江苏省盐城市伍佑中学高二上学期第一次阶段政治试卷（合格考）
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这句话主要说明</p><p>A. 哲学智慧产生于人类的实践活动</p><p>B. 认识世界需要智慧</p><p>C. 哲学是从人们的主观情绪中凭空产生的</p><p>D. 改变自然界，需要发挥人的智力</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】试题分析：改变自然界是人类进行实践活动，人类在实践活动中发展智力，总结概括哲学智慧，这说明哲学智慧产生于人类的实践活动，A说法正确；材料与认识世界无关，B与题意无关；哲学产生于人们的实践活动，不是凭空产生的，C说法错误；D强调的是哲学对人们改造自然界的指导作用，与题意不符。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】哲学的基本问题是（ ）</p><p>A.思维与存在有没有同一性的问题 B.思维与存在何者为本原的问题</p><p>C.物质和意识的关系问题 D.思维与存在的辩证关系问题</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>C：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，即意识和物质的关系问题。C符合题意。</p><p>A：思维和存在有没有同一性的问题是哲学基本问题的第二个方面，对这个问题的不同回答，是划分可知论与不可知论的标准。A不符合题意。</p><p>B：思维和存在何者是本原的问题是哲学基本问题的第一个方面，对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。B不符合题意。</p><p>D：“思维和存在的辨证关系”是马克思对哲学基本问题的回答，而不是哲学的基本问题本身，排除D。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】哲学的两大基本派别是</p><p>A.唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学</p><p>C.可知论和不可知论 D.辩证唯物主义和历史唯物主义</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>A：哲学的两大基本派别是唯物主义和唯心主义，A符合题意。</p><p>BC：辩证法和形而上学、可知论和不可知论是哲学派别，但不是哲学基本派别，排除BC。</p><p>D：辩证唯物主义和历史唯物主义，即马克思主义哲学，是唯物主义的第三种形态，D不符合题意。</p><p>故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列说法中，坚持唯物主义方向的是（ ）</p><p>A.眼开则花明，眼闭则花寂 B.形存而神存，形谢则神灭</p><p>C.神灵天意决定着社会的变化 D.富贵在天，生死由命</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>B："形存而神存，形谢则神灭属于古代朴素唯物主义，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，B符合题意。</p><p>A：“眼开则花明，眼闭则花寂”属于主观唯心主义观点，A不符合题意。</p><p>CD：“神灵天意决定着社会的变化”和“富贵在天，生死由命”都属于客观唯心主义观点，CD不符合题意。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】快节奏生活的时代,人们提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了该理念,并加入到“慢餐饮”、“慢旅游”、“慢运动”等行列。这反映了</p><p>A. 世界观决定方法论 B. 哲学来源于人们形成的世界观</p><p>C. 方法论影响世界观 D. 哲学是对具体生活的概括和升华</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题以快节奏生活时代中的“慢”为背景，考查世界观与方法论的关系哲理。从人们提出的“慢生活”理念，到被人们所接受，到从事“慢餐饮”、“慢运动”，说明有什么样的世界观就什么样的方法论，即世界观决定方法论，故A项正确；B项说法错误，哲学是关于世界观的学说，来源于实践；C项说法错误；D项强调哲学与具体科学的关系，与本题无关，舍去。因此本题的正确答案是A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】对意识的认识是多角度的，下列属于从意识的本质角度看的是（ ）</p><p>A.意识的内容是主观的 B.意识是人脑特有的机能</p><p>C.意识是物质世界发展到一定阶段的产物 D.意识是客观存在在人脑中的反映</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>A.是从意识的形式上看，故不选A。</p><p>B.是从意识的生理基础上看，故不选B。</p><p>C.从意识的起源上看，故不选C。</p><p>D.从意识的本质角度看，意识是客观存在在人脑中的反映，故D项正确。</p><p>故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】纽约市立大学的校长马修.戈德斯坦因对《纽约时报》记者说：“如果我重读本科的话，我会选择哲学专业，因为哲学是一切学科的核心。”下列选项中，对“哲学是一切学科的核心”理解正确的是（ ）</p><p>A.哲学是自然科学、社会科学和思维知识的总和</p><p>B.哲学是其他一切学科存在和发展的源泉</p><p>C.哲学是对具体科学的概括和总结</p><p>D.哲学能够取代具体科学</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>C：“如果我重读本科的话，我会选择哲学专业，因为哲学是一切学科的核心。”该观点强调哲学是对具体科学的概括和总结，C符合题意。</p><p>A：哲学是自然科学、社会科学和思维知识的概括和总结，但不是总和，不是简单的相加，A错误。</p><p>B：实践是认识的来源，社会实践是一切学科存在和发展的源泉，B错误。 </p><p>D：哲学是对具体科学的概括和总结，对具体科学有指导作用，与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系，但哲学不能够取代具体科学，D错误。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】恩格斯说：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”这主要体现了（ ）</p><p>A.具体科学的进步推动哲学的发展 B.哲学为具体科学提供世界观与方法论的指导</p><p>C.哲学揭示一般规律，具体科学揭示个别规律 D.哲学是对具体科学的概括与总结</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>A：恩格斯这句话主要说明哲学以具体科学为基础，具体科学的进步推动哲学的发展，A符合题意。</p><p>B：恩格斯这句话主要强调具体科学对于哲学的作用，不体现哲学为具体科学提供世界观与方法论的指导，B与题意不符。 </p><p>CD：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”这主要体现了具体科学的进步推动哲学的发展，强调的是具体科学对于哲学的作用，不体现哲学与具体科学的区别，也不体现哲学是对具体科学的概括与总结，CD与题意不符。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】苹果公司创始人乔布斯曾说，我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底（古希腊哲学家）相处一个下午。乔布斯之所以愿意这样做，是因为（）</p><p>A. 哲学以具体科学为基础</p><p>B. 哲学能够为具体科学提供世界观和方法论指导</p><p>C. 哲学涵盖了所有具体科学</p><p>D. 哲学是“科学之科学”</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】乔布斯之所以如此看重哲学是因为哲学能够为具体科学提供世界观和方法论指导，并不是因为哲学以具体科学为基础，A项不选，B项正确；哲学并不是涵盖了所有具体科学，C项不选；哲学是“科学之科学”观点错误，D项不选，故本题答案应为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“若从理上看，则虽未有物，而已有此物之理”这一观点属于</p><p>A. 古代朴素唯物主义</p><p>B. 主观唯心主义</p><p>C. 近代形而上唯物主义</p><p>D. 客观唯心主义</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>试题理在物先，朱熹认为绝对理念是世界的本原，属于客观唯心主义观点，D说法正确；ABC与其观点不符。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】物质的唯一特性是</p><p>A. 客观实在性 B. 运动 C. 社会历史性 D. 实践</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题考查物质概念。物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，物质的唯一特性是客观实在性，A正确且符合题意；运动是物质的根本属性，BCD都不符合题意，均应排除；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列关于哲学与世界观、方法论的关系认识正确的是</p><p>A. 哲学和世界观都是人们对于整个人类社会的根本观点</p><p>B. 哲学是系统化、理论化的世界观</p><p>C. 哲学是关于世界观和方法论的科学</p><p>D. 哲学既是关于世界观的学说，又是关于方法论的学说</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>哲学和世界观都把整个世界当作研究对象，都是对整个世界的根本观点和总的看法，A说法错误；B选项指出了哲学与世界观的关系，不是关于哲学与世界观、方法论三者的关系，不符合题意；哲学是关于世界观和方法论的学说，有科学的，也有非科学的，C说法错误；哲学既是关于世界观的学说，又是关于方法论的学说，是世界观与方法论的统一，D正确。本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这蕴含的哲学道理是( )</p><p>A.世界是运动变化的</p><p>B.人在规律面前是无能为力的</p><p>C.运动是绝对的、无条件的、永恒的</p><p>D.规律是客观的，是不以人的意志为转移的</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>D：天体运行有自身的规律，不会因为谁而改变。这说明规律是客观的，不以人的意志为转移，D正确。</p><p>AC：没有体现规律，AC与题意不符。</p><p>B：规律是客观的，但人的客观规律面前不是无能为力的，B错误。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列属于规律的是（ ）</p><p>A.春夏秋冬四季交替 B.遗传与变异 C.水往低处流 D.日出东方</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>规律是事物之间和事物内部诸要素之间固有的、本质的、必然的、稳定的联系。B：遗传和变异是所有生物固有的、稳定的、必然的、本质的联系，属于规律，B符合题意。</p><p>ACD：春夏秋冬四季交替、水往低处流、日出东方三项均属于现象，不是规律，ACD不符合题意。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。”</p><p>马克思的上述论断的哲学涵义是</p><p>A.运动是物质的存在方式和根本属性 B.运动是物质的唯一特性</p><p>C.运动是物质的派生物 D.任何运动都有自己的物质承担者</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>上述论断强调一切物都是以运动状态存在的，体现了物质是运动的物质，运动是物质的存在方式与固有属性，A符合题意；客观实在性是物质的唯一特性，B观点错误；运动是物质的固有属性，并不是派生物，C观点错误；材料并不是强调物质，而是强调运动，D不符合题意。答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列关于运动和静止的表述中正确的是( )</p><p>A.运动是相对的、永恒的</p><p>B.静止是绝对的，暂时的</p><p>C.运动是静止的一种特殊状态</p><p>D.物质世界是绝对运动和相对静止的统一</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>A表述错误，运动是绝对的；</p><p>B表述错误，静止是相对的；</p><p>C表述错误，静止是运动的一种特殊状态；</p><p>D符合题意，运动是无条件的、永恒的和绝对的，静止是有条件的、暂时的和相对的，物质世界是绝对运动与相对静止的统一；</p><p>故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】地震现象是一种“客观实在”，实实在在地作用于人类生活。关于对“客观实在”的理解正确的是</p><p>A. 世界上万事万物的总和</p><p>B. 自然界中客观事物的共同属性</p><p>C. 人们抽象出来的一切现象</p><p>D. 客观存在的万事万物的共同的属性和本质</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题分析：“客观实在”是物质的唯一特性，是一切客观存在的事物和现象的共同本质，是所有物质现象的共同特点，故D正确；AC表述错误；B说法不全面。本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】专家认为，虽然目前由于人们的认识水平和科技水平有限，对地震的准确预测难以实现，但是我们可以通过观察地震的一些前兆，及时地做出预防措施。这说明( )</p><p>①思维与存在具有同一性 </p><p>②人们能够能动地认识世界 </p><p>③世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物 </p><p>④人们能够能动地改造世界</p><p>A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>我们可以通过观察地震的一些前兆，及时地做出预防措施，这说明人们的思维能够正确反映存在，思维与存在具有同一性，①正确；人能通过观察地震的一些前兆而作出预防，这说明人们能够能动地认识世界，②正确；人们能够对地震做出预防，这说明世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物，③正确；材料只体现了人能够能动地认识世界，没有体现人能够能动地改造世界，④不选，故本题答案选择A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】多年来，在南昌街头出现了一些算命者，自称能为考生“点拨”报考哪个院校、选择什么专业，当被问及灵不灵时，算命者多以“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法进行搪塞。这种说法（ ）</p><p>A.主张物质和意识辩证统一 B.夸大了意识的能动作用</p><p>C.发挥主观能动性和尊重客观规律结合 D.坚持了一切从实际出发，实事求是</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>A：“心诚则灵，心不诚则不灵”是一种唯心主义观点，而不是主张物质和意识辩证统一，排除A。</p><p>B：“心诚则灵，心不诚则不灵”是一种唯心主义观点 夸大了意识的能动作用，B正确。</p><p>C：“心诚则灵，心不诚则不灵”是一种唯心主义观点，而不是发挥主观能动性和尊重客观规律结合，排除C。</p><p>D：“心诚则灵，心不诚则不灵”夸大了意识的能动作用，不是坚持了一切从实际出发，实事求是，排除D。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】荀子在《天论》中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之（注：从，顺从，听命。孰与，哪里比得上。制，控制，掌握）。这句话体现的哲理是（ ）</p><p>A.规律并不是客观的永恒不变的</p><p>B.人有主观能动性，在规律面前不是无能为力</p><p>C.必须发挥主观能动性，改造客观规律使之为人服务</p><p>D.人可以根据需要改变规律，改造世界</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>B：荀子的话强调人要“制天命而用之”，体现人有主观能动性，在规律面前不是无能为力，B符合题意。</p><p>A：规律是客观的，是事物运动过程中稳定的联系，但稳定不等于永恒不变，A说法错误。</p><p>CD：规律是客观的，人无法改造或改变规律，CD说法错误。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】席勒说：“人的完美需要在文化中实现”。因此，参加健康向上的文化活动，能够使人得到精神上的愉悦、情操上的陶冶，提高人的审美水平、道德素养。这说明</p><p>A. 意识对改造客观世界有指导作用</p><p>B. 人能够能动地认识世界</p><p>C. 意识对于人体生理活动具有调节和控制作用</p><p>D. 人类的意识具有能动性</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>试题通读材料后，关注点落在“文化，能够使人得到精神上的愉悦,情操上的陶冶，提高人的审美水平、道德素养。”文化，属于意识范畴，“精神愉悦、情操陶冶”等是人的生理活动，所以材料反映的是意识对于人体的生理活动具有调节和控制作用。意识对改造客观世界具有指导作用，指的是人们能够通过实践活动把意识中的东西变为现实的东西，和材料意思不符合，A不选；B、D和材料无关。因此正确答案就是C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。”这表明</p><p>A.做事情要坚持从实际出发</p><p>B.规律是可以认识和利用的</p><p>C.做事情要发挥主观能动性</p><p>D.违背规律是会受到惩罚的</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>A：“你的长相”是客观的，接受它是主观的，主观服从客观体现了唯物主义。是骆驼就不可能发出苍鹰的声音，意思是在生活中理想要与现实相结合，学会接受发扬自己的优点苍鹰也就没什么羡慕的了，骆驼一样是精彩的，这表明做事情要坚持从实际出发，A符合题意。</p><p>BCD：三个选项在材料中没有体现，BCD均不符合题意。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“庄周晓梦迷蝴蝶”,人们可以选择像蚂蚁一样辛勤工作,也可以选择像蝴蝶一样美好生活。这体现了意识活动具有</p><p>A.客观物质性 B.主动创造性 C.社会历史性 D.自觉选择性</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>A：意识不具有客观物质性，A错误。</p><p>B：题目中没有体现意识的主动创造性，B排除。</p><p>C：社会历史性是实践的特点，C排除。</p><p>D：人们可以选择像蚂蚁一样辛勤工作,也可以选择像蝴蝶一样美好生活。这体现了意识活动具有自觉选择性，D正确。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列关于哲学的认识，正确的是</p><p>A.哲学是具体科学知识的总和 B.哲学是系统化、理论化的世界观</p><p>C.哲学是科学的世界观和方法论 D.哲学是“放之四海皆真理”的科学</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>本题考查哲学与世界观的关系、哲学与具体科学的关系。A：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结，不是具体科学知识的简单相加，A错误。</p><p>B：哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观，B正确。</p><p>C：并非所有的哲学都是科学的世界观和方法论，C错误。</p><p>D：哲学有科学与非科学之分，不能认为哲学是“放之四海皆真理”的科学，D错误。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的旋风，他拒绝给事物名称，主张对客观事物“什么都不能说”。此观点属于（ ）</p><p>A.唯心主义思想 B.可知论的观点 C.不可知论的观点 D.唯意志主义观点</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>C：克拉底鲁认为万物只是一种不可名状的旋风，他拒绝给事物名称，主张对客观事物“什么都不能说”。此观点是承认运动的绝对性而否定静止的相对性，属于不可知论的观点，C符合题意。</p><p>ABD：克拉底鲁的观点是只承认绝对运动，否认相对静止，是相对主义和诡辩论（不可知论），从该观点中看不出唯心主义思想及唯意志主义观点，ABD与题意不符。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】古希腊赫拉克利特认为“人不能两次踏入同一条河流。”这一观点</p><p>A. 夸大了物质运动 B. 否认了相对静止</p><p>C. 否认了意识的能动性 D. 肯定了物质运动的绝对性</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】根据题意，古希腊赫拉克利特认为“人不能两次踏入同一条河流。”这一观点表明人们第二次踏进的河流与第一次踏进的河流已经发生了变化，看到了物质的绝对运动性，故D选项正确入选。其他选表述错误，本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2018年11月5日至10日，首届中国国际进口博览会在国家会展中心（上海）举办。本次进博会吉祥物主体形象为中国的“国宝”大熊猫，吉祥物取名为“进宝”。吉祥物的设计理念表明（ ）</p><p>A.意识是物质世界长期发展的产物 B.意识活动的内容是客观的，形式是主观的</p><p>C.意识的内容来源于人脑 D.意识对人体的生理活动具有调节和控制的作用</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>B：首届中国国际进口博览会的吉祥物主体形象为中国的“国宝”大熊猫，取名为“进宝”，有招财进宝的意思，其设计理念表明意识是对客观存在的反映，其内容是客观的，形式是主观的， B符合题意。</p><p>A：材料强调意识是客观存在的能动反映，不体现意识是物质世界长期发展的产物，A与题意不符。 </p><p>C：意识的内容来源于客观存在而非人脑，C错误。 </p><p>D：材料强调意识是客观存在的能动反映，没体现意识对人体的生理活动具有调节和控制的作用，D与题意无关。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】某即时通讯软件的开机画面语为：“因你看见，所以存在。”这句话体现的哲学基本派别是</p><p>A. 辩证法</p><p>B. 唯物主义</p><p>C. 可知论</p><p>D. 唯心主义</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义，辩证法不属于哲学的基本派别，A不符合题意。“因你看见，所以存在”，体现的是唯心主义，而不是唯物主义，B不符合题意。哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义，可知论不属于哲学的基本派别，C不符合题意。“因你看见，所以存在”，说明的是事物的存在是由人的主观意志所决定，属于唯心主义，D符合题意。故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】孟子说：“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。”下列说法与此观点一致的是（ ）</p><p>A.有无相生，难易相成 B.天地之变，阴阳之化</p><p>C.存在即被感知 D.我在故我思</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>孟子说：“尽其心者，知其性也：知其性，则知天矣。”把人的主观精神当作世界的本原，属于主观唯心主义。A：“有无相生，难易相成”是辩证法的观点，A不符合题意。</p><p>B：“天地之变，阴阳之化”把自然界的阴阳变化当作世界的本原，属于古代朴素唯物主义，B不符合题意。</p><p>C：“存在即被感知”把人的主观感受当作世界的本原，属于主观唯心主义，C符合题意。</p><p>D：“我在故我思”认为人的思维依赖于人的躯体，属于唯物主义，D不符合题意。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：判断题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。（______）</p></div></div>
<div><p>【答案】错误</p><p>【解析】</p><p>世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。故题中观点错误。</p></div>
题型：判断题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】哲学是世界观和方法论的统一，为人们提供解决现实问题的具体指导。（________）</p></div></div>
<div><p>【答案】错误</p><p>【解析】</p><p>哲学揭示的是最一般的本质和最普遍的规律，为人们解决问题提供世界观和方法论指导，而不是提供解决现实问题的具体指导，故本题观点错误。</p></div>
题型：判断题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】思维和存在何者为本原，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。</p></div></div>
<div><p>【答案】正确</p><p>【解析】</p><p>哲学的基本问题是物质（存在）和意识（思维）的关系问题。而思维和存在何者为第一性的问题，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。故本题观点正确。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】物质离不开意识，意识也离不开物质。</p></div></div>
<div><p>【答案】错</p><p>【解析】本题考查的是对物质和意识关系的理解，较易题。世界的本原是物质，先有物质，后有意识，故物质离不开意识是错误的。</p></div>
题型：判断题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】尊重规律是正确发挥主观能动性的前提和基础</p></div></div>
<div><p>【答案】正确</p><p>【解析】</p><p>尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚，故本题判断为正确。</p></div>
题型：辨析题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】意识是大脑特有的机能。( )</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。故人脑是产生意识的物质器官或物质基础，意识是人脑特有的机能。其他动物也有大脑，但其他动物没有意识，故题目观点错误。</p></div>
题型：判断题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】意识是人脑对宏观存在的如实反映。</p></div></div>
<div><p>【答案】错误</p><p>【解析】本题考查意识的本质。意识是人脑对客观存在的反映，既包括如实反映，又包括歪曲反映，因此，题中观点错误。</p></div>
题型：判断题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】哲学与具体科学是共性与个性的关系。（______）</p></div></div>
<div><p>【答案】正确</p><p>【解析】</p><p>具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律，哲学是对具体科学的概括和总结，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律，说明哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系。故题中观点正确。</p></div>
题型：判断题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】正确的意识对改造客观世界具有促进作用。（______）</p></div></div>
<div><p>【答案】正确</p><p>【解析】</p><p>意识有正确与错误之分，正确的意识对改造客观世界具有促进作用，错误的意识对改造客观世界具有阻碍作用，故本题观点正确。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 材料一 贝克莱认为，“存在就是被感知”，事物是由人的各种感觉构成的。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。</p><p>材料二 我国北宋哲学家张载提出了以“气”为核心的宇宙结构说。他认为世界是由两部分构成的，一部分是看得见的万物，一部分是看不见的，而两部分都是由“气”组成的。</p><p>(1)材料一中两位哲学家的说法分别属于什么观点？二者有什么共同点？</p><p>(2)材料二集中体现了什么观点？这一观点有何局限性？</p></div></div>
<div><p>【答案】(1)贝克莱把人的主观精神当成第一性的东西，属于主观唯心主义观点；黑格尔把客观精神看作世界的主宰和本原，其说法属于客观唯心主义观点。二者都颠倒了物质和意识的关系，把意识当作世界的本原。</p><p>(2)材料二中的观点认为“气”是万物之源，把物质的具体形态当作世界的本原，属于古代朴素唯物主义观点。这一观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了。</p><p>【解析】</p><p>本题以古代哲学家的哲学思想为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查考生对古代朴素唯物主义、主观唯心主义和客观唯心主义等知识的把握，考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>（1）本题设问指向材料一中两位哲学家的说法分别属于什么观点，二者有什么共同点。贝克莱认为，“存在就是被感知”，事物是由人的各种感觉构成的。贝克莱把人的主观精神当成第一性的东西，属于主观唯心主义观点。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。黑格尔把客观精神看作世界的主宰和本原，其说法属于客观唯心主义观点。二者都颠倒了物质和意识的关系，把意识当作世界的本原。</p><p>（2）本题设问指向材料二集中体现了什么观点，这一观点有何局限性。北宋哲学家张载提出了以“气”为核心的宇宙结构说。认为“气”是万物之源，把物质的具体形态当作世界的本原，属于古代朴素唯物主义观点。这一观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 据某市环境监测中心站与南京市气象台联合发布的空气质量日报，2019年9月10日空气质量重度污染，首要污染物为PNI2.5、PM2.5，日均浓度为117微克/立方米，超标0.56倍。针对日益严重的空气污染，为减少灰霾天气，改善该市空气质量，市委、市政府印发了《深化蓝天计划控制大气污染实施方案》，决定加大力度实施“绿色工程”。</p><p>（1）结合材料，请从物质和意识的辩证关系的角度，分析该市政府为什么要这样做？ </p><p>（2）结合材料，运用规律的客观性与人的主观能动性的辩证关系说明如何打赢蓝天保卫战？</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①物质决定意识，坚持一切从实际出发。该市政府之所以决定加大力度实施“绿色工程”，正是从本市空气污染日趋严重的实际出发，制定了控制大气污染实施方案。</p><p>②意识具有能动作用，正确的意识促进事物的发展，我们要树立正确的意识。该市委、市政府印发方案决定实施“绿色工程”，有利于促进该市的空气质量的提升。</p><p>（2）①尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，而发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。该市要打赢蓝天保卫战，就必须遵循生态规律，制定方案，加大力度实施“绿色工程”，从而认识和利用规律，造福于人类。</p><p>【解析】</p><p>本题以南京市治理严重的空气污染为背景材料，考查物质和意识的辩证关系、规律的客观性与人的主观能动性的辩证关系等，考查学生获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物的能力，可结合材料，根据设问要求运用相关知识分析说明。</p><p>（1）本题要求结合材料，请从物质和意识的辩证关系的角度，分析该市政府为什么要这样做。解答本题时，要明确设问的知识范围是物质和意识的辩证关系，可结合材料中“针对日益严重的空气污染”，说明物质决定意识，坚持一切从实际出发；可结合材料中“市委、市政府印发了《深化蓝天计划控制大气污染实施方案》”，说明意识具有能动作用，正确的意识促进事物的发展，要求我们要树立正确的意识。</p><p>（2）本题要求结合材料，运用规律的客观性与人的主观能动性的辩证关系说明如何打赢蓝天保卫战。可结合材料中针对日益严重的空气污染，为减少灰霾天气，改善该市空气质量，市委、市政府印发了《深化蓝天计划控制大气污染实施方案》，决定加大力度实施“绿色工程”。从尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的关系方面，说明打赢蓝天保卫战，既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，遵循生态规律，制定方案，加大力度实施“绿色工程”，从而认识和利用规律，造福于人类。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，回答问题。 </p><p>历史上，塞罕坝曾是一片绿洲，是皇家猎苑。后来，开垦伐木，逐渐变成了一望无际的荒漠，黄沙荡荡，看不到尽头。 </p><p>两代人、甚至三代人的坚守——昔日的漫天黄沙、穷山恶水，如今的满目苍翠、绿水青山，塞罕坝上生态逆转，美丽高岭失而复得。</p><p>塞罕坝半个多世纪生态环境的变迁，印证着人与自然的关系法则：“人因自然而生，人与自然是一种共生关系，对自然的伤害最终会伤及人类自身。只有尊重自然规律，才能有效防止在开发利用自然上走弯路。”</p><p>（1）结合材料，运用意识能动作用的知以，说明弘扬塞罕坝精神对推进生态文明建设的作用。</p><p>（2）就弘扬塞罕坝精神，推进生态文明建设提出两条方法论建议。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）意识活动具有目的性、主动创造性。塞罕坝人正确认识和处理人与自然的关系，为推进我国生态文明建设提供了宝贵经验。意识对改造客观世界具有指导作用。塞罕坝人艰苦奋斗、甘于奉献，创造了荒原变林海的人间奇迹，用实际行动诠释了绿水青山就是金山银山的理念，塞罕坝精神为推进生态文明建设提供了精神动力。</p><p>（2）示例：立足本地实际，因地制宜。</p><p>【解析】本题以塞罕坝精神为背景考查意识能动作用等知识。</p><p>第（1）问要求运用意识能动作用的知以，说明弘扬塞罕坝精神对推进生态文明建设的作用。解答本题的关键在于理解并把握意识能动作用所涵盖的知识点，然后一一分析材料作答。人因自然而生，人与自然是一种共生关系，对自然的伤害最终会伤及人类自身表明人能把握规律，对人与自然的关系有深刻的认识，说明意识活动具有目的性、主动创造性；只有尊重自然规律，才能有效防止在开发利用自然上走弯路说明人能利用对自然的认识和对规律的利用，能更好的造福人类，处理好人与自然的关系，建设绿水青山的美丽家园，可考虑意识对改造客观世界具有指导作用。</p><p>第（2）问就弘扬塞罕坝精神，推进生态文明建设提出两条方法论建议。解答本题注意要从推进生态良好而采取相应的措施，考生可考虑立足本地实际，因地制宜等知识点。</p></div>
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