河南省辉县市高级中学高二上学期第一次月考政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】古希腊毕达哥拉斯学派认为，世间万物的存在都在某种程度上依赖数，因为数是永恒的和不朽的。该观点</p><p>①将数当作唯一的实在</p><p>②属于主观唯心主义</p><p>③是基于抽象的思维方式得出</p><p>④概括了客观存在的一切事物的共同本质</p><p>A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>该观点将数当作唯一的实在，是基于抽象的思维方式得出的，概括了客观存在的一切事物的共同本质，①③④项符合题意；该观点把数当作神秘的东西，属于客观唯心主义，②项与题意不符；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】不是风动，不是播动，仁者心动。下列观点与此命题体现哲理最接近的是</p><p>A. 世界的运动变化乃是“绝对观念”自我发展的结果</p><p>B. 只要闭上眼睛，世界就不存在悬崖</p><p>C. 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜</p><p>D. 若在理上看，则虽未有物，而已有物之理</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>不是风动，不是幡动，仁者心动认为人的精神是运动的主体，是一种主观唯心主义观点，只要闭上眼睛，世界就不存在悬崖，属于夸大人的主观精神的主观唯心主义，故选项B符合题意；选项AD属于客观唯心主义的观点，不选；选项C体现矛盾转化的道理，不选。故本题答案为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】英国和巴西的有些科学家对现在流行的“无糖饮料更有利健康”这个说法提出质疑。他们认为，饮用者会下意识地认为无糖饮料是低热量饮品，最终可能会让他们放开胃口吃更多其他食物，从而使他们体重上升以及患上与肥胖相关疾病的可能性增大。材料表明</p><p>A. 认识主体对认识对象的反映受制于主客观条件</p><p>B. 真理最基本的属性是社会历史性</p><p>C. 实践是推动认识深化发展的动力</p><p>D. 认识具有上升性，人们追求真理的过程具有曲折性</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>英国和巴西的有些科学家对现在流行的“无糖饮料更有利健康”这个说法提出质疑，说明英国和巴西科学家对“无糖饮料更有利健康”这一流行说法不赞同，这表明了认识主体对认识对象的反映受制于主客观条件，会有不同的认识，故A符合题意；B错误，真理最基本的属性是客观性，而非社会历史性；选项CD正确，但不符合题意，不选。故本题答案为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】从哲学的基本派别看，下列观点与“存在即被感知”的观点不一致的是</p><p>①天地之变，阴阳之化</p><p>②绝对观念是世界万物的始基和本质</p><p>③形存则神存,形谢则神灭</p><p>④宇宙间一切物体在心之外没有任何存在</p><p>A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义。“存在即被感知”的观点属于主观唯心主义，把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观世界以及整个世界都依赖于人的主观精神。与上述观点不一致的是唯物主义，①③认为世界起源于具体的物质形态，属于古代朴素唯物主义观点，适合题意；②是客观唯心主义，④是主观唯心主义，与题干中观点一致，均不合题意；故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】2016年11月17日是世界哲学日，联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃致辞：“哲学不仅仅是学校里的一门学科专业，也是有助于更好、更人道地生活的日常实践。”这说明</p><p>A. 哲学是时代精神上的精华</p><p>B. 哲学对社会发展起促进作用</p><p>C. 哲学是指导人们生活的更好的艺术</p><p>D. 哲学是对具体科学的概括和总结</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>哲学有助于更好、更人道地生活的日常实践，这表明哲学是指导人们生活的更好的艺术，故C符合题意；选项AD正确，但不符合题意；B错误，哲学有正误之分，正确的哲学对社会发展起促进作用。故本题答案为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】马克思主义哲学是人类认识史上一次最为壮丽的日出，是人类认识发展结出的丰美硕果。之所以说马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。就在于它</p><p>①提供了解决社会现实问题的具体方案</p><p>②更新了人们的观念，解放了人们的思想</p><p>③正确反映了物质世界的本质和普遍规律</p><p>④是“改变世界”和指导人类解放的科学</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>马克思主义之所以是科学的，就在于它正确反映了物质世界的本质和规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。马克思主义之所以是革命的，就在于它是“改变世界”的科学，指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论，故③④正确；①错误，哲学提供的是根本方法，而不是提供解决社会现实问题的具体方案；②正确，但构不成马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一的原因，不选。故本题答案为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】2017年8月6日，罕见的龙卷风袭击了美国俄克拉何马州东北部地区，导致多间房屋和商店倒塌，树木和电线被吹倒。面对灾难，有的人求上帝保佑，有的人讲防治，也有的人听天由命。这说明</p><p>A. 每个人在日常生活中形成的世界观是零散的、朴素的</p><p>B. 世界观不同，人们处理问题的方法也就不同</p><p>C. 思维是世界的本原，思维决定存在</p><p>D. 哲学总是自觉地影响着我们的生活</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>本题考查世界观与方法论的关系。面对灾难，有的人求上帝保佑，有的人讲防治，也有的人听天由命。说明世界观决定方法论，世界观不同，人们处理问题的方法也就不同。材料强调世界观与方法论的关系，A不符合题意。“思维是世界的本原，思维决定存在”属于唯心主义，C不符合题意。哲学总是自觉或不自觉地影响着我们的生活，D错误。答案为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】人类衰老的过程漫长且复杂，人类衰老的转化医学研究一直面临着巨大的挑战。中科院生物物理所刘光慧、北京大学汤富酬等人在多次实验的基础上，发布了他们在干细胞衰老机理方面的一项突破性的研究成果。这项研究成果为延缓衰老及研究和防治衰老相关疾病提供了新的潜在靶点和思路。如下名句与材料反映的哲学道理相近的是</p><p>①耳闻之不如目见之，目见之不如足践之 ②知之者不如好之者，好之者不如乐之者 </p><p>③大厦之成，非一木之材也 ④物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知</p><p>A. ②④ B. ②③ C. ①② D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】在实验的基础上，发现了干细胞衰老机理方面的一项突破性的研究成果，发展了对延缓衰老和防止衰老的认识，这表明实践是认识的基础，实践决定认识，反映这一原理的是①④。①意思为从别人那里听来的事情，没有亲眼所见的可靠；亲眼所见，又不如亲自尝试做。④意思是事物有甘苦之分，尝过的人才会知道其中的滋味；道路有平坦和坎坷之分，走过的人才知道凶险与否。只有经过实践，才能得出对事物的正确认识。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】孟子提出“万物皆备于我”的思想。德国古典哲学家费尔巴哈说：“自然是一本不隐藏自己的大书，只要我们读它，就可认识它。”这两位哲学家的观点所蕴含的哲理分别是</p><p>①思维是世界的本源</p><p>②思维是对存在的正确的反应</p><p>③物质决定意识</p><p>④思维和存在有同一性</p><p>A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>“万物皆备于我”属于主观唯心主义，认为思维是世界的本源，故①符合题意；“自然是一本不隐藏自己的大书，只要我们读它，就可认识它。”，这表明人能认识自然，即思维与存在具有同一性，故④符合题意；②错误，思维有正误之分，正确的思维是对存在的正确的反映；③与题意不符，不选。故本题答案为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】“潜龙号”自主水下机器人是集成热液异常探测、微地形地貌探测、海底照相和磁力探测等技术的实用化深海探测系统，主要用于多金属硫化物等深海矿产资源的勘探作业。截至2018年4月6日，“潜龙二号”已成功完成50次下潜任务。自主水下机器人多次成功完成下潜任务表明</p><p>①人可以创造自然物及其运行规律</p><p>②思维与存在具有同一性</p><p>③实践是人有目的，有意识的活动</p><p>④真理是具体的、有条件的</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>自然物是客观的，人不可以创造自然物及其运行规律，①说法错误；自主水下机器人多次成功完成下潜任务 ，表明人们能正确认识其工作原理，反映了思维与存在具有同一性，②符合题意；自主水下机器人“主要用于多金属硫化物等深海矿产资源的勘探作业”，说明实践是人有目的，有意识的活动，③符合题意；④本身正确，但与题意无关。本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“少年安能长少年，海波尚变为桑田”；“死生有命，富贵在天”；“望梅止渴，心灵手巧”；“因地制宜、因势利导、因材施教”上述的观点各体现了</p><p>A. 运动具有绝对性,客观唯心主义，主观唯心主义，一切从实际出发</p><p>B. 运动具有绝对性,客观唯心主义，意识对物质的能动作用，一切从实际出发</p><p>C. 意识对物质的反作用，客观唯心主义，形而上学的观点，运动具有绝对性</p><p>D. 形而上学的观点，意识对物质的反作用，运动具有绝对性,客观唯心主义</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>“少年安能长少年，海波尚变为桑田”体现了运动具有绝对性；“死生有命，富贵在天”体现了客观唯心主义的观点；“望梅止渴，心灵手巧”体现了意识对物质的反作用；“因地制宣、因势利导、因材施教”体现了具体问题具体分析，说明要一切从实际出发，B说法符合题意。A、C、D均与题意不符。故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】（题文）中国特色社会主义已经进入了新时代，中国共产党人在新的伟大实践中形成了习近平新时代中国特色社会主义思想这一理论创新已经被写入党章，成为党的行动指南之一。新时代中国特色社会主义思想是</p><p>A. 马克思主义中国化的最终理论成果</p><p>B. 指导社会变革和推动新时代前进的根本动力</p><p>C. 指导人们正确认识和改造世界的具体方法</p><p>D. 中国特色社会主义新时代精神的精华</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>本题考查真正的哲学是时代精神的精华。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果，是中国特色社会主义新时代精神的精华，D正确且符合题意；A错误，错在“最终”；社会的基本矛盾是指导社会变革和推动新时代前进的根本动力，B错误；习近平新时代中国特色社会主义思想可以指导人们正确的认识世界和改造世界而不是提供具体方法，C错误。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】第二十四届世界哲学大会将于2018年由中国承办，这是中国首次获得世界哲学大会的承办权。下列关于哲学的说法不正确的是</p><p>A. 哲学是世界观和方法论的统一</p><p>B. 哲学为具体科学提供科学的指导</p><p>C. 哲学是系统化理论化的世界观</p><p>D. 哲学是对具体科学的概括和总结</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>材料中问说法错误的选项。A表述正确，哲学既是世界观又是方法论，是二者的统一。B表述错误，哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导，而不是具体的指导。故选B。C表述正确，哲学是理论化系统化的世界观。D表述正确，哲学是对具体科学的概括与总结。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】哲学何为？这是古往今来人们从未停止思索的问题。下列表述论及哲学功能的是</p><p>①判天地之美，析万物之理——庄子</p><p>②作易者，其有忧患乎——孔子</p><p>③哲学是黄昏中起飞的猫头鹰——黑格尔</p><p>④道之以德，齐之以礼，有耻且格——《论语》</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>试题哲学的智慧不是从人们的主观情绪中凭空产生的，而是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。哲学作为智慧之学，可以给人以智慧，哲学的智慧首先表现为一个人对宇宙、对人生的正确把握和认识，即让人正确地看待宇宙和人生；哲学的智慧还表现在它是生活的艺术，可以指导人们生活得更美好。①③两项中的表述分别论及哲学的认识与反思功能，符合题意，故可以入选；②项中“作易（经）者，其有忧患乎? ”，意为作易的人大概是有忧患吧，并未涉及哲学的功能，不符合题意，故不能入选；④项中“道之以德，齐之以礼，有耻且格”，意为用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心，强调的是道德、礼制的作用，并未涉及哲学的功能，不符合题意，故不能入选。因此，答案是B项。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】18世纪英国哲学家休谟认为：“我们所确实知道的唯一存在物就是知觉，由于这些知觉借着意识直接呈现于我们，所以它们获得了我们最强烈的同意，并且是我们一切结论的原始基础。”“我们可以在一些差异的知觉之间观察到一种结合或因果关系，但是永远不能在知觉和对象之间观察到这种关系。”休谟的观点认为</p><p>①存在决定思维②物质是意识派生的③思维和存在具有同一性④思维与存在没有同一性</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>“知觉借着意识直接呈现于我们、是我们一切结论的原始基础”，说明休谟认为意识是本原，物质是派生的，②符合题意；“但是永远不能在知觉和对象之间观察到这种关系”，说明休谟认为思维不能正确认识存在，即思维与存在没有同一性，④符合题意；①③不符合题意。本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】2018年8月15日是日本战败73周年的日子。日本政府对侵略历史讳莫如深，企图通过美化侵略历史，“维护”国家荣誉和“捍卫”民族尊严，使日本国民在历史的“自豪感”中支持政府的军事野心。下面哲学观点，比较适合用来反驳“美化侵略历史”言论的是</p><p>A. 理在气先</p><p>B. 人的理性为自然界立法</p><p>C. 吾心即是宇宙</p><p>D. 人不能以行感天，天亦不随行而应人</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>日本“美化侵略历史” 的言论，歪曲了事实，犯了唯心主义错误。选项A属于客观唯心主义，选项BC属性主观唯心主义，可见，都不能用来反驳“美化侵略历史” 言论，故ABC不符合题意；日本的侵略历史是客观事实，是客观的，而日本“美化侵略历史”的言论，故意歪曲事实，违背了客观性，犯了唯心主义错误，同时，D选项的说法强调人、天都是客观的，不以人的意志为转移，属于唯物主义观点，因此，D选项比较适合用来反驳“美化侵略历史” 的言论，故D正确。故选D。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>两大阵营</p></td><td colspan="3" style="width:226.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯物主义</p></td><td colspan="2" style="width:154.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本观点</p></td><td colspan="3" style="width:226.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识</p></td><td colspan="2" style="width:154.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>派别</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>古代朴素唯物主义</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>近代形而上学唯物主义</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>辩证唯物主义和历史唯物主义</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>主要区别</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本评价</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>丰富、发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>夸大了人的主观能动性；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>夸大了客观精神的作用；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>根本分歧</p></td><td colspan="5" style="width:390.45pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>是否承认世界的本原是物质</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】所有的艺术都说自己在追求美，可什么是美，这就是一个哲学问题了。如果说美只是主体的审美观念，与对象无关，那画画为什么要有模特儿，山水画家何必遍游名山大川临摹写生呢？上述论述所说的“哲学问题”是指</p><p>A. 思维与存在的关系问题</p><p>B. 运动与静止的关系问题</p><p>C. 物质与运动的关系问题</p><p>D. 哲学与世界观的关系问题</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>思维和存在何为本原是思维与存在的关系问题的一个重要方面，材料强调主体的审美观念与对象有关，没有审美对象，就无法形成审美观念，这体现了物质是本原，物质决定意识，意识是物质的反映，可见，材料中的论断所说的“哲学问题”是指思维与存在的关系问题，故A正确；材料强调的是物质决定意识，没体现运动与静止的关系问题，故B不符合题意；物质与运动的关系主要是指物质是运动的承担者，运动是物质固有的存在方式和根本属性，可见，材料没体现物质与运动的关系问题，故C不符合题意；哲学与世界观的关系问题主要强调哲学是世界观，世界观不一定是哲学，可见，材料没体现，故D不符合题意。故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】“命，乃是失败者的借口；运，乃是成功者的谦词”从哲学角度看，对此解读正确的是</p><p>①成功者的谦词体现客观唯心主义倾向</p><p>②失败者的借口体现主观唯心主义倾向</p><p>③良好的机遇是获得成功的决定性因素</p><p>④善于抓住机遇是成功不可缺少的条件</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>成功者、失败者都把客观精神看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现，体现了客观唯心主义倾向，①符合题意，②说法错误；机遇对于个人的成功而言是外因，是重要条件，但不是决定因素，③说法错误，④符合题意。本题选B。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:50.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>基本形态</p></td><td style="width:112.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区 别</p></td><td style="width:112.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>代表人物及其观点</p></td><td style="width:112.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联 系</p></td></tr><tr style="height:231pt"><td style="width:50.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义</p></td><td style="width:112.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神</p></td><td style="width:112.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①孟子：“万物皆备于我”；②陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”；③王阳明：“心者，天地万物之主也”，“心即是天”，“心外无物，心外无事，心外无理”；④贝克莱：“存在即被感知”，“物是观念的集合”；⑤笛卡尔：“我思故我在”</p></td><td rowspan="2" style="width:112.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>二者在根本观点上是一致的。都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:50.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义</p></td><td style="width:112.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现</p></td><td style="width:112.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①朱熹：“理在事先”，“理生万物”“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”；②黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化；③孔子：“死生有命，富贵在天”</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】哲学代表了人类内心深处的一种渴望，一种试图超越平凡的现实生活的渴望，一种试图解答那些凭借人类现有思维能力还不能解决问题的渴望，一种试图求得真善美获取智慧接近真理的渴望。这种渴望其实植根于每一个人的内心深处，不管他是否懂哲学。这段话告诉我们</p><p>A. 哲学源于人的内心深处对超越平凡的强烈渴望</p><p>B. 哲学产生于人们在实践中对世界的追问和思考</p><p>C. 每个人都拥有属于自己的解答世界奥秘的哲学</p><p>D. 哲学更关注梦想和未来而与现实生活保持距离</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>材料这段话告诉我们哲学产生于人们在实践中对世界的追问和思考，B项符合题意；哲学源于社会实践而不是人的内心深处，A项说法错误；每个人都拥有属于自己的世界观，而不是都拥有解答世界奥秘的哲学，C项说法错误；哲学来源于生活，生活中充满哲学，D项说法错误；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】司马迁在《史记·天官书》中记载“黄帝，主德，女主象也。”现代史学家中有人认为，黄帝生存的时代为母系氏族时期，拥有至高无上权位的黄帝应该是女性。后来由于男尊女卑的思想观念，在一些历史记载中黄帝被改为男性。这表明</p><p>①通过历史文本历史学家是可以还原历史，从而揭示历史的本来面貌</p><p>②历史文本对同一历史人物或事件的记录因不同的主观选择可能出现不同的观点</p><p>③历史是已经发生的客观存在，历史文本的记载并不影响历史的客观性和真实性</p><p>④纯粹客观的历史事实是不可知的，但可以通过考古等方式对历史事实进行验证</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】根据题目的表述，现代史学家中有人认为，黄帝生存的时代为母系氏族时期，拥有至高无上权位的黄帝应该是女性。后来由于男尊女卑的思想观念，在一些历史记载中黄帝被改为男性。这表明历史文本对同一历史人物或事件的记录因不同的主观选择可能出现不同的观点，历史是已经发生的客观存在，历史文本的记载并不影响历史的客观性和真实性，故②③入选。①选项表述与题意无关。④选项表述错误，此观点是不可知论。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】在物质匮乏，民不聊生的时代，哲学会向政治探索型方面发展。春秋战国时期，诸子百家纷纷著书立说，寻找在乱世中的立国之本、生存之道。对此，我们可以称之为“饥饿哲学”或绝路逢生的哲学。这说明</p><p>①哲学是推动社会变革的巨大物质力量</p><p>②哲学是指导人们生活更好的艺术</p><p>③哲学是对一定时代经济和政治的反映</p><p>④哲学是自己时代的精神上的精华</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>春秋战国时期，诸子百家百家争鸣，纷纷提出哲学观点，寻求在乱世中的立国之本、生存之道，帮助国家探索发展的道路，这说明哲学是指导人们生活得更好的艺术，②符合题意；物资匮乏的年代，民不聊生，哲学向政治探索型发展，探索人的生存之道，说明这种形态的哲学反映了当时的经济和政治状况，③符合题意；哲学是社会精神力量，不是物质力量，①错误；真正哲学是自己时代的精神上的精华，④错误。故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】康有为认为认识的产生依靠感官与外界的接触，但“吾人之至渺小，吾人之知识至有限，岂能以肉身之所见所闻而尽天下之亊理乎?”所以“天下之物至不可测”。康有为的观点</p><p>①否认了认识具有反复性和无限性 </p><p>②否认了人们彻底认识世界的可能性</p><p>③认为人的认识不能超出感觉经验</p><p>④看到了人的认识是有限和无限的统一</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】康有为认为人的知识有限，人不能完全认识天下的事理，即认为世界是不可能被认识，属于不可知论，同时也认为认识的产生依靠感官与外界的接触，也就是认识不能超出感觉经验，②③正确符合题意，故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】英国物理学家斯蒂芬·霍金说:“我注意过，即便是那些声称‘一切都是命中注定的而且我们无力改变’的人，在过马路之前都会左右看。”由此可见</p><p>①声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观</p><p>②世界观与方法论是脱节的</p><p>③唯心主义在理论上是没有意义的，在实践上是有危害的</p><p>④声称者的“行”体现了唯物主义的方法论</p><p>A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“命中注定”“无力改变”，这一看法认为“命”这种客观的精神力量左右人，人终究无力改变世界，体现了客观唯心主义的世界观，①符合题意；“在过马路之前都会左右看”，说明关注到了物质世界的客观性，人的意志受其支配，体现了唯物主义的方法论，④符合题意；世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论，②说法错误；③说法错误，唯心主义对人的认识发展具有一定借鉴意义。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】以下选项中，属于唯心主义两种基本形态的是（ ）</p><p>A. “恶人终有恶报！”（盖伦）“生与死，轮回不止。我们生，而他们死”（内瑟斯）</p><p>B. “经过我的推导……结果只有一个，那就是，你会输！”（黑莫丁格）“不要害怕位置的事物”（易大师）</p><p>C. “冥冥之中自有天意”“不要挑战命运的意愿”。（马尔扎哈）“击败自己，就能击败一切。和平来自内心”（卡尔玛）</p><p>D. “能死在我脚下，是上天给予他们的恩赐”（潘森）“顺我者昌逆我者亡！此乃天意！”（崔斯特）</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】选项 A中体现的是因果报应是唯心主义观点，生死轮回是客观唯心主义观点；选项B推到结果是主观唯心主义观点，不怕未知的事物是唯物主义观点；选项C中的天意命运是客观唯心主义观点，自己内心是主观唯心主义观点，选项D中的上天是客观唯心主义观点，天意是客观唯心主义观点，故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】2016年12月11日，我国成功发射新一代静止轨道气象卫星风云四号。风云四号配备的扫描成像辐射计使观测的时间分辨率提高了1倍，可每15分钟对东半球扫描一次，最快可以每1分钟生成一次区域观测图像，搭载的世界首个静止轨道干涉式大气垂直探测仪，可在垂直方向上对大气结构实现高精度定量探测，实现静止轨道大气高精度温度、湿度廓线探测，获取的高光谱大气数据，可有效揭示台风、暴雨、洪涝、森林火灾、沙尘暴和空间天气的变化规律，可进一步提高天气预报的准确性。风云四号气象卫星对天气的精测</p><p>①是基于对事物本质和规律的把握，根据客观事物而作出的超前反映</p><p>②表明人们只有不断提高科技水平，才能改变天气形成的规律</p><p>③是通过实践把观念的东西变成现实的东西</p><p>④佐证了先进科研设备延伸了人类认识器官，能深化对客观世界的认识</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>规律具有客观性，②中“改变天气形成的规律”说法错误；题干主要强调对于天气变化规律的认识，没有强调实践的内容，③与题意无关；人们利用风云四号气象卫星对天气精测是基于对事物本质和规律的把握，根据客观事物而作出的超前反映，佐证了先进科研设备延伸了人类认识器官，能深化对客观世界的认识，①④符合题意。本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】据报载，有一次，日本的营销人员在一饭店观察西方人饮茶，发现欧洲人由于鼻子较大，当茶水少于半杯时，鼻子便碰到杯沿上，若想喝完茶水，必须扬起脖子，既不方便，也有失欧洲人的绅士风度。日本营销人员回国后，研制生产了“斜口杯”，风靡欧洲市场。从认识论的角度看，材料体现了</p><p>A. 实践是认识发展的动力</p><p>B. 事物是变化发展的</p><p>C. 人们的认识成果是惊人的</p><p>D. 营利是一切认识的目的</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>日本的营销人员发现西方人在饮茶时存在的问题，研制生产了“斜口杯”，风靡欧洲市场，体现了人们在实践中遇到了新问题，推动着人们去进行新的探索和研究，即实践是认识发展的动力，A符合题意；B是唯物辩证法的道理，不符合设问要求，排除；C与题意无关；实践是认识的目的，D说法错误。本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“实现中国梦必须弘扬中国精神。就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。”中国精神为共筑中国梦提供了生生不息的动力之源。实现中国梦必须弘扬中国精神的原因在于</p><p>A．意识是客观存在的反映 B．意识是人脑的机能</p><p>C．意识对改造客观世界具有指导作用 D．意识可以决定物质</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>试题分析：作答时认真阅读材料，从材料中获取有效信息，抓住解题的关键，“实现中国梦必须弘扬中国精神”，体现了中国精神对实现中国梦的巨大作用，即意识对改造客观世界具有指导作用，答案C正确；A强调了意识的本质，但没有体现意识的作用，排除；同样B选项也不符合题意；D说法错误，物质决定意识，而不是意识可以决定物质；本题正确答案为C选项。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】过去较长时间，人体干细胞都被认为是单向地从不成熟细胞发展为专门的成熟细胞.生长过程不可逆转。可是最新研究发现，成熟的、专门的细胞可以重新编程，成为未成熟的细胞，并进而发育成人体的所有组织。这彻底改变了人们对细胞和器官生长的理解。上述事实说明</p><p>①生命现象是复杂的，人们认识生命的本质需要一个过程</p><p>②规律的本质特征决定了认识和改变规律是个复杂的过程</p><p>③认识是不断发展的，人们对细胞原有的真理性认识被推翻</p><p>④人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>材料强调了人们对细胞的认识是一个不断变化发展的过程，说明人们对事物的认识需要一个过程，人类的认识是无限发展的，①④符合题意，入选；②说法错误，规律不能改变，只能认识、尊重和利用规律；③错误，真理不能被推翻，而是不断地向前发展。本题应选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】“中国特色社会主义进入了新时代”，“新时代中国共产党的历史使命”，“新时代中国特色社会主义思想”，“我国社会主要矛盾已经转化”，“伟大斗争，伟大工程，伟大事业，伟大梦想，紧密联系、相互贯通、相互作用”……十九大报告中出现的不少“关键词”，展示了新理念、新观点，给予了重大时代课题明确的回答，在理论上拓展了新境界、在实践上作出了新部署。这从一个侧面表明</p><p>①实践是认识的来源和认识发展的动力</p><p>②认识是不断克服谬误逐渐接近真理的上升过程</p><p>③实践和认识是相互依赖不可分割的统一体</p><p>④追求真理是一个永无止境的过程</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>党的十八大以来的社会实践提出新问题，所以党的十九大形成了新理念、新观点，说明实践是认识的来源和认识发展的动力，①项符合题意；不同的时代需要相应的理论，新时代需要新理论，追求真理是一个永无止境的过程，④项符合题意；人们对事物的认识不一定都包含谬误，所以认识的深化的过程中不一定包含客服谬误的因素，②项观点错误；实践具有客观物质性，实践决定认识，认识指导实践，二者不是不可分割的统一体，③项观点错误。答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】由中国船舶重工集团702所牵头、国内94家单位共同参与的“深海勇士”号载人潜水器，历经50多天，在南海完成全部海上试验任务后，10月3日随“探索一号”母船顺利返航三亚港。通过本次海试，进一步全面检验和验证了4500米载人潜水器的各项功能和性能。这说明（ ）</p><p>①人的一切认识都是从实践中获得的 </p><p>②实践是检验认识真理性的唯一标准 </p><p>③实践是认识的目的 </p><p>④实践是处在一定的社会关系中</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】“深海勇士”号载人潜水器是由中国船舶重工集团702所牵头、国内94家单位共同参与研制的，说明实践具有社会历史性，实践不是单人的孤立的活动，是处在一定社会关系中的人的活动，④项符合题意；“深海勇士”号载人潜水器在南海完成全部海上试验任务后，进一步全面检验和验证了4500米载人潜水器的各项功能和性能。这说明实践是检验认识真理性的唯一标准。②项符合题意；认识来源于实践，但获得认识的途径有两个，一是直接经验，二是间接经验。①项说法错误；材料不体现认识的目的，③项与题意不符；正确选项为C。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 精准扶贫是针对不同贫困区域环境、不同贫困农户状况，运用科学有效程序对扶贫对象实施精确识别、精确帮扶、精确管理。扶贫除了物质上的支持，还要有精神文化上的帮扶，要以“精神扶贫”助推“精准扶贫”。精神扶贫要注重扶“智”，从根本上阻断贫困代际传递；精神扶贫还要注重扶“志”，实现“输血”向“造血”的转变。以“精神扶贫”来推进“精准扶贫”，这势必将会成为我们实现脱贫的重要措施和手段。让人们都认识到精神价值的重要性所在，从而向着最终的目标不断迈进。</p><p>结合材料，运用物质和意识的辩证关系知识，分析应该如何精准扶贫。</p></div></div>
<div><p>【答案】①物质决定意识，要求我们一切从实际出发。实现精准扶贫，要从各地实际出发，准确把握贫困户信息，因地制宜，因人施策。</p><p>②意识对物质具有能动作用。意识指导人们改造客观世界，要求我们树立正确意识，以推动事物发展。在精准扶贫过程中，要制定正确的方针政策，科学指导贫困户。</p><p>意识对人的生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神催人向上，使人奋进。还要引导贫困户树立信心，坚定决心，努力学习致富知识和技术。</p><p>【解析】</p><p>本题要求结合材料，运用物质和意识的辩证关系知识，分析应该如何精准扶贫。本题属于措施类试题，题目限定是运用物质和意识的辩证关系知识答题。一般，用物质和意识的辩证关系知识答题可从两个层面考虑：①物质决定意识，意识是对物质的反映要一切从实际出发，实事求是；②意识对物质具有能动的作用，能够能动的认识世界和改造世界要重视意识的反作用，树立正确意识。针对材料中精准扶贫是针对不同贫困区域环境、不同贫困农户状况，运用科学有效程序对扶贫对象实施精确识别、精确帮扶、精确管理，这说明针对实际情况进行进准扶贫，做到有的放矢，可用物质决定意识，意识是对物质的反映要一切从实际出发，实事求是分析说明；针对材料中要以“精神扶贫”助推“精准扶贫”，精神扶贫要注重扶“智”， 注重扶“志”，实现“输血”向“造血”的转变，这都说明为实现精准扶贫需要根据现实情况采取切实可行的方针政策，发挥意识额作用，可用意识对物质具有能动的作用，能够能动的认识世界和改造世界要重视意识的反作用，树立正确意识分析说明。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 以目前人类的科学技术水平和能力，人们还无法阻止自然灾害的发生，但是人类可以根据自然灾害发生的规律和特点，采取积极有效的措施，尽量减少自然灾害造成的损失。为更好地防灾减灾，我们要有强烈的危机意识和必要的应急知识，以应对突如其来的灾难。</p><p>请从辩证唯物论角度谈谈我们应如何应对自然灾害的侵袭。</p></div></div>
<div><p>【答案】①发挥意识的能动作用，掌握必要的应急知识，增强危机意识，提高应对自然灾害的能力.</p><p>②尊重客观规律，按客观规律办事，合理开发利用自然资源，减少灾害的发生.</p><p>③充分发挥主观能动性，认识和利用规律，积极应对各种自然灾害，减少自然灾害造成的损失。</p><p>【解析】</p><p>本题要求从辩证唯物论角度谈谈我们应如何应对自然灾害的侵袭。</p><p>从材料可以看出，人类可以根据自然灾害发生的规律和特点，采取积极有效的措施，尽量减少自然灾害造成的损失。可运用辩证唯物主义相关知识，从一切从实际出发、按客观规律办事、发挥意识的能动作用等方面，谈谈我们应如何应对自然灾害的侵袭。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 南京理工大学教授王泽山，六十多年来一直致力于提升火炸药的性能，攻克了一系列军工难题，三次获得国家科技大奖，也让中国在这个领域的诸多技术重新傲视全球。</p><p>新中国成立之初，国内火炸药的研究和生产十分落后，没有技术外援、没有先进的研究平台。于是，王泽山带领团队从基础原理和理论体系开始做起，他们翻阅了大量关于中国古代的火药火器技术方面的书籍，为火炸药的应用打开了一片天地。同时，王泽山及其团队参阅大量国际前沿技术，但王泽山对他的学生说:“一定要有超越意识，不能一味地跟踪国外的研究，更不能简单地仿制甚至全盘吸收国外的东西而抛弃我们自己的东西，一定要做出真正有水平的研究成果。”</p><p>王泽山不畏艰苦，每次都亲临实验场，奋战在实验第一线。科研工作并不是一帆风顺的，经过一次次失败后，王泽山率先攻克废弃火炸药再利用的多项关键技术，获得了1993年度国家科技进步一等奖。后来，他又凭借降低武器对环境温度敏感性这一国际领先尖端技术，获得了1996年唯一一项国家技术发明一等奖，那一年，他已经61岁。让人没想到的是，已到退休年龄的王泽山又一头钻进了提高新一代武器远射程、高射速等火炸药的研究，这一国际军械领域长期悬而未决的难题，王泽山一钻研就是20年。年近80的王泽山带领团队，在内蒙古零下27摄氏度的环境做试验，一待就是一整天。2016年，终于获得成功。实验验证，我国火炮应用了他的技术后，弹道性能全面超过其他国家的同类火炮，王泽山也因此成为国家最高科技奖励的“三冠王”</p><p>结合材料，运用认识论的相关知识，说明材料体现了哪些哲学道理。</p></div></div>
<div><p>【答案】①实践是认识的基础。实践是认识的来源和发展的动力。王泽山及其团队在实践中获得了关于火炸药的正确认识，并通过实践进一步丰富和发展火炸药理论。</p><p>②实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践是认识的目的。研究成果应用于我国的军事实践，并在实践中得到检验。</p><p>③追求真理是一个过程，认识具有反复性、无限性。科研工作并不是一帆风顺的，要经过从实践到认识，再由认识到实践的多次反复。</p><p>④王泽山及其团队的成就告诉我们，与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。</p><p>【解析】</p><p>本题以南京理工大学教授王泽山，一直致力于提升火炸药的性能，攻克了一系列军工难题，三次获得国家科技大奖，也让中国在这个领域的诸多技术重新傲视全球为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查考生对认识论等知识的把握，考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>本题考查认识论的相关知识，设问指向说明材料体现了哪些哲学道理，属于体现类试题。知识体现类材料题在高考试题中考查频率最高，是难度适宜的题型，它立足基本概念和基本原理，主要考查学生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。解答此类试题，要分四步走。第一，通过设问明确设问指向，包括主体指向和知识指向。第二，依据指向，明确知识内容。第三，依据知识内容，对材料进行分析。第四，结合材料分析，对知识内容进行取舍，作答。认识论的知识主要包括：实践的含义及特征、实践是认识的基础、真理的条件性与具体性、认识的反复性、无限性与上升性；然后调动运用上述知识，结合材料分析，实现理论与材料的有机结合。</p></div>
页:
[1]