河北省秦皇岛市一中高二上学期期末政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】高等数学里蕴含着许多哲学思想：量变与质变、微分与积分、有限与无限、离散与连续、直线与曲线、特殊与一般等，它们既对立又统一，其内在的哲学思想是人类心灵的智慧结晶，给人类解决实际问题提供正确的方法论，对人类的思维发展又提供更大的启迪作用。上述材料表明：</p><p>①科学的哲学能够被其他学科知识证明</p><p>②哲学思想与其他学科思想符合共性和个性的关系</p><p>③其他学科思想充实和发展了哲学思想</p><p>④其他学科的思想方法蕴含在哲学思想之中</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>材料讲述高等数学中印证了哲学思想，这体现了具体科学与哲学的关系，二者是个性和共性的辩证关系，①②正确；材料不涉及哲学对其他科学的概括和总结，③错误；哲学中不包含其他学科的思想方法，只能是哲学思想体现在具体科学的思想方法中，④错误；故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。”——《咏良知四首示诸生》。下列选项与诗中哲学寓意相一致的是（ ）</p><p>①天地合而万物生，阴阳接而变化起</p><p>②吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 </p><p>③理生万物，理主动静</p><p>④眼开则花在，眼闭则花谢</p><p>A.①② B.③④ C.①③ D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>题中“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻”把人的主观精神夸大为唯一的实在，属于主观唯心主义；<br />①：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”认为气是世界的本原，属于古代朴素唯物主义，①不合题意。<br />②：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”认为人的心是世界的本原，属于主观唯心主义，②符合题意。<br />③：“理生万物，理主动静”把理念看做世界的主宰，属于客观唯心主义，③不合题意。<br />④：“眼开则花在，眼闭则花谢”认为人的主观精神是世界的本原，属于主观唯心主义，④符合题意。<br />故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是</p><p>①相由心生,境由心造</p><p>②矛盾是事物发展的动力,没有矛盾就没有世界</p><p>③水一则人心正，水清则民心易</p><p>④大脑之所以有理性活动，只是比完善的动物多几个齿轮弹簧等</p><p>A. ②→①→③</p><p>B. ①→②→④</p><p>C. ③→④→②</p><p>D. ④→②→③</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>唯物主义三种基本形态演进顺序是古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。古代朴素唯物主义认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态，③选项认为水决定人心，是本原，体现的是古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性，④选项认为人的大脑的只比完善的动物多几个齿轮弹簧，具有机械系，属于近代形而上学唯物主义，②选项属于辩证唯物主义，可见，能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是③→④→②，故C正确，D错误；①属于唯心主义观点，故AB错误。故选C。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>两大阵营</p></td><td colspan="3" style="width:226.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯物主义</p></td><td colspan="2" style="width:154.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本观点</p></td><td colspan="3" style="width:226.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识</p></td><td colspan="2" style="width:154.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>派别</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>古代朴素唯物主义</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>近代形而上学唯物主义</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>辩证唯物主义和历史唯物主义</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>主要区别</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本评价</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>丰富、发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>夸大了人的主观能动性；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>夸大了客观精神的作用；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>根本分歧</p></td><td colspan="5" style="width:390.45pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>是否承认世界的本原是物质</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】黑格尔说：“密涅瓦的猫头鹰要等到黄昏到来，才会起飞。”马克思则把自己创立的新哲学形象地比作为人类解放报晓的“高卢雄鸡”。对以上两个比喻理解正确的有</p><p>①“在黄昏中起飞的猫头鹰”揭示了哲学对时代的塑造和引导功能</p><p>②“在黄昏中起飞的猫头鹰”意在说明哲学是一种理性的沉思</p><p>③“高卢雄鸡”指出真正的哲学可以直接推动社会的进步</p><p>④真正的哲学既是“在黄昏中起飞的猫头鹰”，也是“高卢雄鸡”</p><p>A.①③ B.①④ C.②③ D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>②④：“在黄昏中起飞的猫头鹰”意在说明哲学是一种理性的沉思，强调哲学是对实践的反思和归纳；“高卢雄鸡“指出了真正的哲学可以推动社会的进步，真正的哲学既是“在黄昏中起飞的猫头鹰”，需要反思，也是“高卢雄鸡“，反作用于社会，②④正确。</p><p>①：“在黄昏中起飞的猫头鹰”意在说明哲学是一种理性的沉思，是对思想的思想，不是揭示哲学对时代的塑造和引导功能，①错误。</p><p>③：“高卢雄鸡“指出了真正的哲学可以推动社会的进步，但哲学作为意识不具有直接现实性，真正哲学必须为群众所掌握，指导实践才以推动社会的进步，故③错误。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】哈佛大学史密森天体物理学中心的研究人员经过不断探索，终于发现了隐藏在杜鹃47球状星团中心区域的中等质量黑洞，其质量大约是太阳的2200倍。此次发现为恒星级黑洞逐渐演化为超大质量黑洞的观点提供了更多依据。这表明</p><p>①中等质量黑洞的发现进一步佐证了世界统一于物质</p><p>②意识的主动创造性是人们正确认识事物的条件</p><p>③对中等质量黑洞的准确预测源自对黑洞形成规律的正确把握</p><p>④人的意识只有反映了事物本质才具有能动性和创造性</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>发现了隐藏在杜鹃47球状星团中心区域的中等质量黑洞证明世界是物质的，统一于物质，故①符合题意；此次发现为恒星级黑洞逐渐演化为超大质量黑洞的观点提供了更多依据说明意识的主动创造性是人们正确认识事物的条件，故②符合题意；③错误，对中等质量黑洞的准确预测源自科学实验这一实践；④错误，人的意识反映了事物现象、本质、复制当前、追溯过去、预测未来都表明意识具有主动创造性。故本题答案为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】2018年3月14日，英国著名物理学家斯蒂芬·霍金逝世，他曾做出过“预言”，称人类可能在2600年之前就会灭绝。他认为，随着地球人口增长，能源消耗将会增加，地球将变成一个“熊熊燃烧的火球”。霍金的预言表明</p><p>A. 思维和存在具有同一性，思维都能够正确反映存在</p><p>B. 物质和意识是相互依赖的，人能够能动地认识世界</p><p>C. 客观规律是普遍永恒的，人类可以认识利用和改变规律</p><p>D. 运动是物质的根本属性，世界是运动变化的</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>霍金曾做出过“预言”，他认为，随着地球人口增长，能源消耗将会增加，地球将变成一个“熊熊燃烧的火球”， 霍金的预言表明运动是物质的根本属性，世界是变化发展的，D正确且符合题意；霍金的预言并未被证实，因此，没有体现思维和存在具有同一性，并且思维有正确和错误之分，思维不都能正确反映存在，A错误；意识依赖于物质，意识离不开物质，而物质可离开意识独立存在，二者不是密不可分的，B错误；规律是客观的，人类不可以改变规律，规律的有条件的，不是普遍永恒的，C错误。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】小明在学习文化生活中文化多样性问题时，对中西戏剧进行比较，发现了中西方戏剧艺术表现方式的差异：西方戏剧舞台布景往往像缺面墙的房间，要求演戏像实际生活一样真实；而中国戏曲往往不需要真实布景，通过虚拟动作来展现空间的变化。对这种差异理解正确的有</p><p>①西方戏剧以写实为主，是对生活的主观映象</p><p>②中国戏曲以写意为主，并不依赖于现实世界</p><p>③审美观念受主客观因素影响而具有主体差异性</p><p>④只有亲身实践才能获得对事物的认识</p><p>A.①③ B.①④</p><p>C.②③ D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>A：西方戏曲要求演戏像实际生活一样真实，体现了西方戏剧以写实为主，是对生活的主观映象，①符合题意；中西方戏剧艺术表现方式存在差异，说明审美观念受主客观因素影响而具有主体差异性，③符合题意，A入选。</p><p>B、D：④说法错误，人们获得对事物认识的途径有：实践、间接经验（学习），B、D不选。</p><p>C：②说法错误，中国戏曲依赖于现实世界，C不选。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：困难
<div><div><p>【题目】闪光灯效应是心理学的一个术语，也称闪光灯记忆，是指个人对令人震撼的事件容易留下深刻而准确的记忆，并且记忆的准确性不随时间的推移而减弱的现象。闪光灯记忆所记之事件，大多是与个人有关的重要事件。从哲学上看，之所以会出现闪光灯效应，是因为</p><p>①意识的能动性加深了重要事件对人的刺激</p><p>②事件对于个人的价值决定了意识反映的效果</p><p>③时间的推移不会使人们的记忆发生质的变化</p><p>④重要事件具有明显区别于普通事件的特殊性</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>闪光灯效应，从客观方面看就在于闪光灯记忆所记之事件本身的特殊性，如与个人有关等；从主观方面看，也有意识的能动作用对刺激的加深与强化（意识活动的自主选择与主动创造，意识活动对生理活动的调节）。①④正确。材料只表明引起闪光灯记忆所记之事件与个人有关，并没有说明事件对个人的价值，因此并不能支撑选项②。把闪光灯记忆的特殊性扩展为普遍性，属于以偏概全，③排除。故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】著名推销员乔·吉拉德的“250定律”认为：如果您赢得了一位顾客的好感，就意味着赢得了250个人的好感，反之亦然。因为每一个人的身后都有一个相对稳定的、数量不小的群体。善待一个人，就像点亮一盏灯，照亮一大片。这启示我们</p><p>A.量变必然引发质变，要抓住时机促成质变</p><p>B.量变是质变的必要准备，要重视量的积累</p><p>C.事物之间都是有联系的，要用联系观点看问题</p><p>D.要发挥主观能动性，建立自在事物的联系</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>B：材料启示我们量变是质变的必要准备，要重视量的积累，B符合题意。</p><p>A：量变并不必然引发质变，量变只有积累到一定程度才会引起质变，A说法错误。</p><p>C：事物是联系的，并不等于事物之间都是有联系的，因为联系是具体的、有条件的，C说法错误。</p><p>D：自在事物的联系是事物本身固有的，不能人为建立，D说法错误。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2018年4月，“向阳红18”科学考察船搭载31套我国具有完全自主知识产权的“海燕-10000”米级水下滑翔机等设备奔赴马里亚纳海沟，完成了18个剖面的下潜观测，最大工作深度达到8213米，刷新了下潜深度的最新世界纪录，并获得大量的宝贵深海观测数据，顺利通过海上测试。这是我国在深海观测方面走出了历史性一步，会带动辐射我国整个在深海无人装备的发展。材料表明（ ）</p><p>①人们充分发挥主观能动性才能直接创造新的联系</p><p>②实践的不断发展推动了人类认识能力的无限发展</p><p>③实践基础上的科技创新是社会发展和变革的先导</p><p>④新的认识工具的创造有力促进了人类认识的发展</p><p>A.②④ B.①② C.③④ D.②③</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>②④：我国具有完全自主知识产权的“海燕-10000”米级水下滑翔机等设备奔赴马里亚纳海沟，完成了18个剖面的下潜观测，最大工作深度达到8213米，刷新了下潜深度的最新世界纪录，并获得大量的宝贵深海观测数据，顺利通过海上测试。这是我国在深海观测方面走出了历史性一步，会带动辐射我国整个在深海无人装备的发展。这表明实践的不断发展推动了人类认识能力的无限发展，新的认识工具的创造有力促进了人类认识的发展，②④符合题意。</p><p>①：发挥主观能动性也必须通过实践活动，遵循事物发展的固有联系，才能创造新的联系，①说法错误。</p><p>③：实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，③说法错误。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】发生在40年前的“真理标准问题大讨论”，是我国改革开放历史上第一次思想解放。人们常说，真理是时间的女儿，真理越辩越明，这说明（ ）</p><p>A.真理是绝对的，不会因时间的流逝而改变 B.真理是相对的，应该尊重人们认识的差异</p><p>C.真理是客观的，坚持在真理面前人人平等 D.真理是客观的，辩论能检验认识的真理性</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>C：人们常说，真理是时间的女儿，真理越辩越明，这说明真理是客观的，真理的内容不依赖于人和人类的主观意志，坚持在真理面前人人平等，C符合题意。</p><p>AB：真理是具体的、有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。任何真理都是相对特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理是绝对性与相对性的统一，AB说法错误。</p><p>D：社会实践是检验认识真理性的唯一标准，D说法错误。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】面对雾霾天气,人们有两种心理倾向,一种是这种雾霾天气是全国性的。一些地方认为,如此大范围的污染天气,仅靠自己这里一个地区的治理是没有用的。另一种倾向是“谁都有话说,谁都有理”。企业说,几万职工要吃饭,停掉生产只能靠政府来补贴生活;工地说要赶进度,必须在时限内完成;车主说我们不愿意换车……以下对这两种心理倾向分析正确的是</p><p>①第一种心理倾向没有看到部分发展对推动整体发展的意义</p><p>②第一种心理倾向没有看到整体的功能、状态影响着部分</p><p>③第二种心理倾向没有搞好局部,重视部分的作用</p><p>④第二种心理倾向没有立足整体,树立全局观念</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>“仅靠自己这里一个地区的治理是没有用的”说明第一种心理倾向没有看到部分发展对推动整体发展的意义，①项符合题意；企业、工地、车主各有意见，说明第二种心理倾向没有立足整体，树立全局观念，④项符合题意；“这种雾霾天气是全国性的”说明第一种心理倾向看到了整体的功能、状态影响着部分，②项与题意不符；企业、工地、车主各有意见，说明第二种心理倾向认识到了搞好局部，重视部分的作用，③项与题意不符；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】热带沙漠出现人造绿洲，而且还长出了中国水稻！袁隆平带领科研团队，克服重重困难，装配智能喷洒灌溉系统，根据水稻不同时期需肥特点、土壤环境和养分含量状况，精确控制喷头和喷枪定时定量喷洒水分和养分，最终取得实验成功。这说明</p><p>①成功的实践基于对事物客观规律的正确把握</p><p>②科研团队的创新意识是实验取得成功的首要前提</p><p>③水稻与种植环境间联系的变化使规律发生了转变</p><p>④把握联系的多样性对建立新联系具有重要意义</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>此题考查规律和联系的相关知识。袁隆平带领科研团队，克服重重困难，装配智能喷洒灌溉系统，根据水稻不同时期需肥特点、土壤环境和养分含量状况，精确控制喷头和喷枪定时定量喷洒水分和养分，最终取得实验成功。这说明成功的实践基于对事物客观规律的正确把握，把握联系的多样性对建立新联系具有重要意义，①④正确；尊重客观规律是实验取得成功的首要前提，②说法错误，排除；规律是客观的，不以人的意志为转移的，③中的“使规律发生了转变”说法错误，排除。故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中国科学家经过5年的不懈努力，突破了体细胞克隆猴的世界难题，首次成功培育出体细胞克隆猴“中中”和“华华”。“经历一次失败就是排除了一条错误的道路。失败后更多的是调整心态，分析失败原因，寻找解决途径。坚持不懈地把它攻克，是这个项目成功的主要原因”。这反映出：</p><p>①事物的发展是前进性和曲折性的统一②对事物的认识是一个循环往复的过程</p><p>③科研要注重量的积累以促成质的飞跃④人们根据自身的需要建立了新的联系</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题考查用发展的观点看问题。“经历一次失败就是排除了一条错误的道路。失败后更多的是调整心态，分析失败原因，寻找解决途径。坚持不懈地把它攻克，是这个项目成功的主要原因”，这反映出科研要注重量的积累以促成质的飞跃，事物的发展是前进性和曲折性的统一，①③正确且符合题意；认识具有上升性，对事物的认识不是圆圈式的循环运动，②说法错误；联系是客观的，但人们可根据事物固有的联系而不是自身的需要建立新的联系，④错误；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】美国哈佛大学教授劳伦斯·萨默斯表示，美中两国的合作远大于分歧，打贸易战无法实现共赢。“美中两国合作非常重要，这远比保持分歧更加重要。美中合作能够为全世界打造更加美好的未来。这是完全可以做到的，但贸易战就不可能共赢。”该观点强调</p><p>①自在事物的联系是推动中美贸易良性发展的重要条件</p><p>②用矛盾的同一性取代斗争性才能避免中美发生贸易战</p><p>③中美矛盾的斗争性寓干同一性之中，并为同一性所制约</p><p>④正确把握有利条件和不利条件才能实现中美的合作共赢</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>本题主要考查的是矛盾的基本属性的知识。题肢①说法错误，因为中美关系不是自在事物的联系，而是人为事物的联系，故排除。题肢②说法错误，因为矛盾的斗争性和同一性是矛盾的基本属性，斗争性和同一性不可能相互替代，故排除；题肢③④说法正确且符合题意，故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。同时，必须认识到，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。从哲学上看，这一论断坚持了</p><p>①两点论和重点论的统一  </p><p>②事物绝对运动和相对静止的统一</p><p>③整体和部分的统一  </p><p>④主要矛盾和次要矛盾的辩证统一</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】此题考查运动与静止、两点论与重点论相统一的相关知识。党对中国特色社会主义进入新时代后的判断即看到了主要矛盾的变化，又看到了基本国情和国际地位没有变化。这一诊断坚持事物绝对运动和相对静止的统一的观点，也坚持了两点论和重点论的统一的观点。①②正确；③④观点在材料中未体现，排除。故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】与“和谐号”相比，“复兴号”采用了更先进的安全保障技术，采用全新低阻力流线型头型设计，车厢实现WiFi全覆盖。是具有完全自主知识产权、达到世界先进水平的中国标准动车组。我国高铁从最早的“洋基因”“混血”“以我为主”，升级为由内而外的“纯中国血统”。我国高铁的发展印证了</p><p>①新事物总是以旧事物作为自己存在和发展的基础</p><p>②要在批判性思维指导下实现理论在实践的基础上不断创新</p><p>③要坚持在辩证的否定中推动事物向更高的阶段发展</p><p>④辩证否定的实质是保留旧事物中的积极合理因素</p><p>A.①② B.①④ C.②③ D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>②③：材料中，与“和谐号”相比，“复兴号”采用了更先进的安全保障技术，全新低阻力流线型头型设计更加节能，车厢实现WiFi全覆盖，是我国具有完全自主知识产权，达到世界先进水平的中国标准动车组，我国高铁的发展印证了要在批判性思维指导下实现理论在实践的基础上不断创新，要坚持在辩证的否定中推动事物向更高的阶段发展，②③正确。</p><p>①：新事物吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础，①错误。</p><p>④：辩证否定的实质是“扬弃”，克服旧事物中过时的消极的内容，保留旧事物中积极合理的因素，④错误。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】李克强总理在2017年6月大连夏季达沃斯论坛会见企业家代表时指出，国际上一些领域出现产能过剩，这是国际金融危机发生以后很多国家实施量化宽松政策导致的一个结果。在消化过剩产能方面，中国为自己的结构性改革做出了努力。下列对材料理解正确的有( )</p><p>①结构性改革是基于生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用</p><p>②改革有助于解决我国当前社会基本矛盾，推动社会主义制度的自我完善</p><p>③改革有利于促进收入分配模式的创新，推动上层建筑与经济基础相适应</p><p>④量化宽松政策带来的产能过剩，表明社会意识能反作用于社会存在</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】结构性改革涉及到生产与消费的关系，不是生产力和生产关系的关系，①项说法错误；改革有助于解决我国当前社会基本矛盾，推动社会主义制度的自我完善，②项说法正确；分配模式的创新属于生产关系的调整，不是上层建筑与经济基础相适应，③项说法错误；量化宽松政策带来的产能过剩，表明社会意识能反作用于社会存在，④项说法正确；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年10月18日，党的十九大报告指出，必须多谋民生之利、多解民生之忧，在发展中补齐民生短板、促进社会公平正义，在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上不断取得新进展。这样做的哲学依据是</p><p>①人民群众是社会主义建设和改革的领导力量</p><p>②人民群众是真正的英雄、具有无限的创造力</p><p>③人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者</p><p>④人民群众是一切精神财富形成和发展的源泉</p><p>A. ②③ B. ①④ C. ①② D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者，我们要树立群众观点，坚持群众路线，自觉站在最广大人民的立场上做出正确的价值判断和价值选择，②③适合题意；中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，①是错误的；人民群众的实践是一切精神财富形成和发展的源泉，④是错误的；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】每到岁末年初，国家主席都会对全国人民发表新年贺词，以下是网友总结的近五年新年贺词中的“金句”2014年，“成功总是属于积极进取、不懈追求的人们”；2015年，“各级干部也是蛮拼的”；</p><p>2016年，“有付出，就会有收获”；</p><p>2017年，“大家撸起袖子加油干”；</p><p>2018年，“幸福都是奋斗出来的”。</p><p>这些贺词</p><p>A. 是建设中国特色社会主义的物质力量</p><p>B. 具有鲜明的时代特征，体现了个性寓于共性之中</p><p>C. 倡导人们在劳动和奉献中实现人生价值</p><p>D. 表明改革是发展中国特色社会主义的强大动力</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】每到岁末年初，国家主席都会对全国人民发表新年贺词，从这些贺词的内容来看，都是倡导人们劳动和奉献，在劳动和奉献中实现人生价值，C项符合题意；这些贺词给人们提供的是精神力量而非物质力量，A项说法错误；共性寓于个性之中，并通过个性表现出来，B项说法错误；这些贺词体现的不是改革，而是劳动和奉献，D项与题意不符；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2018年12月19日，国家语言资源监测与研究中心发布了“2018年度十大网络用语”。本次发布的十大网络用语依次为：锦鲤、杠精、skr、佛系、确认过眼神、官宣、C位、土味情话、皮一下、燃烧我的卡路里，这些网络用语反映了一个时期人们普遍关注的问题和事物，已在生活中被许多人使用。这些网络用语</p><p>①是一定社会历史条件下的产物</p><p>②实质上是一种社会物质现象</p><p>③随着实践的发展而发展</p><p>④源于人们对美好生活的向往</p><p>A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>这些网络用语反映了一个时期人们普遍关注的问题和事物，已在生活中被许多人使用。是一定社会历史条件下的产物，并随着实践的发展而发展，①③项符合题意；这些网络用语是对社会存在的反映，实质上是一种社会文化现象，②项说法错误；这些网络用语源于社会实践，而不是源于人们对美好生活的向往，④项说法错误；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】要帮助贫困地区改变落后面貌，既要在经济上加强扶持，也要进行文化扶贫，以提高当地人民素质，尽快摆脱贫困。下列不属于“文化扶贫”的是</p><p>A. 根据文化资源类型和社会发展状况，科学编制贫困地区文化发展专项规划</p><p>B. 建设农业产业园，吸引当地农民工返乡就业，将特色农产品销往世界各地</p><p>C. 开展“报刊下乡”工程，向贫困地区赠阅报刊，丰富农村群众的业余生活</p><p>D. 开展“千名绣娘”培育工程，让非物质文化遗产带动更多当地群众致富</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】文化扶贫是用文化改变贫困地区的落后面貌，ACD项均属于“文化扶贫”但与题意不符；通过建设农业产业园，吸引当地农民工返乡就业，将特色农产品销往世界各地，属于产业扶贫，不属于文化扶贫，B符合题意要求；正确选项为项B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“不奋斗，你的才华如何配上你的任性;不奋斗，你的脚步如何赶上父母老去的速度;不奋斗，世界那么大，你靠什么去看看……”这一励志寄语，尽管寥寥数语，却胜过千言万语，让人震撼，激励了无数的人。这说明</p><p>①优秀文化塑造人生，能增强人的精神力量 </p><p>②教育是一种更为直接的文化传播方式</p><p>③文化对人具有潜移默化的影响  </p><p>④世界观、人生观和价值观是文化素养的核心</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】这一励志寄语，让人震撼，激励了无数的人，这说明优秀文化塑造人生，能增强人的精神力量，①正确；口语是更为直接的文化传播方式，②不选；这一励志寄语会在潜移默化中影响无数的人，这说明文化对人具有潜移默化的影响，③正确；材料没有体现世界观、人生观和价值观是文化素养的核心，④不选，故本题答案应为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2018年2月，英国首相夫妇访问上海期间，倒举起代表中国传统文化象征的“福”字向大家展示有英媒嘲讽道：“你们福字拿倒了！”孰不知中文“倒”和“到”是谐音，将“福”字倒贴，表达了对幸福生活的向往这一事件表明</p><p>①文化具有多样性，不同国家的文化各具特色</p><p>②对同一个确定的对象会产生不同的正确认识</p><p>③人们社会交往的方式，都带有各自的文化印记</p><p>④应加强交流，增进人们对不同文化的相互理解</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>②选项错误，对同一个确定的对象的正确的认识只有一个。③选项表述与题意不符，排除。英国首相夫倒举中国传统文化象征的“福”字而遭到了部分英国媒体的嘲讽的事件说明了文化具有多样性，不同国家的文化各具特色，我们应该加强相互之间的交流，增进人们对不同文化的相互理解，①④选项入选。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】故宫博物院大力推动“数字故宫”建设,让传统文化从“馆舍天地”走向“大千世界”,建立无墙的博物馆。目前,“数字故宫”已迈入建立和完善与观众交流互动平台的阶段。例如,《故宫社区》APP整合了包括故宫资讯、导览、藏品、展览、学术等在内的10余类故宫文化资源与服务形态。故宫博物院的举措</p><p>①充分发挥了现代信息技术在文化传播中的作用</p><p>②能够促使人民群众基本文化权益得到更好保障</p><p>③有利于推动文化产业成为国民经济支柱性产业</p><p>④使传统文化既保留着基本特征又能够因时而变</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】此题考查科学技术对文化传播的影响的相关知识。故宫博物院大力推动“数字故宫”建设，让传统文化从“馆舍天地”走向“大千世界”，为人民群众提供了包括故宫资讯、导览、藏品、展览、学术等在内的10余类故宫文化资源与服务形态。这一举措充分发挥了现代信息技术在文化传播中的作用，有利于促使人民群众基本文化权益得到更好保障。①②正确；③④说法正确但在材料中未能体现。故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中国古琴是世界最古老且富有民族色彩的弹拨乐器之一,至今已有3000多年历史。联合国教科文组织已把中国古琴艺术列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。中国古琴被列入“非遗”,是基于</p><p>A.保护古琴—民族情感集中表达—民族文化的传承—增强民族凝聚力</p><p>B.保护古琴—中国传统文化标志—研究中国文明演进—传承民族文化</p><p>C.保护古琴—世界文化的多样性—研究人类文明演进—繁荣世界文化</p><p>D.保护古琴—中华文化源远流长—人类文明的标志—民族文化交流</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>试题分析：中国古琴被联合国教科文组织列入“非遗”,是基于保护古琴文化，尊重世界文化的多样性，文化遗产对于研究人类文明演进，繁荣世界文化具有重要作用，C说法符合题意。A中民族情感集中表达是说民族节日，不是说文化遗产，不符合题意。B中中国传统文化的标志是传统建筑的继承，与题意不符。D中人类文明的标志是文字，与题意不符。故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】随着中国社会生活的巨大变革、制度内美术学院教育体系的建立，使得传统“师徒相承”的教育模式逐渐边缘化。然而，在中国文化复兴的大背景下，近几年“师徒相承”的美术教育正呈现方兴未艾之势。对中国书画的“师徒相承”和“学院教育”两种教学模式，以下认识正确的有:</p><p>①我国经济社会的变化发展是中国书画教学模式发生变革的根本原因</p><p>②中国的文化复兴将使“师徒相承”重新成为书画文化的主要教学模式</p><p>③书画教学模式不断创新为中国现代书画艺术取得新成就增添了新动力</p><p>④中国传统书画文化的传承需要“学院教育”吸取“师徒相承”模式的长处</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>从材料可以看出，我国经济社会的变化发展是中国书画教学模式发生变革的根本原因，而中国传统书画文化的传承需要“学院教育”吸取“师徒相承”模式的长处，以促进中国书画教学的发展，①④项符合题意；近几年“师徒相承”的美术教育正呈现方兴未艾之势，并不代表中国的文化复兴将使“师徒相承”重新成为书画文化的主要教学模式，②项说法错误；材料不体现书画教学模式不断创新，③项与题意不符；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】由中宣部等部门支持和指导、国家图书馆组织实施的《中华传统文化百部经典》首批图书正式出版发行。该丛书遴选中华传统文化中最具代表性的 100 部经典,苯取精华、赋予新意,深入浅出地进行解读,努力为广大读者提供一套立足学术、面向大众的古代典籍普及读本。 此举：</p><p>①充分展现了中华传统文化的广泛性和多样性,倡导主流意识形态多元化</p><p>②立足中华传统文化资源宝库,形成中华民族共同的价值追求和精神火矩</p><p>③搭建传绕文化与大众之间的桥,实现中华传统文化创新性转化和发展</p><p>④促进中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调</p><p>A. ①②. B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>《中华传统文化百部经典》丛书遴选中华传统文化中最具代表性的100部经典,萃取精华、赋予新意,深入浅出地进行解读,努力为广大读者提供一套立足学术、面向大众的古代典籍普及读本。这样做促进中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，搭建传绕文化与大众之间的桥,实现中华传统文化创新性转化和发展，③④适合题意；我们倡导主流意识的一元化，①错误；中华民族共同的价值追求和精神火矩是中华民族精神，②错误；故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】20世纪初，歌剧艺术传到中国。抗日战争时期延安鲁迅艺术学院的师生主动拥抱这种新的艺术形式，并与中国音乐元素相结合、与当时社会生活相结合，不仅创作出了《白毛女》等歌剧经典，也实现了歌剧艺术的民族化，创造了具有中国特色的民族歌剧艺术形式。这表明：</p><p>①采用现代艺术形式就能凸显我国传统文化的民族特色</p><p>②与新的艺术形式相融合是民族文化富有生机的根本动力</p><p>③借鉴外来文化应以我为主、为我所用，促进民族文化发展</p><p>④文化创新应以社会生活为源泉，并植根于优秀传统文化</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>“抗日战争时期延安鲁迅艺术学院的师生主动拥抱这种新的艺术形式，并与中国音乐元素相结合、与当时社会生活相结合，创作出了《白毛女》等歌剧经典”，表明借鉴外来文化应以我为主、为我所用，促进民族文化发展，文化创新应以社会生活为源泉，并植根于优秀传统文化，③④项符合题意；“采用现代艺术形式就能凸显我国传统文化的民族特色”说法太绝对，①项观点错误；创新是文化富有生机与活力的重要保证，②项观点错误。答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】回文诗是中国文苑一朵奇葩，西晋以来历代诗家争相效仿，如《后园》（南朝齐·王融）正读：斜峰绕径曲，耸石带山连。花余拂戏鸟，树密隐鸣蝉。逆读：蝉鸣隐密树，鸟戏拂余花。连山带石耸，曲径绕峰斜。品味回文诗，我们可以感受到</p><p>①古典诗词意境高远、难以逾越 ②汉字文化内涵丰富、风格独特</p><p>③中华文化博大精深、独树一帜 ④文学典籍浩如烟海，良莠难辨</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>古典诗词不是不可以逾越的，要用发展的观点看待文化的发展，①不选；回文诗是中国文苑一朵奇葩，西晋以来历代诗家争相效仿，可见，品味回文诗，我们可以感受到汉字文化内涵丰富，风格独特，中华文化博大精深、独树一帜，②③正确；④选项中的“良莠难辨”表述错误，不选，故本题答案选择C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】看到美景时，我们会感叹“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不只会说“哇，真美”；遇到感情纠葛时，我们可以感叹“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变”，而不只会是“蓝瘦香菇”。这意在说明中华优秀传统文化因其( )</p><p>①特有的魅力而应内化为国人的文化基因 ②深厚的文化底蕴而优于其他民族文化 </p><p>③表情达意上有其特有功能而不可忽视 ④博大精深而应在传承的基础上不断创新</p><p>A.①② B.①③ C.②④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>①符合题意，人们在看到美景时和遇到感情纠葛时的感叹，说明中华优秀传统文化因其特有的魅力而应内化为国人的文化基因。<br />②观点错误，中华文化和其他民族文化一律平等，不能说中华优秀传统文化优于其他民族文化。<br />③符合题意，材料中人们的感叹说明中华优秀传统文化因其表情达意上有其特有功能而不可忽视。<br />④不符合题意，材料未涉及中华优秀传统文化的传承与创新。<br />故选：B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】中华民族精神产生于先秦时期，到汉代基本确立，此后不断发展。《史记》正好是先秦至汉武帝时代中国历史最为丰富的载体。《史记》所记的屈原爱祖国、宁死不屈，蔺相如在渑池会上奋不顾身维护国家尊严，霍去病为国家忘自家、克己奉公，卜式输财助边、济国家之困，李广反击匈奴、保家卫国等，这些都（ ）</p><p>A.积淀在中国长期发展的历史进程中，体现了中华文化特有的包容性</p><p>B.成为能脱离社会的一种抽象存在，铸造了中华民族的精神世界</p><p>C.是中华民族生存和发展的物质财富，需要在新时代续写新的篇章</p><p>D.体现了忧患爱国的精神，在实现中华民族伟大复兴的征程中应大力弘扬</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>D：中华民族精神产生于先秦时期，到汉代基本确立，此后不断发展。《史记》正好是先秦至汉武帝时代中国历史最为丰富的载体。《史记》所记的屈原等爱国故事，都体现了忧患爱国的精神，在实现中华民族伟大复兴的征程中应大力弘扬，D符合题意。</p><p>A：《史记》所记的屈原等爱国故事，都积淀在中国长期发展的历史进程中，体现了中华民族精神的内涵，而不是体现了中华文化特有的包容性，A说法错误。</p><p>B：中华民族精神并不是脱离社会的一种抽象存在，而是通过千千万万中华儿女的家国情怀中得到体现，B说法错误。</p><p>C：中华民族精神是中华民族生存和发展的精神财富，需要在新时代续写新的篇章，C说法错误。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“国之祭,史之痛,民之愿”。2017年12月13日,南京大屠杀死难者国家公祭仪式在南京举行,也是南京大屠杀80周年纪念日。举行国家公祭日的意义在于</p><p>①慎终追远,以注入以爱国主义为核心的时代精神</p><p>②铭记历史,弘扬中华民族精神,增强民族凝聚力</p><p>③凝魂聚气,践行社会主义核心价值观,助推中国梦的实现</p><p>④面向未来,决定中国特色社会主义文化的性质和发展方向</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>①选项错误，注入以爱国主义为核心的民族精神。④选项错误，国家公祭日不能决定中国特色社会主义文化的性质和发展方向，该观点过于夸大了其意义。根据题目的表述，举行国家公祭日的意义在于铭记历史,弘扬中华民族精神,增强民族凝聚力，凝魂聚气,践行社会主义核心价值观,助推中国梦的实现。②③选项入选。选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】作为一部红色经典，《黄河大合唱》不朽的旋律和歌词背后，是抗日战争这场全民族的血泪记忆和悲壮史诗。近年来《黄河大合唱》被频遭改编，原本承载厚重历史的曲目却被肢解成一个个段子、一句句笑话，成了狂欢搞笑的“佐料”。这给我们的启示是</p><p>①弘扬主旋律经典作品，筑牢民族文化的根基</p><p>②需要加强文化市场的管理而不能够放任自流</p><p>③多样化创新经典作品，充实人们的精神生活</p><p>④多样风格的文化作品是我国文化发展的方向</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>此题考查发展中国特色社会主义文化。本题考查学生对材料的分析理解能力，考生在分析题肢的时候，要结合材料进行思考，排除题肢中和材料无关的。解答本题的关键在于对材料的理解和把握，本题难度适中。对《黄河大合唱》的恶搞改编表明我国仍存在落后文化和腐朽文化，因此必须弘扬主旋律经典作品，筑牢民族文化的根基，加强文化市场的管理而不能够放任自流，故①②正确；为了满足人民群众日益增长的精神文化生活需求，应该提供多种类型、多样风格的文化产品。但无论什么类型、风格的文化，人民大众真正需要的，都是先进的、健康有益的文化。《黄河大合唱》成为狂欢搞笑的“佐料，是对经典文化的歪曲而非创新，③与题意无关，排除；加强文化建设，就必须大力发展先进文化，支持健康有益的文化，红色经典《黄河大合唱》被频遭改编，成为狂欢搞笑的“佐料”，其内容违背了文化建设的基本要求，并非我国文化发展的方向，故④错误。故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在庆祝中国共产党成立95周年大会上，习近平总书记强调指出：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。“90后”“00后”们不容小觑，积极传播正能量，视野从“风花雪月”转向“星辰大海”，把国家的荣誉和自己的未来联结，是富有文化自信的一代。这种自信主要表现为</p><p>①对发展文化历史责任的主动担当</p><p>②对中国传统文化价值的充分肯定</p><p>③对中华文化的生命力有坚定信念</p><p>④对社会主义文化强国目标充满信心</p><p>A. ①②</p><p>B. ②③</p><p>C. ①④</p><p>D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】此题考查文化自信的相关知识。文化自信来自于对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的把握，来自于对自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念。③④符合题意；对发展文化历史责任的主动担当是文化自觉的体现，①不符合题意；文化自信来源于对自身文化价值的充分肯定，自身文化即包括传统优秀文化，又包括当代优秀文化，②中“传统文化”说法片面，排除。故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2018年3月4日，中央文明办、中国文明网正式发布了2018年“中国好人榜”2月榜单，共有101位“身边好人”光荣入选。其中，“湖南好人”贺纯雅入选“敬业奉献好人”，张建平入选“诚实守信好人”，粱开础和李春生入选“见义勇为好人”。弘扬“好人文化”，加强思想道德建设要</p><p>①以身边的道德模范为榜样引领道德实践</p><p>②承接地气、贴近实际、贴近生活、贴近群众</p><p>③发挥传统文化凝魂聚气、强基固本的作用</p><p>④把经济效益和社会效益放在同等重要的位置</p><p>A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查加强思想道德建设。弘扬“好人文化”，加强思想道德建设要承接地气、贴近实际、贴近生活、贴近群众，以身边的道德模范为榜样引领道德实践，①②符合题意；传统文化有精华也有糟粕，社会主义核心价值体系起着凝魂聚气、强基固本的作用，③错误；加强思想道德建设要把社会效益放在首位，④错误。故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】最近，高铁上的不文明现象层出不穷，继“霸座男”、“霸座女”和“霸座大妈”出现后，“霸座大爷”、“霸座兄弟”也进入人们的视野，这些不良乘客的恶劣行为对高铁的乘车文化构成严重污染，引发人们强烈关注。让高铁真正成为中国社会文明进步的载体，需要公民</p><p>①提高自身整体素质，适应社会文明要求</p><p>②发挥大众传媒功能，营造社会文明风尚</p><p>③加强思想道德建设，培育“时代新人”</p><p>④加强思想道德修养，强化规则意识</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>让高铁真正成为中国社会文明进步的载体，需要公民加强思想道德修养，强化规则意识，提高自身整体素质，适应社会文明要求，共同营造良好的高铁环境，①④项符合题意；题意要求的主体是公民，②③项是对国家的要求，不是对公民的行为要求；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】我们的时代是英雄辈出的时代，每一个时代楷模就是一面鲜艳的旗帜。中共中央宣传部2018年1月25日授予航天员群体“时代楷模”荣誉称号。他们的先进事迹充分体现了航天员群体“问鼎苍穹心向党”的坚定信念、“敢叫8月换新天”的创业豪情、“矢志一流谋超越”的进取精神、“计利当计天下利”的崇高境界。我们从航天员群体的先进事迹中汲取精神力量</p><p>①有利于培育民族精神铸造中华民族的精神支柱</p><p>②有助于弘扬先进文化发挥强有力的示范导向作用</p><p>③有助于发展人民群众喜闻乐见的大众文化</p><p>④有利于坚持文化发展方向增强文化创造活力</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>航天员群体的先进事迹体现了中华民族精神，从航天员群体的先进事迹中汲取精神力量，有利于弘扬和中华民族精神，铸造铸造中华民族的精神支柱，发挥社会主义先进文化的强有力的示范导向作用，故①②符合题意；③④与题干主旨不符，故③④不符合题意。故本题答案为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】历史和现实都警示我们,一个政权的瓦解往往是从思想领域开始的,思想防线被攻破了,其他防线就很难守住。面对意识形态领域“没有硝烟”的战争,宣传思想工作必须旗帜鲜明地坚持真理,对大是大非问题做到理直气壮,针锋相对,敢于亮剑,激浊扬清。这要求我们( )</p><p>①加强理论武装,贯彻落实马克思主义中国化最新成果</p><p>②坚持社会主义核心价值体系,尊重差异、包容多元文化</p><p>③加强阵地建设和管理,旗帜鲜明反对和抵制各种错误观点</p><p>④把掌握意识形态领域领导权作为凝神聚气、强基固本的基础工程</p><p>A.①③ B.①② C.③④ D.②③</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>①③：面对意识形态领域“没有硝烟”的战争,宣传思想工作必须旗帜鲜明地坚持真理,对大是大非问题做到理直气壮,针锋相对,敢于亮剑,激浊扬清。这要求我们要加强理论武装, 加强阵地建设和管理,贯彻落实马克思主义中国化最新成果，旗帜鲜明反对和抵制各种错误观点，①③符合题意。</p><p>②：材料强调要坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识，既尊重差异、包容多样，而不是包容多元文化，②说法错误。</p><p>④：要把培育和践行社会主义核心价值观作为凝神聚气、强基固本的基础工程，④说法错误。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：
※难度：较难
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列要求。</p><p>1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过决议，规定：“在中华人民共和国国歌来正式制定以前，以《义勇军进行曲》为国歌。”在多年的社会生活中，全国人大代表、政协委员都在奔走呼吁，提出制定国歌法的建议和提案，建言尽快填补立法空白。</p><p>2017年初，习近平总书记对国歌立法作出重要批示。全国人大常委会高度重视，将国歌法列入2017年立法工作计划。法制工作委员会着手开展调研起草工作，广泛征求意见，召开座谈会听取中央有关部门、全国人大代表以及权威音乐家的意见，赴中国人民解放军军乐团、天安门国旗护卫队进行调研，经反复研究、修改并征求中央有关部门意见后，形成了《中华人民共和国国歌法（草案）》。之后，中华人民共和国国歌法（草案）在中国人大网征求意见。2017年9月1日下午，十二届全国人大常委会第二十九次会议举行第三次全体会议，表决通过了国歌法。这部法律对国歌奏唱方式、国歌使用、国歌传承等，作出明确规范。该法自2017年10月1日起施行。</p><p>结合材料，运用“求索真理的历程”的知识，分析说明国歌法的立法过程体现的哲学道理。</p></div></div>
<div><p>【答案】①实践是认识的基础。在建设社会主义的伟大实践中，多位金国人大代表、政协委员提出了制定国歌法的建议和提案。</p><p>②追求真理是一个过程，认识具有反复性。认识受到各种条件的限制，决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能形成，国家不断探索国歌的立法工作。</p><p>③认识具有无限性。社会实践是不断发展的，人类认识是无限发展的。国家在调研国歌立法的过程中不断加深对其的认识和理解。</p><p>④认识具有上升性。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。国家表决通过国歌法并作出明确规范说明了这一点。</p><p>【解析】</p><p>本题以国歌法的立法过程为背景材料，考查求索真理的历程的知识。</p><p>可结合材料，从实践是认识的基础、认识具有反复性、无限性和上升性，追求真理是一个过程等方面，分析说明在国歌法的立法过程中，多位全国人大代表、政协委员提出了制定国歌法的建议和提案。此后国家人员反复探索，不断加深对其的认识和理解，经多次修改后由全国人大常委会表决通过。</p><p>本题要求结合材料，运用“求索真理的历程”的知识，分析说明国歌法的立法过程体现的哲学道理。</p><p>从材料可以看出，在建设社会主义的伟大实践中，多位全国人大代表、政协委员提出了制定国歌法的建议和提案。此后国家不断探索国歌的立法工作，在调研国歌立法的过程中不断加深对其的认识和理解，在各种条件成熟后全国人大常委会表决通过国歌法并作出明确规范说明。</p><p>可运用“求索真理的历程”的知识，从实践是认识的基础，认识具有反复性，认识受到各种条件的限制，决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能形成。认识具有无限性，社会实践是不断发展的，人类认识是无限发展的。认识具有上升性，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程等方面，分析说明国歌法的立法过程体现的哲学道理。</p></div>
题型：
※难度：较难
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列要求。</p><p>农历新年——春节，是中国人古老而隆重的传统节日。</p><p>材料一：春节经过几十年时发展变化，在今天仍就是国人心中辞旧迎新的期盼，迎喜接福的祝愿，家人团聚的温馨。近年来，手机红包成为一种新的拜年方式。一些远隔千里的亲朋好友也能穿越时空为彼此送达一份心意，给春节带来更多惊喜。然而，一些人为抢红包甚至没和亲人说上几句称心话；一些人过于追求红包的“厚度”，忽视了红包的感情“温度”。红包越来越多，祝福却慢慢变了味儿，年味淡了，亲情疏了。有人呼吁：请放下手机，给父母一个微笑和拥抱，重新唱响亲情的春节“主题歌”。</p><p>材料二：随着中国经济社会的发展，浓郁的春节中国风在全世界越来越受到关注。走出国门，在很多国家都能感受到浓郁的春节氛围，海外“年味儿”越来越浓、过年方式越来越丰富，很多外国人越来越接受春节文化。中国人在这个节日里表现出的对家、对亲情的推崇，也是世人普遍接受的价值观。虽然不同国家的节日有着不同的文化内涵，但身处全球化的时代，彼此尊重和包容才是常态。</p><p>（1）你赞同手机红包这种新的拜年方式吗？结合材料一，请用文化生活有关知识阐明理由。</p><p>（2）结合材料二，运用矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理，谈谈我国应如何推动春节文化走向世界走进世界。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）观点一：不赞同。传统节日会丧失鲜活的生命力。</p><p>理由：</p><p>①传统节日是一个民族文化的集中展示，是历史文化的长期积淀，是民族情感的集中表达。手机红包使虚拟空间的连接更紧密，却疏远了现实的联系，年味变谈。</p><p>②传统文化具有鲜明的民族性，传统节日需要保持鲜明的民族特色。手机红包使传统节日习俗中最宝贵的仪式感与虔诚感渐渐逝去，会使其丧失鲜活的生命力。。</p><p>③传统文化具有相对稳定性，是民族文化发展的基石。我们应保持春节文化的“年味儿”。</p><p>观点二：赞同。传统文化会迸发出新的生机。</p><p>理由：①传统文化具有相对稳定性，其具体内涵应因时而变。随着网络时代的到来，传统节日文化应不断发展，赋于新的时代内涵。</p><p>②文化在继承的基础上发展，科技进步是推动文化发展的重要因素。互联网的发展打破了时空的限制，让传统节日有了更广博的共享空间。</p><p>③社会实践是文化发展的动力。互联网时代的社会发展，使传统节日的内容和形式不断创新，充满生机与活力。</p><p>（2）①矛盾的普遍性和特殊性二者相互联结。</p><p>②普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，要具体问题具体分析。既要维承和保护春节文化的民族特色，又要结合对象国的文化底蕴和历史特点，推动春节文化走向世界。</p><p>③特殊性离不开普遍性，要善于抓住事物的共性。要注重挖掘春节文化和世界文化中共同的文化价值，推动中华文化走进世界。</p><p>④坚持共性与个性具体的历史的统一。既要注重遵循文化发展的一般规律，又要保持春节文化的民族特色，注重民族性和国际性的结合。</p><p>【解析】</p><p>本题以以我国春节文化为背景材料，考查文化生活相关知识、矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理。</p><p>第（1）问可结合材料，选择赞同或不赞同两种不同的观点。</p><p>如选择赞同，可从传统文化具有相对稳定性，其具体内涵应因时而变。说明随着网络时代的到来，传统节日文化应不断发展，赋于新的时代内涵；从文化在继承的基础上发展，在发展中继承。科技进步是推动文化发展的重要因素，社会实践是文化发展的动力等方面，说明互联网的发展打破了时空的限制，让传统节日有了更广博的共享空间，使传统节日的内容和形式不断创新，使传统文化充满生机与活力。</p><p>如选择不赞同，理由可从庆祝传统节日的意义和作用、传统文化具有鲜明的民族性、传统文化具有相对稳定性等方面，说明手机红包使虚拟空间的连接更紧密，却疏远了现实的联系，年味变谈。使传统节日习俗中最宝贵的仪式感与虔诚感渐渐逝去，会使传统文化其丧失鲜活的生命力。</p><p>第（2）问可结合材料，从矛盾的普遍性和特殊性二者相互联结。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。特殊性离不开普遍性，要善于抓住事物的共性，坚持共性与个性具体的历史的统一等方面，谈谈我国推动春节文化走向世界走进世界，就必须继承和保护春节文化的民族特色，同时结合对象国的文化底蕴和历史特点，注重挖掘春节文化和世界文化中共同的文化价值，注重民族性和国际性的结合。</p><p>（1）你赞同手机红包这种新的拜年方式吗？本题要求结合材料一，运用文化生活有关知识阐明理由。</p><p>从材料可以看出，近年来，手机红包成为一种新的拜年方式。一些远隔千里的亲朋好友也能穿越时空为彼此送达一份心意，给春节带来更多惊喜。然而，一些人为抢红包甚至没和亲人说上几句称心话；一些人过于追求红包的“厚度”，忽视了红包的感情“温度”。红包越来越多，祝福却慢慢变了味儿，年味淡了，亲情疏了。有人呼吁：请放下手机，给父母一个微笑和拥抱，重新唱响亲情的春节“主题歌”。</p><p>针对是否赞同手机红包这种新的拜年方式，无论赞同还是不赞同，都要求运用文化生活知识说明理由。</p><p>如赞同这种拜年方式，理由可从传统文化具有相对稳定性，其具体内涵应因时而变。文化在继承的基础上发展，在发展中继承。科技进步是推动文化发展的重要因素，社会实践是文化发展的动力等方面，说明随着网络时代的到来，传统节日文化应不断发展，赋于新的时代内涵，让传统节日有了更广博的共享空间，使传统节日的内容和形式不断创新，这样都能使传统文化充满生机与活力。</p><p>如选择不赞同，理由可从传统节日是一个民族文化的集中展示，是历史文化的长期积淀，是民族情感的集中表达。传统文化具有鲜明的民族性，传统节日需要保持鲜明的民族特色。传统文化具有相对稳定性，是民族文化发展的基石等方面，说明手机红包使虚拟空间的连接更紧密，却疏远了现实的联系，年味变谈。使传统节日习俗中最宝贵的仪式感与虔诚感渐渐逝去，会使传统文化其丧失鲜活的生命力。</p><p>（2）本题要求结合材料二，运用矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理，谈谈我国应如何推动春节文化走向世界走进世界。</p><p>从材料可以看出，我国应推动春节文化走向世界、走进世界，既要继承和保护春节文化的民族特色，又要结合对象国的文化底蕴和历史特点，注重挖掘春节文化和世界文化中共同的文化价值，注重民族性和国际性的结合。</p><p>可运用矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理，从矛盾的普遍性和特殊性二者相互联结。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，要具体问题具体分析。特殊性离不开普遍性，要善于抓住事物的共性，坚持共性与个性具体的历史的统一等方面，谈谈我国应如何推动春节文化走向世界走进世界。</p></div>
题型：
※难度：较难
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列要求。</p><p>今天，我们要进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，都离不开文化所激发的精神力量。值得引发人们关注的是社会上有人以歪曲篡改恶搞为荣，如“精日”分子以各种方式践踏抗战先辈之伟绩，损害国家之尊严的现象。所谓“精日”，就是“精神日本人”，是指那些从精神上把自己视同为日本人的思想畸形人群。女大学生“洁洁良”的“精日”言论、两青年身着侵华日军军装在南京紫金山抗战遗址摆拍合影……这类人群中有些极端崇拜日本，甚至到了仇恨自身民族、以自己是中国人为耻的地步。“精日”现象表明在意识形态领域斗争出现新的态势，青少年的理想信念教育亟待全面加强。</p><p>当代中学生是担当民族复兴大任的时代新人。结合材料,请运用有关“社会主义核心价值观和思想道德建设”的知识，分析说明面对意识形态领域斗争出现的新态势，如何培养担当民族复兴大任的时代新人？</p></div></div>
<div><p>【答案】①培育和践行社会主义核心价值观，要强化教育引导、实践养成、制度保障，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用，把社会主义核心价值观融入社会发展各方面，转化为自身的情感认同和行为习惯。</p><p>②培育和践行社会主义核心价值观，要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。</p><p>③开展理想信念教育，必须深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育，弘扬民族精神和时代精神，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。</p><p>④开展理想信念教育，必须坚持学而信、学而思、学而行，把学习成果转化为坚定的意志和自觉的行动。我们要志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。</p><p>【解析】</p><p>本题以社会上有人以歪曲篡改恶搞为荣为背景材料，考查社会主义核心价值观和思想道德建设的知识。</p><p>可结合材料，运用教材相关知识，从培育和践行社会主义核心价值观，要强化教育引导、实践养成、制度保障，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用；培育和践行社会主义核心价值观，要使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动，即内化于心，外化于行；培育和践行社会主义核心价值观，要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新；培育和践行社会主义核心价值观，需要弘扬民族精神和时代精神，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育；开展理想信念教育，必须坚持学而信、学而思、学而行，把学习成果转化为坚定的意志和自觉的行动等方面，说明如何培养担当民族复兴大任的时代新人。</p><p>当代中学生是担当民族复兴大任的时代新人。本题要求结合材料,请运用有关“社会主义核心价值观和思想道德建设”的知识，分析说明面对意识形态领域斗争出现的新态势，如何培养担当民族复兴大任的时代新人？</p><p>从材料可以看出，目前社会上有人以歪曲篡改恶搞为荣，如“精日”分子以各种方式践踏抗战先辈之伟绩，损害国家之尊严的现象。这类人群中有些极端崇拜日本，甚至到了仇恨自身民族、以自己是中国人为耻的地步。“精日”现象表明在意识形态领域斗争出现新的态势，青少年的理想信念教育亟待全面加强。</p><p>可运用有关“社会主义核心价值观和思想道德建设”的知识，从培育和践行社会主义核心价值观，要强化教育引导、实践养成、制度保障；要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范；深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育，弘扬民族精神和时代精神，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育；开展理想信念教育，必须坚持学而信、学而思、学而行，把学习成果转化为坚定的意志和自觉的行动等方面，说明如何培养担当民族复兴大任的时代新人。</p></div>
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