没有否定哲学会停滞不前</p><p>B. 创新推动思维方式的发展</p><p>C. 真理多走一步会变成谬误</p><p>D. 认识在前人的基础上升华</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】赫拉克利特的“人不能两次踏进同一条河流”，看到了事物是绝对运动与相对静止的统一，属于辩证法的观点，是正确的，克拉底鲁的“人一次也不能踏进同一条河流”，只承认绝对运动，否认相对静止，会导致不可知论和诡辩论，是错误的；可见真理多走一步就会变成谬误，C符合题意。材料中涉及真理与谬误的相互转化，故ABD都不合题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“人在悲伤的时候，不管听多么欢乐的曲子，都会止不住流泪。”其蕴含的哲理有</p><p>A. 意识对客观事物的反映具有选择性</p><p>B. 意识在反映客观世界时总有一定的目的</p><p>C. 意识是客观事物在人脑中的真实再现</p><p>D. 要发挥主观能动性，放弃悲伤选择美好</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】题目中，“人在悲伤的时候，不管听多么欢乐的曲子，都会止不住流泪。”其蕴含的哲理有意识对客观事物的反映具有选择性；故A选项入选。B选项表述过于绝对。C选项错误，意识不一定都是客观事物在人脑中的真实再现；D选项与题意无关。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。全党要牢牢把握社会主义初级阶段这个基本国情，牢牢立足社会主义初级阶段这个最大实际。这一论断蕴含的哲理</p><p>①坚持客观与主观具体的历史的统一 </p><p>②坚持绝对静止与相对运动的统一</p><p>③坚持主观能动性和客观规律性的统一</p><p>④把握绝对运动和相对静止的统一</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“全党要牢牢把握社会主义初级阶段这个基本国情，牢牢立足社会主义初级阶段这个最大实际”说明要坚持主观能动性和客观规律性的统一，故选项③符合题意；“但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变”说明物质世界是绝对运动和相对静止的统一，故选项④符合题意；选项①说法错误，主观与客观是具体的历史的统一，排除；选项②说法错误，运动是绝对的，静止是相对的，排除。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】近日，我国暗物质粒子探测卫星“悟空”，成功获取了国际上精度最高的电子宇宙射线能谱，有望揭开暗物质之谜，并将推动解释宇宙为什么会是这样以及将怎样演化。这表明</p><p>①物质的唯一特性是客观实在性</p><p>②科学实验的最终目的是认识暗物质的本质</p><p>③世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物</p><p>④具体科学的进步为哲学的发展提供指导</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】材料表明暗物质是存在的，宇宙的变化和发展也有自己的客观规律，这表明了物质的唯一特性是客观实在性，①正确；科学实验的最终目的是推动实践的发展，并不是为了认识暗物质的本质，②不选；“悟空”有望揭开暗物质之谜，并将推动解释宇宙为什么会这样以及怎样演化，这表明世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物，③正确；材料没有体现具体科学的进步为哲学的发展提供指导，④不选，故本题答案选择B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。”这段话的哲学寓意是</p><p>①间接经验是十分必要的 </p><p>②实践是获得知识的唯一途径</p><p>③实践是认识的基础 </p><p>④实践是人们改造客观世界的物质活动</p><p>A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】材料的大体意思是说，没有听到的不如听到的，听到的不如见到的，见到的不如了解到的，了解到的不如去实行，学问到了实行就达到了极点，这说明实践是认识的基础，间接经验是十分必要的，故选项①③符合题意；选项②说法错误，获得知识的途径有两条，即直接经验和间接经验，排除；选项④不符合材料主旨，排除。故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】数据显示，2014年至2016年，中国与“一带一路”沿线国家贸易总额超过3万亿美元，对沿线国家投资累计超过500亿美元。在此基础上我国成功举办国际合作高峰论坛，“一带一路”建设站上新起点，这是实现战略对接、优势互补的极好时机。这表明</p><p>①量变必然引起质变 </p><p>②量的积累为实现事物的质变创造了条件</p><p>③量变和质变是事物变化发展的两种状态 </p><p>④要抓住时机促成质变，实现事物的飞跃</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】量变积累到一定程度才会发生质变，量变必然引起质变的观点错误，①不选；“一带一路”建设站上新起点，这是实现战略对接、优势互补的极好时机，这表明量的积累为实现事物的质变创造了条件，②正确；材料并没有表明量变和质变是事物变化发展的两种状态，③不选；“这是实现战略对接、优势互补的极好时机”表明要抓住时机促成质变，实现事物的飞跃，④正确，故本题答案选择。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中国有句古语：“早起的鸟儿有虫吃。”如果你早上能够轻易地从床上起来，在中午之前感觉到的紧迫感最多，那么在心理学家眼里你这种人就是早起鸟。对应的人则是夜猫子，他们与你有着相反的生活方式：感觉晚上更加活跃。德国海德堡大学生物学教授克里斯托弗研究发现，早起鸟比夜猫子更积极主动，早起的学生成绩更好，能考上较好的大学，毕业后能得到更多更好的工作机会。这说明</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2019/01/09/10/0832da2a/SYS201901091006422491574576_ST/SYS201901091006422491574576_ST.001.png" width="275" height="134" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 人为事物之间的联系是主观的</p><p>B. 任何事物间都有着这样或那样的联系</p><p>C. 事物间相互影响相互制约</p><p>D. 发挥主观能动性就能建立新联系</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】人为事物之间的联系是客观的，不是主观的，A项错误；联系是有条件的，不是任何事物间都存在着联系，B项错误；“早起鸟比夜猫子更积极主动，早起的学生成绩更好，能考上较好的大学”这说明事物间相互影响相互制约，C项正确；发挥主观能动性就能建立新联系观点绝对，D项不选，故本题答案选择C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】推进供给侧结构性改革，是解决我国中长期经济问题的综合治理药方。面对这场硬仗，中央提出慢不得，等不得，急不得，在具体推进中既要注重当前治标，降虚火、挤泡沫，更要着眼注重长远固本元、活气血。这一要求体现了</p><p>①事物量变和质变的统一 </p><p>②矛盾的同一性寓于斗争性之中</p><p>③两点论与重点论的统一 </p><p>④具体问题具体分析是矛盾问题的精髓</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】“中央提出慢不得，等不得，急不得”体现事物量变和质变的统一，故选项①符合题意；“在具体推进中既要注重当前治标，降虚火、挤泡沫，更要着眼注重长远固本元、活气血”说明要坚持两点论与重点论的统一，故选项③符合题意；选项②说法错误，矛盾的斗争性寓于同一性之中，排除；选项④说法错误，事物矛盾问题的精髓是矛盾的普遍性和特殊性辩证关系，排除。故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】高考将从“指挥棒”变成“服务器”。教育部已启动高考综合改革试点，改革考试科目设置、考生录取机制，促进学生全面而有个性的发展，培养综合性人才。目前，已有16个省份公布了高考改革方案，“3+3”高考模式、文理不分科成趋势。这给我们的唯物辩证法启示是（）</p><p>①坚持辩证法的革命批判精神，高考将从指挥棒变成服务器</p><p>②辩证否定就是对旧事物的全盘抛弃，高考将取消文理分科</p><p>③系统优化的方法要求我们要着眼于事物的整体性，培养综合型人才</p><p>④我们要从矛盾的普遍性入手，启动高考改革试点，总结成功经验。</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】教育部已启动高考综合改革试点，这启示我们坚持辩证法的革命批判精神，高考将从指挥棒变成服务器，①正确；辩证否定不是对旧事物的全盘抛弃，②不选；“改革考试科目设置、考生录取机制，促进学生全面而有个性的发展，培养综合性人才”这启示我们系统优化的方法要求我们要着眼于事物的整体性，培养综合型人才，③正确；做事情我们要从矛盾的特殊性入手，遵循从特殊到普遍，再到特殊的认识秩序，④错误，故本题答案应为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】成功就是把不可能变成不！可能！把Impossible变成I'm possible!。下列说法中与其蕴含的哲理相近的是</p><p>①化污水为清泉，化污泥为资源 </p><p>②和实生物，同则不继</p><p>③尊重别人，就是尊重自己 </p><p>④金无足赤，人无完人</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】“成功就是把不可能变成不可能！”体现了通过努力，可以实现理想，把不可能变为可能，体现了矛盾双方在一定条件下会相互转化，“化污水为清泉，化污泥为资源”和“尊重别人，就是尊重自己”体现了改观点，选B；②强调了矛盾的斗争性，不选；④强调了矛盾的内涵，不选。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】沉迷于成绩往往会自满，过多地纠结于不足会导致悲观，总在挫折中徘徊会丧失斗志，盲目乐观可能会骄傲自大。因此，认识事物</p><p>A. 要着重把握事物的每一组成部分</p><p>B. 既要一分为二，又要坚持适度原则</p><p>C. 要坚持矛盾普遍性与特殊性相结合</p><p>D. 要从事物本身固有的联系当中把握</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】“沉迷于成绩往往会自满，过多地纠结于不足会导致悲观”这说明认识事物既要一分为二，又要坚持适度原则，B项正确；材料没有表明认识事物要着重把握事物的每一组成部分，A项不选；坚持矛盾普遍性与特殊性相结合、从事物本身固有的联系中把握均不是材料所强调的，C、D项不选，故本题答案选择B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】每天，我们都有很多学习任务，这常常让我们手忙脚乱。如果善于按照如图所示，将学习任务进行管理，并按一定的顺序完成任务，就会大大提高学习效率。这种做法主要体现了__________原理。</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2019/01/09/10/0832da2a/SYS201901091006424202446015_ST/SYS201901091006424202446015_ST.001.png" width="339" height="131" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 矛盾普遍性</p><p>B. 矛盾同一性与斗争性的辩证关系</p><p>C. 运动和静止的辩证关系</p><p>D. 主要矛盾与次要矛盾的辩证关系</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】把一天要做的学习任务按照是否重要、是否紧急进行排序，并按一定的顺序完成，这种做法体现了既要抓住主要矛盾，又不忽视次要矛盾的道理，D项正确，其他选项不符题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】古代军事家孙武说过：“乱生于治，怯生于勇”“投之亡地而后存，陷之死地然后生”，对此观点下列解读正确的是</p><p>①乱与治存在相互依赖、相互贯通的属性</p><p>②怯与勇是既相互对立又相互统一的关系</p><p>③亡与存的区别以两者的相互依赖为前提</p><p>④死与生的转化寓于两者的相互斗争之中</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题考查矛盾的同一性和斗争性。古代军事家孙武的观点表明乱与治存在相互依赖、相互贯通的属性，怯与勇是既相互对立又相互统一的关系，①②正确且符合题意；同一以差别和对立为前提，③说法错误；斗争性寓于同一性之中，④说法错误；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“科技是国家强盛之基，创新是民族进步之魂。”习近平主席在视察国家硅基LEDT程技术研究中心实验室时指出：“我国发展必须依靠创新。掌握核心技术的过程很艰难，但这条道路必须走。”习主席之所以强调创新的重要性，是因为</p><p>①创新是推动事物发展的源泉和动力</p><p>②创新是认识和改造世界的根本方法</p><p>③创新能够推动社会生产力向前发展</p><p>④创新是国家兴旺发达的不竭动力</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题考查创新是民族进步的灵魂。习主席之所以强调创新的重要性，是因为创新是民族进步的灵魂，③④正确且符合题意；矛盾是推动事物发展的源泉和动力，①说法错误；</p><p>矛盾分析法是认识和改造世界的根本方法，②说法错误；故本题答案选D。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】千载沧桑，代有兴废。蓝田书院重获新生，只是“中国历史文化名镇”杉洋镇保护开发的一个缩影。 源于历史文化的千年积淀，杉洋古镇至今保存着众多的文化遗存，古城街巷、寺庙亭阁、祠堂书院、古民居群、近现代建筑、石刻墓葬等文物古迹多达280多处，类型丰富，数量庞大。杉洋的古祠堂，也是一道风景线。 宗祠成为人才培养的摇篮和畅联家族血统、寻根问祖之地。这些浓厚的文化，对当地人而言具有强烈的亲和力和凝聚力。要传承保护好乡土文化，让古镇“古”下去。 </p><p>结合材料，运用传统文化和中华文化相关知识，谈谈你对古镇“古”下去的认识。</p></div></div>
<div><p>【答案】①传统文化具有鲜明的民族性，是维系民族生存和发展的精神纽带．让古镇古下去可以将杉洋镇的人心凝聚起来，促进当地的发展和进步．</p><p>②文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承．要使杉洋镇文化代代相传有所发展，就必要要继承优秀的传统文化．</p><p>③中华文化源远流长．杉洋镇源于历史文化的千年积淀，保存众多的文化遗存，我们应该保护这些珍贵的遗存，让文化一直延续下去．</p><p>④中华文化博大精深，具有区域性的特征．杉洋镇的文化是中华文化的一部分，带有鲜明的地域特色，保护好杉洋镇的文化可以促进文化的交流、借鉴与融合，发扬光大中华文化．</p><p>【解析】本题以传承保护好乡土文化，让古镇“古”下去为背景材料，考查考生对文化生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>本题要求考生运用传统文化和中华文化相关知识，谈谈你对古镇“古”下去的认识。解答本题需要考生注意答题的知识范围的限定。首先可以从传统文化特点、地位的角度说明让古镇古下去可以将杉洋镇的人心凝聚起来，促进当地的发展和进步；其次，可以从文化继承与发展的角度说明要使杉洋镇文化代代相传有所发展，就必要要继承优秀的传统文化；第三，可以从中华文化的特点的角度分析说明杉洋镇源于历史文化的千年积淀，保存众多的文化遗存，我们应该保护这些珍贵的遗存，从而更好地促进文化的交流、借鉴与融合，发扬光大中华文化。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:58.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>类别</p></td><td style="width:155.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>源远流长</p></td><td style="width:184.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>博大精深</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="2" style="width:16.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区</p><p>别</p></td><td style="width:31.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>侧重点</p></td><td style="width:155.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>侧重于从纵向、从动态上即从中华文化发展的轨迹上说明中华文化的特点</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>侧重于从横向、从静态上即从中华文化的内涵上说明中华文化的特征，表明中华文化内涵丰富、范围广阔</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:31.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>见证</p></td><td style="width:155.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>汉字和史书典籍是中华文化源远流长的重要见证</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>我国的文学艺术、科学技术是中华文化博大精深的见证</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:58.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:350.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>中华文化特有的包容性是中华文化源远流长与博大精深的原因</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】材料一：现在城市“文化自信”与市民“文化幸福感”的不断提升。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:16.5pt"><td style="width:41.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>年份</p></td><td style="width:362.7pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>活动内容</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:41.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>2012</p></td><td style="width:362.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>推进基层文化建设；公共文化设施全部免费开放</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:41.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>2013</p></td><td style="width:362.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>省会文化艺术中心“一院三馆”建成；为民族村(社区)配备文化科技图书</p></td></tr><tr style="height:18pt"><td style="width:41.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>2014</p></td><td style="width:362.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>建立50个基层群众文化活动辅导点；举办第三届中国非物质文化遗产博览会</p></td></tr><tr style="height:51pt"><td style="width:41.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>2015</p></td><td style="width:362.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>第六届社区广场电影节暨世界反法西斯战争胜利暨抗日战争胜利70周年优秀影片展映；第二届市文化艺术惠民展演以及开心甜沫、宝贝剧场演出等系列文化品牌活动</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:41.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>2016</p></td><td style="width:362.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>推进“一县一品”“一乡一品”等基层特色公共文化品牌，鼓励支持社会力量参与公共文化建设</p></td></tr></table><p> </p><p>材料二 </p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:16.5pt"><td style="width:202.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>名言</p></td><td style="width:202.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>辩证法观点</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:202.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>世异则事异，事异则备变</p></td><td style="width:202.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>发展的观点</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:202.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>绿水青山就是金山银山</p></td><td style="width:202.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:202.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>投之亡地然后存，陷之死地然后生</p></td><td style="width:202.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:202.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>兼听则明，偏信则暗</p></td><td style="width:202.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td></tr></table><p> </p><p>(1)运用“发展中国特色社会主义文化”的有关知识，分析材料一中N市开展一系列文化活动的意义。</p><p>(2)填出材料二列名言体现的辩证法观点。</p></div></div>
<div><p>【答案】(1)①发展公益性文化事业，有利于满足人民群众对先进文化和健康有益文化的需求。</p><p>②有利于社会主义核心价值体系建设、充分发挥社会主义核心价值观凝魂聚气、强基固本的作用，引导全国各族人民团结奋斗。</p><p>③有利于提高公民的思想道德素质和科学文化素质，增强人民抵御腐朽落后文化的能力。</p><p>④该市做大做强具有地方特色的文化品牌，有利于市民树立高度的文化自觉和文化自信。</p><p>(2)联系的观点；矛盾双方相互转化的观点；全面的、一分为二的观点</p><p>【解析】本题材料一以现在城市“文化自信”与市民“文化幸福感”的不断提升为背景材料，材料二以名言所体现的辩证法思想为背景材料，分别考查考生对文化生活与哲学生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>本题第一问要求考生运用“发展中国特色社会主义文化”的有关知识，分析材料一中N市开展一系列文化活动的意义。意义类非选择题主要是给出一定的背景材料，要求学生对材料中所呈现的事件、采取的措施或提出的方案等所具有的意义或影响作出具体分析。故考生要会审题，做到思路清晰，要紧扣材料，力求准确全面，体现一定的综合性。本题考生着重可以从发展公益性文化事业，满足人民群众对先进文化和健康有益文化的需求、发挥社会主义核心价值观凝魂聚气、强基固本的作用、提高公民的思想道德素质和科学文化素质以及树立高度的文化自觉和文化自信等角度进行分析分析即可。本题第二问难度相对较小，此类问题着重考查考生对基础知识的理解与运用能力。考生依次进行分析作答即可。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年年底，无论法国总统马克龙参观秦始皇陵兵马俑，还是年底央视电视片《国家宝藏》的播出，中华文化再一次向世人展示了它的博大精深。阅读材料，回答下列问题。</p><p>材料 秦始皇陵兵马俑自被发掘后，每年都会有来自国内外数以万计的游客参观游览，无不对秦俑的规模、阵容以及其内在的历史印记留下深刻印象，并由衷的感叹悠久、灿烂的中华文明。其中，美术家感叹秦俑的发现填补了秦代美术史的空自；将军们笑看吴钩，感叹秦俑的发现为研究中国古代兵法、兵器和军阵，提供了真实的资料和场景；冶金学家手按长剑，感叹中国古代冶金术的高超；历史学家从秦俑的服饰、布局等元素中搜寻秦代文化印记……，秦始皇陵兵马俑的所蕴含的文化内涵还在人们的研究当中，相信在未来会带给我们更多的价值意义。</p><p>结合材料，运用认识论的相关知识，分析人们参观秦始皇陵兵马俑后获得不同认识、有不同感慨的原因。</p></div></div>
<div><p>【答案】①认识是主体对客体的能动的反映。来自国内外的游客参观秦始皇陵兵马俑，并根据自己研究领域来认识秦始皇陵兵马俑，留下深刻印象。②人们对客观事物的认识受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力等条件的影响。所以不同职业、不同身份的人会从兵马俑身上发出不同感慨，得到相应的收获。③客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。秦始皇陵兵马俑所蕴含的文化内涵仍在研究当中，其本身所蕴含的价值展现需要一个过程，需要人们在研究中不断发现。</p><p>【解析】本题以中华文化向世人展示了它的博大精深为背景材料，考查考生对哲学生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>本题要求考生运用认识论的相关知识，分析人们参观秦始皇陵兵马俑后获得不同认识、有不同感慨的原因。本题属于原因类主观解析试题，解答此类题目，第一是审读主干材料，依据主干材料抽取主体信息和主旨信息；第二是审读设问，通过设问明确指示的指向范围或者主体指向，第三结合所学的相关知识进行分析作答即可。故本题着重可以从认识是主体对客体的能动的反映、影响认识的因素等角度依次展开分析即可。</p></div>
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