江西省新干县第二中学高二上学期强化训练政治试卷 .11.17
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】中国电视剧近年来在海外热播，特别是古装剧和生活剧，成为讲述中国故事、传播中国主流价值观的重要载体。据此回答题。</p><p>【1】上述情况从文化上看主要是因为</p><p>①中国电视剧制作技术先进、资金充足、题材广泛，深受市场欢迎</p><p>②中国电视剧坚持真善美的创作导向，引起了各国观众的共鸣</p><p>③中国几十年的经济建设成就对发展中国家构成巨大吸引</p><p>④电视艺术作为文化载体，更好地展示了中华文化的历史底蕴</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ②③</p><p>【2】中国电视剧制作数量不断增长，但质量参差不齐。特别是近几年过度商业化，资本狂热追逐IP，原创剧本冷落。对此我们从哲学上思考</p><p>①思维与存在是对立统一的，电视剧创作反映了创作者的理念和价值观</p><p>②世界观决定方法论，电视剧创作首先要有正确的思想导向</p><p>③哲学源于对生活的思考，电视剧创作要立足生活，坚持原创，不能虚构</p><p>④真正的哲学是时代精神上的精华，电视剧创作要紧扣时代脉搏</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】C</p><p>【2】D</p><p>【解析】本题以中国电视剧近年来在海外热播为背景，考查文化原因和哲学思考，有很好的教育功能。告诉我们市场经济条件下，必须坚持正确的价值导向，唱响真善美，弘扬正能量。</p><p>这种组合型选择题用一个背景材料要求从不同角度回答问题，解答的方法很多，常见的有否定排除法。就是在题肢中，找一个或两个错误的题肢，然后排除包含这些题肢的选项。这些错误题肢，可以是对教材知识点的错误表述，也可以是偷梁换柱、张冠李戴，还可以是以点带面、以现象代替本质等。</p><p>【1】中国电视剧近年来在海外热播，特别是古装剧和生活剧，成为讲述中国故事、传播中国主流价值观的重要载体。从文化上看主要是因为中国电视艺术作为文化载体，在展示了中华文化的历史底蕴的同时，坚持真善美的创作导向，引起了各国观众的共鸣。②④项符合题意；①③项不是从文化上看问题，与题意要求不符；正确选项为C。</p><p>【2】中国电视剧制作数量不断增长，但质量参差不齐。特别是近几年过度商业化，资本狂热追逐IP，原创剧本冷落。对此引发我们哲学上的思考：创作者要立足社会实践，树立正确的世界观、人生观和价值观，要紧扣时代脉搏，创作出反映时代要求和人民大众愿望的优秀作品。②④项符合题意；存在不依赖于思维，①项说法错误；电视剧创作要立足生活，但要高于生活，③项说法错误；正确选项为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】对于哲学要“学而信、学而用、学而行”， “学、用、行” 哲学的依据在于</p><p>①哲学是具体科学研究之母 ②具体科学是哲学的基础</p><p>③哲学对实践具有指导作用 ④哲学是世界观与方法论的统一</p><p>A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】②选项强调具体科学对哲学的作用，与题意不符。题目中，对于哲学要“学而信、学而用、学而行”，“学、用、行” 哲学的依据在于哲学是是世界观与方法论的统一，是 具体科学研究之母，对实践具有指导作用。故①③④入选。选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】中国古代社会崇尚的是“明儒实法”，这种思想在构建社会和谐上的逻辑自洽性、历史合理性等方面具有强大的生命力。儒学对和谐社会构建的积极作用体现了( )</p><p>A. 哲学的任务就是构建社会主义和谐社会</p><p>B. 真正的哲学是自己时代的精神上的精华和社会变革的先导</p><p>C. 哲学是系统化、理论化的世界观</p><p>D. 哲学决定世界观，世界观决定方法论</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查真正的哲学是自己时代的精神上的精华。哲学的任务是指导人们正确地认识和改造世界，而不是构建社会主义和谐社会，A项不合题意；真正的哲学是自己时代的精神上的精华和社会变革的先导，儒学在构建和谐社会中起到积极作用，表明了这一点，B项符合题意；C项本身正确，但与题目主旨无关；哲学是世界观和方法论的统一，世界观决定方法论，方法论体现世界观，D项观点错误，答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】习近平强调，科学发展观是党必须长期坚持的指导思想，必须把科学发展观贯彻到我国现代化建设全过程.体现到党的建设的各个方面。以下关于科学发展观的论述正确的有</p><p>①科学发展观是我们这个时代精神上的精华 </p><p>②科学发展观是社会变革的先导</p><p>③科学发展观正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果</p><p>④科学发展观是关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结</p><p>A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题考查科学发展观知识。科学发展观正确地反映了这个时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果，是我们这个时代的精神上的精华，①③两项符合题意；科学发展观是这个时代真正的哲学，可以引领时代的发展，是社会变革的先导，②项符合题意；科学发展观是在建设中国特色社会主义的过程中形成的，毛泽东思想是关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，④项观点错误。答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】下列关于马克思主义哲学的说法，正确的是</p><p>①包括辩证唯物主义和历史唯物主义</p><p>②阶级性是马克思主义哲学最重要.最显著的特点</p><p>③马克思主义哲学是唯一的世界观和方法论</p><p>④马克思主义哲学科学地回答了物质和意识的关系问题</p><p>A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，包括辩证唯物主义和历史唯物主义，①项符合题意；实践性是马克思主义哲学最重要、最显著的特点，阶级性不是最重要特点，②项观点错误；任何哲学都世界观和方法论的统一，马克思主义哲学并不是唯一做到这一点的，③项观点错误；马克思主义哲学科学地回答了物质和意识的关系问题，④项观点正确。答案选C。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:37.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>角度</p></td><td style="width:371.7pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>阐释</p></td></tr><tr style="height:54.75pt"><td style="width:37.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>从内容特点看</p></td><td style="width:371.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①从其特征来看，在科学的基础上把唯物主义与辩证法有机地结合在一起；把唯物辩证的自然观和历史观高度统一起来。</p><p>②从其研究对象来看：正确解决了哲学与具体科学之间的关系，把哲学对象规定为自然、社会和思维发展的一般规律，揭示了“科学之科学”观点的错误。</p></td></tr><tr style="height:54.75pt"><td style="width:37.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>从产生发展看</p></td><td style="width:371.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①从其产生来看，有其阶级基础、自然科学基础、理论基础，是对人类哲学思维特别是德国古典哲学进行批判地继承和创造性地发展的结果。 </p><p>②从其发展来看：从不自封为终极的真理，而把自己看作是一门创造性的科学，它随着实践与科学的发展而不断地丰富、完善。</p></td></tr><tr style="height:54.75pt"><td style="width:37.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>从任务作用看</p></td><td style="width:371.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①强调不仅要解释世界，更重要的是改造世界，成为无产阶级和广大劳动人民认识和改造世界的强大思想武器。</p><p>②可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观，形成正确的思维方法，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为我们的生活和实践提供积极有益的指导。</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】辩证法和形而上学与唯物主义和唯心主义之间的关系表现为</p><p>①辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义和唯心主义的对立</p><p>②辩证法和形而上学的斗争与唯物主义和唯心主义的斗争交织在一起</p><p>③形而上学始终与唯心主义相结合，辩证法始终与唯物主义相结合</p><p>④辩证法或形而上学的思想总是从属于唯物主义和唯心主义的哲学体系</p><p>A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】从思想观点上，哲学上存在“两个对子”，即唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。从哲学派别上看，哲学上只存在“两大阵营”，即唯物主义和唯心主义。形而上学有时候与唯心主义相结合，有时候与唯物主义相结合，辩证法同样有时候与唯心主义相结合，有时候与唯物主义相结合，③项观点错误。答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】康德认为，刺激人们的感官而引起感觉的物质的本来面貌是不可认识的；作为一切精神现象最完整的统一体的灵魂，作为一切物理现象最完整的统一体的世界和作为最高统一体的上帝，都不是认识的对象，而属于信仰的领域。这一观点</p><p> ①强调意识是派生的 ②承认世界的本原是物质 </p><p> ③属于客观唯心主义 ④属于不可知论</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】康德认为，刺激人们的感官而引起感觉的物质的本来面貌是不可认识的，……都是不可认识的对象，这种观点认为人的感官不能认识物质的本来面貌，属于不可知论，④项符合题意；作为一切精神现象最完整的统一体的灵魂，作为一切物理现象最完整的统一体的世界和作为最高统一体的上帝，都不是认识的对象，而属于信仰的领域，这种观点把上帝看作世界的本原，否认世界的本原是物质，属于客观唯心主义，③项符合题意，②项不合题意；认为意识是派生的，这种观点承认世界的物质性，与材料不符，①项不合题意。答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】著名的埃及胡夫金字塔上有一段令人生畏的铭文：“无论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”埃及金字塔上的这段铭文从哲学上看属于</p><p>A. 古代朴素唯物主义</p><p>B. 近代机械唯物主义</p><p>C. 主观唯心主义</p><p>D. 客观唯心主义</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“死神之翼将在他的头上降临”，这是把“神”的意志看作是世界的本原，这是一种客观唯心主义观点，D项正确，其他选项不符题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】有人认为，宇宙间的一切都是物质的，精神也是物质的，精神这个物质是物质的人脑分泌出来的，就如同肝脏分泌胆汁一样。</p><p>A. 是对思维和存在何者为第一性的回答是正确的</p><p>B. 对思维和存在的同一性回答是正确的</p><p>C. 正确地揭示了物质与意识的辩证关系</p><p>D. 正确地解释了思维和存在的关系问题是哲学的基本问题</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】材料观点属于机械唯物主义。机械唯物主义坚持了唯物主义的根本方向，承认物质是世界的本原，对思维和存在何者为第一性的回答是正确的，A项符合题意；思维和存在的同一性指的是思维能正确认识存在，材料观点认为精神是物质分泌的物质，否认了精神的反作用，所以对思维和存在的同一性回答是错误的，B项不合题意；机械唯物主义具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性，没有辩证地认识物质与意识的关系，也没有正确解释思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，C、D两项不合题意。答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】一寺庙小和尚指着一尊佛像说：“师父，佛像上有黑点”，师板起面孔对小和尚说，“黑点只在你的眼睛里，而不在佛像上。”由此可以判断该师父</p><p>①认为人的主观认识决定事物的存在 ②否认了客观世界是主观精神的外化</p><p>③认为世界上有思维与存在两个本原 ④肯定了人能够认识客观存在的世界</p><p>A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“黑点只在你的眼睛里，而不在佛像上”这种观点是认识决定存在的唯心主义观点，①正确；该师父的观点是承认客观世界是主观精神的外化，并不是否认，②错误；该师父认为意识决定物质，这是认为世界上思维是本原，并不是认为世界上有思维和存在两个本原，③不选；该师父的观点虽然是错误的，但他肯定了人能够认识客观存在的世界，④应选，故本题答案选择D。 </p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】关于理与气的关系，宋代的朱熹认为，“未有此气，己有此理”。而明代的王夫之则认为，“气者，理之依也”。二人的根本分歧实质上属于</p><p>A. 唯物主义和唯心主义的对立</p><p>B. 辩证法和形而上学的对立</p><p>C. 客观唯心主义和主观唯心主义的分歧</p><p>D. 朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】题目中，宋代的朱熹认为，“未有此气，己有此理”，他认为独立于人的意识之外的“理”是世界的本源，属于唯心主义，明代的王夫之则认为，“气者，理之依也”他认为“气”是世界的本源，属于唯物主义。故二人的根本分歧实质上属于唯物主义和唯心主义的对立；故A选项入选。其他选项表述错误，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】心学集大成者王阳明主张“心外无物”“心外无理”说，这一思想属于（）</p><p>A. 主观唯心主义</p><p>B. 客观唯心主义</p><p>C. 古代朴素唯物主义</p><p>D. 近代机械唯物主义</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>王阳明主张“心外无物”“心外无理”说，这一思想属于主观唯心主义，过分夸大了意识的作用，A项符合题意；BCD项均与题意不符；正确选项为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】王夫之明确提出，“宇宙是由元气所构成的物质实体”。与这一说法观点一致的是</p><p>A. 有无相生，难易相成</p><p>B. 未有此气，已有此理</p><p>C. 静即含动，动不舍静</p><p>D. 天地之变，阴阳之化</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“宇宙是由元气所构成的物质实体”这一观点是认为世界的本原是“元气”这种物质，这是一种唯物主义观点。“有无相生，难易相成”说的是矛盾双方是对立统一的，与王夫之的观点不一致，A项不选；“未有此气，已有此理”是一种唯心主义观点，与题中王夫之观点不一致，B项不选；“静即含动，动不舍静”体现了运动与静止的辩证统一关系，与题中王夫之观点不一致，C项不选；“天地之变，阴阳之化”认为世界的本原是“阴阳（二气）”这种物质，这与题中王夫之的观点一致，故本题答案选择D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】十月革命爆发后的第二年，李大钊即发表《法俄革命之比较观》等文章，指出俄国十月革命预示着社会主义革命时代的到来，马克思主义带来了“世界的新文明之曙光”。这表明</p><p>A. 哲学发展是社会变革的前提</p><p>B. 真正的哲学能够预见和指明社会发展方向</p><p>C. 真正的哲学的发展是社会变革的基础</p><p>D. 哲学是社会革命的先导</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】真正的哲学反映了时代的任务和要求，牢牢把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果，成为自己时代的精神上的精华，B适合题意；任何反映自己时代的客观要求的历史趋势的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革，A、C、D均是不科学的，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为；要改变行为，先要改变思想。解放思想。这是因为</p><p>A. 方法论决定世界观，世界观影响方法论</p><p>B. 世界观和方法论在一定条件下互相转化</p><p>C. 世界观和方法论都有各自的相对独立性</p><p>D. 世界观决定方法论，方法论影响行动的结果</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题考查学生运用课本基础知识，获取和解读材料信息、调动运用知识的能力。世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点；方法论是指人们认识世界、改造世界的根本原则和根本方法。世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论，方法论反映、体现世界观。哲学是世界观和方法论的统一。材料中体现了世界观与方法论的关系，D适合题意，其他选项均是错误的，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2016年10月10日，某星座运势分析网站称，本周是天蝎座人士有些摸不着头脑的一周。本周事业中酝酿变化，有突如其来的状况发生，虽未有大范围波及，但难免不受其影响。从哲学上看，这种思想属于</p><p>A. 朴素唯物主义</p><p>B. 机械唯物主义</p><p>C. 客观唯心主义</p><p>D. 主观唯心主义</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】客观唯心主义的观点把客观精神（如上帝、鬼神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的世界只是这些客观精神的外化和表现。某星座运势分析网站称，本周是天蝎座人士有些摸不着头脑的一周。这种观点认为世界起源于客观精神，属于客观唯心主义，C适合题意；其他选项均不符合要求，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。下列观点中，坚持了唯物主义根本方向的是</p><p>A. 物是观念的集合</p><p>B. 未有此气，已有此理</p><p>C. 气者，理之依也</p><p>D. 死生有命，富贵在天</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】唯物主义认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。物是观念的集合认为客观世界以及整个世界都依赖于人的主观精神，属于主观唯心主义观点，A不适合题意；未有此气，已有此理、死生有命，富贵在天认为现实的世界只是这些客观精神的外化和表现,属于客观唯心主义，B、D不适合题意；气者，理之依也认为世界起源于气，坚持了唯物主义根本方向，C适合题意。 </p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，回答问题。</p><p>2016年5月17日，哲学社会科学工作座谈会在北京召开。习近平总书记在座谈会上讲话指出，一个没有发达的自然科学的国家不可能走在世界前列，一个没有繁荣的哲学社会科学的国家也不可能走在世界前列。坚持和发展中国特色社会主义，哲学社会科学具有不可替代的重要地位。</p><p>习近平总书记指出，我国广大哲学社会科学工作者要自觉坚持以马克思主义为指导，自觉把中国特色社会主义理论体系贯穿研究和教学全过程，转化为清醒的理论自觉、坚定的政治信念、科学的思维方法。要加快构建中国特色哲学社会科学，按照立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来的思路，着力构建中国特色哲学社会科学，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派。</p><p>结合《生活与哲学》，分析习近平总书记为什么倡导学习马克思主义哲学。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界。</p><p>②哲学源于实践，是时代精神的总结和升华。真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。马克思主义是当今时代的精神上的精华</p><p>③哲学是社会变革的先导，是指导人们生活得更好的艺术。坚持和发展中国特色社会主义，离不开马克思主义的指导</p><p>④马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是指导人类解放的科学。学习马克思主义能够使我们具有清醒的理论自觉、坚定的政治信念、科学的思维方法，能分体现中国特色、中国风格、中国气派。</p><p>【解析】本题以哲学社会科学工作座谈会在北京召开为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查考生对哲学的功能与作用、哲学是社会变革的先导、马克思主义哲学的作用等知识的把握，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>本题考查《生活与哲学》的知识，设问指向习近平总书记为什么倡导学习马克思主义哲学，属于原因类试题，要从理论依据和现实意义角度分析。解答时首先明确哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界；然后分析真正的哲学是当今时代的精神上的精华，是社会变革的先导；再次，结合马克思主义哲学分析作用和意义，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是指导人类解放的科学。</p></div>
题型：非选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】近些年来,在一些新闻报告中,还存在着“吹”的成分,有的问题还比较突出。所谓“吹”,就是在新闻宣传中随意夸大所宣传的事实,甚至无中生有编造“新闻”。剔除新闻宣传中“吹”的成分,已成为改进和加强我国新闻宣传工作需要解决的一个重要问题。</p><p>新闻必须真实,是由它的本质属性所决定的。坚持新闻报道的真实性,就是在新闻宣传领域内坚持辩证唯物主义,坚持实事求是的思想路线。作为新闻报道反映对象的事实,属于物质、存在的范畴,而新闻属于认识、思维、精神的范畴。新闻的本原是客观事实,新闻是客观事实的反映,没有客观事实就没有新闻,新闻报道只能如实地反映客观存在。因此,反对新闻报道中的“吹”,就是反对新闻领域内的主观唯心主义和形而上学。</p><p>(1)新闻报道中的“实”与“吹”,说到底要解决的共同问题是什么?</p><p>(2)怎样做到新闻报道的真实性,反对新闻报道的“吹”?</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】(1)哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,它是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。新闻报道属于人类认识世界的活动,是真实报道还是凭空捏造,说到底是要解决一个共同的问题,即思维和存在的关系问题。因此,哲学的基本问题和我们的生活息息相关。</p><p>(2)唯物主义和唯心主义的根本分歧是对物质和意识谁是世界的本原问题的不同回答。我们坚持唯物主义,坚持世界的本原是物质,物质决定意识,反对唯心主义。在新闻报道中就只能如实反映客观存在,反对“吹”就是反对新闻领域内的主观唯心主义和形而上学。</p><p>【解析】（1）该题没有具体知识要求，但结合材料和问题要求，可以判断出新闻报道中的“实”与“吹”,说到底要解决的共同问题是思维和存在的关系问题，“实”就是尊重事实，如实反映客观存在；“吹”就是脱离实际，凭想象捏造事实，无中生有。因此,哲学的基本问题和我们的生活息息相关。</p><p>（2）该题要求回答怎样做到新闻报道的真实性,反对新闻报道的“吹”?要做到这一点，必须坚持唯物主义,反对唯心主义。在新闻报道中就只能如实反映客观存在,反对“吹”就是反对新闻领域内的主观唯心主义和形而上学。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 1153年，金迁都燕京。据史书记载，在迁都前后，朝臣有激烈争论。反对迁都者提出，“上都之地，我国旺气，况是根本，何可弃之”。赞同迁都者的理由则是，“上京僻在一隅，转漕艰而民不便，唯燕京乃天地之中”；“燕都地处雄要……居庸、古北、松亭、榆林等关，东西千里，山峻相连，近在都畿，易于据守”；“燕京地广土坚，人物蕃息，乃礼义之所”；“本朝与辽室异，辽之基业根本在山北……我本朝皇业根本在山南之燕”。1151年，有司据阴阳五行学说来规划燕都的布局。金帝完颜亮言：“国家吉凶，在德不在地。使桀纣居之，虽卜善地何益？使尧舜居之，何用卜为？”迁都二十多年后，“女真人寝忘旧风”，“燕饮音乐，皆习汉风。”（摘编自《大金国志》等）</p><p>（1）结合上述材料，从辩证唯物主义的观点看，支持迁都一方的主张体现了哪些合理思想？</p><p>（2）运用辩证唯物主义原理评析阴阳五行说与“国家吉凶，在德不在地”这两种建都观点。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①以客观的地理条件和政治经济条件作为是否迁都决策的依据，体现了从实际出发，物质决定意识的唯物主义倾向。②以变化了的疆土面积和政治经济中心的转移作为是否迁都决策的依据，体现了随客观实际的变化而变化的辩证发展的观点。③从军事、经济、政治、文化等综合因素考虑作为是否迁都决策的依据，体现了普遍联系的观点。</p><p>（2）在如何建都的问题上，有人以符合阴阳五行之说作为规划迁都的理由，其理论依据是唯心主义的；“国家吉凶，在德不在地”，是说国家的前途命运是由统治者是否施行德政决定的，而不是由都城的布局是否符合阴阳五行说决定的，这体现了在考虑客观条件的基础上，发挥主观能动性也十分重要的道理。</p><p>【解析】</p><p>试题</p><p>（1）考生在回答本题时，一定要注意两个问题，第一个问题是本题的知识限定是“从辩证唯物主义的观点看”，辩证唯物主义的观点既包括唯物辩证法、也包括辩证唯物论，也包括辩证唯物主义认识论的知识。其次学生要注意设问的指向是“支持迁都一方的主张体现了哪些合理思想”，而不是说明材料体现了哪些观点，只需要说明白支持者的观点所体现的道理即可。从唯物论的角度看，体现了一切从实际出发的道理；从辩法的角度来看体现了发展的观点和联系的观点的道理。</p><p>（2）本题要求运用辩证唯物主义原理评析阴阳五行说与“国家吉凶，在德不在地”这两种建都观点。考生在回答时，对于把阴阳五行学说作为建都的依据，这是唯心主义观点的体现。“国家吉凶，在德不在地”的观点，看到了国家实行德治的重要性，这是强调意识的能动作用的观点，有一定的道理。</p></div>
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