山东锦泽技工学校高二下学期第一次月考政治试卷
题型：选择题※难度：容易
<div><div><p>【题目】马克思主义哲学的革命性体现在马克思主义哲学实现了( )</p><p>①唯物主义与辩证法的统一 </p><p>② 唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一 </p><p>③ 世界观与方法论的统一 </p><p>④科学性与革命性的统一</p><p>A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①②③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查学生对马克思主义哲学的革命性的理解。马克思主义哲学的革命性体现在马克思主义哲学的基本特征上，马克思主义哲学实现了唯物主义与辩证法的有机统一，实践基础上的科学性和革命性的统一，唯物辩证的自然观与历史观的有机统一，马克思主义哲学所实现的三个统一是以往旧哲学所不具备的，因此，①②④符合题意；③是一般哲学的共性，不能体现马克思主义哲学的独特性，故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】一般而言，利率最高的债券是（ ）</p><p>A. 国债 B. 金融债券 C. 企业债券 D. 以上三种债券利率一样</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查债券的知识。在国债、金融债券 、企业债券中，利率最高的债券是企业债券，其次是金融债券 ，国债利率最低，C正确且符合题意；A B不符合题意，排除；以上三种债券利率是不一样的，D说法错误；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】诺贝尔文学奖获得者莫言称“我很多创作灵感来自于梦境。”他认为很多源自梦境的创作灵感，结合脑海中的既有讯息，让他的创作题材浮现，于是一部部文学作品应运而生。写作灵感来源于梦境的说法说明（ ）</p><p>A. 实践是认识的主要来源 B. 意识活动具有主动创造性</p><p>C. 意识活动具有直接现实性 D. 意识对改造客观世界有指导作用</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题分析：意识是人脑对客观存在的主观映像。意识对人们认识世界具有能动作用，意识具有主动创造性，意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律。诺贝尔文学奖获得者莫言写作灵感来源于梦境的说法体现了意识具有主动创造性。意识活动不具有直接现实性，意识必须通过实践才能把观念的事物转变为现实的事物，C错误。答案为B</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】构建社会主义和谐社会，要求规范收入分配，调节收入差距，而调节收入差距的目的在于（ ）</p><p>A. 实现社会公平保持社会稳定 B. 提高劳动生产率</p><p>C. 提高就业率 D. 使一部分人先富起来</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题考查收入分配与社会公平。构建社会主义和谐社会，要求规范收入分配，调节收入差距，而调节收入差距的目的在于实现社会公平，保持社会稳定，A正确且符合题意；其它选项都不符合题意，均应排除；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】做事业要想成功，就得从基础踏实做起，不要幻想一步登天；要不断学习，用智慧、恒心和毅力维系事业的发展。这启示我们，办事情要</p><p>A．脚踏实地，注重量的积累 B．把握时机，促成质的飞跃</p><p>C．另辟蹊径，力求开拓创新 D．立足全局，坚持统筹兼顾</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>试题分析：量变是质变的前提和基础，量变达到一定程度会引发质变。材料中从基础踏实做起，不要幻想一步登天，启发我们做任何事情都不能一蹴而就，要脚踏实地，注重量的积累，选A。材料强调的是量变，而不是质变，B不选；C和D与题意无关。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】社会主义市场经济体制的基础是 ( )</p><p>A. 以间接手段为主的完善的宏观调控体系 B. 统一、开放、竞争、有序的市场体系</p><p>C. 以公有制为主体的现代企业制度 D. 合理的个人收入分配和社会保障制度</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查社会主义市场经济。社会主义市场经济体制的基础是以公有制为主体的现代企业制度，C正确且符合题意；应是以经济手段和法律手段为主的完善的宏观调控体系，A说法错误；B D与题意不符，排除；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】.近几年来，几乎月月看涨的房价击碎了多少蜗居者的梦想，尽管政府采取多种措施抑制房价过快上涨，但效果总是不太明显，房价等民生问题越来越成为人大代表们关注的热点。如果你是一名人大代表，为实现蜗居者的梦想，应该</p><p>A. 行使决定权，对重大民生问题作出决策</p><p>B. 行使质询权，对政府工作提出反对意见</p><p>C. 行使立法权，制定法律规范政府行为</p><p>D. 行使提案权，依法提出解决民生问题的议案</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题分析：A和C错误，因为决定权和立法权是人民代表大会的职权，不是人大代表的权力；材料中强调了人大代表要对房价等民生问题向有关部门进行反应，所以应该行使提案权，依法提出解决民生问题的议案，而不是质询权。选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】不久前，一条老式印花床单在网络上走红，被网友亲切地称为“国民床单”。除了“国民床单”，友谊雪花膏、蜂花护发素、回力球鞋等许多20世纪风靡一时、物美价廉的传统轻工名品，现在正被越来越多的年轻人喜爱，网上网下国货热潮不断来袭。从材料中可以看出，这些老国货“走红”的主要原因有（ ）</p><p>①消费者的从众心理</p><p>②老国货历史积淀下来的品牌影响力</p><p>③消费者的求实心理</p><p>④老国货承载着国民的文化和消费记忆</p><p>A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析：这些老国货“走红”，深受人们的喜爱，一方面这些商品都是长期以形成的国货品牌产品，有着良好的信誉和形象，承载着消费者对老品牌的文化和消费记忆，由于这些老品牌国货经济实惠，从消费者的角度看人们的消费行为受求实心理的影响，故②③④正确；①不符合题意。本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】漫画《有些决策……》对政府的启示是政府要</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2019/04/08/10/7d12a15b/SYS201904081010013577658782_ST/SYS201904081010013577658782_ST.001.png" width="253" height="157" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>①坚持对人民负责的原则 ②加强廉政建设提高威信</p><p>③审慎行使权力提高行政效率 ④自觉接受监督坚持依法行政</p><p>A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题分析：上述漫画的寓意是政府决策错误导致资源浪费，损害了人民的利益，为了防止决策失误，必须接受监督，依法行政，故选项①④正确。选项②与题无关，故排除。选项③与题意不符合，因为上述漫画没有涉及提高行政效率问题，故排除。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】哲学的基本问题是（ ）</p><p>A. 世界是否可以被感知的问题</p><p>B. 世界是什么和怎么样的问题</p><p>C. 思维和存在的关系问题</p><p>D. 认识世界和改造世界的问题</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析：A说法错误，哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，B说法错误，C符合题意，D说法错误，答案为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】为了抢占市场，不少奶粉企业不惜拿出巨资，贿赂医生和护士，在家长不知情的情况下，让医院给初生婴儿喂自家品牌的奶粉，让孩子产生对某个品牌奶粉的依赖，达到长期牟利的目的。这反映出</p><p>A．市场调节具有自发性 B．市场调节具有滞后性</p><p>C．市场调节资源配置的有效性 D．市场调节具有盲目性</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>试题分析：材料中“不少奶粉企业不惜拿出巨资，贿赂医生和护士，在家长不知情的情况下，让医院给初生婴儿喂自家品牌的奶粉，让孩子产生对某个品牌奶粉的依赖，达到长期牟利的目的”的做法是市场调节自发性的表现，故选项正确。其他选项不符合题意，故排除。故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“学习如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学似磨刀之石，不见其损，年有所亏。"这副对联告诫人们 </p><p>A．要树立全局观念</p><p>B．要不失时机地促成飞跃</p><p>C．要重视量的积累</p><p>D．要充分重视内因的作用</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>试题分析：该题考查重视量的积累，题干说学习如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学似磨刀之石，不见其损，年有所亏，说明我们要重视量的积累，故C观点符合题意，A、B、D均不符合题意，故答案应选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】有人认为“做自己有能力做的事是智者，做自己不能做的事是愚痴”。这一观点（    ）</p><p> ①认识到发挥主观能动性要量力而行  </p><p>②没有用发展的观点想问题办事情 </p><p>③符合辩证否定观的要求          </p><p>④坚持了唯物主义与辩证法的统一</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题考查尊重客观规律与发挥主观能动性的统一、用发展的观点看问题。有人认为“做自己有能力做的事是智者，做自己不能做的事是愚痴”。这一观点认识到发挥主观能动性要量力而行，但没有用发展的观点想问题办事情，①②正确且符合题意；这一观点既不符合辩证否定观的要求，也没有坚持了唯物主义与辩证法的统一；③④错误；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】毛泽东说过：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。”下列说法与毛泽东的观点蕴含的哲理相一致的是</p><p>A. 打柴问樵夫，渡船问艄公 B. 学以致用</p><p>C. 实践是检验真理的唯一标准 D. 经过实践检验的认识都是真理</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】A体现的是实践是认识的来源，故A不符合题意，排除；B体现的是实践是认识的目的，故B不符合题意，排除；经过实践检验的认识不一定都是正确的，不一定都是真理，故D说法错误，排除；真理只有一个，究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践说明实践是检验认识的真理性的唯一标准，C符合题意。故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】组装电脑价格便宜，但品牌电脑有较好的售后服务及技术体系，用起来让人放心( )</p><p>A. 价格决定消费方式</p><p>B. 当前收入决定消费方式</p><p>C. 产品质量及售后服务决定消费水平</p><p>D. 消费受产品质量、购买方式、服务等因素影响</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题考查影响消费的因素。组装电脑价格便宜，但品牌电脑有较好的售后服务及技术体系，用起来让人放心，这说明消费受产品质量、购买方式、服务等因素影响，D正确且符合题意；生产决定消费方式，A B说法错误；生产决定消费水平，C错误；故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】古希腊哲学家泰勒斯认为，水是万物的始基。《管子》一书中也指出，水是万物的本原。这两种观点的局限性在于</p><p>①把物质和具体的物质形态混为一谈 </p><p>②坚持了唯物主义的根本方向；</p><p>③具有机械性和形而上学性 </p><p>④只是一种可贵的猜测，没有科学依据</p><p>A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】古希腊哲学家泰勒斯的水是万物的始基，《管子》中水是万物的本原，这两种观点都属于古代朴素唯物主义，本质上都坚持了唯物主义的根本方向，但也存在局限性：只是一种可贵的猜测，没有科学依据，把物质和具体的物质形态混为一谈，①④符合题意，②不符合。③与题意无关，属于形而上学唯物主义。故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】公益广告是奥运文化的一大亮点，朗朗上口的广告语给人们的言行带来了可喜的变化。从价值观的角度看，这主要体现了（ ）</p><p>A. 世界上一切事物都处在永恒发展之中</p><p>B. 意识具有能动作用</p><p>C. 价值观对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用</p><p>D. 社会意识都是先于社会存在的</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析：题目要求从价值观的角度看，A属于辩证法，B属于唯物论，D属于历史唯物主义，故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】下列分配方式中，不属于按劳分配的是</p><p>①农民承包土地所得 ②个体劳动者劳动所得</p><p>③按生产要素分配所得 ④国有企业职工的工资</p><p>A.①②  B.②③</p><p>C.③④  D.①④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>试题分析：该题考查分配方式，①是集体经济，属于按劳分配，②属于按个体劳动者的劳动者成果分配，③属于按生产要素分配，④是国有企业属于按劳分配，故答案应选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】有报道说今天中国家用轿车的保有量相当于百年前美国水平。虽然我们与美国相比晚了一个世纪，但对于中国来说却是一个开始。家用汽车按照消费目的来划分属于( )</p><p>A. 物质资料的消费 B. 生存资料的消费 C. 享受资料的消费 D. 发展资料的消费</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查消费类型。按照消费的目的，生活消费可以分为生存资料消费、发展资料消费和享受资料消费，家用汽车按照消费目的来划分属于享受资料的消费，C正确且符合题意；其它选项都与题意不符，均应排除；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“涉浅水者得鱼虾，入深海者获蛟龙。”作为安徽省选派到村任职干部，沈浩在小岗村奋斗创业的卓越实践表明，广阔天地大有作为，在基层扎下根去，必能闯出新的天地， 干出一番事业。上述材料启示我们( )</p><p>①发挥主观能动性，透过现象看本质 <br />②人民群众的需要是社会发展的根本动力</p><p>③在实践中实现人生价值 <br />④坚定地走与人民群众实践相结合的道路</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查价值的创造与实现。沈浩在小岗村奋斗创业的卓越实践，启示我们在实践中实现人生价值，坚定地走与人民群众实践相结合的道路，③④正确且符合题意；①与题意无关，排除；人类社会的基本矛盾是社会发展的根本动力，②说法错误；故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】关于认识的来源，以下说法正确的是( )</p><p>A. 认识来源于人的大脑 B. 认识既可以来源于实践，又可以通过学习获得</p><p>C. 认识是通过实验获得的 D. 实践是认识的唯一来源</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题考查实践是认识的唯一来源。认识既可以来源于实践，又可以通过学习获得，这是人们获得认识的途径，但实践是认识的唯一来源，B不符合题意，排除；D正确且符合题意；认识不是来源于人的大脑，A说法错误；认识不一定是通过实验获得的，C错误；故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列与老子“道生一，一生二，二生三，三生万物”观点相一致的有</p><p>A. 万物产生于水，且复归于水</p><p>B. 宇宙是由“气”组成的物质实体</p><p>C. 世界是一团永恒燃烧的活火</p><p>D. 世界是上帝意志的创造物</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题分析：A认为世界的本原是水，B认为世界的本原是气，C认为世界的本原是火，这三种说法都把物质的具体形态当做世界的本原，是古代朴素唯物主义观点；老子说到“一”、“二”、“三”，乃是指“道”创生万物的过程。宇宙万物的总根源是“混而为一”的“道”，对于千姿百态的万物而言，“道”是独一无二的，D与老子观点一致，是客观唯心主义观点。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】我们“毫不动摇地鼓励、支持、引导非公有制经济发展”是因为</p><p>A．非公有制经济发展是我国社会主义市场经济的客观要求，符合生产关系一定要适应生产力状况的客观规律</p><p>B．非公有制经济和公有制经济在国民经济中的地位都是平等的</p><p>C．非公有制经济是社会主义经济的重要组成部分和促进社会生产力发展的重要力量</p><p>D．大力发展非公有制经济，有利于增加财政收入，扩大社会就业，改善民生、更好地发挥其主导作用</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>试题分析：非公有制经济和公有制经济在国民经济中的地位是不平等的，公有制经济是国民经济的主体，非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分，B项错误。非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分，C项错误。国有经济在国民经济中发挥主导作用，D项错误。排除B、C、D项，只能选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列与“理生万物”观点相一致的是</p><p>①未有此气，已有此理 </p><p>②世界的本质是“绝对精神”</p><p>③气者，理之依也 </p><p>④存在就是被感知 </p><p>A．①② B．①③ C．②③ D．③④ </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题考查唯心主义的相关系知识。首先明确，理生万物体现了客观唯心主义的观点，其次，判断选项中的各观点：①②属客观唯心主义观点，③唯物主义观点，④主观唯心主义的观点，A项合题意。故选A项。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】经济全球化是一把“双刃剑”，既给发展中国家提供了发展的机遇，又对发展中国家构成了严峻的挑战，对此正确的态度是（ ）</p><p>A. 抓住机遇，积极参与，趋利避害，防范风险，勇敢地迎接挑战</p><p>B. 加强区域经济合作，减少与其他国家和地区的往来</p><p>C. 抓住机遇，回避风险</p><p>D. 不与发达国家进行经济往来</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】试题分析：对广大发展中国家来说，经济全球化是一把“双刃剑”，既是机遇，又是挑战。我们应当抓住机遇，积极参与，趋利避害，同时，提高抵御国际经济风险的能力，勇敢地迎接挑战。故A正确；排除B、C和D；答案为A项。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】王守仁心学的特点是他的“良知说”。他认为，人心之灵明就是良知，天地万物皆从良知中产生。这一观点属于</p><p>A．近代形而上学唯物主义 B．客观唯心主义</p><p>C．古代朴素唯物主义 D．主观唯心主义</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>试题分析：人心之灵明就是良知，天地万物皆从良知中产生这一观点把人心当成世界的本原，是一种主观唯心主义的世界观，由此可见，D选项说法符合题意。A、B、C选项与题意不符，故排除。因此，本题的正确答案是D选项。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】九寨沟地震发生后，民间紧急援助灾区1000套活动板房。这些活动板房</p><p>A. 不是商品，因为它们不是劳动产品</p><p>B. 是商品，因为它们具有使用价值</p><p>C. 不是商品，因为它们没有用于交换</p><p>D. 是商品，因为它们满足了灾民的需要</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题主要考查的是商品的含义的知识。商品是用来交换的劳动产品，大陆紧急援助台湾灾区1000套活动板房，虽然是劳动产品，但是没有用于交换，故不是商品，故排除选项BD。选项A判断正确，但是理由错误，故排除。故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“世界的本原是物质的。”此处的“物质”是指</p><p>A. 世界上存在的一切事物</p><p>B. 世界上万事万物的总和</p><p>C. 不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在</p><p>D. 客观存在的自然物</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题分析：世界是物质的世界，这里的“物质”是指不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。故ABD项错误。本题选C项。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】如果石油和液化气的价格上涨，居民可能的选择是</p><p>①增加对液化气的消费 ②减少对食品的消费 </p><p>③减少对私人汽车的消费 ④增加对电的消费</p><p>A. ①③④ B. ③④ C. ①②④ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查价格变动的影响。石油和私人汽车是互补品，石油价格上涨，人们会减少对石油的需求量，同时也会减少对私人汽车的消费，③正确且符合题意；液化气和电是互为替代品，液化气的价格上涨，人们会减少对液化气的消费，而增加对电的消费，④正确且符合题意；①说法错误；食品是生活必需品，液化气的价格上涨，人们并不会减少对对食品的消费，②错误；故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列选项中与上述“两个对子”。下列选项中与上述“两个对子”相对应的是</p><p>①指鹿为马 乐极生悲</p><p>②盲人摸象 削足适履 </p><p>③气者，理之依也 理生万物 </p><p>④沧海桑田 断章取义</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】此题考查唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的对立的知识。此题考查学生分析理解问题能力，解答该题需要弄清楚成语的主旨意思。哲学中的两个对子指的是“唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的对立”，“形谢神灭”认为人的意识依赖于人的身体，是一种唯物主义观点的表现，“理生万物”认为绝对理念是世界万物的本原，是一种唯心主义的表现，③符合题意；“沧海桑田”体现了一切事物都是变化发展的，符合辩证法的思维方式，“断章取义”是一种片面的观点，是形而上学的思维方法，④符合题意；“指鹿为马”体现了唯心主义，“乐极生悲”是辩证法的观点，①不符合题意；“盲人摸象”是片面的观点，属于形而上学，“削足适履”属于唯心主义，②不合题意，故排除。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年1月1日6时中央气象台继续发布霾橙色预警：预计1日8时至2日8时，北京南部、天津、河北东部和中南部、山东中西部等地的部分地区有重度霾。对此，人们不可回避地思考一系列带有哲学性质的问题：生态环境为什么如此恶劣？人类在自身发展过程中应如何处理与自然界的关系？这表明</p><p>①真正的哲学可以使我们正确地看待自然 ②哲学思想产生于认识和改造世界的活动</p><p>③哲学源于人们在实践中对世界的追问 ④哲学是指导人们生活得更好的艺术</p><p>A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查哲学的产生。中央气象台继续发布霾橙色预警，对此，人们不可回避地思考一系列带有哲学性质的问题，这表明哲学源于人们在实践中对世界的追问，哲学思想产生于认识和改造世界的活动，②③正确且符合题意；①④不符合题意，排除；故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】爱因斯坦说：“哲学的推广必须以科学成果为基础，可是哲学一经建立并广泛被人们接受之后，它们又常常促使科学思想的进一步发展，指示科学如何从许多可能的道路中选择一条。”这句话说明</p><p>①自然科学是哲学的附属物和衍生品 ②具体科学的进步推动着哲学的发展</p><p>③哲学应在实践基础上丰富具体知识 ④哲学为具体科学提供方法论的指导</p><p>A. ②④ B. ②③ C. ③④ D. ①②</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题考查哲学与具体科学的关系。“哲学的推广必须以科学成果为基础，可是哲学一经建立并广泛被人们接受之后，它们又常常促使科学思想的进一步发展，指示科学如何从许多可能的道路中选择一条。”这句话说明具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展，哲学为具体科学提供方法论的指导，②④正确且符合题意；自然科学不是哲学的附属物和衍生品，①说法错误；③不符合题意，排除；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下表是不同年龄阶段的人的世界观及其行为表现调查表。图表内容表明</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:16.5pt"><td style="width:39.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>比较</p></td><td style="width:358.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>世界观</p></td><td style="width:67.95pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>行为表现</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:39.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>幼年</p></td><td style="width:358.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>相信一切童话都是真的</p></td><td style="width:67.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>极力模仿</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:39.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>青年</p></td><td style="width:358.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>怀疑一切道理都是假的</p></td><td style="width:67.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>总是叛逆</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:39.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>中年</p></td><td style="width:358.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认清了世界的半真半假</p></td><td style="width:67.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>处事稳重</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:39.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>老年</p></td><td style="width:358.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>体会到真假并不重要，重要的是不较劲、不折腾、难得糊涂，就会天天快乐</p></td><td style="width:67.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>与世无争</p></td></tr></table><p> </p><p> </p><p>A. 只要是具有一定世界观的健全的人都具有哲学思想</p><p>B. 哲学为人们的活动提供正确世界观和方法论的指导</p><p>C. 在实践中形成的世界观影响着人的认识和实践活动</p><p>D. 世界观指导人们正确地认识世界和有效地改造世界</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查哲学与世界观的关系。本题表中内容反映的是不同年龄阶段的人的世界观及其行为表现不同，表明在实践中形成的世界观影响着人的认识和实践活动，C正确且符合题意；哲学是系统化理论化的世界观，并非具有一定世界观的健全的人都具有哲学思想，A说法错误；哲学和世界观都有正确和错误之分，B D错误；故本题答案选C。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2011年1月以来，我国云南盈江发生多次地震。地震造成十多万人受灾。灾难过后，大多数人开始积极地重建家园，但也有一些人思想“另类”，议论纷纷：第一种人说，一切都是天意，天命不可违；第二种人说，灾难已成定局，过一天算一天吧；第三种人说，天灾不可避免，但事在人为，我们应该把损失降到最低程度。</p><p>(1)上述三种说法分别属于什么哲学思想？</p><p>(2)请简要评价这三种人对灾难的态度。</p></div></div>
<div><p>【答案】(1)第一种人认为“天命不可违”，属于客观唯心主义观点；第二种人认识到“灾难已成定局”，但消极等待，属于近代形而上学唯物主义观点；第三种人的说法属于辩证唯物主义观点。</p><p>(2)①唯心主义从根本上否定了存在决定思维，是错误的。自然灾害是一种自然现象，并非什么“天意”，故第一种人的说法错误。②近代形而上学唯物主义坚持了物质决定意识，但具有机械性、形而上学性等局限性，使人们在客观世界面前消极被动，不利于人们积极地认识世界和改造世界，故第二种人的态度不积极主动。③辩证唯物主义正确地揭示了物质世界的基本规律。既坚持物质决定意识，又要积极主动地认识世界和改造世界，故第三种人的态度是正确的。</p><p>【解析】本题以面对地震灾难人们的思想认识为背景材料，从生活与哲学角度设题考查唯物主义、唯心主义的根本观点及其基本形态等知识，解题思路：认真审题，把握各种思想认识的实质，找出相应的知识点，组织答案即可。</p><p>(1)本题要求考生回答上述三种说法分别属于什么哲学思想，解答本题考生可结合材料中三种说法中的“天命不可违”、“过一天算一天吧”、“事在人为”等有效信息，分别从客观唯心主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义角度来回答。</p><p>(2)本题请考生简要评价这三种人对灾难的态度，本题属于评价题，具体解答本题考生可结合材料中这三种人对灾难的态度，把握其实质，调动唯物主主义和唯心主义的根本观点及其基本形态等知识，分别对其评价并解释理由。</p></div>
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