河北省鸡泽县第一中学高二下学期期末考试政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】“花朵开放时花蕾便消逝，人们会说花蕾是被花朵否定掉了；当结果的时候，人们又认为果实是作为植物的真实形式出现而代替了花朵。这些形式彼此不相同，互相排斥。但是，它们的流动性却使它们成为有机统一体的环节，构成整体的生命。”对黑格尔这段话理解正确的是</p><p>①辩证否定的实质就是“扬弃”</p><p>②辩证否定是联系的环节与发展的中断</p><p>③辩证否定观要求我们学会在绝对不相容的对立中思维</p><p>④辩证否定是事物自己否定自己，自己发展自己</p><p>A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题分析：材料中“它们的流动性却使它们成为有机统一体的环节，构成整体的生命”说明辩证否定的实质就是“扬弃”，辩证否定是事物自己否定自己，自己发展自己，故①④符合题意，可以入选；②是一种形而上学的观点，排除；③中的“绝对不相容”说法错误，排除。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，下列选项中与上述“两个对子”相对应的是</p><p>①指鹿为马 乐极生悲</p><p>②形谢神灭 理生万物</p><p>③盲人摸象 削足适履</p><p>④沧海桑田 断章取义</p><p>A. ①③ B. ③④ C. ①② D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。“形谢神灭”属于唯物主义，“理生万物”属于唯心主义。“沧海桑田”属于辩证法的观点，“断章取义”属于形而上学的观点。故②④选项与上述“两个对子”相对应。选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】长江起初发源于现在的三峡地区的山地，在1亿年的漫长岁月里，沿东高西低的地形走势，向西流入地中海。一直到5000万年前，由于印度洋板块与亚欧板块的挤撞使地中海的东部隆起，形成了原始的青藏高原，从而使原来的东高西低的地势变成西高东低，长江也就由向西注入地中海变为向东注入太平洋了。由于青藏高原的高度逐渐增高，因而长江的源头也由三峡地区转移到了唐古拉山的山峰——各拉丹东雪峰。回答题。</p><p>【1】长江流向漫长的变化过程体现的唯物辩证法的道理是</p><p>A. 事物的变化发展是有规律的</p><p>B. 发展就是变化，变化就是发展</p><p>C. 客观物质世界始终处于不断运动，变化，发展中</p><p>D. 事物的发展变化千头万绪，毫无秩序可言</p><p>【2】长江流向由西向东的变化历经5000万年，这说明</p><p>A. 任何事物都处于绝对的运动变化之中，根本不变化的事物是没有的</p><p>B. 物质是运动的物质，运动是物质的唯一特性</p><p>C. 物质的运动是绝对的，静止是相对的，是运动的特殊形式</p><p>D. 要推动一切变化，没有变化就没有发展与进步</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】C</p><p>【2】A</p><p>【解析】本题以长江最初的发源相关的自然现象为背景材料，考查考生对哲学生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>【1】题目中，长江流向漫长的变化过程表明了我们的这个客观的物质世界始终处于运动，变化，发展中，故C入选。A选项表述与题意不符。B、D选项表述错误，排除。发展一定是变化，但是变化不一定是发展。任何事物的运动、变化发展都是有规律的。</p><p>【2】根据题目的表述，长江流向由西向东的变化历经5000万年表明了任何事物都处于绝对的运动变化之中，根本不变化的事物是没有的。故A入选。B选项表述错误，客观实在性是物质的唯一特性。C选项表述与题意无关。D选项中“要推动一切变化”的表述错误。选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“追求真理比占有真理更宝贵”。德国诗人莱辛的这一著名诗句所包含的哲理是</p><p>A. 认识经历着由感性认识到理性认识的过程</p><p>B. 认识的根本任务是透过现象认识本质</p><p>C. 认识不能停滞，而应该不断扩展和深化</p><p>D. 改造世界比认识世界更重要</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>试题对真理的占有是停滞的，而对真理的追求是扩展和深化认识的体现，故C正确；AD不符合题意；B认识的根本任务是指导实践，选项错误。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列漫画《画像》给我们的哲学启示是（ ）</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/20/386b2d71/SYS201801022007222135424295_ST/SYS201801022007222135424295_ST.001.png" width="374" height="119" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A.意识具有自觉选择性和主动创造性</p><p>B.发挥主观能动性要尊重客观规律</p><p>C.事物的发展总是要经历量变的过程</p><p>D.意识对人体生理具有调节和控制作用</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>试题分析：漫画中的小孩给他爸爸画像，根据客观实际进行了加工创作，体现了意识具有自觉选择性和主动创造性，A项符合题意；B项发挥主观能动性要尊重客观规律的观点本身正确，但与题意不符；C项事物的发展总是要经历量变的过程的观点片面，事物的发展是量变和质变的统一。D项意识对人体生理具有调节和控制作用的观点与题意的指向性不符。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】十六大报告指出：依法治国和以德治国相辅相成。要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。坚持以德治国的哲学依据是</p><p>A. 价值观对人们的活动具有导向作用</p><p>B. 价值观是在一定的社会存在的基础上产生的</p><p>C. 社会意识对社会存在具有促进作用</p><p>D. 人生价值的实现需要社会提供一定的客观条件</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题考查价值观的作用。坚持以德治国的哲学依据是价值观对人们的活动具有导向作用，A符合题意；BD 表述与题意无关，排除；正确的社会意义才会对社会存在起促进作用，C错误。故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】由中宣部、中央文明办、教育部在西部地区实施的西部大开发助学工程，使大批贫困学子迈进高校大门，实施西部开发助学工程，表明</p><p>A. 国家允许人们做出不同的价值选择</p><p>B. 国家利益、集体利益高于个人利益</p><p>C. 社会集体不断完善和发展，为个人发展创造条件</p><p>D. 集体主义已经成为人们唯一的价值选择</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】国家允许人们做出不同的价值选择在材料中没有体现，A项不选；材料中的事例并没有强调国家利益、集体利益高于个人利益，B项不选；国家在西部地区实施的西部大开发助学工程使大批贫困学子迈进高校大门，这表明社会集体的不断完善和发展能为个人发展创造条件，C项正确；集体主义并不是人们唯一的价值选择，D项不选，故本题答案应为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】同学们都有这样的感觉和体会：当你无所事事时，时间过得很慢；当你专心做事时，感到时间过得飞快。这说明</p><p>A. 时间会因自己的感觉发生变化</p><p>B. 意识是客观存在的主观映象</p><p>C. 意识是对客观事物的正确反映</p><p>D. 意识是认识主体的纯主观感受</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】对于“时间”这一客观存在，不同情况下感觉不同，这就说明意识是对客观存在的主观映象，故B选项符合题意，应选；A选项说法错误，时间是客观的，不会因自己的感觉而发生变化，排除；C选项说法过于绝对，排除；D选项说法错误，意识是对客观存在的反映，排除。故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列能体现唯物主义与唯心主义区别的是（ ） </p><p>①“天地之变，阴阳之化”（荀子）和“人的理性为自然界立法”（康德） </p><p>②“气者，理之依也”（王夫之）和“水是万物的始基”（泰勒斯） </p><p>③“物是观念的集合”（贝克莱）和“未有此气，已有此理”（朱熹） </p><p>④“原子是世界的本原”（德谟克利特）和“我思故我在”（笛卡尔）</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ①④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题考查唯物主义与唯心主义。荀子的“天地之变，阴阳之化”属于古代朴素唯物主义，康德的“人的理性为自然界立法”属于主观唯心主义，①正确且符合题意；②中的两种观点都属于古代朴素唯物主义，不能体现唯物主义与唯心主义区别，应排除；③中的两种观点都属于唯心主义，不能体现唯物主义与唯心主义区别，也应排除；德谟克利特的“原子是世界的本原”属于近代形而上学唯物主义，笛卡尔的“我思故我在”属于主观唯心主义，④正确且符合题意；故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】荷兰物理学家领导的团队实现了首列可同时解决勘测漏洞和通讯漏洞的贝尔实验，证实相距1.3公里的成对电子之间存在“量子纠缠”， 否定了爱因斯坦的隐变量理论，为未来实用化的全量子互联网奠定了重要技术支撑。这从一个侧面表明</p><p>①认识具有反复性、无限性和上升性 ②认识要不断超越历史条件才能成为真理</p><p>③实践是认识的目的和最终归宿 ④真理是客观与主观的具体的历史的统一</p><p>A. ①④ B. ①③ C. ②③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查认识具有反复性、无限性和上升性、实践是认识的目的。贝尔实验，证实相距1.3公里的成对电子之间存在“量子纠缠”，否定了爱因斯坦的隐变量理论，为未来实用化的全量子互联网奠定了重要技术支撑，这从一个侧面表明认识具有反复性、无限性和上升性，实践是认识的目的和最终归宿，①③正确且符合题意；认识不能超越历史条件，②说法错误；应是真理是主观与客观的具体的历史的统一，④说法错误；故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】有一则寓言：刺猬曾经上过很多次当，于是不再相信任何一个表示友好者，长了一身刺来保护自己。刺的效果当然明显，只是从此刺猬失去了很多朋友。这则寓言说明的哲学道理是（ ）</p><p>A. 任何事物都有优点和缺点</p><p>B. 主要矛盾决定事物性质</p><p>C. 矛盾具有普遍性和客观性</p><p>D. 矛盾特殊性寓于普遍性之中</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查矛盾的普遍性和客观性。刺的效果当然明显，只是从此刺猬失去了很多朋友，说明矛盾具有普遍性和客观性，C正确且符合题意；A. 任何事物都有两点，但不一定是优点和缺点，A说法片面；矛盾的主要方面决定事物的性质，B说法错误；矛盾的普遍性寓于特殊性之中，D说法错误；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“人生的一半是在制造麻烦，另一半是在解决麻烦”这直接体现了</p><p>A. 辩证的否定</p><p>B. 意识的自觉选择性</p><p>C. 一般寓于个别之中</p><p>D. 矛盾双方的对立统一</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】矛盾就是对立统一，同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性，矛盾具有普遍性和客观性，矛盾无处不在，无时不有，“人生的一半是在制造麻烦，另一半是在解决麻烦”中的麻烦和解决麻烦是对立统一的，直接体现了矛盾双方对立统一，故D正确；ABC均不合题意。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】人生的过程就是一个不断放弃，又不断得到的过程。放弃不是逃避，更不是僵旗息鼓，……而是在发现了对与错、真与伪、善与恶、美与丑之后做出的一种选择。这启示我们</p><p>A. 把握人生的智慧，利用客观规律</p><p>B. 坚持实践的观点，重视直接经验</p><p>C. 发挥主观能动性，探究事物本质</p><p>D. 坚持辩证否定观，树立创新意识</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】题目中，人生的过程就是一个不断放弃，又不断得到的过程，是在发现了对与错、真与伪、善与恶、美与丑之后做出的一种选择，这启示我们坚持辩证否定观，树立创新意识。故D选项入选。其他选项表述与题意不符。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:79.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:185.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>辩证的否定观</p></td><td style="width:132.45pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>形而上学的否定观</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:79.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>否定的动力</p></td><td style="width:185.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>事物的否定是事物内部矛盾双方斗争的结果，是事物自身的否定</p></td><td style="width:132.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>事物的否定是事物的外因作用的结果，是外力主观强加于事物的</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:79.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>否定和肯定的关系</p></td><td style="width:185.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>否定中包含肯定，肯定中包含否定，发展是肯定和否定的对立统一</p></td><td style="width:132.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>否定和肯定都是绝对的，要么肯定一切，要么否定一切</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:79.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>否定同联系、发展的关系 </p></td><td style="width:185.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>辩证的否定既是发展的环节，又是联系的环节，是克服与保留的统一，是“扬弃”</p></td><td style="width:132.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>是联系与发展环节的中断，不是“扬弃”</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《人民日报》载文指出，目前我国思想道德领域中仍然存在许多亟待解决的问题。一些领域道德失范，诚信缺失，见利忘义、损公肥私、坑蒙拐骗等现象屡禁不止。运用所学知识，完成下列小题。</p><p>【1】见利忘义、损公肥私、坑蒙拐骗等消极现象的屡禁不止说明</p><p>A. 拜金主义对部分社会成员具有相当大的影响</p><p>B. 社会意识对社会存在具有决定作用</p><p>C. 价值观对人们的活动具有阻碍作用</p><p>D. 应高度重视物质对意识的决定作用</p><p>【2】“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”李清照通过对所处情景的描写为读者勾勒出了一个悲苦哀愁的境界。对此，下列说法正确的是</p><p>①所处情景是哀愁情绪的物质载体  </p><p>②哀愁情绪是所处情景的真实再现</p><p>③哀愁情绪对所处情景具有决定作用</p><p>④诗人的哀愁情绪是主观形式和客观内容的统一</p><p>A. ①②</p><p>B. ①④</p><p>C. ②③</p><p>D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】A</p><p>【2】B</p><p>【解析】见利忘义、损公肥私、坑蒙拐骗等消极现象的屡禁不止说明拜金主义对部分社会成员具有相当大的影响，A项正确；社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在并不具有决定作用，B项错误；正确的价值观对人们的活动并不具有阻碍作用，C项不选；高度重视物质对意识的决定作用与见利忘义、损公肥私、坑蒙拐骗等消极现象的屡禁不止并无直接关联，D项不选，故本题答案应为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”李清照通过对所处情景的描写为读者勾勒出了一个悲苦哀愁的境界。对此，下列说法正确的是</p><p>①所处情景是哀愁情绪的物质载体 ②哀愁情绪是所处情景的真实再现 </p><p>③哀愁情绪对所处情景具有决定作用 ④诗人的哀愁情绪是主观形式和客观内容的统一</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】李清照通过对所处情景的描写为读者勾勒出了一个悲苦哀愁的境界，说明物质决定意识，意识是物质的反映，所处情景是哀愁情绪的物质载体。同时说明意识具有能动作用，诗人的哀愁情绪是主观形式和客观内容的统一，①④项符合题意；意识对物质的反映是能动的，诗人的哀愁情绪经过了意识加工，并非是所处情景的真实再现，②项说法错误；客观决定主观而非主观决定客观，哀愁情绪对所处情景不具有决定作用，③项说法错误；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】18世纪法国哲学家霍尔巴赫认为“所谓物质就是‘以任何方式刺激我们感官的东西’。物质自身有运动能力，它独立存在，具有自身的原因。物质之所以有区别，是由于构成它们本身的物质分子配合的多样性。人作为自然的一部分，是纯粹物质的东西。”霍尔巴赫对物质的认识</p><p>①具有机械性和形而上学性 </p><p>②属于古代朴素唯物主义的观点</p><p>③正确揭示了物质世界的基本规律 </p><p>④承认了物质的客观性</p><p>A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】霍尔巴赫对物质的认识属于近代形而上学唯物主义，认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性，这丰富、发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性，①④适合题意；②③不适合题意，排除；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中国科学院的科学家成功研制出高性能超级电容器电极材料—氮掺杂有序介孔石墨烯。该新型石墨烯超级电容器具有体积小、不易燃爆、成本低等特点，可应用于现有电动车、混合电动汽车、大功率输出设备的更新换代。这种“超级电池”的成功研制表明</p><p>①人能够通过实践将观念中改造的对象变成客观现实</p><p>②人的意识能够直接创造出自然界原来没有的事物</p><p>③只有反映事物本质的意识才具有能动性、创造性</p><p>④人能够认识事物的本质并根据自身需要加以利用</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】“超级电池”的研制成功表明人能通过实践将观念中改造的对象变成客观现实，①正确；人的意识没有直接现实性，不能直接创造出自然界中原来没有的事物，②不选；不论什么样的意识，都是有能动性和创造性的，③错误；“超级电池”的成功研制说明人能够认识事物的本质并根据自身需要加以利用，④正确，故本题答案应为B。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】有关媒体曾发表短评强调，“十一”长假，尽管有各种各样的遗憾、不足、差距、矛盾，但首先还应承认，放长假于国于民都是大好事。好事不一定完美，发现了美中不足，同样也是好事，今后可以不断地改进和完善。</p><p>阅读上述材料，回答下列问题：</p><p>（1）上述短评体现了唯物辩证法的什么观点？</p><p>（2）这一观点在上述材料中是怎样体现的？</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）上述短评体现了唯物辩证法矛盾的观点。事物自身包含着的既对立又统一的关系叫做矛盾，矛盾的对立是指矛盾双方相互排斥、相互斗争；矛盾的统一是指矛盾双方在一定条件下相互依存和相互转化。</p><p>（2）“十一”长假“有不足”、“差距”，这体现了“十一”长假存在着对立的两个方面：“好事不一定完美”，体现了矛盾双方相互依存的关系；“发现了美中不足，同样是好事”，则体现了矛盾双方在一定的条件下可以转化。</p><p>【解析】</p><p>本题以“十一”长假的利与弊为背景材料，考查考生对哲学生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>本题第一问要求考生分析该短评体现了唯物辩证法的什么观点并做进一步论述。该短评中既看到了“十一”长假于国于民都是大好事，但是同时也看到了美中不足，故体现了唯物辩证法矛盾的观点。然后考生需要从矛盾的观点的角度进行分析，即事物自身包含着的既对立又统一的关系叫做矛盾，矛盾的对立是指矛盾双方相互排斥、相互斗争；矛盾的统一是指矛盾双方在一定条件下相互依存和相互转化。本题第二问要求考生分析这一观点在上述材料中是怎样体现的。本题与第一问之间是密切联系的，题目中体现了矛盾观点，故考生主要从长假存在着对立的两个方面、矛盾双方相互依存以及矛盾双方在一定的条件下可以转化等角度进行分析作答即可。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】材料一：粮油价格上涨对城市居民生活产生一定影响。为此最近，国家抛售按最低价收购的“临时储备粮”，有效地引导和稳定了市场。</p><p>材料二：市场人士指出，多年来，生产资料的涨价也是粮油价格上涨的一个成本动因；另外，不排除一些粮油购销、加工企业，利用当前市场缺口，推动粮油价格上扬。为此，有关部门要加强价格监测和市场监管，打击不法行为，规范不当得利，既保障农民从粮食涨价中得到实惠，又保障城市低收入家庭生活不受大的影响。</p><p>上述材料体现了什么哲学道理？</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）物质决定意识，意识能够反作用于物质，正确的意识促进客观事物的发展，要求我们坚持一切从实际出发。国家抛售按最低价收购的“临时储备粮”，有效地引导和稳定了市场；市场中的不法行为和不当得利，引起相关部门重视，加强了价格监测和市场监管。这些都是从实际出发的结果。</p><p>（2）联系是普遍的，客观的，要求我们坚持用联系的观点看问题，具体地分析事物之间的联系。粮油价格上涨是多方面的因素造成的。</p><p>（3）矛盾具有普遍性，要求我们运用一分为二的观点，坚持两分法、两点论。国家合理统筹城乡关系，既保障农民从粮食涨价中得到实惠，又保障城市低收入家庭生活不受大的影响。</p><p>（4）人民群众是实践的主体，历史的创造者。我们必须树立群众观点，坚持群众路线，相信群众，依靠群众，坚持从群众中来，到群众中去。国家既保障农民从粮食涨价中得到实惠，又保障城市低收入家庭生活不受大的影响。</p><p>【解析】</p><p>本题命题透析本题以涨价为情景，综合考查唯物论、辩证法、唯物史观的知识。考查学生解读信息，运用所学知识分析、论证和解决问题的能力，主要考查的是物质与意识的关系、联系是普遍的，客观的，要求我们坚持用联系的观点看问题、矛盾具有普遍性，要求我们运用一分为二的观点看问题、人民群众的作用的知识。</p><p>本题要求考生，回答上述材料体现了什么哲学道理，体现类主观题。学生作答本题时要认真阅读材料，从材料中获取有效信息，并运用相关的知识进行论述，可以从物质决定意识，意识能够反作用于客观事物、联系是普遍的，客观的，要求我们坚持用联系的观点看问题、矛盾具有普遍性，要求我们运用一分为二的观点看问题、人民群众的作用等角度思考，并结合材料进行分析，实现理论与材料的有机结合。</p></div>
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