广东省汕头市金山中学高二6月月考政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】东汉何休《春秋公羊解诂》曰：“元者，气也，无形以起，有形以分，造起天地，天地之始也。”下列与这一观点不一致的有</p><p>①一切皆流，一切皆变 ②原子和虚空是世界的本原</p><p>③理生万物，理主动静 ④世界是一团永恒的活火</p><p>A.①③ B.②④ C.①② D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>①③：题目中，“元者，气也，无形以起，有形以分，造起天地，天地之始也。”该观点属于古代朴素唯物主义思想，“一切皆流，一切皆变”体现了朴素的辩证法思想，“理生万物，理主动静”体现的是客观唯心主义，这两项均与题目体现的哲学观点不一致，符合题意，①③入选。</p><p>②④：这两项均属于朴素唯物主义，与题目中体现的哲学观点一致，但不符合题意，排除②④。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】茶道发源于中国，兴于唐，盛于宋、明。从古至今，伴随着世事变迁，茶在中国，渗透进了人间百味。茶道成为指引人们生活的一门艺术，茶道精神中的“和”“静”“怡”“真”，深刻体现了哲学智慧。这种哲学智慧表明（ ）</p><p>A.哲学智慧并非是高悬于空中的思想楼阁，而是源于生活与实践的智慧</p><p>B.哲学是理性与智慧的明灯，指导人们睿智地对待人生与实践</p><p>C.哲学源于人们对世界的追问和思考，为人们改造世界提供正确的方法论的指导</p><p>D.人人都在生活，都有对世界的思考，从这个意义上说，人人都是哲学家</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>A：茶道精神中的“和”“静”“怡”“真”，深刻体现了哲学智慧。这种哲学智慧表明哲学并非高悬于空中的思想楼阁，哲学智慧源于生活与实践，A符合题意。<br />B：哲学有正确与错误之分，只有真正的哲学才能指导人们睿智地对待人生与实践，B错误。<br />C：哲学有正确与错误之分，只有真正的哲学才能为人们改造世界提供正确的方法论指导，C错误。<br />D：世界观人人都有，但哲学并非人人都知，D错误。<br />故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平总书记强调，要实现中华民族伟大复兴的中国梦，就必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，增强辩证思维、战略思维能力，努力提高解决我国改革发展基本问题的本领。这是基于马克思主义哲学( )</p><p>①在科学的基础上坚持了唯物辩证的自然观</p><p>②以整个物质世界的本质和规律为研究对象</p><p>③是无产阶级的科学的世界观和方法论</p><p>④实现了实践基础上的科学性和革命性的统一</p><p>A.①② B.②③ C.①④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>③④：之所以“必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养”，是基于马克思主义哲学是无产阶级的科学的世界观和方法论，基于马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一，③④符合题意。</p><p>①：“在科学的基础上坚持了唯物辩证的自然观”与题意无关，①不符合题意。</p><p>②：“以整个物质世界的本质和规律为研究对象”与题意无关，②不符合题意。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2019年4月10日晚9点，全球多国科研人员合作的“事件视界望远镜”项目在全球六地同步举行新闻发布会，公布了人类首次拍到的黑洞照片，这是继2015年人类通过引力波视测“听到”两个“黑洞”合体之后，证明黑洞存在的直接“视界”．证据。有科学家认为，这张看起来有点模糊的照片意义非凡，它再次验证了爱因斯坦广义相对论的预言是对的，并将进一步帮助科学家解答星系演化等一系列宇宙本质问题。从辩证唯物论的角度看，人类首次“看到”黑洞正面照表明</p><p>①黑洞是统一的物质世界的一部分</p><p>②黑洞的存在与人的实践和认识水平有关</p><p>③空间的性质依赖于物质的分布及其运动状态</p><p>④人类对黑洞的认识发展受主客观因素的制约</p><p>A.①② B.①③ C.②④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>①③：依据题意，从辩证唯物论的角度看，人类首次“看到”黑洞正面照表明黑洞是统一的物质世界的一部分；空间的性质依赖于物质的分布及其运动状态，①③符合题意。</p><p>②：黑洞的存在是客观的，与人的实践和认识水平无关，②错误。</p><p>④：题意要求从辩证唯物论的角度作答，该项是从认识论角度作答，④不符合题意。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】明朝诗人钱宰在《拟古》中写道：“长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣，秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！”下列与诗中哲理相近的是( )</p><p>A. 不是风动，不是幡动，仁者心动 B. 人一次也不能踏入同一条河流</p><p>C. 万物都在运动，但只是在概念中运动 D. 太阳每天都会升起，而太阳每天又都是新的</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题分析：“春花瘁复荣，秋草黄已碧”充分反映了物质在运动中存在，运动是永恒的、绝对的、无条件的，一切事物都处在运动变化和发展的过程之中，事物是绝对运动和相对静止的统一，故D正确。AC的观点虽然强调了运动，但只承认是意识的运动，而否认物质的运动，故排除AC，B只承认了绝对运动而否认了相对静止，故排除B。本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】研学旅行是研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动。寓“救”于“行”,边走边学 、边学边悟,开阔视野、增长见识。从认识论角度看,开展研学旅行的理由是( )</p><p>①学生在研学旅行中获取比书本知识更可靠的直接经验</p><p>②具有直接现实性的研学旅行能更好促进知与行的统一</p><p>③研学旅行能在超越历史条件中推动已有真理不断发展</p><p>④学生可在研学旅行的亲身实践中学习和验证书本知识</p><p>A.①③ B.②④ C.②③ D.①④.</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>①：获取的书本知识属于间接经验，而直接经验与间接经验，不能说哪一个更可靠，①错误。</p><p>②④：开展“研学旅行”的认识论依据是“研学旅行”活动有助于学生在亲身实践中学习和验证知识，参与社会实践可以促进知与行的统一，②④符合题意。</p><p>③：真理具有条件性，不能超越历史条件推动已有真理发展，③错误。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】某大学的一些学生发现饭卡中多出几百元，十分诧异。原来，学校依托大数据技术分析学生刷饭卡情况，比对困难生库，并结合学生综合表现，对每月在食堂吃饭60次以上、每天吃饭低于平均值8元的学生进行“隐形”资助，网友纷纷评价“好暖”。这一做法</p><p>① 依托大数据实现了思想和技术创新</p><p>② 利用了可支配收入与消费水平之间的关系</p><p>③ 在提高助困效率和维护贫困生尊严之间实现了平衡</p><p>④ 改变了资助困难生的方式，实现了从斗争性到同一性的转化</p><p>A.①③ B.①④ C.②③ D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本题以某大学依托大数据帮助困难学生为背景，考查经济和哲学综合知识。该学校的做法并非思想创新，①排除；收入是消费的基础和前提，该大学通过学生消费情况分析收入情况，通过资助困难生促进消费，②正确；学校的“隐形”资助，在提高助困效率同时维护了贫困生尊严，③正确；材料未涉及斗争性到同一性的转化，④排除。故本题答案为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平总书记在决战决胜脱贫攻坚座谈会上强调，到2020年现行标准下的农村贫困人口全部脱贫，是党中央向全国人民作出的郑重承诺，必须如期实现。这是一场硬仗，越到最后越要紧绷这根弦，不能停顿、不能大意、不能放松。下列名句所含哲理与此相近的是（ ）</p><p>①行百里者半于九十②两句三年得，一吟双泪流</p><p>③欲穷千里目，更上一层楼④宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王</p><p>A.①③ B.①④ C.②③ D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>"这是一场硬仗，越到最后越要紧绷这根弦，不能停顿、不能大意、不能放松"体现了量变达到一定程度，要抓住时机促成质变。</p><p>①：“行百里者半于九十”体现了量变达到一定程度，要抓住时机促成质变，与题中蕴含哲理一致，①符合题意。</p><p>②：“两句三年得，一吟双泪流”强调量变是质变的前提和必要准备，与题中哲理治理不一致，②不合题意。</p><p>③：“欲穷千里目，更上一层楼”体现了一切事物是变化发展的，与题中蕴含哲理不一致，③不合题意。</p><p>④：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”体现了量变达到一定程度，要抓住时机促成质变，与题中蕴含哲理一致，④符合题意。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】改革开放以来特别是党的十八大以来，党中央、国务院高度重视非公有制经济和民营经济发展。为进一步促进民营经济高质量发展，党的十九届四中全会对改善营商环境作出了新的战略部署，国务院颁布了《优化营商环境条例》，为民营经济的发展提供了良好的环境，营造了更加有利的制度体制条件。这说明</p><p>①社会意识具有相对独立性</p><p>②生产力的发展要求调整生产关系</p><p>③变革社会的实践具有能动性的特点</p><p>④变革上层建筑就可以推动生产力发展</p><p>A.①② B.①③ C.②④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>①③：国务院颁布了相关政策，为民营经济的发展提供了良好的环境，营造了更加有利的制度体制条件，说明了社会意识具有相对独立性，正确的社会意识对社会存在有促进作用，也说明了变革社会的实践具有能动性的特点，①③正确。</p><p>②：材料中体现的是对上层建筑的变革，不是生产关系的调整，②错误。</p><p>④：当上层建筑适合经济基础状况时，促进经济基础的巩固和完善，为先进的经济基础服务时，才能促进生产力的发展，④错误。</p><p>本题选B项。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】某经济学家认为，经济与文化的发展存在相互影响的关系。依据对其理论的理解，你认为下列表述中合理的传导顺序为（ ）</p><p>①随着经济发展和生活水平提高，人们对文化产品的需求增加</p><p>②文化生产力在现代经济总体格局中的作用越来越突出</p><p>③资本涌入，推动了文化产品的研发与生产</p><p>④生产发展壮大，文化领域出现新兴的产业或部门</p><p>A.①→②→③→④ B.④→①→③→②</p><p>C.①→③→④→② D.③→④→①→②</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>①：经济发展是文化发展的基础，随着经济发展和生活水平提高，人们对文化产品的需求会增加，①排在第一。</p><p>③：人们对文化产品的需求增加，会促使相关资本的涌入，有利于推动文化产品的研发与生产，③排在第二。</p><p>④：文化产品的研发与生产有了较大幅度的提升后，会促使文化领域出现新兴的产业或部门，④排在第三。</p><p>②：文化领域出现新兴的产业或部门，文化生产力不断发展壮大，从而会促使文化生产力在现代经济总体格局中的地位和作用越来越突出，②排在第四。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“清早起来什么镜子照？梳一个油头什么花香……”随着一阵清脆明快的京剧曲调声，学生们有板有眼地做起了戏曲课间操。戏曲课间操不仅提升了学生做课间操的兴趣，也成为同学们感受优秀传统文化的一个窗口。材料说明</p><p>A. 大众文化的发展可以高雅与通俗并存</p><p>B. 形式多样的文化生活活跃了文化思想</p><p>C. 人们在实践中创造、发展并享用文化</p><p>D. 文化影响人们的交往行为和交往方式</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本题考查文化的特点、文化对人的影响。戏曲课间操不仅提升了学生做课间操的兴趣，也成为同学们感受优秀传统文化的一个窗口，这说明人们在实践中创造、发展并享用文化，C符合题意；材料不体现高雅文化与通俗文化并存的问题，A不符合题意；材料表明形式多样的文化生活活跃了文化氛围，而不是活跃了文化思想，B错误；材料强调文化创新有利于享受和传承文化，不体现文化影响人们的交往行为和交往方式，D不符合题意。故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《墨子•所染》中说：“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变，五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也。”下列句子与此句包含的文化生活道理相同的是（ ）</p><p>A.石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤 B.合抱之木，生于毫末</p><p>C.以自身自强，则名配尧舜 D.见贤则思齐，见不贤而内自省也</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>“染于苍则苍，染于黄则黄．所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣．故染不可不慎也”，说明了文化对人的影响是潜移默化的，人要积极主动地接受良好文化的影响，需要人们自身的内省。</p><p>A：“石可破也，不可夺其坚：丹可磨也，不可夺其赤”，意为：石头可以被打碎，但不可以改变它坚硬的质地；朱砂可以被研磨，但不可以改变它朱红的颜色，以石坚、丹赤为喻，说明具有高洁品质的人不会因外界压力改变操守，即使粉身碎骨，精神也是永存的，强调了事物自身性质的坚定性，A不符合题意。</p><p>B：“合抱之木，生于毫末”，意为：粗大的树木都是由小树苗长成的．比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的，强调了量变与质变的辩证关系，B不符合题意。</p><p>C：“以修身自强，则名配尧舜”，修身是儒家传统道德的一项重要要求，是指自我完善，严格按社会道德规范要求自己，C不符合题意，</p><p>D：“见贤则思齐，则不贤而内自省也”，意思是看见德行好或有才干的人就要向他学习，看见没有德行或才干的人就要自己反省自己是否有和他一样的错误，强调了文化对人潜移默化的影响，D符合题意。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平同志多次强调，要“不忘本来、吸收外来、面向未来”。这指出了新时代推动文化建设的思想方法和工作方法，为坚定文化自信、不断铸就中华文化新辉煌、建设社会主义文化强国指明了前进方向。以下对材料理解正确的是（ ）</p><p>①“不忘本来”就是要对传统文化兼收并蓄，全盘继承</p><p>②“吸收外来”就是要辩证取舍外来文化，开放包容</p><p>③要坚持实践为中心的创作导向，自觉担负文化使命</p><p>④“面向未来”就是要创新发展，开辟中华文化新境界</p><p>A.①② B.②③ C.②④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>②④：“吸收外来”就是要辩证取舍外来文化，开放包容；“面向未来”就是要创新发展，开辟中华文化新境界，②④理解正确。</p><p>①：“不忘本来”就是要继承优秀传统文化，不是全盘继承，①说法错误。</p><p>③：应该是要坚持以人民为中心的创作导向，自觉担负文化使命。③说法错误。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】近年来，以抖音，快手为代表的短视频平台凭借强大的社交功能吸引了大量年轻人，并且随着受众移动化，碎片化，场景化阅读习惯的养成，短视频平台的用户黏性不断增强。由此可见，短视频平台</p><p>①正日益成为文化传播的主要手段</p><p>②使文化资源的收集传递方式发生根本变革</p><p>③具有文化沟通，共享的强大功能</p><p>④有利于满足人们多样化的精神文化需求</p><p>A.①② B.①④ C.②③ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>①：大众传媒是文化传播的主要手段，①排除。</p><p>②：现代信息技术的运用，使文化资源的收集传递方式发生根本变革，②错误。</p><p>③④：短视频平台凭借强大的社交功能吸引了大量年轻人，并且随着碎片化、场景化阅读习惯的养成，其黏性不断增强。由此可见，短视频平台具有文化沟通，共享的强大功能，有利于满足人们多样化的精神文化需求，③④正确。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《机智过人》是由中央电视台和中国科学院共同主办的国内首档聚焦人工智能的科学挑战类节目，是中国科学领域与传媒领域一次深入合作，更是全球顶尖人工智能研发精英和科技项目的巅峰盛典，标志着“科教兴国”战略的新高度。《机智过人》第一季获“年度匠心视效节目”奖。第二季着重突出“人工智能，让生活更美好”的主题。这体现了（ ）</p><p>①在当代，文化的价值在于和科技相融合 ②大众传媒是文化传播的重要手段</p><p>③科技在综合国力的竞争中越来越重要 ④文化创新要立足于满足广大人民群众的需要</p><p>A.①② B.②④ C.①③ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>①：材料体现了文化通过和科技融合实现创新，而不是文化通过和科技融合来实现其价值，①排除。</p><p>②：通过电视节目传播文化说明大众传媒是文化传播的重要手段，②符合题意。</p><p>③：材料没有涉及科技对综合国力竞争的重要性，③排除。</p><p>④：通过中国科学领域与传媒领域的深入合作实现文化创新，且这一创新是为了让生活更美好，说明要以满足广大人民群众的需要来进行文化创新，④符合题意。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下图漫画《不能让中国的新生代都姓“西”！》，从文化角度看，给我们的启示是（ ）</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2021/03/04/06/1037da3d/SYS202103040603521889684327_ST/SYS202103040603521889684327_ST.001.png" width="184" height="161" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A.认同本民族文化的同时尊重其他民族文化</p><p>B.对待传统文化要坚持取其精华、去其糟粕</p><p>C.我们首先要培育好、发展好本民族文化</p><p>D.我们要善于吸收其他民族的优秀文化成果</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>C：民族文化是本民族生存和发展的精神根基。漫画《不能让中国的新生代都姓“西”!》启示我们首先要培养好、发展好本民族文化。C符合题意。</p><p>A：漫画强调的是要认同本民族文化，未体现对其他民族文化的尊重。A不符合题意。</p><p>B：漫画强调的是如何处理民族文化与外来文化的关系，而没有涉及到如何处理传统文化与现代文化的关系，未涉及对待传统文化的问题。B不符合题意。</p><p>D：漫画强调的是要认同本民族文化，未涉及吸收其他民族的文化成果。D不符合题意。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】精湛绝伦、底蕴丰厚的木拱桥传统营造技艺，琴瑟齐鸣、管弦和谐的南音等世界非物质文化遗产，以其独特的魅力赢得了世人的青睐。不过有人认为，一些面临失传的世界非物质文化遗产应当顺其自然地让它们被历史淘汰。对此，正确的态度是</p><p>A. 反对，世界非物质文化遗产可保持世界文化的一致性</p><p>B. 赞同，世界非物质文化遗产为特定的阶级和阶层服务</p><p>C. 反对，世界非物质文化遗产能增强民族的文化认同感</p><p>D. 赞同，世界非物质文化遗产是特定历史条件下的产物</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>试题首先判定，题中观点一些面临失传的世界非物质文化遗产应当顺其自然地让它们被历史淘汰是错误的，应该反对而不是赞同，故排除BD。其次，反对的原因，保护世界非物质文化遗产，是要保持世界文化的多样性，而不是保持世界文化的一致性，故排除A。保护世界非物质文化遗产不仅能够保持世界文化的多样性，而且能够增强民族的文化认同感，故C入选。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】2020年初的新型冠状病毒肺炎疫情引发社会的广泛关注，重大疫情面前，在党和国家领导下，以钟南山院士为代表的广大医务工作者不计报酬、不论生死，始终奋战在抗击疫情最前线。他们的行为充分践行了中华民族精神的核心，下列诗词格言能够反映中华民族精神核心的是（ ）</p><p>①天行健，君子以自强不息 ②苟利国家生死以，岂因祸福避趋之</p><p>③欲穷千里目，更上一层楼 ④只解沙场为国死，何须马革裹尸还</p><p>A.①② B.①③ C.②④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>①：“天行健，君子以自强不息”体现的是自强不息的奋斗精神，①不符合题意。</p><p>②④：中华民族精神的核心是爱国主义，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”、“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”都体现了爱国主义的精神，②④符合题意。</p><p>③：“欲穷千里目，更上一层楼”体现的是积极向上的进取精神，与爱国主义无关，③不符合题意。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《这就是中国》作为首个“演讲＋真人秀”形式的政论节目，关注群众关心的热点话题，以通俗易懂的方式讲述中国制度，中国理论和中国道路，自开播以来引起强烈反响。这启示我们发展中国特色社会主义文化要（ ）</p><p>①坚持以人民为中心的创作导向 ②推动中华优秀传统文化创造性转化，创新性发展</p><p>③坚持百花齐放、百家争鸣的方针 ④以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来</p><p>A.①② B.①④ C.②③ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>①④：《这就是中国》关注热点问题和群众关心的话题，以通俗易懂的方式讲述中国制度、中国理论和中国道路，自开播以来引起强烈反响。这启示我们发展中国特色社会主义文化要坚持以人民为中心的创作导向，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，①④正确。</p><p>②：材料并未涉及中华优秀传统文化，排除②。</p><p>③：材料并未涉及坚持百花齐放、百家争鸣的方针，③排除。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】方言是传统文化、地域文化的基本载体和最直接的表现形式，是一个特定族群情感认同的精神纽带。但随着我国普通话的大力推广和“外语热”的兴起，原本丰富多彩的方言文化正在加速流失，引起社会的广泛关注和激烈争论。材料表明</p><p>①代表一方水土的方言文化是民族的而不是世界的</p><p>②人们对文化多样性的价值存在认知和实践的差异</p><p>③方言文化不能真正担负传承中华文化的历史责任</p><p>④方言文化与其他文化的借鉴融合是一种必然趋势</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>此题考查文化多样性的有关知识，考查学生分析解读材料的能力。随着我国普通话的大力推广和“外语热”的兴起，原本丰富多彩的方言文化正在加速流失，引起社会的广泛关注和激烈争论，这表明人们对文化多样性的价值存在认知和实践的差异，同时也表明方言文化与其他文化的借鉴融合是一种必然趋势，②④符合题意；文化是民族的，也是世界的，排除①；方言文化能够传承中华文化，排除③。故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《见字如面》是由实力文化与黑龙江卫视联合出品，腾讯视频网络独播、首播的一档文化节目。见字如面，古人笔下的深情，未读泪已流，一尺方桌、一位读者、几封书信，在当今文化娱乐至上的喧嚣中，却如汩汩清流，沁人心脾，引发人们对传统文化的渴望与回望。其现实意义是（ ）</p><p>①树立民族文化自信，培育和弘扬中华民族精神，增强民族凝聚力 </p><p>②文化传承要与现代文明相协调，既保持民族性又体现时代性，促进中华文化发展 </p><p>③媒体人应提供多种类型、多样风格的文化产品以满足人民群众的文化需求 </p><p>④现代大众传媒作为文化传播的途径日益显示出传递、沟通、共享的强大功能</p><p>A.①② B.③④ C.②④ D.①③</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>①：文化自信来自对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的深刻把握，来自对自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念。由题意知，见字如面，古人笔下的深情，未读泪已流，一尺方桌、一位读者、几封书信，引发人们对传统文化的渴望与回望。这有利于充分肯定自身文化价值，树立民族文化自信，培育和弘扬中华民族精神，增强民族凝聚力，①符合题意。</p><p>②：《见字如面》用书信引发人们对传统文化的渴望与回望，与时代对接，有利于发挥传统文化的时代作用，促进中华文化发展，②符合题意。</p><p>③：材料主旨反映了文化传承的时代价值，没有涉及文化产品的多风格、多类型，③不符合题意。</p><p>④：大众传媒是文化传播的手段，不是途径，④观点错误。</p><p>故本题正确答案为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】很多城市的共享单车“被虐”。虐车的方式五花八门：有给共享单车加把私人锁的，有把共享单车扔进河里江里的，还有扎胎放气的，不一而足，看了令人心寒，也令人反思。有的“虐车者”，感觉别人也在“虐”车，当下没有受到惩罚，就效仿别人，加入“虐”车行列。要改变这一状态，需要( )</p><p>①用社会主义核心价值观引领社会思潮</p><p>②不断提高公民的思想道德水平</p><p>③推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展</p><p>④加强职业道德教育，匡正社会风气</p><p>A.①② B.①③ C.②④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>①②：要改变很多城市的共享单车“被虐”这一状态，需要用社会主义核心价值观引领社会思潮，不断提高公民的思想道德水平，①②符合题意。</p><p>③：推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展不能改变共享单车“被虐”这一状态，③不符合题意。</p><p>④：很多城市的共享单车“被虐”涉及的是社会公德问题，而未涉及职业道德问题，排除④。 </p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】文化具有构建民族心理、造就民族性格、形成民族传统、塑造民族精神的作用。共同的文化、理想和价值追求,将一个群体紧密团结起来,超越血缘、种族、地域的差异而构成稳固的共同体。这启示我们,维护我国各民族大团结需要 </p><p>①増强文化认同,铸牢中华民族共同体意识</p><p>②尊重各民族文化个性,维护文化多样性</p><p>③坚持社会主义核心价值体系,建设共有精神家园</p><p>④推动各民族交流交往交融,消除文化差异</p><p>A.①② B.②④ C.①③ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>①③：材料强调了共同文化、理想和价值追求对维护民族团结有重要意义。从共同文化角度看，需要各民族增强对中华文化的认同感和归属感，筑牢中华民族共同体意识；从共同理想和价值追求角度看，要求我们坚持社会主义核心价值体系，建设各民族共有精神家园，①③正确。</p><p>②：该选项强调的是各民族文化的个性，不符合题意，②排除。</p><p>④：文化具有多样性，“消除文化差异”说法错误，排除④。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2020年是紫禁城建成600周年。故宫博物院将在“大庆之年”组织“绿洲行动——600名小学生进故宫”、“紫禁城记忆文脉600年——海峡两岸暨香港、澳门600名中学生进故宫”等文化交流公益活动。此举有助于</p><p>①激发青少年爱国热情，增强文化自信</p><p>②推动我国传统文化复兴，跻身世界文化强国</p><p>③青少年接受传统文化熏陶，丰富精神世界</p><p>④文化产业发展，满足青少年精神文化需求</p><p>A.①② B.①③ C.②④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>①③：故宫博物院将在“大庆之年”组织“绿洲行动——600名小学生进故宫”、“紫禁城记忆文脉600年——海峡两岸暨香港、澳门600名中学生进故宫”等文化交流公益活动。此举有助于青少年接受传统文化熏陶，丰富精神世界，激发青少年爱国热情，增强文化自信，①③符合题意。</p><p>②：此举有助于推动传承中华优秀的传统文化，建设文化强国，而不是推动我国传统文化复兴，②错误。</p><p>④：材料不涉及文化产业发展，④与题意不符。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下图漫画《感悟》)所说明的哲学道理是</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2020/05/25/14/ce4da4c6/SYS202005251433552964442354_ST/SYS202005251433552964442354_ST.001.png" width="339" height="254" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>①认识因主体不同而存在差异</p><p>②认识对象随主体的心境而变化</p><p>③认识受主体状况变化的影响</p><p>④认识是主体对客体的能动反映</p><p>A.①② B.①③ C.②④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>③④：漫画型选择题利用生动形象的漫画对某些思想、行为进行辛辣而又不失幽默的讽刺或赞扬，从而给人以启迪和教育。年轻时感到日短年长，年老时会感到日长年短，这说明认识受主体状况变化的影响，也说明人的认识具有能动性，③④符合题意。</p><p>①：漫画显示同一主体在人生不同阶段对时间的感受会有不同，而①强调的是认识主体不同导致认识差异，不合题意。</p><p>②：认识对象是客观的，该选项夸大了意识的作用，犯了唯心主义错误，②排除。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】作家萧伯纳说“人生有两大悲剧， 一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西”；学者周国平则说“人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造，另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验”。这说明（ ）</p><p>A.不同的人对不同的事物有不同的认识 B.追求真理是一个永无止境的探索过程</p><p>C.人们的认识结果是由客体对主体的作用决定的 D.意识对于客观事物的反映具有主动选择性</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p><br /> </p><p>D：对“ 没有得到你心爱的东西与得到了你心爱的东西”，作家萧伯纳说是这是“人生两大悲剧，而学者周国平则认为是人生两大快乐，说明意识具有能动性，意识对于客观事物的反映具有主动选择性，D符合题意。</p><p>A：对“ 没有得到你心爱的东西与得到了你心爱的东西”，作家萧伯纳说是这是“人生两大悲剧，而学者周国平则认为是人生两大快乐，表明，不同的人对相同的事物可能有不同的认识，材料探讨的是相同的事物而不是不同的事物，A排除。</p><p>B：材料没涉及到认识具有无限性和上升性，追求真理是一个永无止境的过程，B与题意无关。</p><p>C：认识是主体对客体的能动反映。人们的认识结果受客体的影响，但不是由客体决定的，C错误。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“长江、尼罗河、亚马孙河、多瑙河昼夜不息.奔腾向前,尽管会出现一些回头浪,尽管会遇到很多险滩暗礁,但大江大河奔腾向前的势头是谁也阻挡不了。”习近平主席在第二届中国国际进口博览会弃幕式的主旨演讲中做出的这一登高 望远的判断。习主席的讲话蕴含的哲理有（ ）</p><p>①事物变化发展的总趋势是前进的,过程是曲折的</p><p>②事物的普遍联系构成了事物的运动、变化、发展</p><p>③事物在发展过程中,有时会出现暂时性的倒退</p><p>④主要矛盾处于支配地位,对事物发展起决定作用</p><p>A.①④ B.①③ C.② ③ D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>①③：材料中强调“尽管会出现一些回头浪，尽管会遇到很多险滩暗礁，但大江大河奔腾向前的势头是谁也阻挡不了的”，这表明事物变化发展的总趋势是前进的，过程是曲折的，事物在发展过程中，有时会出现暂时性的倒退，但前途是光明的，①③符合题意。</p><p>②：材料未体现事物的普遍联系构成了事物的运动、变化、发展，②不合题意。</p><p>④：材料没有涉及主要矛盾的地位，④不合题意。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】德国古典哲学创始人康德认为，主观的人为现象界立法。下列名句中与该观点基本一致的是（ ）</p><p>①美是理念的感性显现──黑格尔 ②夫万事万物之理不外于吾心──王阳明</p><p>③黑夜是什么？是白日的证明──雨果 ④“元气”才是唯一的存在──柳宗元</p><p>A.①② B.①③ C.②④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>①②：康德的观点属于唯心主义观点。美是理念的感性显现、夫万事万物之理不外于吾心属于唯心主义观点，①②入选。</p><p>③：黑夜是什么？是白日的证明属于辩证法观点，③与题意不符。</p><p>④：“元气”才是唯一的存在属于古代朴素唯物主义观点，④与题意不符。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】据世界粮食计划署预测，2020年全球将有2.65亿人面临严重粮食危机。我国始终坚持立足国内保障粮食基本自给的方针，实施“藏粮于地、藏粮于技”战略，使我国的粮食生产能力不断增强，国家粮食安全保障更加有力。这说明（ ）</p><p>①意识对改造客观世界具有指导作用</p><p>②实践是人有意识、有目的的活动</p><p>③任何联系都具有普遍性和无条件性</p><p>④意识活动具有直接现实性的特点</p><p>A.①② B.①③ C.③④ D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>①②：坚持立足国内保障粮食基本自给的方针，实施“藏粮于地、藏粮于技”战略，使我国的粮食生产能力不断增强，国家粮食安全保障更加有力，这说明意识对改造客观世界具有指导作用，同时也说明实践是人有意识、有目的的活动，①②正确且符合题意。</p><p>③：联系都具有普遍性，但联系也算是有条件的，③错误。</p><p>④：实践活动具有直接现实性，意识无直接现实性，④错误。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】黄河水少沙多、水沙关系不协调，是黄河复杂难治的症结所在。要保障黄河长久安澜，必须紧紧抓住水沙关系调节这个“牛鼻子”。下列说法与抓“牛鼻子”所体现的哲理一致的是（ ）</p><p>①射人先射马，擒贼先擒王 ②欲粟者务时，欲治者因势</p><p>③黄金无足色，白玉有微瑕 ④提纲而众目张</p><p>A.①② B.②③ C.①④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>材料中水沙关系不协调，是黄河复杂难治的症结所在，必须紧紧抓住水沙关系调节这个“牛鼻子”，体现了要抓住主要矛盾的重点论。</p><p>①：射人先射马，擒贼先擒王，马和王都是其中关键的部分，要抓住关键的部分，体现了重点论，①符合题意，入选。</p><p>④：提纲而众目张，意指收网时只要提住主绳，网眼就自然都张开了，比喻善于抓住问题的关键与要害，体现了重点论，符合题意，入选。</p><p>②：欲粟者务时，欲治者因势，意思是说，要想得到粮食的人，就一定要遵守农时；想治理好国家的人，必须适应时代大势，体现了要遵守客观规律，一切从实际出发，②与题意不符，排除。</p><p>③：黄金无足色，白玉有微瑕，意指没有纯而又纯的金子，白玉都会有一些微小的瑕疵，体现了矛盾具有普遍性，③不符合题意，排除。</p><p>故本题答案选C。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列要求。</p><p>右玉县位于晋西北地区黄土高原，地处毛乌素沙漠的天然风口地带。新中国成立初，土地沙化面积高达76%，全县残次林不足8000亩，林木绿化率不足0.3%，生态环境十分脆弱。1949年10月，右玉第一任县委书记张荣怀提出了一个质朴而响亮的口号：右玉要想富，就得风沙住；要想风沙住，就得多栽树。在右玉老县城城门外，他栽下了用来抵抗风沙的第一棵树，拉开了右玉治沙造林的序幕。此后70年，20任县委书记一张蓝图绘到底，带领全县干部群众扛起铁锹背起树苗，精神抖擞地走在植树造林一线，人工造林近160万亩，植树1.3亿棵，全县林木绿化率提高到55%，创造了“不毛之地”变“塞上绿洲”的生态奇迹，铸就了宝贵的右玉精神。为巩固70年的生态建设成果，近年来右玉县持续推进治沙造林，2020年继续实施7.42亿元的生态环保提质增效产业项目，进一步提升全域绿化水平。同时，该县统筹推进大气、水、土壤污染防治行动计划，拒绝环境污染，严禁破坏生态，坚守环保红线，五年拒绝污染项目20多个，资金高达100多亿元，保住了这片绿水青山。通过全民动员建设生态文明，右玉获得了“山西环保模范城市”“国家生态文明建设示范县”的荣誉称号。习近平总书记多次对右玉精神作出批示：“右玉精神体现的是全心全意为人民服务，是迎难而上、艰苦奋斗，是久久为功、利在长远”，“右玉精神是宝贵财富，一定要大力学习和弘扬”。</p><p>（1）右玉精神生动诠释了“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当。结合材料并运用人生价值及其实现的知识对此加以说明。 </p><p>（2）结合材料，运用文化生活知识，分析右玉精神的形成及其在生态文明建设中的作用。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①人生的价值在于对社会的责任与贡献。右玉历任县委书记及干部群众把对社会的责任和贡献摆在首位，淡泊个人名利，全心全意为人民服务，作出了正确的价值判断和价值选择，诠释了“功成不必在我”的精神境界。<br />②要在劳动和奉献中创造价值，在个人与社会的统一中实现人生价值，在砥砺自我实现人生价值。右玉县干部和群众积极投身治沙造林伟大事业，迎难而上、艰苦奋斗，久久为功建设生态文明，诠释了“功成必定有我”的历史担当。<br />（2）形成：文化是人类社会实践的产物，右玉精神是在右玉人70年治沙实践中形成的。<br />作用：文化是一种精神力量，能够在人的实践中转化为物质力量，对社会发展产生深刻影响。先进文化促进人的全面发展，推动经济发展和社会进步。右玉精神是中华民族精神的具体体现，在右玉精神的鼓舞下，右玉人持续推进治沙造林，防治污染、打造生态环保产业，大力推动了生态文明建设。<br /> </p><p>【解析】</p><p>本题以右玉精神为背景材料，考查文化生活、哲学生活的相关知识，考查学生对课本知识的理解和掌握，考查学生获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物的能力。</p><p>（1）解答本问，首先要注意考查的范围是人生价值及其实现，设问要求是分析说明右玉精神生动诠释了“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当。其次分析设问和材料，运用课本知识整合答案。结合材料“20任县委书记一张蓝图绘到底，带领全县干部群众扛起铁锹背起树苗，精神抖擞地走在植树造林一线，人工造林近160万亩，植树1.3亿棵，全县林木绿化率提高到55%，创造了不毛之地变塞上绿洲的生态奇迹，铸就了宝贵的右玉精神”，“右玉精神体现的是全心全意为人民服务，是迎难而上、艰苦奋斗，是久久为功、利在长远”，运用人的价值在于对社会的责任与贡献的知识，来说明右玉历任县委书记及干部群众把对社会的责任和贡献摆在首位，作出了正确的价值判断和价值选择，诠释了“功成不必在我”的精神境界；运用“人生价值要在劳动和奉献中创造，在个人与社会的统一中，通过砥砺自我实现”的知识，来说说明右玉县干部和群众诠释了“功成必定有我”的历史担当。</p><p>（2）解答本问，首先要注意考查的范围是文化生活，设问要求是分析右玉精神的形成及其在生态文明建设中的作用。其次分析设问和材料，运用课本知识整合答案。在分析右玉精神的形成这一问题时，可结合材料“此后70年，20任县委书记一张蓝图绘到底，带领全县干部群众扛起铁锹背起树苗，精神抖擞地走在植树造林一线，人工造林近160万亩，植树1.3亿棵，全县林木绿化率提高到55%，创造了不毛之地变塞上绿洲的生态奇迹，铸就了宝贵的右玉精神”，得出：文化是人类社会实践的产物，右玉精神是在右玉人70年治沙实践中形成的。</p><p>在回答“分析右玉精神在生态文明建设中的作用”这一问题时，可结合右玉精神的形成，以及材料“为巩固70年的生态建设成果，近年来右玉县持续推进治沙造林，2020年继续实施7.42亿元的生态环保提质增效产业项目，进一步提升全域绿化水平。同时，该县统筹推进大气、水、土壤污染防治行动计划，拒绝环境污染，严禁破坏生态，坚守环保红线，五年拒绝污染项目20多个，资金高达100多亿元，保住了这片绿水青山”，从文化是一种精神力量，能够在人的实践中转化为物质力量，对社会发展产生深刻影响。先进文化促进人的全面发展，推动经济发展和社会进步的角度回答即可。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列要求。</p><p>爱听故事是人的天性。习近平总书记曾指出，“中国不乏生动的故事，关键要有讲好故事的能力；中国不乏史诗般的实践，关键要有创作史诗的雄心。</p><p>作为讲好中国故事的典型，中央电视台播出的大型文化节目《故事里的中国》，以新中国成立以来的现实主义题材经典代表作为内容依托，以戏剧化、电影化、综艺化等大众喜闻乐见的节目样式进行现代演绎。《永不消逝的电波》做成了现代谍战剧风格，《烈火中永生》采用诗性话剧的形式，《平凡的世界》做成原生态话剧……“节目カ国傲到一戏一格，通过每一个刷目的创新，找到经典在当代的呈现方式，让经典融入时代，筑成中国人历久弥新的文化记忆和精神传承。故事里的中国》通过全新的舞台表达方式，准确把握了经典的当下性，托今追昔、情景交融，重新演绎和激活了经典文艺作品，开创了“讲好中国故事”的行业范式。节目一经播出便赢得“开门红”，得到了网友们的海量转发和线上“花式表白”，引发與论热潮。</p><p>(1)运用文化生活的知识，结合材料说明我们为什么要“讲好中国故事”。</p><p>(2)运用辩证否定观的知识，结合材料说明文艺工作者应如何对经典作品进行现代演绎。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）讲好中国故事促进中华优秀文化、革命文化和社会主义先进文化的传播有利于传承和弘扬中国精神为实现中华民族伟大复兴的中国梦汇聚强大精神力量。讲好中国故事让文化更好地反映中国的伟大实践有利于树立文化自信增强中华文化的凝聚力和影响力提升国家文化软实力。讲好中国故事发展人民大众喜闻乐见的社会主义文化有利于满足人民群众的精神文化需求以优秀的作品鼓舞人发挥中国特色社会主义文化的引导和示范作用。<br />（2）辩证的否定是事物自身的否定是联系的环节和发展的环节。辩证否定的实质是扬弃是既否定又肯定既克服又保留。对经典文艺作品的现代演绎要保留经典所承载的优秀文化记忆和思想精髓吸收、借鉴经典文艺作品的积极合理因素。同时必须克服经典文艺作品在表达方式和审美标准等方面的过时部分。挖掘经典的当代价值为经典注人新的时代内涵通过现代科技和当代表达方式赋予经典文艺作品新的生命活力。</p><p>【解析】</p><p>本题以如何讲好中国故事为话题设置相关情境，从《文化生活》《生活与哲学》角度设置相关问题，考查考生对文化的作用、中华民族精神、发展中国特色社会主义文化、辩证的否定观、人生价值的实现、思想道德建设等知识的把握，考查学生政治认同、法治意识、公共参与的核心素养，培养思考的兴趣和品质，培养公民政治责任感。</p><p>第（1）问，本题设问指向运用文化生活的知识，结合材料说明我们为什么要"讲好中国故事"，属于原因类试题，要从理论依据和现实意义角度思考分析。解答时把握材料关键"通过每一个节目的创新，找到经典在当代的呈现方式，让经典融入时代，筑成中国人历久弥新的文化记忆和精神传承"重新演绎和激活了经典文艺作品，得到了网友们的海量转发"，调动运用传承和弘场中国精神、增强中华文化的凝聚力和影响力、发展人民大众喜闻乐见的社会主义文化、发挥中国特色社会主义文化的引导和示范作用等知识分析回答。</p><p>第（2）问，本题设问指向运用辩证否定观的知识，结合材料说明文艺工作者应如何对经典作品进行现代演绎。解答时首先明确知识指向，包括∶辩证的否定是事物自身的否定，是联系的环节和发展的环节，辩证否定的实质是扬弃"，这要求我们树立创新意识。然后调动运用上述知识，结台对经典作品进行现代演绎进行分析，实现理论与材料的有机结台。</p></div>
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