广东省肇庆市实验中学高二上学期文科班政治第七周晚练
题型：选择题※难度：较易
<div><div><p>【题目】放眼的周围的世界，我们看到的是高山、河流、森林、原野……超越日常生活的经验层次，探究这些事物的属性和本质，这些事物（ ）</p><p>A. 都具有客观实在性</p><p>B. 不存在共同的属性和特征</p><p>C. 都具有主动创造性</p><p>D. 不能为人的意识所反映</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，物质的唯一特性是客观实在性，辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态，故A符合题意，B、D错误。意识活动具有主动创造性，故C与题意不符。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr><td colspan="2" style="width:98.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p><br /> </p></td><td style="width:119.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>哲学上的物质概念<br /> </p></td><td style="width:110.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>具体的物质形态<br /> </p></td></tr><tr><td rowspan="2" style="width:40.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>区<br />别<br /> </p></td><td style="width:46.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>特性<br /> </p></td><td style="width:119.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯一特性是客观实在性<br /> </p></td><td style="width:110.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>除客观实在性以外，还有其自身的个别属性<br /> </p></td></tr><tr><td style="width:46.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>存在状态<br /> </p></td><td style="width:119.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>不生不灭、永恒存在<br /> </p></td><td style="width:110.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>有生有灭<br /> </p></td></tr><tr><td colspan="2" style="width:98.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>联系<br /> </p></td><td colspan="2" style="width:240.45pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>物质是对物质具体形态的抽象和概括；物质依赖于具体的物质形态，离开具体的物质形态，就没有了物质。不能用物质代替物质的具体形态，否则就看不到世界的多彩；同样也不能用具体的物质形态代替物质，否则又会抹杀世界的物质性<br /> </p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】人们能够创造出自然界里本来没有的东西，如计算机、电冰箱、嫦娥二号等。这表明( )</p><p>A. 人们能够创造自然物</p><p>B. 人们能够改变自然物的具体形态</p><p>C. 人工化的自然物不再具有客观性</p><p>D. 人们已经全面把握自然规律</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题主要考查的是自然界的客观性。承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。人们能够创造自然界里本来没有的东西是利用自然的表现。A、C、D项都是错误的，故答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“世界的本质是物质”。此处的“物质”是指</p><p>A. 世界上存在的一切事物</p><p>B. 世界上万事万物的总和</p><p>C. 客观存在的自然物</p><p>D. 不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。客观实在是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括，相对于意识来说，它是第一性的东西，不包括精神、意识现象。选D；A是物质的具体形态，不选；B和C不合题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】（题文）面对日益减少的森林面积，日益恶化的生态环境，有识之士发出绿色可以没有我们，我们不能没有绿色的呼声，这一呼声所蕴含的哲理是</p><p>A. 人类只能听从自然的摆布，必须服从自然</p><p>B. 承认自然的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提</p><p>C. 人类可以利用自然物但不能改造自然物</p><p>D. 自然界先于人类而存在</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】人类可以在尊重客观规律的前提下合理利用自然物，改造自然物，不是只能听从自然的摆布，A项不选；“我们不能没有绿色”强调的是我们要承认自然的客观性并在此基础上爱护自然，学会与自然和谐相处，B项正确；人类可以改造自然物，C项正确；自然界先于人类而存在不是“呼声”所想要反映的哲学道理。故本题答案选择B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】有一种观点认为，社会生活的变迁、社会的发展是由人的愿望、目的、动机决定的。还有一种观点认为，神灵天意决定社会的变化和人间的祸福。从哲学上看，上述两种观点的共同点是（ ）</p><p>A．都承认社会的发展有其自身发展的规律 </p><p>B．都肯定了物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量 </p><p>C．都肯定了世界的本质是物质 </p><p>D．都否认了社会存在与发展的客观性</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>试题分析：认为社会生活的变迁、社会的发展是由人的愿望、目的、动机决定的属于主观唯心主义。认为神灵天意决定社会的变化和人间的祸福属于客观唯心主义。这两种观点的共同点是都否认了社会存在与发展的客观性，固选D。A、B、C都属于唯物主义观点。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】马克思说“一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。”下列对这句话理解正确的是（ ）</p><p>①运动是物质的唯一特性 </p><p>②物质是运动的物质，物质离不开运动 </p><p>③运动是物质的固有属性和存在方式 </p><p>④运动是物质的运动</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】物质由于运动得以存在、生活，说明物质离不开运动，②正确；运动是物质的固有属性和存在方式，③正确；客观实在性是物质的唯一特性，①错误；运动是物质的运动，强调的是物质是运动的载体，运动离不开物质，④错误。排除错误选项，该题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】恩格斯说：“没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。”这句话说明（ ）</p><p>A.物质是运动的主体 B.运动是物质的存在方式</p><p>C.一切事物都是运动的 D.物质和运动是不可分的</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>试题分析：恩格斯说：“没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。”这句话说明物质和运动是不可分的，即：运动是物质的固有属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存在的。D符合题意故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】古希腊的赫拉克里特说：“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁却认为，人甚至一 次也不能踏进同一条河流。这表明（ ）</p><p>A. 前者承认绝对运动和相对静止的统一，后者否认相对静止</p><p>B. 前者承认运动的普遍性，后者承认运动的特殊性</p><p>C. 前者承认动中有静，后者承认静中有动</p><p>D. 前者离开物质谈运动，后者离开运动谈物质</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】古希腊的赫拉克里特说：“人不能两次踏进同一条河流。”该观点看到了事物是绝对运动和相对静止的统一；克拉底鲁却认为，人甚至一 次也不能踏进同一条河流。该观点否认相对静止，陷入了相对主义。选A。其他选项表述错误，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】毛泽东同志指出：“世界就是这样一个辩证法，又动又不动，净是不动没有，净是动也没有。”这说明</p><p>A. 世界上的物质是绝对运动的物质</p><p>B. 世界上的物质是相对静止的物质</p><p>C. 世界上的物质是绝对运动和相对静止相统一的物质</p><p>D. 辩证法就是又动又不动</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>据毛泽东的观点可知，运动是物质的根本属性和存在方式，世界上的物质是绝对运动和相对静止相统一的物质，C项符合题意；毛泽东的观点认为物质是绝对运动和相对静止的统一，A项观点只看到了物质的运动属性，没有看到相对静止的一面，是片面的；B项观点看到了物质是相对静止的，没有看到其绝对运动的一面，也是片面的；用辩证法的观点认识物质的运动，既要看到物质运动的一面，也要看到其静止的一面，“又动又不动”的观点是错误的，D项观点错误。答案选C。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:431.25pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:97.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>关系</p></td><td style="width:121.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>理解</p></td><td style="width:71.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>强调</p></td><td style="width:97.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>误区</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:97.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式。</p></td><td style="width:121.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，世界上不存在脱离运动的物质。</p></td><td style="width:71.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>侧重强调物质离不开运动。</p></td><td style="width:97.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>离开运动谈物质会导致形而上学。</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:97.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>运动是物质的运动，物质是运动的承担者。</p></td><td style="width:121.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>任何运动都有自己的承担者或者叫载体。离开物质载体的运动是不存在的。</p></td><td style="width:71.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>侧重强调运动离不开物质。</p></td><td style="width:97.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>离开物质谈运动会导致唯心主义。</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】有人说：“股市无常道，涨跌无常理。”这种说法是错误的，因为</p><p>A. 事物都是运动变化发展的</p><p>B. 规章制度具有连续性、稳定性的特点</p><p>C. 支配事物发展的规律是永恒不变的</p><p>D. “道”、“理”是事物运动过程本身所固有</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题“股市无常道，涨跌无常理。”这种说法是错误的，因为“道”、“理”是事物运动过程本身所固有，不以人的意志为转移，D符合题意；材料中未涉及事物都是运动变化发展的，A不符合题意；材料中未涉及规章制度具有连续性、稳定性的特点，B不符合题意；规律是客观的，但不是永恒不变的，C是错误的；故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】与“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”包含的 </p><p>哲理意思相近的（ ）</p><p>A. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全</p><p>B. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天</p><p>C. 思所以危则安矣，思所以乱则治矣</p><p>D. 操千曲而后晓声，观千剑而后识器</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题考查了唯物辩证法的运用。属于知识的灵活运用。“天地之变;寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”体现了规律的客观性。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，体现了规律的客观性。飞流直下三千尺，疑是银河落九天体现了意识的主观性。思所以危则安矣，思所以乱则治矣体现了矛盾的对立统一规律。操千曲而后晓声，观千剑而后识器体现了实践决定认识。所以选择A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】为解决我国北方地区严重缺水的问题，从20世纪50年代起，政府就组织专家对南水北调进行勘察和可行性研究，相继攻克了调水工程中的诸多世界级技术难题。由此可见（ ）</p><p>①发挥主观能动性是我们做好一切工作的前提 </p><p>②尊重事物发展的规律是顺利开展实践活动的基本要求 </p><p>③尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证统一的 </p><p>④人们能够创造条件摆脱规律的制约，造福人类</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题分析：此题适合用排除法即排除那些表述错误的选项。一切从实际出发是 我们做好一切工作的前提，</p><p>规律是客观的，存在与作用不以人的意志为转移，人可以认识和利用规律，但不能摆脱规律的制约，①④</p><p>表述错误，排除，②③ 符合题意，故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】（题文）近来，一些英文媒体开始使用机器人报道体育比赛。这些机器人能直接阅读和分析数据，判断出哪些数据是关键信息，知道谁是今天赛场上的英雄，球队在什么时候开始反败为胜，比赛的高潮在哪，并以此选择报道角度和风格。“机器人记者”</p><p>①具有一定的自主意识 ②利用规律的结果</p><p>③人类思维的延伸 ④突破了客观条件的限制</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题①说法不对，意识是人所特有的，“机器人记者”没有人的意识。“机器人记者”的出现是人发挥主观能动性，利用规律的结果，体现了人类思维的延伸，②③符合题意。④说法不对，突破客观条件的主体是人，不是“机器人记者”。故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】央视推出《走基层百姓心声》特别调查节目“幸福是什么？”记者们分赴各地，采访包括城市白领、乡村农民、科研专家、企业工人在内的几千名各行各业的工作者，答案形形色色，这背后蕴含着一个普通中国人对于所处时代的政治、经济、自然环境等方方面面的感受和体会。材料说明 </p><p>① 价值判断、价值选择因人而异，没有统一的标准 ② 幸福是人们主观感受的产物 </p><p>③ 意识是人脑对客观存在的反映 ④ 意识受主、客观因素的制约</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题由于人们的立场、观点、知识构成的不同，人们的价值判断和价值选择也就不同，但是不意味着价值判断就没有统一的标准，①错误；幸福是人们的感觉，但是是社会实践的产物，②错误；材料中强调了人们对于幸福的不同理解，说明了意识的差异性，强调了意识的主观能动性，说明意识受主、客观因素的制约，人们对一个事物的理解不同。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！”（辛弃疾）对诗中描写的少年的“愁情”与其所处的“环境”理解正确的是：</p><p>A. “愁情”对“环境”起决定作用</p><p>B. “愁情”是“环境”的载体</p><p>C. “愁情”是“环境”的主观映象</p><p>D. “愁情”是“环境”的复制</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】环境是客观的，愁情是主观的，客观决定主观，主观反映客观。故</p><p>“愁情”是对“环境”的主观映象。C项符合题意；A项说法错误；环境是愁情的载体，B项说法错误；“愁情”是对“环境”的能动反映而不是简单复制，D项说法错误；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】有研究表明，“江南style”之所以受到很多人的喜欢并风靡世界，原因之一是与一种叫做耳朵虫的大脑神经运动有关。耳朵虫是一种认知瘙痒，“江南style”中那种不断重复的旋律会激发人脑某个部位的非常规反应，使人不断注意这些音乐。这表明（ ）</p><p>A. 意识是人脑的机能 B. 意识是对客观存在的反映</p><p>C. 意识具有相对独立性 D. 意识对人体生理活动具有调节作用</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题考查学生对哲学基本原理的理解运用能力。材料中讲“江南style”中那种不断重复的旋律会激发人脑某个部位的非常规反应，使人不断注意这些音乐，说明人脑是意识活动的物质器官，意识是人脑的机能，故A选项表述符合题意，B、C、D三项的表述与题意不符。故排除，本题选A。</p></div>
题型：
※难度：较易
<div><div><p>【题目】陕西省千阳县把农村安全饮水工程作为改善民生，推进新农村建设的重要举措，按照“统筹规划、城乡一体、板块推进”的总体思路，针对部分乡镇地广人稀，农户居住分散，群众吃水特别困难的实际，先后投资1700多万元，通过打井修塔，建设人饮工程，并由政府出资铺设入户管网，为家家户户通上了自来水，使山区群众告别了吃水难历史。</p><p>请回答：上述材料是怎样体现世界物质统一性原理的？</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）自然界是物质的。材料中，部分乡镇地广人稀，自然条件差的实际是不以人的意志为转移的，体现了其客观物质性。 </p><p>（2）人类社会具有客观的物质性。材料中，该地区根据当地地理环境、吃水难和发展难的问题，通过打井修塔，建设人饮工程，并由政府出资铺设入户管网，为家家户户通上了自来水，体现了人类社会本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素——地理环境、人口因素、生产方式都是客观的。这些要素的客观性集中体现了人类社会的物质性。 </p><p>(3)整个材料体现了世界的真正统一性在于它的物质性，这是正确认识世界和改造世界的出发点</p><p>【解析】</p><p>本题要求分析材料是怎样体现世界物质统一性原理的？属于体现型试题，学生对世界物质性的理解为本题主要考查点。设问限定的知识范围非常明确：世界的物质性。首先要从理论角度明确：自然界的物质性与人类社会的物质性是世界的物质性原理的重要内容，回答时将材料的相关信息分别与其对接即可。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 我国对待生态文明建设经历了一个从萌芽认识到视之为社会价值目标的认知过程。新中国成立初，受物质匮乏等历史条件的影响，处理人与自然的关系时强调征服自然；改革开放前，经济发展和生态环境的矛盾不突出，生态文明建设处于起步阶段。近年来，经济社会快速发展，生态建设遇到严峻的挑战。面对日益严峻的生态环保形势，十八届五中全会把生态文明建设放在突出地位，努力建设美丽中国。</p><p>运用规律的有关知识，说明如何正确处理人与自然的关系。</p></div></div>
<div><p>【答案】①规律是普遍的、客观的，违背规律，就会受到惩罚。因此，正确处理人与自然的关系，要求我们必须按客观规律办事，合理开展经济活动。②在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以认识和利用规律。正确处理人与自然的关系，要充分发挥人的主观能动性，研究和把握规律，搞好生态文明建设。③正确处理人与自然的关系，必须把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来。</p><p>【解析】</p><p>本题要求运用规律的有关知识，说明如何正确处理人与自然的关系。属于小切口深分析类型的说明类主观题。本题答题范围限定比较明确，涉及到规律的客观性、普遍性，尊重客观规律与发挥人的主观能动性之间的关系等知识要素，结合材料这些知识要素组织问题答案即可。据设问可知，组织答案时，偏重于方法论即如何做方面。如：客观规律和主观能动性是辩证统一的。正确处理人与自然的关系，必须把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:489.75pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:88.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>自然界的物质性</p></td><td style="width:379.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都是统一的物质世界的组成部分。</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:88.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>人类社会的物质性</p></td><td style="width:379.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>人类社会是物质世界长期发展的产物，人类社会在本质上是一个客观的物质体系。</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:88.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>意识是物质的产物</p></td><td style="width:379.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。</p></td></tr></table><p> </p></div>
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