黑龙江省绥化市青冈县第一中学高二上学期第一次月考政治试卷（B班）
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】.从殷商至春秋战略，天人关系成为当时思想领域中的首要问题，形成“类”“象”等观念，由此发展为阴、阳、道、命、数、气等哲学理念。这说明</p><p>A. 哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考</p><p>B. 哲学是世界观和方法论的有机统一</p><p>C. 思维和存在的辩主关系是哲学的基本问题</p><p>D. 古代朴素唯物主义是哲学的基本派别</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题考查的起源。B说法正确但在材料中未涉及，应排除；思维与存在的关系问题是哲学的基本问题，C说法错误；唯物主义和唯心主义是哲学的基本派别，唯物主义和唯心主义是哲学的基本派别，D说法错误；A正确且符合题意；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“治自然科学者，不肯稍涉哲学，而不知哲学即科学之归宿，其中如自然哲学一部，尤为科学家所需要。”蔡元培先生的这一论述表明( )</p><p>①自然科学与哲学是密切联系的</p><p>②自然科学研究离不开哲学所提供的世界观和方法论的指导</p><p>③研究自然科学的目的在于推动哲学的进步和发展</p><p>④哲学是“科学之科学”，对自然科学研究具有指导作用</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】题干强调哲学对自然科学的研究有指导作用，故①②符合题意；③错误，研究自然科学的目的不在于推动哲学的进步和发展，但自然科学的发展会推动哲学的而发展；④错误，哲学是“科学之科学”错误理解了哲学与具体科学之间的关系，哲学是对具体科学的概括和总结，但哲学并不是凌驾于具体科学之上的科学。故本题答案为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】时代在前进，社会在发展，马克思主义哲学在其发展过程中必然要面对新情况、新问题、新挑战。但是马克思主义哲学并没有过时，仍然具有强大的生命力，这是因为马克思主义哲学</p><p>①具有自然科学前提，是科学革命理论的来源和基础</p><p>②具有深厚的阶级基础，是无产阶级革命斗争的思想武器</p><p>③具有与时俱进的品质，是时代精神的精华</p><p>④不断接受实践检验，具有实践基础上的科学性</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>①表述错误，科学理论来源和基础是实践。②不合题意，材料问的是时代发展了，马克思主义哲学并没有过时，仍然具有强大的生命力，并不是因为它是无产阶级革命斗争的武器，而是因为其有与时俱进的品质。③符合题意，马克思主义哲学并没有过时，仍然具有强大的生命力，这是因为马克思主义哲学具有与时俱进的品质，是时代精神的精华。④符合题意，马克思主义哲学并没有过时，仍然具有强大的生命力是因为马克思主义哲学能够不断接受实践检验，具有实践基础上的科学性。故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列各选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是</p><p>①“心病终须心药治，解铃还须系铃人”与“天不变，道亦不变”</p><p>②“世界是一团永恒的活火”与“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”</p><p>③“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“理在事先，理生万物”</p><p>④“道生一，一生二，二生三，三生万物”与“黄金无足色，白璧有微瑕”</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>此题考查哲学基本派别的相关知识。哲学基本派别对立即唯物主义与唯心主义的对立。“心病终须心药治，解铃还须系铃人”蕴含的哲理是联系的观点，“天不变，道亦不变”蕴含的是静止的观点，二者没有体现哲学基本派别的对立，①不符合题意；“世界是一团永恒燃烧的活火”认为“火”是世界的本原，唯物主义观点，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”认识“吾心”是世界的本原，属于唯心主义观点，二者体现了哲学基本派别的对立，②符合题意；“天地合而万物生，阴阳接而变化起”强调世界的本原是物质的，“理在事先，理生万物”强调意识是世界的本原，二者体现了哲学基本派别的对立，③符合题意；“道生一，一生二，二生三，三生万物”蕴含的哲理客观唯心主义观点，“黄金无足色，白璧有微瑕”蕴含的矛盾的对立统一观点，二者没有体现哲学基本派别的对立，④不符合题意。故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】子夏认为：“死生有命，富贵在天。”孟子认为：“万物皆备于我。”两种观点的主要区别在于</p><p>A. 前者强调客观条件，后者强调主观条件</p><p>B. 前者是封建迷信，后者强调意识反映物质</p><p>C. 前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义</p><p>D. 前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主义的观点</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】题目中，“死生有命，富贵在天”，该观点将“天”看作是世界的本源，属于客观唯心主义，“万物皆备于我”，该观点将“我”看做是世界的本源，故属于主观唯心主义。C选项入选。其他选项错误。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:173.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义</p></td><td style="width:159.45pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>含义</p></td><td style="width:173.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神</p></td><td style="width:159.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现</p></td></tr><tr style="height:228pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>代表人</p><p>物及其</p><p>观点</p></td><td style="width:173.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①孟子：“万物皆备于我”</p><p>②陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙即是吾心”</p><p>③王阳明：“心者，天地万物之主也”，“心即是天”，“心外无物，心外无事，心外无理”</p><p>④贝克莱：“存在即被感知”，“物是观念的集合”</p><p>⑤笛卡尔：“我思故我在”</p><p>⑥康德：“人的理性为自然界立法”</p><p>⑦普罗泰戈拉：“人是万物的尺度”</p></td><td style="width:159.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①朱熹：“理在事先”，“理生万物”，“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”</p><p>②柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原</p><p>③黑格尔认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化</p><p>④上帝创造世界</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:343.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰•保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是</p><p>①前者正确描述了物质与意识的辩证关系 </p><p>②后者认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现</p><p>③二者的观点对于世界本原的认识在根本上是对立的</p><p>④二者的观点在思维能否正确反映存在的问题上产生了对立</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>“精神居形体，犹火之于烛，烛无，火亦不能行”属于古代朴素唯物主义，并没有正确描述了物质与意识的辩证关系，故①符合题意；“如果人的身体源于有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”属于客观唯心主义，②正确但不符合题目要求；二者一个唯物主义一个唯心主义，是对思维和存在何者为本原的问题的不同回答，故③正确但不符合题目要求；④是对思维和存在有没有同一性的问题的不同回答，符合题目要求。故本题答案为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】王充认为,“一天一地,并生万物, 万物之生,俱得一气”。叔本华认为,“世界是我的表象”。</p><p>下列对王充和叔本华的观点认识正确的有()</p><p>①王充的观点属于古代朴素唯物主义 ②叔本华的观点属于主观唯心主义</p><p>③王充的观点属于近代形而上学唯物主义 ④叔本华的观点属于客观唯心主义</p><p>A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】试题分析：名言名句体现哲理的题目是哲学选择题中常见的考法，做这类题目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中体现的哲理后再去分析题肢，看哪个选项所体现的哲理与其相符合。王充把世界的本原归结为“气”,这是古代朴素唯物主义的体现；叔本华把世界看成人的表象,这是主观唯心主义的体现，①②正确；③④是错误的，排除；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在经过26天的“长途跋涉”并“养精蓄锐”之后，2019年1月3日上午，低调得似乎都有些淡出公众视野的嫦娥四号月球探测器厚积薄发，完成了人类史航天史上的一项壮举——成功软着陆在月球背面的南极——艾特肯盆地冯卡门撞击坑。至此，这项略显“隐忍不发”色彩的“月球远征计划”终于度过了最困难和最惊险的时刻。由此可知</p><p>①思维和存在具有同一性 ②思维是对存在的正确反映</p><p>③思维和存在相互依赖 ④思维能够正确认识存在</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>①正确，嫦娥四号月球探测器成功软着陆，表明思维和存在具有同一性。②错误，思维是对存在的反映，有正确和错误之分。③错误，“互相依赖”的说法错误，思维依赖于存在，存在可以脱离思维。④正确，嫦娥四号月球探测器成功软着陆，表明思维能够正确认识存在。故答案为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】马克思说：“一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生存。”这句话说明</p><p>A.运动是物质的唯一特性</p><p>B.运动是物质的根本属性和存在方式</p><p>C.一切物质都是运动的，静止的事物是不存在的</p><p>D.万物都在运动，但只是在人们的眼里、心中运动</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>A：客观实在性是物质的唯一特性，A错误。</p><p>B：材料中的马克思的话表明一切事物都只能在运动中存在，说明运动是物质的根本属性和存在方式，B正确。</p><p>C：万物都在运动，相对静止是存在的，C错误。</p><p>D：万物都在运动，但只是在人们的眼里、心中运动的观点属于唯心主义观点，D错误。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】有一副对联，上联是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下联是“天心阁，阁中鹤，鸽飞阁不飞”。与这副对联所蕴含的哲理不一致的是</p><p>A. 人生譬如滑雪，只有知道如何停止的人才知道如何加快速度</p><p>B. 旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周</p><p>C. 飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱动</p><p>D. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】材料中“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”和“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞”都强调了运动的观点，“人生譬如滑雪，只有知道如何停止的人才知道如何加快速度”强调了矛盾的观点，所以选A；其余三项都体现了运动的观点。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是：</p><p>①万物的基础是原始物质，是基本元素——弗朗西斯培根②没有调查就没有发言权——毛泽东</p><p>③未有此气，已有此理——朱熹④气者，理之依也——王夫之</p><p>A.①→②→③ B.②→①→③ C.④→①→③ D.④→①→②</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>唯物主义三种基本形态是指古代相互唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义；<br />①：“万物的基础是原始物质，是基本元素”把元素当成世界的本原，属于近代形而上学唯物主义，①排第二。<br />②：“没有调查就没有发言权”强调实践决定认识，属于辩证唯物主义的观点，②排第三。<br />③：“未有此气，已有此理”认为理在气先，属于客观唯心主义的观点，③不符合题意。<br />④：“气者，理之依也”把气当成世界的本原，属于古代朴素唯物主义，④排第一。<br />故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2018年8月在北京召开的第二十四届世界哲学大会，第一次将中国精神秩序中核心关注的自我、社群、自然、精神及传统作为核心议题。五大核心议题是关乎人类未来发展和全球命运等人类面临的共同问题。哲学关注时代是因为</p><p>①哲学研究的目的是满足人们的精神生活需求</p><p>②哲学是“思想中的时代”，影响社会发展进步</p><p>③哲学为解决时代课题提供了具体方法的遵循</p><p>④把握时代脉搏、反映时代要求是哲学应有的使命</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>五大核心议题是关乎人类未来发展和全球命运等人类面临的共同问题。哲学关注时代是因为把握时代脉搏、反映时代要求是哲学应有的使命，哲学是对时代的反映，影响社会发展进步，②④适合题意；哲学的任务，就是寻找光明，在人类光明生活的路途上点亮前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界，①错误；哲学为解决时代课题提供了世界观方法论指导，不是具体方法的遵循，③错误；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】古希腊的赫拉克利特认为，世界是一团不断燃烧永不熄灭的火，上升为气，下沉为水和土。中国古代哲学家王夫之说，阴阳二气充满太虚，此外更无他物。这两种观点</p><p>①都坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的</p><p>②前者认为存在是世界的本原，后者认为思维是世界的本原</p><p>③都是一种可贵的猜想，其理论都是没有科学依据的</p><p>④都把物质归结为客观实在，把简单的问题复杂化了</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，调动和运用知识的能力。古希腊的赫拉克利特认为，世界是一团不断燃烧永不熄灭的火，上升为气，下沉为水和土。中国古代哲学家王夫之说，阴阳二气充满太虚，此外更无他物。这两种观点都坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测，①③适合题意，②错误；二者把世界的本原归结为一种或几种具体的物质形态，把复杂的问题简单化了，④错误；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平新时代中国持色社会主义思想是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴的行动指南，必须长期坚持并不断发展。这是因为</p><p>A. 真正的哲学反映了时代的任务和要求，是指导人们认识和改造世界的有力工具</p><p>B. 哲学能推动社会的进步</p><p>C. 真正的哲学牢牢地把握住了时代的脉搏，为社会变革提供强大的物质力量</p><p>D. 真正的哲学是“科学的科学”，可以为改造世界提供世界观和方法论的指导</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>习近平新时代中国持色社会主义思想是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴的行动指南，必须长期坚持并不断发展。这是因为真正的哲学反映了时代的任务和要求，牢牢把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果，成为自己时代的精神上的精华，A适合题意；任何反映自己时代的客观要求的历史趋势的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革，B错误；真正的哲学为社会变革提供强大的精神力量，C错误；哲学不是“科学的科学”，D错误；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】加强思想政治教育要高举马克思主义的伟大旗帜，但马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和提供这种研究使用的方法。对待马克思主义应该（ ） </p><p>①把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来  </p><p>②把马克思主义作为方法论来指导人们的世界观</p><p>③从马克思主义的具体行动纲领出发来指导实践  </p><p>④运用马克思主义立场观点、方法来解决实际问题</p><p>A.①② B.①④ C.②③ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>①④：马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和提供这种研究使用的方法。因此对待马克思主义应该运用马克思主义立场观点、方法来解决实际问题，把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来，①④符合题意。</p><p>②：世界观决定方法论，方法论体现世界观，应坚持用马克思主义世界观来指导人们的方法论，②说法错误。</p><p>③：应坚持一切从实际出发，而不是从马克思主义的具体行动纲领出发，③说法错误。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】辩证唯物主义是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的世界观,也是总结实践经验、提升理论思维、解决实际问题的方法论。</p><p>由此可见,辩证唯物主义(   )</p><p>①真正实现了科学性和革命性的统一</p><p>②为具体科学研究提供了具体方法</p><p>③是自己时代的精神上的全部精华</p><p>④是指导我们工作的强大思想武器</p><p>A. ①②</p><p>B. ①④</p><p>C. ②③</p><p>D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】由材料可知，辩证唯物主义是科学的世界观和方法论，因而实现了科学性和革命性的统一，能够成为指导我们工作的强大思想武器，故①④符合题意。哲学为具体科学研究提供方法论指导，而非具体方法，故题肢②错误；辩证唯物主义是一种精神力量，但不是精神上的全部精华，故题肢③错误。故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人，顺应时代发展，从理论和实践结合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下，中国共产党领导全国各族人民，统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，推动中国特色社会主义进入了新时代。习近平中国特色社会主义思想</p><p>①反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏</p><p>②对各项具体工作都有指导意义，具有直接现实性</p><p>③可以预见和指明社会前进方向，是我们做好各项工作的出发点</p><p>④是基于实践基础上的理论创新，是中国社会发展和变革的先导</p><p>A.①② B.②③ C.③④ D.①④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>①④：习近平同志为主要代表的中国共产党人，顺应时代发展，从理论和实践结合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。说明习近平中国特色社会主义思想反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏；是基于实践基础上的理论创新，是中国社会发展和变革的先导，①④正确。<br />②：实践具有直接现实性，②错误。<br />③：坚持人民的根本利益是我们做好各项工作的出发点，③错误。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】世界首家太空旅馆“银河套房”对外开张，在游客入住期间，每天能欣赏到15次日出，并以每小时3万公里的速度旅行，每85分钟环绕地球一周。人们能够建成“银河套房”说明（ ）</p><p>A. 规律是客观的，不以人的意志为转移的</p><p>B. 人可以发挥主观能动性，改变规律，造福人类</p><p>C. 要在尊重客观规律的基础上充分发挥人的主观能动性</p><p>D. 规律是普遍的，人可以根据原有的规律创造出新的规律</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析：人们能够建成“银河套房”说明人们在规律面前不是无能为力，人们能在尊重客观规律的基础上充分发挥人的主观能动性，改造世界，造福人类，C正确且适合题意；A说法正确但与材料主旨不符，排除；规律是客观的，人不可以改变规律，也不能创造规律，AD说法错误；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在今天，向雾霾等污染宣战，不是说向自然宣战，而是要向我们自身粗放的生产和生活方式宣战。这表明</p><p>A.顺应社会发展规律就能实现人与自然和谐相处</p><p>B.向污染宣战需要从根本上变革物质生活的生产方式</p><p>C.改善生产与生活方式有助于消除人与自然的斗争性</p><p>D.尊重自然规律，按自然规律办事，是治污成功的关键</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>D：由于我们自身粗放的生产和生活方式，造成了对环境的污染，这体现了自然的客观性，表明了尊重自然规律，按自然规律办事，是治污成功的关键，D符合题意。</p><p>A：说法错误，顺应社会发展规律解决的是人与社会的关系，而不是人与自然的关系，A不选。</p><p>B：说法错误，向污染宣战，不是要从根本上变革生产方式，而是要改变我们粗放的生产和生活方式，B不选。</p><p>C：说法错误，人与自然之间的斗争性无法消除，C不选。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】下列哲学观点中，属于唯物主义的是</p><p>①现实世界是人的主观感觉的产物 </p><p>②现实世界是客观理念世界的模仿和分有</p><p>③世界是由水、土、火、气等构成的 </p><p>④世界是由形状大小不同的原子构成的</p><p>A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>题肢①中，现实世界是人的主观感觉的产物，说明了人的主观感觉是世界的本原，属于主观唯心主义，故排除；题肢②中，现实世界是客观理念世界的模仿和分有，说明了客观理念通过模仿，分有了现实世界，属于客观唯心主义，题肢②排除。世界是由水、火、土、气等构成，说明了世界是由物质构成，属于古代朴素唯物主义，题肢③说法正确；世界是由形状大小不同的原子构成的，说明了世界的本原是原子，属于形而上学唯物主义，题肢④说法正确。本题选择B选项。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】下列说法不正确的是</p><p>A.古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了</p><p>B.近代形而上学唯物主义把物质归结为水、火、气、土等形态</p><p>C.辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了世界的基本规律</p><p>D.近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就基础上，丰富和发展了唯物主义</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>本题是逆向思维题，要求选择不正确的。</p><p>A：古代朴素唯物主义的根本观点是正确的，但其局限性在于把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了，A是正确的，不符合题意。</p><p>B：古代朴素唯物主义把物质归结为水、火、气、土等形态，近代形而上学唯物主义把原子当成世界的本原，B错误，符合题意。</p><p>C：辨证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益，C正确，不符合题意。</p><p>D：近代形而上学唯物主义的积极意义在于：在总结自然科学成就基础上，丰富和发展了唯物主义，D正确，不符合题意。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】马克思主义哲学是马克思主义的重要组成部分，它的诞生是哲学史上的伟大变革。自马克思主义哲学诞生后，第一次出现了 </p><p>①唯物主义和唯心主义的根本对立 ②唯物主义和辩证法的有机结合</p><p>③唯物史观和唯心史观的根本对立 ④世界观和方法论的统一</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】题目中，马克思主义哲学是马克思主义的重要组成部分，它的诞生是哲学史上的伟大变革。自马克思主义哲学诞生后，第一次出现了唯物主义和辩证法的有机结合，把唯物辩证的自然观和历史观有机统一起来，因而也第一次出现了唯物史观和唯心史观的根本对立；故②③入选。①选项错误，在马克思主义哲学之前就有唯物主义和唯心主义的根本对立。哲学都是世界观和方法论的统一，故④不选。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】“世界是一团永恒的燃烧的活火”“天地合而万物生”。两者的共同之处是</p><p>A.承认了科学的世界观决定科学的方法论</p><p>B.看到了客观实在性是物质的唯一特性</p><p>C.坚持了朴素的辩证法与朴素的唯物主义的结合</p><p>D.强调了唯物辩证的自然观与历史观的统一</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>C：“世界是一团永恒的燃烧的活火”“天地合而万物生”。两者的共同之处是坚持了朴素的辩证法与朴素的唯物主义的结合，C符合题意。</p><p>A：“世界是一团永恒的燃烧的活火”“天地合而万物生”，坚持了唯物主义的根本方向，但存在局限性，不是科学的世界观和方法论，A说法错误。</p><p>B：“世界是一团永恒的燃烧的活火”“天地合而万物生”。两者都属于朴素的辩证法与朴素的唯物主义的结合，把物质概念等同于具体的物质形态，并没有看到客观实在性是物质的唯一特性，B说法错误。</p><p>D：马克思主义哲学强调了唯物辩证的自然观与历史观的统一，旧唯物主义在唯物辩证的自然观与历史观上是分离的，D说法错误。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《荀子•王制》指出：春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。这启示我们（ ）</p><p>A.世界的统一性在于物质性 B.要根据自己的需要利用和改造规律</p><p>C.按照客观规律办事才能取得预期的效果 D.发挥主观能动性可以制约客观规律</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>A：选项A与题意不符，不选。</p><p>B：规律是客观的，我们不能改造规律，B说法错误。<br />C：“四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也”启示我们要尊重规律，因为只有按照客观规律办事才能取得预期的效果，C符合题意。<br />D：发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提，而不是制约客观规律，D说法错误。<br />故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】英国伟大的物理学家、科学家史蒂芬·霍金3月14日去世，享年76岁。以“黑洞理论”闻名，提出两大突出理论留下三大主要贡献，他为人类理解宇宙做出了革命性贡献。霍金的贡献说明</p><p>①世界是客观的，其统一性在于它的物质性</p><p>②思维和存在具有同一性即思维能够反映存在</p><p>③合理预测要敢于突破原有理论的适用条件</p><p>④客观存在性是物质的唯一特性</p><p>A.①② B.①③ C.②④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>①②：霍金的贡献说明世界是客观的，其统一性在于它的物质性，思维和存在具有同一性，即思维能够反映存在，“黑洞理论”证明了这一点，①②符合题意。</p><p>③：合理预测要敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。而不是敢于突破原有理论的适用条件，③说法错误。</p><p>④：客观实在性是物质的唯一特性，④混淆了客观实在与客观存在的概念，错误。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】（题文）哲学是通过对一系列关乎宇宙和人生的一般本质和普遍规律问题的思考而形成的一门学科。下列关于哲学的表述，正确的是</p><p>A. 哲学是关于世界观的科学</p><p>B. 哲学智慧产生于人类的实践活动</p><p>C. 哲学是自己时代精神上的精华</p><p>D. 哲学的基本问题是思维和存在何者为本原</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>此题考查哲学的内涵的相关知识。哲学是关于世界观的学说，A项说法错误；哲学作为一种思想智慧产生于人类的实践活动，B项正确；真正的哲学才是自己时代精神上的精华， C项说法错误；哲学的基本问题是思维和存在的关系问题， D项说法错误。故本题选B。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列要求。</p><p>党的十九大宣示，中国正在从“世界大国”迈向“世界强国”。行进在这一历史进程之中。我们所处的国内国际环境悄然发生复杂深刻的变动。面对经济社会发展新形势，党中央作出一系列重大部署，强调要把适应新常态、把握新常态、引领新常态作为贯穿发展全局和全过程的大逻辑，提出了树立和落实创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念的理论，关于使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用的理论，关于推动新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化相互协调等，形成习近平新时期中国特色社会主义思想。这些理论成果是适应当代中国国情和时代特点的新思想，开拓了马克思主义政治经济学新境界，成为中华民族伟大复兴的科学理论指导和行动指南。</p><p>结合材料，运用哲学与时代的关系的知识，分析说明面对经济社会发展新形势，十九大提出最新理论成果的正确性。</p></div></div>
<div><p>【答案】①哲学是时代精神的总结与升华，真正的哲学是时代精神上的精华。最新理论成果正确反映了当今时代的任务与要求，是指导我国经济社会发展的科学的世界观与方法论。②最新成果的提出更新了人的思想观念，解放了人的思想，唤起人们的积极进取的创造意识和科学实验精神，为新形势下我国的经济社会发展提供了精神动力。③最新理论成果是面对经济社会发展新形势提出的，可以预见和指明经济社会发展的前进方向，统领经济和社会发展全局，推动社会变革，成为中华民族伟大复兴的科学理论指导和行动指南。</p><p>【解析】</p><p>本题要求结合材料，运用哲学与时代的关系的知识，分析说明面对经济社会发展新形势，十九大提出最新理论成果的正确性。</p><p>从材料可以看出，面对国内外经济新形势，党中央提出了树立和落实创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念等一系列理论，这些理论成果是适应当代中国国情和时代特点的新思想，开拓了马克思主义政治经济学新境界，成为中华民族伟大复兴的科学理论指导和行动指南。可运用哲学与时代的关系的知识，从伟大的时代需要伟大的理论，伟大的理论是时代精神的精华，从内容和对社会的导向作用两个角度分析我党提出最新理论成果的正确性。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列要求。</p><p>当人们仰望浩瀚无边的星空时，人们会不自觉的问道：“美丽的嫦娥真的存在吗？每月的农历十五天上为何一轮圆月挂在梢头？”人类对于自身所取得的成就并不满足，还想要了解更为广阔的世界，追求无穷无尽的宇宙尽头，而这一切催生了航空航天业的发展。1609年，意大利的伽利略用望远镜观测地球，并绘制了一副月面图。1959年，苏联发射的“月球2号”，第一次完成探测器硬着陆月球，标志着人类开始通过探测器零距离认识地球。1969年，美国“阿波罗11号”登陆舱降落到月面，开始了人类有史以来的第一次登月活动，阿姆斯特朗与奥尔德林成为首次踏上月球的人类。2016年，中国国家天文台对外发布了“嫦娥三号”着陆器和“玉兔”号月球车在月面拍摄的全部图像数据，其中包括数以千计此前从未被公开过的高清彩色月面图像。2019年1月3日上午10点26分，中国嫦娥四号探测器成功在月球背面软着陆，成为人类首次在月球背面软着陆的探测器，首次实现月球背面与地面站通过中继卫星通信。嫦娥四号将对月球背面环境进行研究，对月球背面的表面、浅深层进行研究，进行低频射电天文观测等。</p><p>从“哲学的基本问题”角度，分析人类对月球的探测带给我们的启迪。</p></div></div>
<div><p>【答案】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。它包括两个方面的内容。一是思维和存在何者为本原的问题。人类对月球的探测表明世界的真正统一性在于它的物质性，因此我们要坚持唯物主义，反对唯心主义。二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。人类对月球的探测表明人能够正确地认识世界，因此，我们要坚持可知论，反对不可知论。</p><p>【解析】</p><p>本题以人类对月球的探测为素材，从哲学生活角度设置有关问题，考查考生分析问题的能力。</p><p>本题要求学生从“哲学的基本问题“角度，分析人类对月球的探测带给我们的启迪，属于启示类试题。考生回答本题时，首先要明确哲学的基本问题是什么问题，然后从两个方面进行分析说明。“意大利、苏联、美国、中国对月球进行了探测活动”，这表明世界的真正统一性在于它的物质性，回答了思维和存在何者为本原的问题；“人类对月球的探测，不断获得新的认识”，这表明人能够正确地认识世界，回答了思维和存在有没有同一性的问题。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】城市发展带动了整个经济社会发展，城市建设成为现代化建设的重要引擎。阅读材料，完成下列要求。</p><p>材料一：城市发展是一个自然历史过程，是农村人口向城市集聚、农业用地按相应规模转化为城市建设用地的过程，人口和用地要匹配，城市规模要同资源环境承载能力相适应。</p><p>材料二：城市发展规划要综合考虑城市功能定位、文化特色、建设管理等多种因素，对事关城市发展的重大问题进行深入研究，在规划理念和方法上不断创新，增强规划科学性、指导性。城市发展要从构成城市诸多要素、结构、功能等方面入手，周密部署，系统推进。要把握好生产空间、生活空间、生态空间的内在联系，实现生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀。要坚持集约发展，树立“精明增长”、“紧凑城市”理念，科学划定城市开发边界，推动城市发展由外延扩张式向内涵提升式转变。</p><p>结合材料，运用规律的有关知识，说明我国城市应当如何发展。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>事物运动的规律是客观的，城市发展也有其自身客观规律。</p><p>我国城市发展必须尊重规律，按城市发展规律办事。</p><p>发挥主观能动性与尊重客观规律要相结合，把高度的城市建设热情与严谨踏实的科学态度结合起来。</p><p>在认识和把握城市发展规律的基础上，综合考虑城市发展的多种因素，不断创新，科学规划，周密部署，系统推进。</p><p>【解析】</p><p>试题分析：本题要求学生：“结合材料，运用规律的有关知识，说明我国城市应当如何发展。”本题考查的是规律的知识点，经过回顾所学的知识点，我们可以得出，本题可从，规律是客观的，我们要尊重规律；发挥人的主观能动性，人们可以认识和利用规律；尊重规律和发挥主观能动性相结合等角度来加以作答。然后结合材料加以分析即可。</p></div>
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