浙江省临海市白云高级中学高二上学期期中考试政治试卷
题型：判断题※难度：一般
<div><div><p>【题目】哲学是科学的世界观与方法论的统一。</p></div></div>
<div><p>【答案】错误</p><p>【解析】</p><p>该题目主要判断类题目。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点，哲学是世界观和方法论的统一。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一。故该判断错误。</p></div>
题型：判断题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】意识的内容和形式都是主观的。</p></div></div>
<div><p>【答案】错误</p><p>【解析】此题考查意识的内容和本质。此题考查学生对基础知识的识记和理解能力，结合教材直选即可。意识是客观存在的主观映象；不管是正确的思想意识还是错误的思想意识都是对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑、并在人脑中加工改造的结果。因此意识的内容和形式都是客观的。故此题错误。</p><p>意识的本质是人脑对客观存在的反映</p></div>
题型：判断题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】自在事物的联系是客观的，人为事物的联系是主观的。</p></div></div>
<div><p>【答案】错误</p><p>【解析】</p><p>试题自在事物在人类产生之前就存在了，所以它们的联系是客观的。人为事物的联系也是客观的，不以人的意志为转移。所以题中观点错误。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】实践具有社会历史性，个人的实践活动是根本不存在的。（______）</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】F</p><p>【解析】实践具有社会历史性，是指两个方面：第一，实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动。离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。第二，在不同的历史发展阶段上,人的实践内容形式规模和水平各不相同，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。故本题前半句表述正确，但是后半句表述错误，故本题表述错误。</p></div>
题型：判断题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】发展的实质是“扬弃”。</p></div></div>
<div><p>【答案】错误</p><p>【解析】</p><p>发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。因此，判断本题观点错误。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】承认矛盾普遍性是关于事物矛盾问题的精髄。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】错误</p><p>【解析】矛盾普遍性和特殊性的辩证关系是矛盾问题的精髓。</p></div>
题型：判断题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】辩证的否定是联系的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。</p></div></div>
<div><p>【答案】错误</p><p>【解析】</p><p>辨证的否定是发展的环节，辨证的否定是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径，故题目观点错误。</p></div>
题型：判断题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】当上次建筑适合经济基础状况时，会促进生产力的发展，推动社会进步</p></div></div>
<div><p>【答案】错误</p><p>【解析】当上层建筑为先进的经济基础服务时，才会促进生产力发展，推动社会进步。</p></div>
题型：判断题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】以人民为中心的发展思想彰显了人人都是历史活动的推动者。</p></div></div>
<div><p>【答案】错误</p><p>【解析】</p><p>人民群众是社会历史活动的推动者，并不是人人都是历史活动的推动者。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】我国哲学家张载认为，气是万物的本原，一切有形象的东西本质上都是气。这种观点属于</p><p>A. 客观唯心主义</p><p>B. 主观唯心主义</p><p>C. 古代朴素唯物主义</p><p>D. 近代形而上学唯物主义</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>古代朴素唯物主义把物质的具体形态等同于物质，可见，题干中张载认为“气”是世界的本原，属于古代朴素唯物主义，故C符合题意；客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原，可见，材料没体现，故A不符合题意；主观唯心主义把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原，可见，材料没体现，故B不符合题意；近代形而上学唯物主义认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性，可见，材料没体现，故D不符合题意。故选C。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>两大阵营</p></td><td colspan="3" style="width:226.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯物主义</p></td><td colspan="2" style="width:154.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本观点</p></td><td colspan="3" style="width:226.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识</p></td><td colspan="2" style="width:154.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>派别</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>古代朴素唯物主义</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>近代形而上学唯物主义</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>辩证唯物主义和历史唯物主义</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>主要区别</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本评价</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>丰富、发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>夸大了人的主观能动性；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>夸大了客观精神的作用；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>根本分歧</p></td><td colspan="5" style="width:390.45pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>是否承认世界的本原是物质</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《资治通鉴》作为我国最伟大的著作之一，一直备受后世统治者推崇，书名的意思是“鉴于往事，资于正道”，意思是说以历史的得失作为鉴戒来解惑当时统治，这是因为</p><p>①意识是客观存在的主观映象</p><p>②意识活动具有主动创造性</p><p>③意识能够能动地改造世界</p><p>④事物运动有其固有的规律</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>①不合题意，材料强调意识的作用，不是意识的本质。②符合题意，“以历史的得失作为鉴戒来解惑当时统治”因为人可以发挥意识在主动创新性认识历史得失的本质和规律。③不合题意，材料强调的是解惑，不是改造。④符合题意，之所以可以“以历史的得失作为鉴戒来解惑当时统治”是因为社会发展是有规律的，我们可以通过历史的得失总结出规律。故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”这句诗蕴含的哲理是</p><p>①运动和静止相互包含</p><p>②运动包含静止，静止不包含运动</p><p>③运动是绝对的，静止是相对的</p><p>④物质世界是运动和静止的统一</p><p>A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>题干中的诗句的大意是人们住在地球上，因地球自转，于不知不觉中，一日已行了八万里路，地球赤道全长四万公里，合八万华里，地球在天空转动，所以住在地球上的人们也在“巡天”，可见，这说明物质世界是运动和静止的统一，运动是绝对的，静止是相对的，动中有静，静中有动，运动和静止相互包含，故①③④正确；运动包含静止，静止也包含运动，故②错误。故选D。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:450.75pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>运动</p></td><td style="border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>静止</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区别</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>含义</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>宇宙间一切事物、现象的变化和过程</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>两种情形：一是指事物之间的空间位置保持不变；二是指事物某一方面的性质在一定时期内基本不变</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>性质</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>无条件的、永恒的和绝对的</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>有条件的、暂时的和相对的</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态；动中有静，静中有动，世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。②只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】漫画（陈子夏作）中的前后转变启示我们要</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2019/05/12/08/b350f9be/SYS201905120834284310542387_ST/SYS201905120834284310542387_ST.001.png" width="434" height="116" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>①坚持一切从实际出发</p><p>②树立正确的价值取向</p><p>③掌握系统优化的方法</p><p>④发挥关键部分的决定作用</p><p>A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>①符合题意，根据社会发展实际的变化，社会治理方式也发生变化，启示我们要坚持一切从实际出发。②不合题意，材料没有提到价值取向。③符合题意，社会治理过程中各成员相互协作启示我们要掌握系统优化的方法。④表述错误，整体决定部分。故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】如何让一款机器人的“进化”牵动人心，并让人类对其产生情感依赖？微软小冰或许已经摸透了人类的心理。2017年，微软中国发布的第5代小冰，解锁了打电话、作诗、电台主持等新功能，并且一步步在与人交往过程中占据主动权。这进一步佐证了</p><p>①机器人背后是人具有目的性和创造性的能动活动</p><p>②机器人能够通过实践认识和利用规律，改造世界</p><p>③人能够认识事物的本质并根据自身需要加以利用</p><p>④人的意识能够创造出自然界没有的客观事物</p><p>A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>2017年，微软中国发布的第5代小冰，解锁了打电话、作诗、电台主持等新功能，并且一步步在与人交往过程中占据主动权。这进一步佐证了意识活动具有目的性和主动创造性，人能够认识事物的本质并根据自身需要加以利用，①③适合题意；人能够通过实践认识和利用规律，改造世界，机器人没有意识，②错误；人们在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西，④是错误的；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】自从塑料被广泛使用以后，“白色污染”一直困扰着人类。最近，中美研究人员通过科学实验发现，黄粉虫可以吞食和完全降解塑料，他们还从黄粉虫体内分离出靠聚苯乙烯生存的细菌。这项研究对治理“白色污染”具有重要意义。由此可见</p><p>A. 科学实验是认识的唯一来源</p><p>B. 实践是检验认识真理性的唯一标准</p><p>C. 实践是认识的目的</p><p>D. 实践为人们提供日益完备的认识工具</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>实践是认识的唯一来源，故A错误；实践是检验认识真理性的唯一标准强调实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照，可见，材料没体现实践检验认识真理性的标准，故B不符合题意；材料没体现实践为人们提供日益完备的认识工具，故D不符合题意；材料强调，中美研究人员通过科学实验发现，黄粉虫可以吞食和完全降解塑料，他们还从黄粉虫体内分离出靠聚苯乙烯生存的细菌，这项研究对治理“白色污染”具有重要意义，这说明实践是认识的目的，故C正确。故选C。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:450.75pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>正确理解</p></td><td style="border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认识误区</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践是认识的来源</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认识是主体(即人)对客体(即客观事物)的能动的反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把间接经验作为认识的来源。把认识的来源与获得认识的途径等同</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践是认识发展的动力</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认识产生于实践的需要；实践的发展为人们提供日益完备的认识工具；实践锻炼和提高了人的认识能力</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把认识绝对化、思想僵化</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践是检验认识的真理性的唯一标准</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践能把主观和客观联系起来加以比较和对照，能够检验主观认识和客观事物是否相符合</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把科学理论作为检验真理的标准</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践是认识的目的和归宿</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>脱离实践、纸上谈兵，认识不为实践服务</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】哲学家加缪说，“所有伟大的事迹和伟大的思想都有过失败的试点或者荒谬的开头。”这给我们启示是</p><p>A. 量变必然引起质变，质变是量变的必然结果</p><p>B. 新事物的成长是一个由小到大的过程</p><p>C. 矛盾的同一性和斗争性在一定条件下相互转化</p><p>D. 矛盾是普遍存在的，没有矛盾就没有世界</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>A表述错误，量变积累到一定程度引起质变。B不合题意，材料不是强调新事物的成长过程。C表述错误，同一性指的是统一属性，斗争性指的是对立属性，二者不能相互转化。D符合题意，伟大的事迹有失败的试点或荒谬的开头，体现了矛盾的对立统一，没有矛盾就没有世界。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】袁隆平团队研发的海水稻种植技术，克服了水分、土壤等不利条件，在迪拜近郊沙渍种植成功。这告诉我们</p><p>①人们发挥主观能动性可以突破客观条件的制约</p><p>②人们可以根据事物固有的属性建立新的联系</p><p>③实践是人们有目的地改造客观世界的物质活动</p><p>④实践是按照人的内在本性去改造客观世界</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>人们发挥主观能动性受客观条件的制约，不能突破客观条件的制约，故①错误；袁隆平团队研发的海水稻种植技术，克服了水分、土壤等不利条件，在迪拜近郊沙渍种植成功，这告诉我们人们可以根据事物固有的属性建立新的联系，也体现了实践是人们有目的地改造客观世界的物质活动，故②③正确；实践是主观见之于客观的物质性活动，不是按照人的内在本性去改造客观世界，故④错误。故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】胡适说：“真理原来是人造的，是人造出来供人用的，是因为它对人大有用处，所以才给‘真理’的美名。”下列说法与之相对立的是</p><p>A. 未有此气，已有此理</p><p>B. 气者，理之依也</p><p>C. 物是观念的集合</p><p>D. 存在即是被感知</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，调动和运用知识的能力。“真理原来是人造的，是人造出来供人用的，是因为它对人大有用处，所以才给‘真理’的美名。”这是主观唯心主义观点；A是客观唯心主义，不合题意；B是古代朴素唯物主义，与唯心主义相对应，适合题意；C、D是主观唯心主义，不合题意；故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】霍金说：“一群金鱼在鱼缸里，它们看到的和我们所处的哪个更真实？在金鱼的世界里，由于光在进入水时发生了折射。在我们看来的直线运动，在金鱼眼中就是曲线运动。如果金鱼够聪明，总结出一套物理学规律，虽然这规律在我们看来根本是胡说，但是问题来了，我们怎么知道，我们不在一个更大的金鱼缸里呢？”这表明</p><p>①换位思考能检验认识的误区，提高认识正确性</p><p>②整体和部分在一定条件下相互转化</p><p>③总结出的物理学规律是客观的</p><p>④真理是有条件的，相对的</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>①表述错误，实践是检验认识的唯一标准。②符合题意，“我们怎么知道，我们不在一个更大的金鱼缸里呢”，我们也可以成为更大的“金鱼缸”的部分，体现着整体和部分在一定条件下相互转化。③表述错误，规律是事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的联系，要认识和发现规律，不是总结规律。④符合题意，材料对比了人的看法和金鱼从水中的看法的不同，表明真理是有条件的，相对的。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“满眼风波多闪烁，看山恰似走来迎。仔细看山山不动，是船行。”这诗句蕴含的哲理是</p><p>①世界上不存在脱离运动的物质</p><p>②运动中包含静止，静止中包含运动</p><p>③物质世界是运动和规律的统一</p><p>④运动是物质的唯一特性和存在方式</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>材料中的诗句强调当以船为参考系时，山是运动的，当以山为参考系时，船是运动的，这表明世界上不存在脱离运动的物质，运动中包含静止，静止中包含运动，故①②正确；材料没体现规律，故③不符合题意；运动是物质的根本属性和存在方式，客观实在性是物质的唯一特性，故④错误。故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】我国女药学家屠呦呦获得了2015年度诺贝尔生理学或医学奖。她从《肘后备急方》等中医古典文献中获得灵感，并运用现代技术提纯，经过不懈努力，终于先驱性地发现了青蒿素，开创了疟疾治疗新方法。由此可见，新事物的产生</p><p>①是外力作用的结果</p><p>②是对旧事物的抛弃</p><p>③是辩证否定的过程</p><p>④是量变到质变的过程</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>材料中，她从《肘后备急方》等中医古典文献中获得灵感，并运用现代技术提纯，经过不懈努力，终于先驱性地发现了青蒿素，开创了疟疾治疗新方法，这说明新事物的产生是辩证否定的过程、是量变到质变的过程，故③④表述正确入选。①②题肢的表述错误，这是形而上学的观点，故排除。本题正确答案B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2018年6月10日，习近平主席在上海合作组织青岛峰会上强调，要不断改革完善全球治理体系，推动各国携手构建人类命运共同体。中国构建命运共同体主张蕴含的哲理是</p><p>①整体具有部分不具有的功能</p><p>②联系构成事物的变化、发展</p><p>③关键部分功能决定整体功能</p><p>④整体功能大于部分功能之和</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>中国构建命运共同体主张体现了联系构成事物的变化、发展，整体具有部分不具有的功能，①②项符合题意；材料不体现关键部分功能对于整体功能的影响，③项与题意不符；只有当部分以优化的结构构成整体时，整体功能才能大于部分功能之和，否则会小于部分功能之和，④项说法错误；正确选项为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《史记·孙子吴起列传》提出：“善战者，因其势而利导之。”这要求我们想问题办事情时要</p><p>①一切从实际出发，实事求是</p><p>②从矛盾双方的对立中把握统一</p><p>③在矛盾双方的统一中看到对立</p><p>④一切以时间、地点、条件为转移</p><p>A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，调动和运用知识的能力。“善战者，因其势而利导之。”这要求我们想问题办事情时要一切从实际出发，实事求是，具体问题具体分析，做到一切以时间、地点、条件为转移，①④适合题意；②③不符合材料主旨，排除；故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】我国科学家从海南南繁育种基地优选出176份海水稻良种，今年首次在东北、新疆、黄</p><p>河三角洲等五个主要类型的盐碱区同时进行千亩片的试验种植。这一做法</p><p>A. 坚持了整体与部分的统一</p><p>B. 坚持了两点论与重点论的统一</p><p>C. 坚持了量变与质变的统一</p><p>D. 坚持了共性与个性的统一</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>在东北、新疆、黄河三角洲等五个主要类型的盐碱区同时进行千亩片的试验种植。这一做法坚持了共性与个性的统一，坚持了矛盾的普遍性与特殊性的辩证统一，故D符合题意；选项ABC均与题意不符，不选。故本题答案为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】曾经作为农业生产助推器的地膜，因无法有效降解，如今成为重要的土壤污染源。农民期盼早日研究出便宜可行的“让地膜化在地里”的技术，对覆膜技术进行再革命。这蕴含的哲学道理有</p><p>①量变必然引起质变</p><p>②真理与谬误总是相伴而行的</p><p>③认识具有反复性、无限性</p><p>④事物都包含着对立统一的两个方面</p><p>A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>此题考查认识的特点、矛盾的对立统一的相关知识。曾经作为农业生产助推器的地膜如今却成为重要的土壤污染源。这表明任何事物都包含着对立统一的两个方面，④正确；农民期盼早日研究出便宜可行的“让地膜化在地里”的技术，对覆膜技术进行再革命。这表明认识具有反复性、无限性，③正确；量变只有达到一定程度才会引起质变，①中的“必然”说法错误，排除；真理与谬误往往是相伴而行的，②中的“总是”说法绝对化，排除。故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】记录片《舌尖上的中国》包含了中国人的浓郁情感、生活智慧和人文传统，成为世界各国了解中国文化的一个窗口。这说明</p><p>A. 矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来</p><p>B. 矛盾特殊性寓于普遍性之中，并通过普遍性表现出来</p><p>C. 矛盾同一性寓于斗争性之中，并通过斗争性表现出来</p><p>D. 矛盾斗争性寓于同一性之中，并通过同一性表现出来</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>材料强调，记录片《舌尖上的中国》这一具有个性的纪录片中包含中国人的浓郁情感、生活智慧和人文传统的共性，从而成为世界各国了解中国文化的一个窗口，这说明矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，故A正确，B错误；矛盾斗争性寓意同一性之中，并为同一性所制约，故C错误；矛盾斗争性寓于同一性之中，但并不是通过同一性表现出来，故D错误。故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“零和博弈”是指参与博弈的双方，在严格竞争下，一方的收益必然意味着另一方的损失，双方不存在合作的可能。当前国际社会中一些国家的这种零和思维错误在于</p><p>①割裂了矛盾双方的联系</p><p>②否认了同一性与斗争性的相互转化</p><p>③否认斗争性寓于同一性</p><p>④只承认斗争性是以同一性为前提</p><p>A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>同一以差别和对立为前提，没有对立双方的斗争，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展，④是错误的；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展，②错误；当前国际社会中一些国家的这种零和思维错误在于割裂了矛盾双方的联系，否认斗争性寓于同一性，①③适合题意；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“一带一路”建设顺应了全球治理体系变革的内在诉求,彰显了同舟共济、权责共担的人类命运共同体意识，为完善全球经济治理提供了新思路新方案。从唯物辩证法的角度,这体现了</p><p>A. 实践是认识发展的来源和动力</p><p>B. 矛盾的同一性推动事物的发展</p><p>C. 联系是事物存在和发展的条件</p><p>D. 正确的意识能够促进事物发展</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>“一带一路”建设顺应了全球治理体系变革的内在诉求,彰显了同舟共济、权责共担的人类命运共同体意识，为完善全球经济治理提供了新思路新方案。从唯物辩证法的角度,体现了联系是事物存在和发展的条件,C项符合题意；AD项不属于唯物辩证法知识，与题意不符；矛盾着的对立面又统一、又斗争,由此推动事物的运动和发展，B项说法错误；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下边的这幅漫画（根据张砚钧漫画改编）启示我们</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2019/05/14/08/23008147/SYS201905140835333468373070_ST/SYS201905140835333468373070_ST.001.png" width="141" height="165" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>①要破除不合时宜的成规陈说</p><p>②要不断研究新问题，寻找新思路</p><p>③要突破客观规律的制约</p><p>④要不断超越客观条件</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>漫画中的人物通过创新举动，搭建桥梁，避免了走弯路，这启示我们应破除不合时宜的成规陈说，不断研究新问题，寻找新思路，故①②正确；规律具有客观性，人不能突破客观规律的制约，故③错误；人的主观能动性受客观条件的制约，人不能超越客观条件，故④错误。故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在旧城改造中，某地通过构建“房中房”和公共空间，在老旧四合院中为居民提供符合现代生活标准的居住条件，同时也实现了对老建筑的保护。这给我们的哲学启示是</p><p>①要善于遵循和突破规律 </p><p>②任何事物之间都是相互联系的</p><p>③要树立批判精神和创新意识 </p><p>④辩证的否定是联系和发展的环节</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>本题考查辩证否定观，坚持两点论和重点论的统一。辩证否定观是联系的环节和发展的环节，要求我们树立批判精神和创新意识。在老旧四合院中为居民提供符合现代生活标准的居住条件，既保留了传统四合院的合理成分，也增添了现代生活的积极因素，体现了辩证否定观是联系的环节和发展的环节，要求我们树立批判精神和创新意识，故③④符合题意；①错误，规律具有客观性，人不能创造消灭改变规律，必须尊重规律，不能突破规律；②错误，联系具有条件性，条件具备则存在联系任，何两个事物之间不一定存在联系。故本题答案为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“中国40年改革开放给人们提供了许多弥足珍贵的启示，其中最重要的一条就是，一个国家、一个民族要振兴，就必须在历史前进的逻辑中前进，在时代发展的潮流中发展。”习近平主席这段话蕴含的哲理是</p><p>A. 上层建筑必须适合经济基础的状况</p><p>B. 生产力是最活跃的因素</p><p>C. 必须尊重社会历史发展的客观规律</p><p>D. 必须充分发挥人的主观能动性</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，调动和运用知识的能力。“一个国家、一个民族要振兴，就必须在历史前进的逻辑中前进，在时代发展的潮流中发展。”习近平主席这段话说明必须尊重社会历史发展的客观规律，C适合题意；其它选项说法正确但不适合题意，排除；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平总书记指出，将改革进行到底，要勇于突破利益固化藩篱，坚决清除妨碍生产力发展的体制机制障碍。这表明</p><p>①改革中面对的社会基本矛盾是对抗性的</p><p>②改革是社会主义制度的自我完善和发展</p><p>③改革决定了社会的性质和总体面貌</p><p>④改革必须坚持以人民为中心的发展思想</p><p>A. ①④ B. ②④ C. ①③ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>将改革进行到底，要勇于突破利益固化藩篱，坚决清除妨碍生产力发展的体制机制障碍。这表明改革是社会主义制度的自我完善和发展，改革必须坚持以人民为中心的发展思想，解放和发展生产力，②④项符合题意；我国社会主义改革中面对的社会基本矛盾是非对抗性的，①项说法错误；社会基本矛盾运动的规律决定了社会的性质和总体面貌，③项说法错误；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下面与“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”哲理相一致的是</p><p>A. 射人先射马，擒贼先擒王</p><p>B. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴</p><p>C. 择其善者而从之，其不善者而去之</p><p>D. 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的意思是四月的花基本凋谢了，但是山寺桃花依然盛开，说明矛盾具有特殊性。选项C体现矛盾居于特殊性，要具体问题具体分析；选项A体现抓重点，集中主要精力抓抓主要矛盾，选项B体现矛盾对立统一的观点，选项D体现规律具有客观性，故ABD均不符合题意。故本题答案为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“时代是出卷人，人民是阅卷人,我们是答卷人。”国家主席习近平的这句金言主要体现了</p><p>①实践具有客观物质性和直接现实性</p><p>②认识是主观与客观具体的历史的统一</p><p>③实践是认识发展的来源和根本动力</p><p>④人民群众是社会历史的主体和创造者</p><p>A. ①② B. ②④ C. ③④ D. ①③</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，调动和运用知识的能力。“时代是出卷人，人民是阅卷人,我们是答卷人。”国家主席习近平的这句金言主要体现了人民群众是社会历史的主体和创造者，人民群众的实践是认识发展的来源和根本动力，③④适合题意；①说法正确但没有体现，排除；真理是主观与客观具体的历史的统一，②是不科学的；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在广大群众的实践中，浙江这片土地上曾经孕有过求真务实、知行合、经世致用等思想，今天又形成了“干在实处、走在前列、勇立潮头”的精神。这说明</p><p>①社会存在的变化决定了社会意识的变化</p><p>②社会意识对社会发展起积极的推动作用</p><p>③人民群众是一切社会物质财富的创造者</p><p>④人民群众的实践是精神财富形成的源泉</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>在广大群众的实践中，浙江这片土地上曾经孕有过求真务实、知行合、经世致用等思想，今天又形成了“干在实处、走在前列、勇立潮头”的精神，这说明社会存在的变化决定了社会意识的变化，人民群众的实践是精神财富形成的源泉，故①④正确；先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用，故②错误；材料没体现人民群众创造社会物质财富，故③不符合题意。故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】曾当了28年校长的吴定富老人，淡泊名利，坚守“读书是好事”的信念，捐出35年退休收入和24年拾荒收入资助贫困孩子上学。从中我们可以感悟到</p><p>①人的价值就在于创造价值</p><p>②价值观决定生活方式的选择</p><p>③人的价值只能在社会中实现</p><p>④理想信念是实现人生价值的前提</p><p>A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>①符合题意，吴定富老人拾荒收入资助贫困孩子上学，实现了其人生价值，阐释了人的价值就在于创造价值。②表述错误，价值观是主观的，不起决定作用。③符合题意，要在个人和社会统一中实现人生价值。④表述错误，社会提供的条件是实现人生价值的前提。故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】50年来，作为我国最早从事汉字信息处理研究的专家，倪光南院士将自己的生命和信息产业、科技强国紧紧连在一起。无论成功或失败，痛快或委屈，他义无反顾，无怨无悔。他的事迹启示我们</p><p>①提高科学文化素质才能实现人生价值</p><p>②人的价值在于对社会的责任和贡献</p><p>③人生前行的道路需要正确价值观指引</p><p>④在砥砺自我中才能创造和实现价值</p><p>A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>①选项的说法太绝对，故①错误；倪光南院士将自己的生命和信息产业、科技强国紧紧连在一起。无论成功或失败，痛快或委屈，他义无反顾，无怨无悔，这启示我们人生前行的道路需要正确价值观指引，人的价值在于对社会的责任和贡献，要在砥砺自我中才能创造和实现价值，故②③④正确。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2018年9月，英国《泰晤士报》撰文指出:美国发动的贸易战正威胁着世界已经形成的贸易体系，给各国带来一些麻烦。相信在不久的将来，经过各国与美国的共同努力，美国会重新回到正确的方向上来，世界贸易体系会更加合理。从辩证法角度，这表明</p><p>①辩证的否定是新事物代替旧事物的根本途径</p><p>②认识具有反复性，无限性，上升性</p><p>③世界上任何事物都处在相互联系中</p><p>④事物发展的前途是光明的，但道路是曲折的</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>①表述错误，发展是新事物代替旧事物的根本途径。②不合题意，材料要求从辩证法角度，不是认识论角度。③符合题意，美国会回到世贸体系中来，表明世界上任何事物都处在相互联系中。④符合题意，目前美国威胁着世贸体系，给各国带来麻烦，不久的将来，美国会回到正确的方向上来，表明事物发展的前途是光明的，但道路是曲折的。故选D。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 为了满足我国农业遥感监测中作物监测时效性要求高,监测内容多,数据要求高等需求,中国科学家做了大量研究,于2018年6月2日成功发射高分6号卫星。这颗卫星实现了空间分辨率与时间分辨率的优化组合,具有大范围、重访周期短、定量化探测等优势,提升了我国天地一体化的对地观测能力,可以为农业农村管理提供精准保障,是我国第一颗真正意义上的农业遥感卫星</p><p>结合材料,运用《生活与哲学》中的相关知识,分析我国提升农业遥感监测水平是如何体现“实践是认识发展的动力”的。</p></div></div>
<div><p>【答案】①实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究，从而推动认识发展；②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展；③实践锻炼和提高了人类的认识能力。</p><p>【解析】</p><p>本题属于体现型试题，题目限定实践是认识发展的动力的知识作答。把握实践是认识发展的动力需要注意从三个方面考虑：①实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究，从而推动认识发展；②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展；③实践锻炼和提高了人类的认识能力。针对材料为了满足我国农业遥感监测中作物监测时效性要求高,监测内容多,数据要求高等需求，考生可从实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究，从而推动认识发展的角度去分析说明；针对材料2018年6月2日成功发射高分6号卫星。这颗卫星实现了空间分辨率与时间分辨率的优化组合,具有大范围、重访周期短、定量化探测等优势，考生可从实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展的角度去分析说明；针对材料提升了我国天地一体化的对地观测能力，考生可从实践锻炼和提高了人类的认识能力的角度去分析说明。</p></div>
题型：探究题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】国务院总理李克强主持召开国务院常务会议，决定合并新型农村社会养老保险和城镇居民社会养老保险，建立全国统一的城乡居民基本养老保险制度。至此，我国社会养老保险制度，经历了从无到有、从城镇到农村、从职工到城乡居民统一的发展过程。特别是改革开放以来，我国陆续建立了城镇职工养老保险、城镇居民社会养老保险等制度。但我国养老保险制度还存在基本养老保障水平偏低，公务员与企业职工、职工与居民之间待遇相差大、衔接不畅等问题。专家称，建立全国统一的城乡居民基本养老保险制度的做法方向正确，但预期实施难度很大，不可能一蹴而就。</p><p>运唯物辩证法发展观的知识，分析我国社会养老保险制度的发展过程。</p></div></div>
<div><p>【答案】①事物的发展具有普遍性，要用发展的观点看问题。我国社会养老保险制度，经历了从无到有、从城镇到农村、从职工到城乡居民的发展过程。</p><p>②事物发展是前进性和曲折性的统一。事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。建立全国统一的城乡居民基本养老保险制度，前途是光明的，但道路是曲折的，实施难度很大。</p><p>③事物发展是量变和质变的统一。事物的发展首先是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。建立全国统一的城乡居民基本养老保险制度，需要一个相当长的时期，不可能一蹴而就，要循序渐进，逐步推进。</p><p>【解析】试题分析：本题知识限定明确，题目类型体现类，问题指向运用发展观分析我国社会养老保险制度的发展过程。关于唯物辩证法的发展观主要包括三个基本理论即发展的普遍性、事物发展前进性与曲折性的统一、事物发展量变与质变的统一，但能不能在本题材料中都用得上，就需要具体解读和分析材料。本题材料内容看起来较多，但蕴含的三层意思较为明显，对材料核心信息进行提取后，首先，材料中“我国社会养老保险制度，经历了从无到有、从城镇到农村、从职工到城乡居民统一的发展过程”，说明事物的发展具有普遍性，要用发展的观点看问题；其次，材料中“我国陆续建立了城镇职工养老保险、城镇居民社会养老保险等制度。但我国养老保险制度还存在基本养老保障水平偏低，公务员与企业职工、职工与居民之间待遇相差大、衔接不畅等问题”，说明事物发展是前进性和曲折性的统一；最后，材料中“建立全国统一的城乡居民基本养老保险制度的做法方向正确，但预期实施难度很大，不可能一蹴而就”，说明事物发展是量变与质变的统一，要注重量的积累。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 近年来，文艺园地百花齐放、硕果累累，但是仍然存在令人忧虑的现象:很多文艺作品有意思没意义，甚至为了片面追求销售量和收视率搜奇猎艳。其实，“有意义”体现于思想和价值，属于内容的范畴;“有意思“则体现于技艺和手法，属于形式的范畴。只有二者相互依存、相得益彰，才能满足新时代人们对美好生活的新期待。</p><p>运用矛盾基本属性的相关知识，说明“有意义”和“有意思”的关系。</p></div></div>
<div><p>【答案】斗争性和同一性是矛盾的两个基本属性。矛盾的同一性是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。文艺精品是内容与形式，“有意义”与“有意思”的统一体。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性：“有意义”强调文艺作品的思想和价值，属于内容的范畴；“有意思”则强调技艺和手法，属于形式的范畴，二者强调不同的方面，具有斗争性。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。文艺创作中只有兼顾了“有意义”和“有意思”，才能成就文艺精品。</p><p>【解析】</p><p>本题以文艺园地存在的问题为话题设置相关情境，从《哲学生活》角度设置相关问题，考查考生对矛盾基本属性这一知识点的把握，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“矛盾基本属性的知识”，设问是“说明‘有意义’和‘有意思’的关系”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。具体可从斗争性和同一性是矛盾的两个基本属性；矛盾的同一性是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势；矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性；矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展的角度回答即可。注意结合材料，理论联系实际。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 W村曾是历史上有名的水路重镇和重要商埠。三年前，该村启动修复保护工作。该村以修旧如旧为理念，改造和修缮老街立面等历史遗存，同时对落后基础设施和建筑内部使用功能加以改造，以满足现代生活的需要。如今，老街两侧民房大多商住结合，乌饭麻糍、弹棉花、刻字等特色店铺沿街而设，古村落文化与现代商贸在互动中发展。该村的修复保护工作，不仅使其留住了原住民及其生活生产方式，而且再现了昔日的繁华，生动的体现了古村落保护中“见物、见人、见生活”的原则。</p><p>W村的修复保护工作是如何体现辩证否定的实质的？</p></div></div>
<div><p>【答案】辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服旧事物中消极的过时的内容，保留其积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。W村的修复保护工作就是一个辩证的否定过程。W村对原有的落后基础设施和建筑内部使用功能加以改造，摒弃了其不能满足现代生活需要的方面。 同时坚持修旧如旧的理念，保留并修缮老街立面等历史遗存，并结合现代商贸，使古村落再现了昔日的繁华，是一次成功的“扬弃”。</p><p>【解析】</p><p>试题本题是一道文化与哲学相结合的题目，即文化的材料哲学的原理。本试题总体来看，体现了“重点考查课本的基础知识和综合运用能力”。本试题设置科学，题干指向明确：如何体现辩证否定的实质的。</p><p>本题要求考生分析W村的修复保护工作是如何体现辩证否定的实质的。解答本题首先要求考生认真阅读所给的材料，然后结合辩证否定观的相关知识进行逐步分析即可。W村的修复保护工作既有对原有的落后基础设施和建筑内部使用功能加以改造，同时又有对老街立面等历史遗存，通过结合现代商贸，使古村落再现了昔日的繁华，体现了辩证否定观：既克服又保留的哲学原理。</p></div>
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