admins 发表于 2021-5-12 00:50:44

云南衡水实验中学度高二上学期期末考试政治试卷

题型:选择题
    ※难度:较难
    <div><div><p>【题目】从文化对人影响的角度看,下列说法体现的道理与漫画寓意一致的是</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/18/99ba8a93/SYS201801021842540086834110_ST/SYS201801021842540086834110_ST.001.png" width="349" height="209" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>①入鲍鱼之肆,久而不闻其臭;入芝兰之室,久而不闻其香 </p><p>②少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来 </p><p>③粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华</p><p>④好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声</p><p>A. ①②    B. ①④    C. ②④    D. ③④</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查文化对人的影响的特点。本题漫画讽刺了人们的不良习惯久而久之成为了一种“正常现象”,甚至垃圾桶的标志都变为了要把垃圾放在垃圾桶之外,这体现了文化对人的影响具有潜移默化的特点,①④正确且符合题意;②体现了文化对人深远持久的影响,与漫画寓意不符,应排除;③表明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质,与漫画寓意不符,也应排除;故本题答案选B。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较难
    <div><div><p>【题目】经济与文化的发展存在着相互影响的关系。下列对这种影响传导顺序表述合理的是(   )</p><p>①随着经济发展和生活水平的提高,人们对文化产品的需求增加</p><p>②文化生产力在现代经济的总体格局中的地位和作用越来越突出</p><p>③资本涌入,推动了文化产品的研发与生产</p><p>④生产发展壮大,文化领域出现新兴的产业或部门</p><p>A. ①→④→③→②    B. ①→③→④→②</p><p>C. ④→①→③→②    D. ③→④→①→②</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】经济与文化的发展存在着相互影响的关系。随着经济发展和生活水平的提高,人们对文化产品的需求增加,消费对生产的升级换代起着导向作用,资本涌入,推动了文化产品的研发与生产,文化领域出现新兴的产业或部门,文化在经济发展中的作用越来越重要,文化生产力在现代经济的总体格局中的地位和作用越来越突出。①→③→④→②传导顺序合理,B项传导正确;ACD项均传导错误;正确选项为B。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】中国文字具有三美:“意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也”。从汉字“龙”的四种书体的演变过程中,可以看出汉字</p><p> <img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/18/dc5b6a09/SYS201801021854091453285329_ST/SYS201801021854091453285329_ST.001.png" width="335" height="73" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>①是文化传播重要手段 </p><p>②能够对事物作出形象生动的概括 </p><p>③具有深厚的审美意蕴 </p><p>④是人类进入文明时代的重要标志</p><p>A. ①②    B. ①③    C. ②③    D. ③④</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题主要考查的是源远流长的中华文化。题中“龙”的书写,基本能把人们心目中的龙的形状表现出来,表现了汉字能够对事物作出形象生动的概括,故②符合题意;题中中国文字具有意美、音美、形美的特点,体现了汉字具有深厚的文化内涵和底蕴,故③符合题意;大众传媒是文化传播的主要手段,商业贸易、人口迁徙和教育是文化传播的重要途径,故①错误;文字是人类进入文明时代的重要标志,故④错误。故本题答案选C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】行酒令是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏,最早诞生于西周,完备于隋唐。“飞花令”就是古时候人们经常玩的一种行酒令游戏。2017年2月在央视综合频道播出的《中国诗词大会》(第二季)则让改良版的“飞花令”又火了一把。上述材料表明</p><p>①中华文化因其博大精深而具有包容性</p><p>②源远流长的中华文化能够在中华民族中产生强烈共鸣</p><p>③传统文化在内容与形式的创新中发展</p><p>④改良传统文化是文化创新的根本途径</p><p>A. ①③</p><p>B. ①④</p><p>C. ②③</p><p>D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】材料表明传统文化在内容与形式的创新中发展,源远流长的中华文化能够在中华民族中产生强烈共鸣,②③项符合题意;中华文化因其特有的包容性而博大精深,①项说法错误;社会实践是文化创新的根本途径,④项说法错误;正确选项为C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】习近平主席在庆祝中国人民解放军建军90周年大会上的讲话中指出:“人民军队从胜利走向胜利,彰显了战斗精神的伟大力量。敢于斗争、敢于胜利,一不怕苦、二不怕死,是人民军队血性胆魄的生动写照。前进道路上,人民军队必须大力弘扬敢打必胜的精神品质,在任何时候任何情况下都保持革命英雄主义的昂扬斗志。”习主席强调弘扬敢打必胜的精神启示我们(   )</p><p>①要把敢打必胜的精神作为中华民族坚不可摧的立业根基</p><p>②要高扬爱国主义的旗帜投身于实际行动中</p><p>③要弘扬敢打必胜精神,因为高昂奋进的精神能决定社会发展</p><p>④要大力弘扬和培育民族精神,提升我国综合国力</p><p>A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】习主席强调弘扬敢打必胜的精神启示我们,要大力弘扬和培育民族精神, 高扬爱国主义的旗帜,积极投身于中国特色社会主义实践,付诸行动,不断提升我国综合国力,②④项符合题意;勤劳勇敢是中华民族坚不可摧的立业根基,①项说法错误;高昂奋进的精神并不能决定社会发展,③项说法错误;正确选项为C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】下列观点与漫画中的人所坚持的哲学基本立场相同的是(  )</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2019/03/07/10/6ff40182/SYS201903071002061675610524_ST/SYS201903071002061675610524_ST.001.png" width="224" height="118" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 天地合而万物生</p><p>B. 未有此气,先有此理</p><p>C. 眼开则花明,眼闭则花寂</p><p>D. 凡事预则立,不预则废</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析:主观唯心主义把人的心灵、感觉、目的、意志、经验等看成是世界的本原。材料中你若不听便没有闲言是一种主观唯心主义的观点,选C。A是古代朴素唯物主义思想,不选;B属于客观唯心主义观点;D强调用联系的观点看问题和发挥人的主观能动性,不选。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】“二十四节气”形成于中国黄河流域,以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准,是人们把握气候变化、安排农业生产的重要指南。不同地区、不同时代的人们对“二十四节气”进行了动态完善。这说明(   )</p><p>①对“二十四节气”的正确认识是开展传统农业生产的基础</p><p>②天象、气温、降水和物候的变化存在固有的、稳定的联系</p><p>③“二十四节气”能有效检验农事安排的合理性</p><p>④对天象、气温、降水和物候变化规律的把握要在实践基础上不断深化</p><p>A. ①②    B. ②③    C. ①④    D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】材料反映出人们在实践的基础上总结出“二十四节气”,说明天象、气温、降水和物候的变化存在固有的、稳定的联系,但不同地区、不同时代的人们对“二十四节气”进行了动态完善,说明对天象、气温、降水和物候变化规律的把握要在实践基础上不断深化,②④项符合题意;正是在开展传统农业生产的基础上产生了对“二十四节气”的正确认识,①项说法错误;农事安排的结果能有效验证“二十四节气”的合理性,③项说法错误;正确选项为D。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:容易
    <div><div><p>【题目】“谎言重复千遍便成了真理”的说法</p><p>A. 是正确的,看到了真理的有用性</p><p>B. 是正确的,看到了真理的上升性</p><p>C. 是错误的,真理面前人人平等</p><p>D. 是错误的,否认了真理的客观性</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。因此,谎言无论重复多少遍,也不会由对事物及其规律的歪曲反映变成正确的反映,题中观点是错误的,是对真理客观性的否认,D项符合题意;A、B两项的判断错误;题意并没有涉及真理面前人人平等的问题,C项不合题意。答案选D。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】俗话说:“日有所思,夜有所梦”。有人在梦中发表演讲,计算数学问题,甚至解决了科学难题。对此正确的认识是</p><p>A、梦既是一种意识活动也是一种物质活动</p><p>B、在现实世界之外还存在着一个独立的精神世界</p><p>C、梦也是客观事物在人脑中的一种反映</p><p>D、意识有时可以脱离物质而单独存在</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】意识是客观存在在人脑中的反映,梦作为一种意识也是对客观事物的一种反映。故C选项正确。A选项表述错误,梦不是物质活动。B选项错误,这个观点属于二元论的观点,故排除。意识必须依存于物质而存在,故排除D。本题选C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】当前,我国各大中小城市商品房在供给量、需求量、价格等方面有很大的不同,房地产调控一定要做到因城施策,不能以为越严越好。无论是紧还是松,都要针对特定对象,该紧的就要紧,该松的就应该松。这启示我们进行房地产调控要</p><p>①了解实情,坚持从客观存在的实际出发</p><p>②因地制宜,坚持马克思主义活的灵魂</p><p>③大胆应对,敢于摆脱客观条件的制约和束缚</p><p>④主动作为,有意识地创造条件改造客观规律</p><p>A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】物质决定意识,这要求我们一切从实际出发,实事求是,①适合题意;矛盾具有特殊性,这要求我们具体问题具体分析,这是马克思主义活的灵魂,②适合题意;摆脱客观条件的制约和束缚说法错误,排除③;规律是客观的,不能改造,④是错误的;故本题答案选A。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】我国有一支研究团队一直致力于通过光遗传学技术来调整心脏交感神经节的功能。该团队成功地将一个光敏感通道蛋白表达于心脏交感神经节上,当恶性室性心律失常患者感觉心脏不适时,可自行打开植入体内的“光控”开关,提前阻断恶性心律失常的发生,从而挽救生命。这表明(   )</p><p>①人可以发挥主观能动性突破事物联系的具体形式</p><p>②人可以根据事物固有的联系建立新的具体的联系</p><p>③事物的联系总是多种多样的,稳定的联系不存在</p><p>④人为事物的联系因其具有人为特点而不具客观性</p><p>A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】通过光遗传学技术来调整心脏交感神经节的功能,表明人可以根据事物固有的联系,发挥主观能动性,突破事物联系的具体形式,建立新的具体的联系,①②项符合题意;无论自在事物的联系,还是人为事物的联系都是客观的,具有一定的稳定性,③④项说法错误;正确选项为A。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】下列寓言蕴含的哲理一致的有(   )</p><p>①骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍   </p><p>②千里之堤,毁于蚁穴</p><p>③沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春            </p><p>④防微杜渐</p><p>A. ①②③    B. ①②④    C. ①③④    D. ②③④</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍”体现了要一步一步坚持下去,体现了要重视量的积累;“千里之堤、毁于蚁穴”和“防微杜渐”都体现了要坚持量的积累,因为量变到一定程度会引发质变,选B;“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”体现了发展的观点,不选。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】中国有句谚语:同行是冤家。这是因为,同行之间的业务、市场基本相同,但却有各自的具体利益,竞争、冲突在所难免。从哲学上看,材料说明(  )</p><p>A. 事物矛盾双方相互贯通    B. 矛盾是事物发展的源泉</p><p>C. 斗争性寓于同一性之中    D. 同一性寓于斗争性之中</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】同行之间的业务、市场基本相同,但却有各自的具体利益,竞争、冲突在所难免。这说明矛盾具有斗争性,矛盾的斗争性寓于同一性之中,双方相互排斥,相互对立,C项符合题意;材料强调矛盾的斗争性,A项与题意不符;材料不涉及事物发展的动力问题,B项与题意不符;斗争性寓于同一性之中,D项说法错误;正确选项为C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】近年来,昆明市推动社会主义核心价值观建设与贯彻新发展理念有机结合,引领城市发展、弘扬城市文化、锤炼城市精神,为建设全面体现新发展理念的国家中心城市提供了强大的精神动力。从哲学上看,社会主义核心价值观建设能够引领城市发展,是因为(   )</p><p>①先进的意识决定了实践发展的方向和进程</p><p>②先进的意识影响着实践发展的趋势和结果</p><p>③先进的意识是促成实践中矛盾转化的重要条件</p><p>④社会意识对社会发展起推动作用</p><p>A. ①③    B. ②③    C. ①④    D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】从哲学上看,社会主义核心价值观建设能够引领城市发展,是因为先进的意识影响着实践发展的趋势和结果,是促成实践中矛盾转化的重要条件,能够为建设全面体现新发展理念的国家中心城市提供了强大的精神动力,②③项符合题意;①项夸大了先进意识的作用;先进的社会意识对社会发展起推动作用,④项笼统说法错误;正确选项为B。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】《中华人民共和国民法总则》自2017年10月1日起施行。根据我国经济和社会发展的实际情况,民法总则将诉讼时效从2年延长至3年,将限制民事行为能力人的年龄下限标准调整为八周岁。这些调整有利于国家治理能力的进一步提高。材料表明(   )</p><p>①改革调整生产关系以适应经济社会的发展</p><p>②上层建筑要根据经济基础状况的变化而不断调整</p><p>③社会意识只有超前于社会存在才能引领社会发展</p><p>④社会意识内容的变化根源于社会生活实践的变化</p><p>A. ①②    B. ①③    C. ③④    D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】民法总则的这些调整有利于国家治理能力的进一步提高,表明社会意识内容的变化根源于社会生活实践的变化,上层建筑要根据经济基础状况的变化而不断调整,②④项符合题意;对法律的修订属于上层建筑的调整,不属于对生产关系的调整,①项与题意不符;社会意识只有符合社会存在才能引领社会发展,③项说法错误;正确选项为D。</p></div>

    题型:非选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】建设美丽中国,实现生态文明减建设需要全民参与,进一步搞好生态文明宣传家教育,大力倡导节约、绿色的消费方式和生活习惯,积极开展环保公益活动,营造爱护生态环境的良好风气,形成人人参与、全民行动的社会氛围。这是基于</p><p>①人民群众是社会历史的主体,是历史的创造者</p><p>②先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用 </p><p>③价值观能够直接将理念转化为全民自觉的行动</p><p>④生态文明宜传教育是推动我国发展的根本动力</p><p>A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题以建设生态文明力情景,考査人民群众是社会历史的主体、社会意识的相对独立性等相关知识,考査考生调动知识分析问题的能力。形成人人参与、全民行动的社会氛围,是基于人民群众是社会历史的主体,是历史的创造者,故①正确;先进的社会意识对社会发展起枳极的推动作用,因此要进一步搞好生态文明宣传教育,大力侣导节约、绿色的消费方式和生活习惯,②符合题意;价值观只有在实践中才会转化为全民自觉的行动,③措误;生态文明宣传教育有利于推动我国经济发展,但不是根本动力,④错误。故本题答案选A。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】诗人艾青在诗中写道:“即使我们是一枝蜡烛,也应该‘蜡炬成灰泪始干’;即使我们只是一根火柴,也要在关键时刻有一次闪耀;即使我们死后尸骨都腐烂了,也要变成磷火在荒野中燃烧。”诗人的话语对我们的启示是(    )</p><p>A.砥砺自我,提高自身的文化素养     </p><p>B.追问思考,探究世界的本质规律</p><p>C.坚定信念,树立崇高的价值取向     </p><p>D.憧憬梦想,永葆生命的长存不朽</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>试题分析:本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解,调动和运用知识的能力。本题诗句中的蜡烛、火柴和尸骨的燃烧和闪耀都是对他人的无私奉献,启示我们坚定信念,树立崇高的价值取向,C适合题意;其他三个选项的说法与题干无关,因而应排除。 </p><p>考点:人生价值的创造与实现</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】任何一门具体科学,无论是物理学、化学、数学、生物学、地质学等等,都不能回答人生问题,不能解决人生的意义和价值问题。因此人要真正懂得人生的意义和价值,树立正确的人生观,就必须进入哲学领域。这说明(    )</p><p>A. 哲学是系统化理论化的世界观</p><p>B. 哲学是世界观和方法论的统一</p><p>C. 哲学是指导人们生活得更好的艺术</p><p>D. 哲学是使每个人都变得聪明的学问</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】材料说明哲学是指导人们生活得更好的艺术,能够帮助人们解决人生的意义和价值问题,C项符合题意;材料强调哲学的作用,AB项均与题意不符;D项夸大了哲学的作用;正确选项为C。</p></div>

    题型:非选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】注重家庭、注重家教、注重家风是中华民族的优良传统。党的十八大以来,我国坚持注重家庭、注重家教、注重家风,大力加强家庭文明建设,广泛开展文明家庭创建活动,着力培育和践行社会主义核心价值观,努力建设新时期的家风文化,涌现出一大批尊老爱幼、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的文明家庭。家庭是社会的基本细胞,发扬光大中华民族传统家庭美德,要以好的家风支撑起好的社会风气。家风正则民风淳,家风正则政风清,家风正则党风端。家风是无言的教育,良好家风的涵养绝非一蹴而就,需要长期的熏陶和积淀,是累寸土之功,积细流之举的过程,是批判继承中华民族传统道德的过程,是用社会主义精神进行改造和熔铸,使之升华为社会主义新文化、新道德,并凝聚激发为强大的正能量的过程。</p><p>(1)结合材料并运用发展中国特色社会主义文化的知识,说明为什么要以好的家风支撑起好的社会风气。</p><p>(2)以“建设美丽家庭,涵养时代家风”为主题,列举两条宣传标语。要求主题鲜明,朗朗上口,每条限20个字以内。</p></div></div>
<div><p>【答案】(1)①培育良好家风是社会主义精神文明建设的要求,有利于创设良好的文化环境,推动社会文明进步,促进人的健康成长。②培育良好家风是培育和践行社会主义核心价值观的要求,有利于增强中华文化的凝聚力、感召力。③培育良好家风是文化建设中心环节的要求,有利于加强思想道德建设和弘扬中华传统美德,倡导社会主义荣辱观,促进社会和谐,传播正能量。</p><p> (2)示例:①宣传家庭美德,争创文明社区;②弘扬家庭美德,倡导精神文明。</p><p>【解析】(1)本题要求结合材料并运用发展中国特色社会主义文化的知识,说明为什么要以好的家风支撑起好的社会风气。</p><p>家庭是社会的细胞,家风关系着整个社会风气。本题属于原因类问题,可运用发展中国特色社会主义文化的知识,从培养良好家风的必要性,包括社会主义精神文明建设的要求、培育和践行社会主义核心价值观的要求、文化建设中心环节的要求等方面,说明为什么好的家风能够支撑起好的社会风气的理由。</p><p>(2)本题要求以“建设美丽家庭,涵养时代家风”为主题,列举两条宣传标语。</p><p>注意标语要贴近主题,从家庭美德、优良传统、文明社区等方面拟定标语,不要写成建议。</p></div>

    题型:非选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】十四年抗战对于中国人民来说是一部沉甸甸的血泪史,然而近年来,某些抗战剧的创作出现了怪现象:创作者不对历史资料和真相进行必要的调查核实便开始艺术创作,作品存在失实与错误;为了吸引眼球和提高收视率,甚至不惜任意篡改和戏说历史,“徒手撕鬼子”等雷人剧情充斥其中;创作者急功近利,一味追求标新立异,忽略了艺术创作的自身使命,令正剧屡变雷剧。为此,我们必须提醒抗战剧创作者们必须认真思考如何在尊重历史事实和历史逻辑的基础上为历史记忆注入血肉、涂抹色彩创作出无愧于我们这个伟大时代的经典作品。</p><p>运用唯物论知识,谈谈抗战剧创作者应如何做到历史真实性与文学艺术性的统一。</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】①物质决定意识要求我们要一切从实际出发,实事求是.抗战剧必须尊重历史事实,对历史资料和真相进行核查,不能随意篡改、戏说。</p><p>②意识对物质具有能动作用,要求我们要正确发挥意识活动的主动创造性和自觉选择性.抗战剧创作者应该在尊重历史事实和历史逻辑的基础上进行艺术创作,不应任意篡改和戏说.</p><p>③要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来.艺术创作有其自身的规律,既要尊重历史事实和历史逻辑,又要进行艺术的升华。</p><p>【解析】本题要求运用唯物论的知识,谈谈抗战剧创作者应如何做到历史真实性与文学艺术性的统一,为措施类试题.抗战剧必须尊重历史事实,对历史资料和真相进行核查,不能随意篡改、戏说,坚持一切从实际出发,实事求是;抗战剧创作应该尊重历史事实,不能任意篡改和戏说,正确发挥意识活动的主动创造性和自觉选择性;艺术创作有其自身的规律,既要尊重历史事实和历史逻辑,又要进行艺术的升华,把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来.</p></div>

    题型:非选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】在中华文明的历史长河中,儒家文化所推崇的仁者爱人、天人合一、自强不息、厚德载物等思想,不仅是中华民族宝贵的精神财富,也是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,对解决人类的“现代病”有着重要的现实意义。但对于儒家传统文化,也有人认为,它是在长期的封建制度、皇权统治下发展起来的,它所倡导的“三纲五常”和“忠”“孝”等思想,几千年来一直为中国封建专制统治提供理论阐释、支撑和服务,现已落后于现代,如果不顾时代的变迁来倡导儒家文化,会导致封建专制主义沉渣泛起,拖延中国现代化进程。</p><p>结合材料,运用矛盾特殊性的相关知识,谈谈我们应如何正确认识儒家文化的社会价值。</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】①同一事物在发展的不同过程和阶段中有不同的矛盾。儒家传统文化的积极和消极影响,在不同的历史时期有不同的表现</p><p>②同一矛盾的两个方面各有其特殊性。我们既要看到儒家文化在中华民族生存发展史上的积极作用,又要看到它包含着封建主义糟粕</p><p>③矛盾的特殊性要求我们做到具体问题具体分析。诸如对“忠”“孝” 的思想要具体对待,不能愚“忠”愚“孝”</p><p>【解析】本题要求结合材料,运用矛盾特殊性的相关知识,谈谈我们应如何正确认识儒家文化的社会价值。</p><p>注意什么叫社会价值。简单说社会价值就是对社会发展的积极作用。可根据题意要求从矛盾特殊性的三个方面分别加以说明。</p><p>同一事物在发展的不同过程和阶段中有不同的矛盾。儒家传统文化的积极和消极影响,在不同的历史时期有不同的表现;同一矛盾的两个方面各有其特殊性。我们既要看到儒家文化在中华民族生存发展史上的积极作用,又要看到它包含着封建主义糟粕;矛盾的特殊性要求我们做到具体问题具体分析。诸如对“忠”“孝” 的思想要具体对待,不能愚“忠”愚“孝”。要不断赋予时代的内涵,让其顺应时代的变迁,对于今天社会主义精神文明建设发挥应有和积极作用。</p></div>

    题型:非选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】在思想道德建设探索和实践中,出现了“好人好事不白干,换成积分存起来!”的道德银行,好人好事的积分不仅能兑换物品还能收获相应的荣誉。此举引起了广泛的争论,有的人反对,有的人支持。</p><p>反对者认为:</p><p>长期以来,“君子行善不图回报”是我国伦理道德传统的主流,一个文明的社会应该提倡无私奉献,不图回报,只有不求回报的道德奉献才是真正高尚的道德行为。道德崇尚的是奉献,新时期谈道德回报是道德的一种倒退……</p><p>支持者认为:</p><p>道德回报是道德行为的重要组成部分,一个公正合理的社会应该是善有善报、恶有恶报的社会。如果一个社会好人得不到好报,恶人受不到惩罚,道德就会失去了感召力。此举可以呼吁、带动、引导更多的爱心人士参与到志愿服务活动中,营造“我为人人,人人为我”的良好社会氛围,加快推进精神文明建设……</p><p>对于道德回报你是支持还是反对,请用人生价值的有关知识阐明理由。</p></div></div>
<div><p>【答案】观点一:赞成。①人的价值是社会价值和自我价值的统一,人的价值的一个方面在于享受价值,得到社会对自己价值的承认,从而实现对自我的满足。不能只强调个人对社会的奉献,而轻视甚至否定社会对个人的回报。②要在个人与社会的统一中实现人生价值。道德活动是通过个人与他人、个人与社会的关系反映出来的,道德回报有利于增强道德的驱动力和感召力。③倡导公平公正的道德回报,建立完善的道德回报机制,有利于加强社会主义思想道德建设,促进社会主义精神文明的发展。</p><p>观点二:反对。①人的价值就在于创造价值,在于对社会的责任和贡献,即通过自己的活动满足社会、他人以及自己的需要。②劳动和奉献社会的实践是实现人生价值的必由之路,也是拥有幸福人生的根本途径。即使道德行为没有得到回报,这种奉献也是有意义的,其精神值得赞扬。③倡导无私奉献,不图回报的道德行为,有利于培育和践行社会主义核心价值观,加强思想道德建设,提高人民的思想道德水平。</p><p>【解析】本题属于开放性试题,只要理由合情合理不管是赞成还是反对都可以。在说明理由时,可以从材料中反对者和支持者自身的观点中寻找理由,也可以对反方进行批驳。如果支持,首先可从道德回报的感召力和道德回报对加快推进精神文明建设的作用两个角度进行分析,其次可从反方的观点入手,指出人的价值包括自我价值与社会价值,不能忽视自我价值。如果反对,可立足于反对者自身的观点,从人的价值在于对社会的责任和贡献等方面进行分析。</p></div>
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