广西省贵港市覃塘高级中学高二上学期12月月考政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年6月，南方一些地方不断遭受暴雨袭击，华北、东北等地则一直高温依旧。阜新、葫芦岛地区的最高气温升至40摄氏度以上。对此，人们不可回避地思考一系列带有哲学性质的问题：生态环境为什么如此恶劣？人类在自身发展过程中应如何处理与自然界的关系？这表明（ ）</p><p>①真正的哲学可以使我们正确地看待自然 ②哲学智慧产生于人类改造客观世界的活动</p><p>③哲学源于人们在实践中对世界的追问 ④哲学是指导人们生活得更好的艺术</p><p>A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】材料强调的是面对极端天气人们不可回避地思考一系列带有哲学性质的问题，表明哲学智慧产生于人类改造客观世界的活动、哲学源于人们在实践中对世界的追问，故②③符合题意；材料强调的是哲学的产生，而真正的哲学可以使我们正确地看待自然和哲学是指导人们生活得更好的艺术强调的是哲学的作用，故①④不符合题意。故本题答案应为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】对于究竟是先有蛋还是先有鸡的问题，有人认为先有鸡，有人认为先有蛋，还有人认为鸡和蛋具有同样的遗传物质基础，二者在地球上的出现无所谓先后。当有人对世界“打破沙锅问到底”时，他对世界就会形成一定的总的看法和观点，这种看法和观点</p><p>①源于人们对实践的追问和对世界的思考</p><p>②是关于世界观的学说</p><p>③可以指导人们正确的认识和改造世界</p><p>④属于世界观范畴</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】这种看法和观点源于人们对实践的追问和对世界的思考，①正确；这种看法和观点属于世界观的范畴，还没有上升到关于世界观的学说，②不选，④正确；这种看法和观点还不属于真正的哲学，并不能指导人们正确的认识和改造世界，③不选，故本题答案应为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】著名的科学家钱学森曾经说过：“没有具体科学的哲学是跛子，没有哲学的具体科学是瞎子。”这告诉我们</p><p>①具体科学的进步推动哲学的发展</p><p>②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导</p><p>③哲学是具体科学的总和</p><p>④哲学与具体科学研究的对象和方向是相同的</p><p>A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>钱学森的话告诉我们，哲学以具体科学为基础，具体科学的进步推动哲学的发展，哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导，①②项符合题意；哲学是对具体科学的概括和总结，但不是具体科学的总和，③项说法错误；哲学以整个世界为研究对象，具体科学研究的对象和方向是某一具体领域，④项说法错误；正确选项为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】17世纪法国哲学家笛卡尔认为，意识和物质是两种绝对不同的实体，意识的本质在于思想，物质的本质在于广袤；物质不能思想，意识不会广袤；二者彼此完全独立，不能由一个决定或派生另一个。能正确指出此观点错误之处的是</p><p>①笛卡尔彻底否认了物质的独立性 ②笛卡尔部分承认了物质独立于意识</p><p>③笛卡尔不承认物质是世界的唯一本源 ④笛卡尔将意识独立于物质走向了二元论</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题分析：笛卡尔认为物质与意识相互独立，一方不是另一方的派生，就否认了物质是世界的本源，否认了意识是物质世界长期发展的产物，走向了二元论，故③④符合题意，可以入选；①②不符合题意，题文要求回答此观点的错误之处，而①②并非是其错误，排除。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是</p><p>A. 对意识能否反映物质问题的不同回答</p><p>B. 对物质和意识何者为第一性问题的不同回答</p><p>C. 对事物发展变化的根本原因的不同回答</p><p>D. 对意识能否反作用于物质问题的不同回答</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】对物质和意识何者为第一性问题的不同回答也即对哲学基本问题的第一个方面的不同的回答划分了唯物主义与唯心主义。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。故B选项入选。其他选项表述均错误。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:58.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:155.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>第一个方面</p></td><td style="width:184.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>第二个方面</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="3" style="width:14.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区</p><p>别</p></td><td style="width:32.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>内容</p></td><td style="width:155.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>思维和存在何者是本原的问题</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:32.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>地位</p></td><td style="width:155.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>是哲学基本问题中最重要的方面</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>是哲学基本问题中从属的方面</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:32.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>意义</p></td><td style="width:155.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。可知论认为思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在，人能够认识世界，这已被人的实践活动所证实。不可知论认为思维不能正确地反映存在。这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:58.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:350.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>哲学的基本问题第一方面问题的解决是第二方面问题解决的前提和基础，第二方面内容是第一方面内容的展开和深化；哲学基本问题第二方面的解决也影响第一方面的彻底解决</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“自然神就是自然本身，人神就是人本身”。下列与这一观点相同的一组是（ ）</p><p>①气者，理之依也</p><p>②人的理性为自然界立法</p><p>③形存则神存，形谢则神灭</p><p>④现实世界是理念世界的影子</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】唯物主义认为世界的本原是物质的，先有物质，后有意识，物质决定意识，而唯心主义认为世界的本原是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。“自然神就是自然本身，人神就是人本身”体现了唯物主义观点，①③符合题意；②属于客观唯心主义观点，④属于主观唯心主义观点，不适合题意；故答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在美学中，总要谈到“移情”现象，即情景交融。比如，人高兴时，就觉得仿佛太阳在笑，花儿在点头；悲伤的时候，又觉得雨如泪，风如烟。“移情”的说法</p><p>A. 是辩证唯物主义的观点，说明了意识是人脑对客观事物的主观映像</p><p>B. 是主观唯心主义的观点，因为它认为物质世界是由人的主观意志决定的</p><p>C. 是辩证唯物主义的观点，因为它强调了意识对改造客观世界具有指导作用</p><p>D. 属于不可知论，因为它表明人脑总是不能客观如实地反映外界事物</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>辩证唯物主义认为，意识是物质世界长期发展的产物，是客观存在在人脑中的反映，这种反映是客观事物在人脑中形成的主观映像。意识的反作用是指在实践活动中，意识总是指挥着人们使用一种物质的东西作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变化。</p><p>“移情”是指情对景物的影响，使景物打上了主观印记。如题中“仿佛太阳在笑，青松在招手，花儿在点头……”正反映景随情迁。“高兴”“悲伤”虽然是一种心理状态，属于意识范畴，但也对“太阳”等景物发生了作用。不过，这种作用并没有通过实践和物质的手段来体现，也没有引起具体景物的真正变化，“太阳在笑”等只是一种拟人化的手法，并非真的在笑。所以，“移情”现象不能理解为意识的反作用，它只能说明意识是客观事物在人脑中形成的主观映像，故应排除C项，选择A项。B项和D项明显不符合题意，应排除。所以，本题正确选项是A项。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】一提起哲学就少不了“两个对子”,它们是</p><p>①唯物主义和唯心主义 </p><p>②辩证法和形而上学</p><p>③可知论和不可知论 </p><p>④唯物史观和唯心史观</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】哲学史上的“两个对子”指的是唯物主义和唯心主义，辩证法和形而上学的对立，①②正确；哲学史上的“两个对子”不是指可知论和不可知论、唯物史观和唯心史观的对立，③④不选，故本题答案应为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】古代中国人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为木；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。下列对上述观点的认识正确的是</p><p>①坚持了唯物主义的根本方向</p><p>②是近代形而上学唯物主义的观点</p><p>③第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合</p><p>④把物质归结为具体的物质形态，具有局限性</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>②选项错误，题目中的观点属于古代朴素唯物主义观点。③选项错误，题目中的观点没有实现唯物主义与辩证法的有机结合。天地“有容乃大”， 天地合而万物生焉，四时行焉的观点属于古代朴素唯物主义的观点，其把物质归结为具体的物质形态，具有局限性，但是坚持了唯物主义的根本方向。①④选项表述正确入选。选B。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" rowspan="2" style="width:51.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td colspan="2" style="width:237.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>旧唯物主义</p></td><td rowspan="2" style="width:109.95pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>辩证唯物主义和历史唯物主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:102.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>古代朴素唯物主义</p></td><td style="width:124.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>近代形而上学唯物主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="5" style="width:16.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>不同点</p></td><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>世界本质</p></td><td style="width:102.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把物质归结为具体的物质形态，如水、火、土、气等，把复杂问题简单化</p></td><td style="width:124.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性</p></td><td style="width:109.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认为物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>自然观</p></td><td style="width:102.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>朴素论、唯物论，没有科学依据</p></td><td style="width:124.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>唯物的，具有机械性、形而上学性，缺少辩证法思想</p></td><td style="width:109.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>既唯物又辩证</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>社会历史观</p></td><td colspan="2" style="width:237.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>唯心史观。至多只是考察了人们历史活动的思想动机，而没有进一步追溯到产生这些思想动机的物质原因，抹杀了人民群众创造历史的伟大作用</p></td><td style="width:109.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>唯物史观。既承认社会历史的客观性，又充分肯定人民群众创造历史的作用(既唯物又辩证)</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>物质与意识的关系</p></td><td colspan="2" style="width:237.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>只承认物质决定意识，意识是物质的反映(缺少辩证法思想)</p></td><td style="width:109.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>物质决定意识，意识对物质具有能动作用(既唯物又辩证)</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>历史使命</p></td><td colspan="2" style="width:237.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>解释世界</p></td><td style="width:109.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践性是其最主要、最显著的特点。不仅要说明和解释世界，更重要的是变革和改造世界</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:51.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>相同点</p></td><td colspan="3" style="width:358.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>承认世界的本质是物质，坚持了唯物主义的根本方向</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”马克思的这句名言准确而深刻地揭示了</p><p>A. 科学的哲学理论真正反映时代主旋律</p><p>B. 正确的哲学理论是社会变革的先导</p><p>C. 真正的哲学是世界观与方法论的统一</p><p>D. 哲学指导人们正确地认识世界和改造世界</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查哲学精神与时代的关系。B错误，只有真正的哲学才能引导人们更新观念，解放思想，指引人们追求美好的未来，动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量，推动时代的步伐，指导社会的变革，成为社会变革的先导；C错误，因为哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一；D错误，因为哲学并非是正确的。故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】马克思主义创始人反对把自己的哲学视为“纯粹思辨的观念”和“书斋里的学问”，强调“问题在于改变世界”，从而实现了哲学的变革。这表明</p><p>①为无产阶级提供了认识和改造世界的工具是马克思主义哲学的使命</p><p>②关注与无产阶级利益相关的现实问题是马克思主义哲学的内在要求</p><p>③哲学社会功能的缺失是以往旧哲学区别于马克思主义哲学的显著标志</p><p>④是否研究时代的迫切问题是马克思主义哲学与以往旧哲学的本质区别</p><p>A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>马克思主义创始人反对把自己的哲学视为“纯粹思辨的观念”和“书斋里的学问”，强调“问题在于改变世界”，从而实现了哲学的变革。这表明为无产阶级提供认识和改造世界的工具是马克思主义哲学的使命，关注与无产阶级利益相关的现实问题是马克思主义哲学的内在要求，故①②符合题意；马克思主义哲学与以往旧哲学的本质区别以及显著标志是它是以实践为基础的科学性与革命性相统一的哲学，故③④项说法错误；正确选项为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平在2016年5月17日召开哲学社会科学工作座谈会上指出：“坚持和发展中国特色社会主义，必须高度重视哲学社会科学，结合中国特色社会主义伟大实践，加快构建中国特色哲学社会科学。”之所以要加快构建中国特色哲学社会科学，是因为</p><p>①理论来源于社会实践活动</p><p>②实践发展的结果取决于理论创新</p><p>③正确的社会意识促进社会存在的发展</p><p>④经济社会发展要求改革上层建筑</p><p>A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>之所以要加快构建中国特色哲学社会科学，是因为正确的社会意识促进社会存在的发展,我国经济社会发展要求改革上层建筑，③④项符合题意；材料不涉及理论来源于社会实践活动，①项与题意不符；实践发展的结果具有客观性,而不是取决于理论创新，②项说法错误；正确选项为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】马克思主义哲学认为，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。这说明</p><p>①物质是客观的、可知的</p><p>②客观实在是物质区别于意识的特性</p><p>③客观实在是世界上一切现象的共性</p><p>④物质是抽象与具体的统一</p><p>A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>马克思主义哲学对物质概念的表述，表明物质是客观的、可知的，客观实在是物质区别于意识的特性，①②项符合题意；世界上的现象包括物质现象和意识现象，客观实在是世界上除意识现象以外的一切现象的共性，③项说法错误；马克思主义哲学关于物质概念的理解是对除意识现象以外的物质现象的抽象概括和总结，而不是抽象与具体的统一，④项说法错误；正确选项为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】据国家地理杂志网站报道，美国科学家宣布，在长岛上演的一次微型“大爆炸”创造了一种新型反物质。这种新发现的粒子被称为“反超氚”，是迄今为止被发现的最重的反物质。从哲学上看，“反超氚”这种反物质被发现表明</p><p>A. 物质是看得见、摸得着的东西</p><p>B. 人类可以有意识地改造自然 </p><p>C. 物质是无法被感知的客观存在</p><p>D. 整个世界是客观存在的物质世界</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>从哲学上看，“反超氚”这种反物质被发现表明整个世界是客观存在的物质世界，而物质世界是可以被认识的，D项符合题意；物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，看得见、摸得着的东西是物质的具体形态，而不是物质本身，A项说法错误；材料体现了人类可以认识世界，不体现人类可以有意识地改造自然，B项与题意不符；“反超氚”这种反物质被发现表明物质是可以被认识的，C项说法错误；正确选项为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】英国著名物理学家斯蒂芬·霍金在《伟大设计》中表示：宇宙并非上帝所造，现代科学可以解释宇宙的起源。这段话的哲学寓意是</p><p>①世界的统一性在于它的物质性</p><p>②物质世界不是神而是人创造的</p><p>③人是物质世界长期发展的产物</p><p>④客观实在性能被人的意识所反映</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>宇宙并非上帝所造，现代科学可以解释宇宙的起源。这句话表明世界的统一性在于它的物质性，客观实在性能被人的意识所反映，①④项符合题意；这段话说明，物质世界既不是神创的，也不是人创的，是客观存在着的，②项说法错误；材料不体现人是物质世界长期发展的产物，③项与题意不符；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】马克思主义哲学讲的运动是</p><p>①物质的唯一特性</p><p>②物质的运动</p><p>③物质的固有属性</p><p>④物质的存在方式</p><p>A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>马克思主义哲学讲的运动是物质的固有属性和存在方式，运动的主体是物质，②③④项符合题意；客观实在性是物质的唯一特性，运动是物质的根本属性和存在方式，①项说法错误；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”这一观点</p><p>A. 承认了运动而否认静止</p><p>B. 否认物质是运动的主体</p><p>C. 承认物质是运动的物质 </p><p>D. 承认了静止而否认运动</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>英国哲学家毕尔生的这一观点承认万物都在运动，但认为运动的主体是意识而非物质，B项符合题意；这一观点承认运动但没有否认静止，A项与题意不符；该观点否认物质是运动的物质，C项与题意不符；该观点没有涉及静止问题，D项与题意不符；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中国经济发展进入新常态，是以习近平为总书记的党中央审时度势作出的重大战略判断。认识新常态，适应新常态，引领新常态，是当前和今后一个时期中国经济发展的大逻辑。这体现了</p><p>①人们可以改变经济规律，引领经济新常态</p><p>②认识、适应、引领新常态是有目的有意识的活动</p><p>③发挥主观能动性是尊重客观规律的前提</p><p>④发挥主观能动性和尊重客观规律的有机结合</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>认识新常态，适应新常态，引领新常态，是当前和今后一个时期中国经济发展的大逻辑。这体现了认识、适应、引领新常态是有目的有意识的活动，是发挥主观能动性和尊重客观规律的有机结合，②④项符合题意；经济规律是客观的，不以人的意志为转移，不能改变，①项说法错误；尊重客观规律是发挥主观能动性的前提，③项说法错误；正确选项为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】用干细胞修复受损和衰老的组织，造福人类健康，这是医生的梦想。实现这一梦想，必须让干细胞按照人的指令实现分化。最近，科学家们终于通过控制干细胞内部的Nanog蛋白，精确操纵了胚胎干细胞的分化。这表明</p><p>①事物发展的规律是客观的普遍的</p><p>②人可以在实践基础上认识和把握规律</p><p>③在客观面规律面前，人不是无能为力的</p><p>④人可以利用规律改造客观世界，造福人类</p><p>A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>用干细胞修复受损和衰老的组织，造福人类健康，这是医生的梦想。最近，科学家们终于通过控制干细胞内部的Nanog蛋白，精确操纵了胚胎干细胞的分化。这表明在客观规律面前，人不是无能为力的，人可以在实践基础上认识和把握规律，并利用规律改造客观世界，造福人类，②③④项符合题意；材料强调的是人能够认识和利用规律，①项与题意不符；正确选项为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】以前，人们通常认为植物不像人和动物一样具有“记忆力"。近来，科学家在实验中发现，照射到一片叶子上的光，能够让整株植物作出相应的反应。科学家认为，植物可以用“电化学信号”在叶子之间传递光强和光质信息，这种反应方式和人的神经系统的反应方式非常相似。植物“记住”光线中的信息并作出反应，进一步佐证了</p><p>①任何物质都有反应特性</p><p>②不同的物质具有同样的反应特性</p><p>③物质的反应特性是物质产生意识的基础</p><p>④生物的反应形式是人类意识产生的前提</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>植物“记住”光线中的信息并作出反应，进一步佐证了任何物质都有反应特性，生物的反应形式是人类意识产生的前提，①④项符合题意；不同的物质的反应特性可能不同，②项说法错误；生物的反应形式是人类意识产生的前提，一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础，③项说法错误；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】河南大学教授王立群认为：历史有“四张面孔”，分别是真实的历史、记录的历史、传播的历史，还有接受的历史。接受的历史未必是真实的历史，但对于我们现代人来说，历史都是“接受的历史”，我们只能看到历史这一个面孔。“接受的历史”之说的合理性在于其承认</p><p>①意识是客观存在的主观映象</p><p>②意识活动具有自觉选择性和主动创造性</p><p>③思维和存在的关系问题是哲学的基本问题</p><p>④认识活动具有直接现实性的特点</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>“接受的历史”是对过去的客观事物、客观过程的主观解读、能动认知，①②符合题意。③材料没体现，④错误，实践才具有直接现实性。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】江苏卫视《最强大脑》第四季中，人工智能与人类在人脸识别上进行了一场精彩的PK。搭载百度大脑的人工智能机器人“小度”，挑战人类最强大脑的代表王峰。经过两小时的鏖战，机器人以3：2险胜。对此，下列说法正确的是，</p><p>①“小度”具有较强的学习和分析能力，已具备意识能力</p><p>②“小度”的诞生体现了人类意识活动的主动性和创造性</p><p>③“小度”是人类智慧的物化，具备成为实践主体的潜力</p><p>④“小度”的胜利表明实践的发展延伸了人类的认识器官</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】①选项表述错误，“小度”只是人类的工具而已，不会有意识。③选项错误，实践的主体是人，而不是机器。题目中，人工智能与人类在人脸识别上进行了一场精彩的PK，最终机器人以3：2险胜，表明了“小度”的诞生体现了人类意识活动的主动性和创造性，表明实践的发展延伸了人类的认识器官。故②④选项入选。选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在科学发展观指导下，生态文明、节能减排、环境治理正在改变着中国官员们的“政绩观”，也改变着中国人民的生活习惯。从身边的点滴小事做起，少开一天车、少用一张纸、节约一度电。正逐渐成为中国百姓的一种生活方式。这说明（ ）</p><p>①思维与存在具有同一性 </p><p>②意识对物质的能动作用不可忽视</p><p>③意识能够转化为物质力量</p><p>④科学发展观决定人们的思想和行动</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题分析：在科学发展观的指导下，既改变了中国官员的“政绩观”，也改变着中国人民的生活习惯，说明意识的能动作用是不可小觑的，其在一定的条件下是可以转换为物质力量的，②③正确，答案选B。①在材料中没有体现，故排除。科学发展观只能影响人们的思想和行动，不能决定，④错误，所以排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“情商”有时比“智商”更能解决问题。某校通过开展心理咨询活动，举办德育手抄报展和心理辅导讲座等形式，注重对学生的心理疏导，促进了学生身心健康发展。健康的心理品质促进了学生全面发展，说明</p><p>A. 物质决定意识，要求一切从实际出发</p><p>B. 人们能够能动地认识世界，创造物质形式</p><p>C. 意识对改造客观世界具有指导作用</p><p>D. 意识对于人体生理活动具有调节和控制作用</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>本题考查获取解读信息、调动运用知识的能力。健康的心理品质促进了学生全面发展，说明意识对人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进，D适合题意；A、C说法正确但材料没有体现，排除；人们能够能动地认识世界和改造世界，但创造物质形式说法错误，排除B。</p></div>
题型：
※难度：较易
<div><div><p>【题目】阅读材料，回答问题：</p><p>2018年6月，民政部、国家减灾委员会办公室会同国土资源部、水利部、农业部、林业局、地震局、气象局、海洋局等部门对2018年一季度全国自然灾害情况进行了会商分析。经核定，一季度，我国自然灾害以风雹、低温冷冻和雪灾为主，地震、干旱、洪涝、山体崩塌、滑坡、泥石流和森林火灾等灾害也有不同程度发生。各类自然灾害共造成全国1272.2万人次受灾，53人死亡，2人失踪；5.4万人次紧急转移安置，16.2万人次需紧急生活救助；近3000间房屋倒塌，6000余间严重损坏，14.1万间一般损坏；农作物受灾面积1241.4千公顷，其中绝收69.8千公顷；直接经济损失196.7亿元。总的看，一季度全国灾情与2017年同期相比明显偏重，与近5年同期相比仅次于2013年。面对自然灾害带来的严重损失，人们议论纷纷：有人认为一切都是天意，天命不可违；有人认为人定胜天，我们一定能够战胜自然灾害；有人则认为是人祸，但事在人为，我们可以把损失降到最低。</p><p>（1）结合材料，从哲学派别来说，上述三种观点分属什么哲学派别。</p><p>（2）结合材料，用所学规律有关知识分析第三种观点。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①认为天命不可违是客观唯心主义。</p><p>②认为人定胜天是主观唯心主义。</p><p>③认为自然灾害是人祸但事在人为是辩证唯物主义。</p><p>（2）①规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。</p><p>②规律具有客观性、普遍性，要求我们必须尊重客观规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背规律必然受到规律的惩罚。自然灾害频发，不是天意，是与人们随意破坏自然的行为有关。</p><p>③人们在规律面前并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律改造世界，造福于人类。人在自然灾害面前可以在认识和把握规律的基础上把损失降到最低。</p><p>④面对自然灾害，人们要把发挥主观能动性要与尊重客观规律相结合，正确处理人与自然的关系。</p><p>【解析】</p><p>本题以人们对自然灾害的认识为背景，组织两个设问，检测学生对哲学基本派别和规律相关知识的掌握，旨在考查学生获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物、论证和探讨问题的能力，培育政治认同、科学精神、法治意识和公共参与核心素养。设问对知识限定明确，第一问难度不大，第二问难度较大。</p><p>（1）设问一要求结合材料，分析从哲学派别来说，上述三种观点分属什么哲学派别。考查学生对唯心主义与唯物主义基本知识的理解与运用能力。据材料观点可知，第一种观点“天命不可违”，将“天”认为是世界的主宰，属于客观唯心主义，然后结合教材分析其基本观点；第二种观点“灾害已成定局，过一天算一天吧”，消极对待自然灾害，属于形而上学唯物主义，然后结合教材分析其基本观点；第三种观点认为，天灾不可避免，但是可以把损失降到最低，属于辩证唯物主义，然后结合教材分析其基本观点。</p><p>（2）设问二要求结合材料，用所学规律有关知识分析第三种观点。首先明确第三种观点认为，天灾不可避免，但是可以把损失降到最低，属于辩证唯物主义。然后明确需要调用的知识是“规律”，该知识点包括规律的含义、规律的普遍性和客观性原理方法论、发挥主观能动性与尊重客观规律相统一。最后分别用这些知识点分析第三种观点即可。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，回答问题。</p><p>当前市场上，夸大药品疗效、不规范命名误导消费者的现象较为严重，为了整治这种现象，食药监出台了中成药重新命名的新规。自2017年初国家食品药品监督管理总局发布《中成药通用名称命名技术指导原则(征求意见稿)》以来，业内讨论的热度持续升温。3月10日，全国政协委员曹洪欣建议国家食品药品监督管理总局，要尊重历史、面对现实，坚持“新药新办法、老药老办法”，循序渐进，逐步推行。云南白药集团股份有限公司技术质量总监李劲认为，一些耳熟能详的老字号、老品牌是我国中医药文化的优秀代表和象征，具有世界影响力。“不能用西医西药的思维管理中医中药，在命名上尤其如此。”中国社科院中医药国情调研组组长陈其广说，中国传统中药在命名时往往要把发明人、生产地等因素都考虑在内，如“季德胜蛇药”“马应龙痔疮膏”“赵南山肚痛丸”等，这是对发明人贡献的一种认可。中成药重新命名虽然会在一定程度上给药企带来损失，但药企可以把这次改名当成一个品牌升级的机会，让新的品牌焕发无限的生命力，把国货形象树得高高的。</p><p>运用辩证唯物论的相关知识分析全国政协委员曹洪欣建议的合理性。</p></div></div>
<div><p>【答案】①一切从实际出发，坚持主观与客观具体的历史的统一。中成药重新命名要尊重历史、面对现实。</p><p>②坚持物质世界是绝对运动与相对静止的统一。中成药重新命名要坚持“新药新办法、老药老办法”。</p><p>③树立正确的思想意识。坚持“新药新办法、老药老办法”的原则来完善中成药通用名称的命名。</p><p>④把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来。中成药重新命名要循序渐进，逐步推行。</p><p>【解析】</p><p>本题考查唯物论的知识，考生须首先明确并熟记唯物论的观点，与材料有机结合作答。材料中政协委员曹洪欣建议国家食品药品监督管理总局，要尊重历史、面对现实，这体现了物质决定意识，要一切从实际出发；还强调坚持“新药新办法、老药老办法”，这表明了坚持绝对运动与相对静止的统一；建议中还要求“循序渐进，逐步推行”，这说明不能盲目，要在尊重规律的基础上充分发挥主观能动性，坚持尊重客观规律与发挥主观能动性相结合；政协委员曹洪欣的建议将有助于解决医药方面存在的问题，发挥了意识对物质的反作用，意识对改造客观世界具有指导作用。</p></div>
题型：
※难度：较易
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列要求：</p><p>2018年10月23日，世界最长的跨海大桥港珠澳大桥开通仪式在广东珠海举行。这是中国境内一座连接香港、珠海和澳门的桥隧工程，该大桥设计寿命120年，能抗8级地震，16级台风。很多人不清楚在大桥中间，为何要修一条约6．7公里的海底隧道，而不直接建成桥？这样做设计不是増加投资和延长工期了吗？实际上，大桥之所以这样设计，是因为香港是个国际港口，有条重要的航道经过大桥通往香港。每天都有许多超大轮船经过这里。如果不建海底隧道，桥梁必须要架很高，才能保证巨型轮船通，这样建桥成本会更高。此外航道所在的还是个弱洋流海域，且桥墩阻水率高达10％，泥沙会在此大量沉积，从而淤塞了航道，影响通航。为解决这个难题，大桥工程师们，设计在最大水深40米，长5664米的海面下，用33节巨型沉管和一个接龙头连接大桥两端的方案。这样科学的设计，既保证了来往香港方向超高超大的轮船并行，又解决了航道的泥沙淤塞问题。</p><p>结合材料，分析在港珠澳大桥的建设过程中是如何体现一切从实际出发，实事求是的？</p></div></div>
<div><p>【答案】①大桥在建设过程中，从客观实际出发。充分认识并有针对性的解决了气候、生态、航运等一系列影响因素。②一切从实际出发、实事求是，要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用更科学的理论武装头脑指导实践。建设者们发挥聪明才智，克服了许多世界级难题，充分发扬攻坚克难、锲而不舍，坚持到底的精神。③一切从实际出发要求把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来，大桥的建设过程直面实际困难既要遵循客观规律又要充分发挥才智、主动攻坚克难，最终建成这一“世纪工程”。</p><p>【解析】</p><p>这道题考查如何到一切从实际出发，实事求是的知识，要求学生能够根据课本知识对材料信息进行解读，考查学生获取和解读信息的能力。材料中提到港珠澳大桥建设过程中根据航道、洋流、泥沙等情况进行建设，体现了他们从客观存在的事实出发；为解决现实中的问题，大桥工程师们提出解决方案，体现了他们充分发挥主观能动性；科学的设计在发挥主观能动性的同时因为尊重了客观规律，最后建成这一“世纪工程”，做到了二者结合。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，回答问题。</p><p>《我不是药神》在中国电影史上罕见地正面折射了各种矛盾：伦理与律法、利益与公平、人性与制度。影片揭露人性的自私与利他，唤起了观众对真善美的追求；并让人感同身受，真切感受生命最原始的渴望。该影片四两拨千斤的方式，以舆论去推动有关部门较大幅度降低抗癌药生产、进口环节增值税税负，将进口抗癌药及时纳入医保报销目录，让群众有切实获得感。</p><p>结合材料，分析意识在改造世界过程中的能动作用。</p></div></div>
<div><p>【答案】①意识对改造客观世界具有指导作用。人们在意识的指导下通过实践可以把观念的东西变成现实的东西。该影片以四两拨千斤方式，用舆论去推动有关部门整改，让群众有切实获得感。</p><p>②意识对人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神催人向上，使人奋进。该影片揭露人性的自私与利他，唤起了观众对真善美的追求，让人感同身受，真切感受生命最原始的渴望。</p><p>【解析】</p><p>本题要求结合材料，分析意识在改造世界过程中的能动作用。</p><p>从材料可以看出，《我不是药神》揭露人性的自私与利他，唤起了观众对真善美的追求；并让人感同身受，真切感受生命最原始的渴望。该影片四两拨千斤的方式，以舆论去推动有关部门较大幅度降低抗癌药生产、进口环节增值税税负，将进口抗癌药及时纳入医保报销目录，让群众有切实获得感。可从意识对改造客观世界具有指导作用、意识对人体生理活动具有调节和控制作用等方面，说明人们在意识的指导下通过实践可以把观念的东西变成现实的东西，而高昂的精神催人向上，使人奋进。舆论的压力推动了有关部门对医改进行整改，让群众有了切实获得感。</p></div>
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