湖北省孝感市八校教学联盟高二下学期期中联合考试政治试卷
题型：选择题※难度：较难
<div><div><p>【题目】中国古代哲学家、思想家朱熹认为：“太极是宇宙的本体。太极之理是一切理的综合，它至善至美，超越时空，是‘万善’的道德标准。”下列对这一观点理解正确的是</p><p>①属于客观唯心主义</p><p>②把客观精神看作世界的本原</p><p>③属于主观唯心主义</p><p>④把人的意志夸大为唯一的实在</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】朱熹认为太极之理是万物本原，是“万善”的道德标准，该观点把客观精神看作世界的本原，属于客观唯心主义，①②两项符合题意，材料的观点是客观唯心主义观点，③④两项不合题意。答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】关于命运，我国古代思想家有不同论述。《论语·颜渊》中有“生死有命，富贵在天”，主张“知命”。墨子提出“非命”，认为“寿天贫富，安危治乱”，不是先天命定，而是可以通过人力来加以变更的。孟子主张“立命”，强调努力尽人的本分。庄子主张“安命”，“知其不可奈何而安之若命，德之至也”。王夫之提出“造命”，认识和追寻事物的必然性，人就可以主宰命运。材料中关于命运的各种观点中具有唯物主义思想倾向的是</p><p>A. 墨子的“非命”和王夫之的“造命”</p><p>B. 孟子的“立命”和庄子的“安命”</p><p>C. 孟子的“立命”和王夫之的“造命”</p><p>D. 孔子的“知命”和孟子的“立命”</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】“生死有命，富贵在天”属于客观唯心主义，墨子提出“非命”属于古代朴素唯物主义，孟子主张“立命”，强调努力尽人的本分强调充分发挥人的主观能动性，庄子主张“安命”，“知其不可奈何而安之若命，德之至也”不主张发挥人的主观能动性，安于现状，王夫之提出“造命”，认识和追寻事物的必然性，人就可以主宰命运具有唯物主义倾向，故本题答案为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】以下选项能够正确反映唯物主义三种基木形态演进顺序的是</p><p>①存在就是被感知 </p><p>②世界是一团永恒的活火</p><p>③原子是世界的本原 </p><p>④物质是标志客观实在的哲学范畴</p><p>A. ①→④→② B. ①→②→④ C. ②→①→④ D. ②→③→④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】唯物主义的三种基本形态演进顺序为古代朴素唯物主义—近代形而上学唯物主义—辩证唯物主义和历史唯物主义。“存在就是被感知”将主观意识看成世界的本原，属于主观唯心主义，①项不是唯物主义；“世界是一团永恒的活火”将具体物质形态看成世界的本原，②项属于古代朴素唯物主义，排第一位；“原子是世界的本原”把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，③项属于近代形而上学唯物主义，排第二位；“物质是标志客观实在的哲学范畴”科学揭示了世界的本原，④项属于辩证唯物主义和历史唯物主义观点，排第三位，所以D项排序正确；A、B、C判断错误。答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】下列选项中，能够说明并对哲学基本问题作出正确回答的是</p><p>①人类的一切认识都不能超过感性知觉所提供的范围</p><p>②中央主要领导人十八届六中全会前分赴多地密集调研</p><p>③我国多地出台楼市调控新政策促使楼市的理性回归</p><p>④2018年11月31日，全球迎来超级“蓝血月全食”，科学家们对此作了准确的预测</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题考查哲学的基本问题。思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，①认为人的感性知觉决定人的认识范围，属主观唯心主义观点，应排除；中央主要领导人十八届六中全会前分赴多地密集调研，体现了存在决定思维，②正确且符合题意；③属于改造世界，不符合题意，应排除；对此，科学家们作了准确的预测，体现了思维和存在具有同一性，④正确且符合题意；故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】“物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在”。这里的“客观实在”是指</p><p>A. 世界上万事万物的总和 B. 自然界中客观事物的共同属性</p><p>C. 所有有形的物体 D. 万事万物共同的属性</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】物质的唯一特性是客观实在性。辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。所以这里的客观实在是指宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，即万事万物的共同本质。答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”马克思的这句名言说明了</p><p>①人民群众只有通过阶级斗争才能推动着社会历史的进步和发展</p><p>②生产方式决定了社会的性质和面貌，决定着社会发展</p><p>③实践可在科学理论的指导下作用于社会发展</p><p>④意识对物质有直接的反作用，能够改造世界实现梦想</p><p>A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题主要考查的是实践和认识的关系的知识。马克思的这句名言说明了理论不能代替实践，但理论对实践有指导作用，②③项符合题意；只有在阶级社会里，阶级斗争才是社会发展的直接动力，①项错误；意识不能直接作用于客观事物，④项说法错误；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】在2017 年达沃斯世界经济论坛年会上，习近平以世界经济的大海作喻：“世界经济的大海，你要还是不要，都在那儿，是回避不了的。下列选项与这句话所蕴含的哲理相一致的是</p><p>A. 人在桥上走,桥流水不流 B. 据器而道存,离器而道毁</p><p>C. 旧竹生新笋,新花长旧枝 D. 结庐在人境,而无车马喧</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】此题考查世界的物质性。“世界经济的大海，你要还是不要，都在那儿，是回避不了的”体现的哲理是世界是物质，物质是不以人的意识为转移的。“人在桥上走,桥流水不流”体现了运动与静止的关系，不符合题意，A排除；“据器而道存,离器而道毁”体现了意识离不开物质，物质决定意识。符合题意，B正确；“旧竹生新笋,新花长旧枝”体现了发展的观点，不符合题意，C排除；“结庐在人境,而无车马喧”体现了意识的能动作用，与题意不符，排除D。故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】在戏曲表演中，经常是以鞭代马。演员根据剧情和人物的需要，以鞭配合优美舒展的动作。鞭时而为鞭，时而为马，有形鞭和无形马相得益彰，活灵活现。下列选项对这种表演艺术理解正确的是</p><p>A. 有虚有实、以虚带实，戏曲是对生活的艺术加工</p><p>B. 以鞭代马，虚中有实，戏曲中的鞭与马是相同的</p><p>C. 戏曲源于生活，是对生活的描摹复制</p><p>D. 戏曲高于生活，是对生活的完全虚化</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】在戏曲表演中，经常是以鞭代马，鞭时而为鞭，时而为马，有形鞭和无形马相得益彰，活灵活现，体现了虚实结合，说明有虚有实、以虚带实，戏曲是对生活的艺术加工，A项符合题意；鞭时而为鞭，时而为马，说明戏曲中的戏曲中的鞭与马有时是不相同的，B项观点错误；戏曲源于生活，又高于生活，不是对生活的描摹复制，C项观点错误；戏曲虽然高于生活，但也是从生活中来，从实践中来，源于生活，所以不是对生活的完全虚化 ，D项观点错误。答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】作为一种广泛存在的有机化合物，小分子硫醇一直以来被视为消除生命体有害物质的“清道夫”。日前，中科院上海有机化学研究所的科研人员发现，它们除了具有清除毒害的保护性功能，还具备“导演”抗生素精密合成的建设性功能。该发现揭示了以硫醇化学为核心的林可霉素生物合成机制，改变了人类对于小分子硫醇的传统认识，为设计和创造新型人造“生命细胞”并在“细胞工厂”中实现含糖单元的新型生物基化学品“生物制造”提供了理论依据。这说明了</p><p>①人类对于小分子硫醇的传统认识在无限实践发展中被推翻</p><p>②人类对于小分子硫醇的认识在不断反复的过程中获得发展</p><p>③人类可以在对小分子硫醇的新认识的指导下创造出新的具体的物质</p><p>④人类对于小分子硫醇的新认识为创造“生命细胞”奠定了物质基础</p><p>A. ②③ B. ①③ C. ①④ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】认识具有反复性，由于实践水平和认识水平的不断发展，人类拥有了更多尖端的科研设备和更科学的测定手段去反复测定小分子硫醇的作用，因此，人类对于小分子硫醇的认识是在不断反复的过程中得到发展的，②项符合题意；认识对实践具有指导作用。正确的认识、科学的理论对实践有巨大的指导作用。因此，人类可以在对小分子硫醇的新认识的指导下创造出新的具体的物质，④项符合题意；人类基于最新的科学研究，对小分子硫醇有了更新的认识，是在原有认识基础上的发展，但这不等同于人类对于小分子硫醇的传统认识被推翻，①项观点错误；人类对于小分子硫醇的新认识，为设计和创造 “生物制造”提供了理论依据，而非物质基础，③项观点错误。答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】下面漫画所体现的哲理是</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/20/57e43fc2/SYS201801022051079603666154_ST/SYS201801022051079603666154_ST.001.png" width="315" height="205" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 人们在意识指导下自发地改造客观世界</p><p>B. 意识有时候并不是客观存在的主观映象</p><p>C. 意识在特定条件下决定和控制客观对象</p><p>D. 意识对人体生理活动有调节和控制作用</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】人的思维需要通过实践活动才能改造客观世界，意识不能自发地改造世界，A项观点错误；物质决定意识，意识依赖于物质，所以人的意识不能脱离客观存在，B项观点错误；意识对物质具有能动的反作用，但不决定客观存在，C项观点错误；据漫画及文字，下雨天也能如此惬意，说明调整好心态，什么时候都是晴天，体现了人的主观意识对人体的生理活动的调节和控制作用，D项符合题意。答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】一个人晚上回家经过巷子，看到黑影闪过，会觉得紧张。仔细一看，发现是只猫，就会放下心来，因为猫不会对人构成威胁：如果是只老虎，会害怕，因为老虎会咬人；如果是个人，会觉得疑虑，想知道他究竟想做什么。之所以会有这样不同的反应是因为</p><p>A. 人类的实践活动具有历史性</p><p>B. 人类的实践活动具有能动性</p><p>C. 动物的活动是盲目的实践活动</p><p>D. 动物的实践活动没有客观物质性</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】人之所以会有这样那样不同的反应是因为人类的实践活动具有能动性，是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。B项符合题意；材料不体现人类实践活动的历史性，A项与题意不符；实践活动是人类特有的，动物没有实践活动，CD项均说法错误；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】唐朝边塞诗人岑参在《白雪歌送武判官归京》中写到“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。对这句千古名言理解正确的是</p><p>①诗人在这里描写的是雪景，并不是写真的梨花开的情景，这里强调了反映客观事物的形式是主观的</p><p>②诗人把雪景想象成满树的梨花盛开，说明人们的想象是客观事物在人脑中的正确反映</p><p>③雪景在这里被诗人想象成了满树梨花盛开，说明想象源于作者的情感</p><p>④雪景在这里被诗人想象成了满树梨花盛开，体现了意识活动具有自觉选择性和主动创造性</p><p>A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】唐朝边塞诗人岑参在《白雪歌送武判官归京》中写到“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。诗人在这里描写的是雪景，并不是写真的梨花开的情景，这里强调了反映客观事物的形式是主观的。雪景在这里被诗人想象成了满树梨花盛开，体现了意识活动具有自觉选择性和主动创造性，①④项符合题意；意识是客观事物在人脑中的主观映象或能动反映，正确的意识是客观事物在人脑中的正确反映，②项说法错误；想象作为一种意识源于客观实践，③项说法错误；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】有人说，世上本无对错，看问题的角度不同，答案不同而已。我们应该学会从别人的角度看世界，多一份理解，多一份宽容，多一份求同存异。该观点</p><p>①认为“世上本无对错”是错误的，真理是客观的，真理和谬误是不容混淆的</p><p>②认为“世上本无对错”是正确的，真理是相对的，真理和谬误往往相伴而行</p><p>③强调“从别人的角度看世界”有道理，要从正确的观点出发来认识事物</p><p>④强调“从别人的角度看世界”有道理，立场、观点、方法等因素影响人的认识观点</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题主要考查的是影响认识的因素的知识。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理是客观的，真理和谬误不容混淆，“世上本无对错”是错误的，故选项①符合题意；强调“从别人的角度看世界”有道理，说明立场、观点、方法等因素影响人的认识观点，故选项④符合题意；选项②③说法错误，排除。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】在2017百度世界大会上，百度CEO李彦宏称，百度大脑每天被调用达2188亿次，大家使用的各种移动APP、电器以及设备，其背后可能是百度大脑在起作用，人工智能正渗透到人们生活的各个角落。材料说明人工智能</p><p>①是人类智慧的物化，其发展将最终取代人脑</p><p>②研制出后以实体的形式独立于人的意识之外</p><p>③可以模拟人的思维，能认识和改造客观规律</p><p>④延伸了人类的认识器官，能更好地造福人类</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】人工智能正渗透到人们生活的各个角落，材料说明人工智能研制出后以实体的形式独立于人的意识之外，具有客观物质性，人工智能延伸了人类的认识器官，能更好地造福人类，②④项符合题意；人工智能是人类智慧的物化，是人类思维的延伸，不可能取代人脑，①项说法错误；人工智能可以模拟人的思维，但不能取代人的思维，规律是客观的，不能改造，③项说法错误；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】下列观点中属于承认绝对运动，否认相对静止的是（ ）</p><p>①坐地日行八万里，巡天遥看一千河 ②方生方死，方死方生 </p><p>③人一次也不能踏进同一条河流 ④动中有静、静中有动</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】承认绝对运动，否认相对静止，属于诡辩论。选项①不符合题意，“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”既承认绝对运动，又承认相对静止，排除；选项②③符合题意，“方生方死，方死方生”“人一次也不能踏进同一条河流”只承认绝对运动，否认相对静止；选项④不符合题意，“动中有静、静中有动”既承认绝对运动，又承认相对静止，排除。故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】中国中医学自古以来就有“药食同源”理论。如丁香、八角茴香、刀豆等既是食物又是药物。中医“药食同源”的哲学依据是</p><p>A. 药物和食物都具有满足入们某种需要的功能</p><p>B. 通过实践可以建立起药物和食物间的具体联系</p><p>C. 事物之间的联系具有多样性</p><p>D. 事物的价值取决于事物本身的自然属性</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】中医“药食同源”是因为事物是普遍联系的，事物之间的联系具有多样性，C项符合题意；材料强调“药食同源”的理论来源，A项与题意不符；药物和食物之间本来就存在具体联系，这种联系并不是通过实践才建立起来的，而是在实践中发现的，B项说法错误；事物的价值取决于事物以其自身的属性对人积极意义，D项说法错误；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】一棵紫露草在一个加入肥料和水的玻璃瓶里被密封了 40 年之后, 依然长势茂盛。对于这一神奇</p><p>现象, 园艺专家指出, 尽管与外界新鲜空气和水分隔绝, 但密封的瓶子创造了自己的微型生态系统：</p><p>紫露草利用光合作用产生氧气和水分，掉落在瓶子底部的叶子产生二氧化碳为光合作用提供必要条件，</p><p>并且给植物根部提供养分。从中可以看出 </p><p>①植物在适应环境变化方面具有自觉选择性和主动创造性</p><p>②植物不需要借助外力就能自己否定自己，自己发展自己</p><p>③植物与阳光、空气、水分等的联系构成其变化和发展</p><p>④系统内部诸要素基于其固有联系按一定方向发生作用</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】从紫露草生长中可以看出，植物与阳光、空气、水分等的联系构成其变化和发展，系统内部诸要素基于其固有联系按一定方向发生作用，使植物虽密闭仍能产生氧气和水分。③④项符合题意；意识具有自觉选择性和主动创造性，而意识是人类特有的，植物没有，①项说法错误；植物自己否定自己，自己发展自己既需要内部条件，也需要外部条件，②项说法错误；正确选项为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】下列诗句中蕴含新事物必然战胜旧事物这一哲学道理的是 </p><p>①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春</p><p>②近水楼台先得月，向阳花木易为春 </p><p>③山重水复疑无路，柳暗花明又一村</p><p>④芳林新叶催陈叶，流水前波让后波</p><p>A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过，枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。借用自然景物的变化暗示社会的发展，说明新事物必然战胜旧事物，①项符合题意；“近水楼台先得月，向阳花木易为春”意为靠近水边的楼台因为没有树木的遮挡，能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，光照自然好得多，所以发芽就早，最容易形成春天的景象。体现了联系的观点，②项不合题意；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意为山重峦叠嶂，水迂回曲折，正怀疑前面没有路，突然出现了一个柳绿花红的小山村。说明事物发展是前进性与曲折性的统一，并没有说明新事物必然战胜旧事物，③项不合题意；“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”意为春天的树木新叶催换旧叶，奔流的河水前面的波浪退让给后面的波浪。新叶、陈叶，后波、前波，分别指代新旧事物，说明新事物必然战胜旧事物，④项符合题意。答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】农夫的驴子一不小心跌进了深坑。农夫不忍心看着它慢慢地痛苦死去，决定往坑里填土把驴子闷死。驴子镇静下来，每次土打到背上时，它就用力抖掉，然后踏着土块，往上走一步。不管土地打在背上多痛，驴子都忍着不放弃。活着的信念让它充满了力量，最终驴子安全回到地上。这个故事体现的哲学道理是</p><p>①充分发挥主观能动性是做好事情的前提和基础</p><p>②矛盾双方在一定条件下向各自相反的方向转化</p><p>③量的积累达到一定程度会引起质变</p><p>④意识对人体生理活动起着调节和决定作用</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】生与死是矛盾的双方，农夫不忍心看着驴痛苦而死，想填土把驴子闷死，但驴抖掉泥土，最终驴安全回到地上，这说明矛盾双方在一定条件下向各自相反的方向转化，故选项②符合题意；深坑被泥土一点一点填满，驴终于安全回到地上，这说明量的积累达到一定程度会引起质变，故选项③符合题意；选项①说法错误，坚持一切从实际出发是我们做好各种事情的基本要求，排除；选项④中“决定”说法错误，排除。故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】事物的发展是从量变开始的，在量变的过程中，事物所处状态是( )</p><p>A. 发展中断 B. 显著变动 C. 相对静止 D. 非连续运动</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析：量变是指事物数量的增减和场所的变更，是渐进、不显著的运动变化，表现为统一、相持、平衡和静止等，结果是事物还是其自身，没有变成另一事物。故在量变的过程中，事物所处状态是相对静止，C适合题意；质变是显著变动，表现为发展中断，A、C不适合题意；D不能体现事物的状态，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】近年来，由于工作和生活压力巨大，同时面临各种来自社会应酬.家庭关系.子女教育等各方面的复杂挑战，中国数量庞大的城市职业人群成为想睡而睡不好的都市“失睡族”。“失睡族”的产生说明( )</p><p>①任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系 </p><p>②人们能够认识和把握事物固有的联系 </p><p>③人为事物的联系是人们在实践中无意创造的 </p><p>④联系具有多样性，人应根据需要创造联系</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题主要考查唯物辩证法的联系观。由于工作和生活压力巨大，同时面临各种来自社会应酬、家庭关系、子女教育等各方面的复杂挑战，中国数量庞大的城市职业人群成为想睡而睡不好的都市“失睡族”。“失睡族”的产生说明任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系，①项符合题意；“失睡族”的产生说明人们能够认识和把握事物固有的联系，②符合题意；人为事物的联系是客观的，不是无意创造的，是人的意识作用到客观事物上的结果，③项观点错误；联系具有客观性，人不能创造联系，④项观点错误。答案选A。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，回答下列问题。</p><p>中国是人类命运共同体理念的倡导者。党的十八大报告正式提出“倡导人类命运共同体意识。”2017年2月，“构建人类命运共同体”理念被写入联合国有关决议，习近平总书记在党的十九大报告中指出：“各国人民同心协力，构建人类命运共同体，建设和平，普遍安全，共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。”这一宣示体现了中国共产党面对当今世界形势和人类面临的各种挑战，对国际关系和人类前景的基本主张。</p><p>当代中国与世界上其他国家深入交往，形成“你中有我，我中有你”的紧密融合时，相互之间多一些文化尊重，多一些文化基因的“链接”，其积极作用不言而喻。中国人民希望睁开眼睛看世界，希望更多地了解世界，学习、吸收和借鉴世界优秀文明成果。同时，世界其他国家尤其是西方国家，也需要更多地了解中国人的中国梦，了解中国文化中“天下观”“和谐观”等观念的深刻内涵，了解中国人倡导建立的“人类命运共同体”的文化本源。如此，西方国家将在中国崛起的过程中发现新的机会，共同分享发展的成果。</p><p>结合材料，运用唯物辩证法联系观的有关知识分析说明中国倡导建立“人类命运共同体”的哲学依据。</p></div></div>
<div><p>【答案】①联系具有普遍性，要用联系的观点看问题。随着世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化的深入发展，各国之间的相互联系和相互依存日益加深。②联系具有客观性，要从事物固有联系中把握事物。共建“人类命运共同体”体现了人们可以根据事物固有联系，改变事物状态，调整原有的联系，建立新的具体联系。③整体居于主导地位，整体统帅部分，具有部分没有的功能。应当树立全局观念，立足整体，实现整体的最优目标。因此，要放眼世界，树立“天下观”。共建“人类命运的共同体”是立足整体，统筹全局的体现。④联系是具体的、多样的，要求我们逐一分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。建立“人类命运共同体”，有利于分享中国和世界文明发展成果，共同推动人类事业进步发展。</p><p>【解析】本题以“构建人类命运共同体”为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查考生对联系的普遍性、联系的客观性、联系的多样性、整体与部分的辩证关系原理等知识点的把握程度。试题考查考生调动和运用知识，描述和阐释事物，探究和论证事物的能力。</p><p>回答本题，考生可从联系具有普遍性，要用联系的观点看问题。随着世界多极化、经济全球化等的深入发展，各国之间的相互联系和相互依存日益加深；联系具有客观性，要从事物固有联系中把握事物。共建“人类命运共同体”体现了人们可以根据事物固有联系建立新的具体联系；联系是具体的、多样的，要求我们一切以时间、地点和条件为转移。建立“人类命运共同体”有利于共同推动人类事业进步发展；整体统帅部分，应当树立全局观念，立足整体。共建“人类命运的共同体”是立足整体，统筹全局的体现等角度进行说明。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年孝感市公路总里程16590公里（含通村公路），其中高速公路共5条308.7公里。公路网尤其是高速公路网的不断扩大和完善，促进了我市汽车需求的上升和汽车销售、保养维修行业的发展，也激发人们自驾游的热情，带动了周边旅游景点的繁荣。与此同时，道路交通事故死亡人数约也有所增加。人车、路车矛盾越来越突出。</p><p>超速、疲劳驾驶、乱并道、应急车道违规占用等是导致高速公路交通事故的重要原因。因疲劳驾驶造成的交通死亡事故，有60％以上是因睡眠不足3.5小时引发的。孝感市交警提示，驾驶员每天的行车时间不宜超过8小时，每次连续驾驶车辆两个小时后应该停车休息一下。</p><p>高速公路不仅仅承担了经济命脉的作用，也是关乎万千家庭生命和幸福的庞大的网络。</p><p>运用发展的观点分析我市高速公路发展带来的影响，并说明交警提示的合理性</p></div></div>
<div><p>【答案】①正是事物之间的相互联系、相互作用构成了事物的变化和发展。公路网尤其是高速公路网等基础设施建设，把交通事业和经济发展紧紧联系起来，既方便了人们的出行，又带动汽车产业和旅游业等发展，从而推动我市经济社会稳步增长。</p><p>②事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。交通事业、汽车产业、旅游业蓬勃兴起，经济发展形势向好，与此同时带来的人车、路车矛盾等问题也越来越突出，必须做好充分的思想准备，克服经济发展过程中的困难和挫折。</p><p>③量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变。当量的积累会引起事物朝着不利的方向发生质变时，必须坚持适度原则。交警的提示告诉我们，疲劳过度驾驶是导致交通事故发生的罪魁祸首，所以保证一定时间的休息是十分必要的，这也是确保行车安全的重要条件。</p><p>【解析】本题首先要求考生运用发展的观点分析我市高速公路发展带来的影响，属于影响类的解答题。考生在分析说明时，首先要注意本题的知识限定是发展的观点的知识。然后考生从联系与发展的关系的角度说明对人们的生活和汽车产业的发展的角度说明；其次可以从事物的发展是前进性和曲折性的统一的角度分析说明高速公路发展带来的积极和消极影响。至于后一要求说明交警提示的合理性，考生可以从量变和质变的辩证关系的角度进行说明即可。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】传统文化“活”起来方能“火起来”，故宫博物院把传统文化和现代科技相结合，增强了中华优秀传统文化的影响力和感召力。</p><p>故宫博物院利用故宫官网、“每日故宫”、“掌上故宫”等网络平台每天推送大量关于藏品、建筑的文化信息，是原本受限于空间和时间的藏品与古建筑，传输到每一个文化爱好者的身边，让藏品或建筑背后的故事被更好的展现。</p><p>文化的生命在于历史记忆，历史记忆只有在实践中才能被巩固。传统文化要活起来，就必须嵌入到人们的日常生活之中，而不能总是“养在深宫人来时”。故宫推出的文创产品和数字社区，以物件或游戏等形式出现在人们的生活中，从单向变为双向，邀请用户从消极被动的文化消费者转为积极的文化参与者甚至创造者，让消费者可以在碎片时间里、在任意地点、在心动时刻与历史相会。</p><p>文化的生命力在于历史记忆，历史记忆只有在实践中才能被巩固。结合材料，运用“求索真理的历程”相关知识，说明这一观点的合理性。</p></div></div>
<div><p>【答案】①实践是认识的来源和认识发展的动力。文化只有走进人们的生活，才能让人们了解其产生的历史渊源，加深对其的认识，使其不断丰富和发展。</p><p>②实践是认识的目的。只有让人们成为文化的参与者、创造者，才能推动实践发展，找到文化自身存在的真正价值。</p><p>③认识具有反复性和无限性。人们对事物的认识要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。人们通过与历史相会，可以加深对传统文化的认识，不断增强对中华优秀传统文化的认同感。</p><p>【解析】本题要求考生结合材料，运用“求索真理的历程”相关知识，对“文化的生命力在于历史记忆，历史记忆只有在实践中才能被巩固”这一观点的合理性进行说明，属于分析说明类的解答题。考生在分析说明时，首先要注意本题的知识限定是“求索真理的历程”的知识，即辩证唯物主义认识论。因此考生首先可以从实践是认识的基础的表现的角度说明“文化的生命力在于历史记忆”，然后可以从认识具有反复性和无限性的角度分析说明“历史记忆只有在实践中才能被巩固”的理解即可。</p></div>
页:
[1]