四川省自贡市-年度高二第二期期末测试政治试卷
题型：选择题※难度：较易
<div><div><p>【题目】德国物理学家朗克说：“研究人，员的世界观将永远决定着他的工作方向。”这说明</p><p>A. 具体科学为哲学进步提供方法论</p><p>B. 世界观决定方法论，方法论体现世界观</p><p>C. 哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题</p><p>D. 哲学在批判旧世界中发现新世界，推动世界变化发展</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>A选项错误，题目中没有涉及到具体科学与哲学的关系。C选项错误，哲学的基本问题是物质和意识的关系问题。D选项与题意不符。题目中，德国物理学家朗克说：“研究人员的世界观将永远决定着他的工作方向。”这说明世界观决定方法论，方法论体现世界观。故B选项入选。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】王阳明在《传习录（下）》中云：“心者身下主宰，且虽视而所以视者，心也；耳虽听而所以听者，心也；口与四肢虽言动而所以言动者，心也。”该观点</p><p>①认为世界是不可认识的</p><p>②认为“心”主宰着人的行动</p><p>③天地万物看作人类的主宰</p><p>④认为人的行为依赖于人的主观精神</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>①选项错误，王阳明的观点认为“心”主宰着人的行动，认为人的行为依赖于人的主观精神，属于主观唯心主义，但是其认为这个世界是可知的，属于可知论。故②④选项正确。③选项属于唯物主义，排除。选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】一寺庙小和尚指着一尊佛像说：“师父，佛像上有黑点”，师板起面孔对小和尚说，“黑点只在你的眼睛里，而不在佛像上。”由此可以判断该师父</p><p>①认为人的主观认识决定事物的存在</p><p>②否认了客观世界是主观精神的外化</p><p>③认为世界上有思维与存在两个本原</p><p>④肯定了人能够认识客观存在的世界</p><p>A. ①④ B. ②③ C. ①② D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>题目中，寺庙里的师傅认为佛像上的黑点不存在与佛像上，而是存在于小和尚的眼睛里，由此可以判断该师父认为人的主观认识决定事物的存在，属于主观唯心主义，故①入选。另外，该师傅看到了佛像上的黑点，故肯定了人能够认识客观存在的世界，故④选项入选。②选项是对唯心主义的否定，与题意不符。③选项与题意不符。选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】人体能是由人体散发出来的生物能量，它主要表现为机械能和热能。美国一位工程师将一种发电装置埋在行人拥挤的商场和火车站等处的地毯下面，当行人从踏板上走过时，与踏板相连的摇杆不停被压下，使中心轴持续旋转，从而带动发动机发电。这表明</p><p>①意识活动具有直接现实性</p><p>②思维和存在都有能动性</p><p>③意识活动具有主动创造性</p><p>④思维和存在具有同一性</p><p>A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>①选项错误，直接现实性是实践的特点。②选项错误，意识具有能动性的特点。题目中，该工程师将一种发电装置埋在行人拥挤的商场和火车站等处的地毯下面，当行人从踏板上走过时，与踏板相连的摇杆不停被压下，使中心轴持续旋转，从而带动发动机发电，这说明了人的意识活动具有主动创造性，也说明了我们可以正确认识这个客观的物质世界，说明了思维和存在具有同一性；故③④选项入选。选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】举世瞩目的“人机大战”，最终以“阿尔法围棋”4：1击败韩国天王李世石而告终。据“阿尔法围棋”开发方谷歌公司透露，“阿尔法围棋”赢在公司让它拥有深度学习能力即模仿人类的神经网络和模仿人脑学习的能力。由此可见</p><p>A. 意识不再是人脑特有的机能 B. 人类意识活动的创造力不断提升</p><p>C. 科技已成为意识活动的基础 D. 科技的发展已超越了人类的掌控</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】意识是人脑特有的机能，A项错误；人们让“阿尔法围棋”拥有深度学习能力即模仿人类的神经网络和模仿人脑学习的能力，由此可见人类意识活动的创造力不断提升，B项正确；科技并不是意识活动的基础，C项不选；科技的发展并没有超越人类的掌控，D项不选，故本题答案选择B。 </p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】2017年国务院《政府工作报告》指出，质量之魂，存于匠心，要大力弘扬工匠精神，厚植工匠文化，恪尽职业操守，崇尚精益求精，培育众多“中国工匠”，打造更多享誉世界的“中国品牌”。从哲学如度看，打造“中国品牌”，需要大力弘扬工匠精神，厚植工匠文化，是因为</p><p>A. 正确意识促进事物发展</p><p>B. 意识先于物质而存在</p><p>C. 个人心态决定着自我发展</p><p>D. 意识是物质世界的产物</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>B选项错误，物质先于意识而存在。C选项夸大了个人心态的作用。D选项与题意不符。题目中，从哲学如度看，打造“中国品牌”，需要大力弘扬工匠精神，厚植工匠文化，是因为正确意识促进事物发展；故A选项入选。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】最美莫过乡愁，最亲就在家乡。但随着城镇化的发展，孕育中华传统文化、承载人们乡愁的不少古村落正在悄然消失，一些人渐渐产生了乡愁无处安放的惆怅。人们惆怅的主要原因在于</p><p>①古村落是中华优秀传统文化的结品和基本物质载体</p><p>②古村落是乡愁之源，古村落的消失带走了人们的乡愁</p><p>③古村落的消失将会使得许多传统文化遗产面临巨大危机</p><p>④古村落是物质与文化的统一体，承载人们共同的精神寄托</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>①选项错误，该观点夸大了古村落的作用。②选项中“古村落是乡愁之源”的表述错误。题目中，随着城镇化的发展，孕育中华传统文化、承载人们乡愁的不少古村落正在悄然消失，一些人渐渐产生了乡愁无处安放的惆怅，这是因为古村落是物质与文化的统一体，承载人们共同的精神寄托，古村落的消失将会使得许多传统文化遗产面临巨大危机，故③④选项入选。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】（题文）人生就是选择，选择了适合的，才是选择了正确的人生。“如果你是鱼儿，不要迷恋天空；如果你是乌儿，就不要痴情海洋”表明的哲学道理是</p><p>A. 矛盾的斗争性寓于同一性之中</p><p>B. 追求真理是一个永无止境的过程</p><p>C. 坚持一切从实际出发，实事求是</p><p>D. 矛盾的普遍性和特殊性相互联结</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>A选项错误，矛盾的同一性寓于斗争性之中。B、D选项与题意不符。题目中，“如果你是鱼儿，不要迷恋天空；如果你是乌儿，就不要痴情海洋”告诉我们应该学会正确选择，即选择时要坚持一切从实际出发，实事求是；故C选项入选。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】下图：《可以吃，不可以吃》漫画给我们的哲学启示是</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2019/04/27/08/6c080e82/SYS201904270841109743603666_ST/SYS201904270841109743603666_ST.001.png" width="238" height="185" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 人民群众是实践的主体</p><p>B. 真理是具体的有条件的</p><p>C. 世界上没有不可认识之物</p><p>D. 实践不断产生新问题、提出新要求</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>人们在实践活动中创造出了转基因食品，但是对于转基因食品，一种观点认为可以吃，另一种观点认为不可以吃，故该漫画告诉我们实践不断产生新问题、提出新要求；故D选项入选。其他选项表述与漫画主旨不符。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】水从高处往低处流，这是常理，但现代水利设施却可以把水从低处引到高处，供人们使用，这说明</p><p>A. 真理有条件性和不确定性</p><p>B. 人能认识并利用客观规律</p><p>C. 意识是沟通主客观的桥梁</p><p>D. 运动是绝对的和无条件的</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>题目中，水从高处往低处流，这是常理，但现代水利设施却可以把水从低处引到高处，供人们使用，这说明人能认识并利用客观规律；故B选项入选。A选项“不确定性”的表述错误。C选项错误，实践是沟通主客观的桥梁。D选项与题意不符。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平在博鳖亚洲论坛开幕式上的演讲中谈到；世间万物，变动不居。“明者因时而变，知者随事而制。”这说明</p><p>①个人发展空间由环境决定</p><p>②运动是绝对的、静止是相对的</p><p>③一切要以时间、地点、条件为转移</p><p>④要在对立中把握统一，在统一中把握对立</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>①选项过于夸大了环境的作用。④选项与题意不符。题目中，习近平在博鳖亚洲论坛开幕式上的演讲中谈到；世间万物，变动不居。“明者因时而变，知者随事而制，”这说明运动是绝对的、静止是相对的，同时要做到一切要以时间、地点、条件为转移；故②③选项入选。选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】王夫之说：“静者静动，非不动也，静中含动，动不舍静。”下列观点与此论断体现的哲学道理，最契合的是</p><p>A. 事物是绝对运动与相对静止的统一</p><p>B. 静止是有条件的、暂时的和相对的</p><p>C. 运动是物质的根本属性和存在方式</p><p>D. 运动是无条件的、永恒的和绝对的</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>题目中，王夫之认为，“静者静动，非不动也，静中含动，动不舍静”，该观点正确的认识到了绝对运动与相对静止的关系，即事物是绝对运动与相对静止的统一；A选项入选。B、D选项只阐述一个方面，不是阐述二者的关系。C选项与题意不符。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律而形成的知识体系。它很有效地指导了传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系的重要组成部分．在国际气象界。这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。“二十四节气”的知识</p><p>①作为自然规律，支配着自然界的变化发展</p><p>②具有科学性，表明思维与存在具有同一性</p><p>③来自实践，对人们生产、生活有促进作用</p><p>④对人的生产生活有指导作用，因而是真理</p><p>A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>①选项“支配着自然界的变化发展”的表述错误。④选项错误，“二十四节气”作为一种认识，还需要经过实践的检验。“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律而形成的知识体系，它很有效地指导了传统农业生产和日常生活，这说明了“二十四节气”的知识来自实践，对人们生产、生活有促进作用，具有科学性，表明思维与存在具有同一性，故②③选项入选。选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】截至2017年3月，我国共发射15颗风云气象卫星，为防御气象灾害提供有力保障．风云气象卫星发射以来对登陆的200多个台风都进行了有效预报，路径误差保持在70公里之内，24小时之内的气象预报准确率提高到87%。这说明</p><p>①受客观条件制约人的实践贝有历史性</p><p>②认识工具的进步能促进人类认识发展</p><p>③人类的认识能力在实践中具有无限性</p><p>④在实践中检验过的认识才能成为真理</p><p>A. ①④ B. ①② C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>③选项错误，人类的认识能力在具体的实践活动中是有限的。④选项错误，题目中没有涉及到真理的相关知识。题目中，我国发射的气象卫星为防御气象灾害提供有力保障．风云气象卫星发射以来对登陆的200多个台风都进行了有效预报，路径误差保持在70公里之内，24小时之内的气象预报准确率提高到87%。这说明受客观条件制约人的实践贝有历史性，认识工具的进步能促进人类认识发展；故①②选项入选。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。”下列选项中与材料蕴含的哲学道理一致的是</p><p>A. 量力而行，尽力而为</p><p>B. 一着不慎，满盘皆输</p><p>C. 不入虎穴，焉得虎子</p><p>D. 城门失火，殃及池鱼</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>题目中，“物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知”意思是指物体苦还是甜,尝到的人知道；道路的艰险,走过的人知道，从哲学上来看体现了实践决定认识的哲学道理，故C选项体现的哲理与题意相符。A选项体现了尊重客观规律与充分发挥主观能动性相统一的观点。B选项体现了关键部分的作用。D选项体现了联系的观点。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】长顺发展生态高值农业模式，使农民走上了脱贫致富路，说明</p><p>①主观必须符合客观</p><p>②想问题、办事情必须遵循客观规律</p><p>③转变人们的思维方式决定事情的成败</p><p>④发挥人的主观能动性能使农民脱贫致富</p><p>A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>③选项错误，思维方式不能起决定作用。④选项错误，该观点过于夸大了主观能动性的作用。题目中，长顺发展生态高值农业模式，使农民走上了脱贫致富路，从哲学上来看，说明了主观必须符合客观，想问题、办事情必须遵循客观规律；故①②选项入选。选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】从辩证法角度看，“长顺做法”</p><p>①做到了具体问题具体分析</p><p>②坚持了“两点论”与“重点论”的统一</p><p>③抓住了矛盾的主要方面，走上了脱贫致富路</p><p>④体现了人们可以根据自己的需要建立新的联系</p><p>A. ①④ B. ①② C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>材料中，长顺根据自己地方的实际情况，发展生态高值农业模式，使农民走上了脱贫致富路，从辩证法角度看，“长顺做法”做到了具体问题具体分析，坚持了“两点论”与“重点论”的统一；故①②选项入选。③选项错误，题目中没有体现矛盾的主次方面。④选项错误，人们不能随意建立联系。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】偏远山村，搭上电商“顺风车”，一时间变成时代弄潮儿：居民看病，借助远程医疗，预约全国名医不是梦：穿梭城市，购物、租车、食宿，均可在线支付……这说明</p><p>①互联建立了新的具体联系，改变着人们的生活</p><p>②互联使人们梦想的世界成为现实世界</p><p>③互联出现是主观与客观的完美统一</p><p>③互联已经成为联系诸多事物的桥梁</p><p>A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>②选项错误，实践使人们梦想的世界成为现实世界。③选项错误，真理性的认识是主观与客观的完美统一。题目中，偏远山村，搭上电商“顺风车”，一时间变成时代弄潮儿：居民看病，借助远程医疗，预约全国名医不是梦：穿梭城市，购物、租车、食宿，均可在线支付，这些均说明了互联建立了新的具体联系，改变着人们的生活，互联已经成为联系诸多事物的桥梁；故①④选项入选。选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】2017年“中央一号文件”指出，深入推进农业供给侧结构性改革、提高农业供给质量，是当前和今后一个时期我国农业农村工作的主攻方向．这体现的哲学道理是</p><p>A. 要坚持真理的客观性</p><p>B. 要掌握系统优化方法</p><p>C. 要着重把握事物的主要矛盾</p><p>D. 要着重把握矛盾的主要方面</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>题目中，“中央一号文件”指出，深入推进农业供给侧结构性改革、提高农业供给质量，是当前和今后一个时期我国农业农村工作的主攻方向，其中“主攻方向”体现了要着重把握事物的主要矛盾的哲学道理，故C选项入选。其他选项表述与题意不符。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:51.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:163.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主要矛盾</p></td><td style="width:184.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾主要方面</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="5" style="width:10.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区</p><p>别</p></td><td style="width:29.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>外延</p></td><td style="width:163.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主要矛盾是就复杂事物中所包含的“诸多矛盾”相比较而言的。主要矛盾一般只有一个，而次要矛盾则可以有多个</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾的主要方面是就“同一矛盾”的双方相比较而言的。矛盾的主要方面只有一个，而次要方面也只有一个</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:29.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>内涵</p></td><td style="width:163.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主次矛盾讲的是“矛盾体”，可以称为“一个”或“一种”。主要矛盾都有各自的矛盾的主次方面</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾的主次方面讲的是“矛盾侧面”，所以，只能叫“一方”或“方面”</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:29.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>作用</p></td><td style="width:163.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主要矛盾决定事物发展的进程，其原因是主要矛盾处于支配地位，起着决定作用</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾的主要方面决定事物的性质，其原因是矛盾的主要方面在力量上超过矛盾的次要方面，在地位上又支配着矛盾的次要方面</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:29.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>方法论意义 </p></td><td style="width:163.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主次矛盾关系原理，要求做事情要抓重点、抓关键、抓中心，但又不能忽视一般</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾主次方面关系原理，要求看问题要把握本质和主流，但又不能忽视支流</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:29.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践方面</p></td><td style="width:163.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>做题时判断主要矛盾要注意以下字眼，如“重点”“中心”“关键”“多数”“主导”等</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>做题时判断矛盾的主要方面要注意以下字眼，如“主流”“方向”“大局”“性质”“主体”“优劣”等</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:51.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:358.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①都是讲矛盾发展的不平衡性问题，都是矛盾特殊性的情形。②主要矛盾中也存在矛盾的主次方面，两者是整体和部分的关系，而事物的性质主要由主要矛盾的主要方面决定</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】伊朗人满楚地知道：自己扼守着霍尔木兹海峡狭窄的航道（真正的深水航道最窄处只有600米），也就控制着“世界油库”的大门，具有“一夫当关，万夫莫开”的能力。下列说法与“一夫当关，万夫莫开”蕴含相商哲理的是</p><p>A. 兴一纲而万目张</p><p>B. 病树前头万木春</p><p>C. 善不积不足以成名</p><p>D. 横看成岭侧成峰</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>“一夫当关，万夫莫开”意思是指一个人把着关口，上万人也打不进来，体现了抓主要矛盾的哲学道理，故A选项蕴含的哲理与题意相符。B选项体现了事物总是不断发展变化的，新事物终将代替旧事物。C选项体现了量变与质变的辩证关系。D选项体现了人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】安迪在郊外有一别，但等他旅行回来后却离奇失踪了。“回放录像”发现：自己没有修理即将倒塌的扶栏就走了，第2天一只小猫把栏杆翻倒了，第3天有人把栏杆搬走了，第4天又有人把另一边栏杆也拖走了……第10天有人把门卸下搬走……第68天有人</p><p>开推土机把这里开拓成一块农田。“失踪的别墅”告诉我们</p><p>①要重视量的积累，把量变放在第一位</p><p>②要控制量的变化，努力做到防微杜渐</p><p>③离开条件矛盾，双方不可能发生转变</p><p>④要坚信前途是光明的、道路是曲折的</p><p>A. ①④ B. ①② C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>①选项错误，重视量的积累不意味着必须将量变放在第一位。④选项在题目中没有体现。题目中，从一个扶栏的倒塌，最终导致了自己的别墅被推倒变成农田，这启示我们要控制量的变化，努力做到防微杜渐，离开条件矛盾，双方不可能发生转变；故②③选项入选。选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】中医有药食同源之说，有些食物既可以食用，又可以药用．比如绿豆熬制成的绿豆汤，既是美味消暑佳品，又有清热解毒、止渴利尿之功效．某些食物之所以能药食两用，是因为</p><p>A. 药物和食物都具有满足人们某种需要的功能</p><p>B. 人们在实践中发现了事物之间联系的多样性</p><p>C. 通过社会实践建立起药物和食物间的各种联系</p><p>D. 事物的属性和功能是确定性与不确定性的统一</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>题目中，人们在生活实践中发现，绿豆熬制成的绿豆汤，既是美味消暑佳品，又有清热解毒、止渴利尿之功效．某些食物之所以能药食两用，是因为人们在实践中发现了事物之间联系的多样性；故B选项入选。A选项不是题目的原因所在。C选项“各种联系”的表述错误。D选项表述错误。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】为研究抗疟新药，屠呦呦查古医籍、访老中医，从2000多种方药中整理出《抗疟单验方集》；在190次实验失败后，屠呦呦课题组在第191次实验中发现了抗疟效果为100%的青蒿提取物．这启示我们</p><p>①在矛盾特殊性原理指导下研究普遍性</p><p>②实践是检验认识的真理性的唯一标准</p><p>③重视量的积累，多次量变必然引起质变</p><p>④既要学习人的经验，又要有创新意意识</p><p>A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>①选项错误，在矛盾的普遍性原理指导下研究矛盾的特殊性。③选项错误，量变必须达到一定程度才能引起质变。题目中，屠呦呦查古医籍、访老中医，从2000多种方药中整理出《抗疟单验方集》，经过不断的实验终于发现了青蒿素，说明了实践是检验认识的真理性的唯一标准，既要学习人的经验，又要有创新意意识；故②④选项入选。选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】民法典被称为“社会生活的百科全书”，新中国成立后，我因曾四次启动民法典的制定工作，但受当时的历史条件所限．民法典的制定未能完成，随着我国社会主义市场经济日益成熟’民法典的编撰具有了现实的基础．第十二届全因人大五次会议审议通过了《中华人民共和国民法总则（草案）》。自2017年10月1日起施行，这主要说明</p><p>①社会存在决定社会意识</p><p>②上层建筑的变革有利于巩固经济基础</p><p>③经济基础决定上层建筑</p><p>④生产关系的变革有利于生产力的发展</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>②选项在题目中没有体现。④选项错误，题目中表述的是上层建筑的变革，不涉及生产关系的内容。题目中，随着我国社会主义市场经济日益成熟，第十二届全因人大五次会议审议通过了《中华人民共和国民法总则（草案）》，这说明了社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑；故①③选项入选。选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在谈到中国选择了中国特色社会主义的发展道路时，习近平指出，“履不必同，期于过足：治不必同，期于利民。”世界上没有放之四海而皆准的发展道路。只有能够持续造</p><p>福人民的发展道路，才是最有生命力的。这一论断的哲学依据是</p><p>①认识矛盾的特殊性就能把握事物矛盾问题精髓</p><p>②矛盾的特殊性规定了一事物区别于他事物的特殊本质</p><p>③人民群众的意愿是衡量社会发展道路正确与否的根本标准</p><p>④基于人民群众根本利益的发展道路才能得到人民群众的拥护</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>①选项错误，该观点表述过于绝对。③选项错误，意愿不能成为标准。题目中，习近平指出，“履不必同，期于过足：治不必同，期于利民。”世界上没有放之四海而皆准的发展道路。只有能够持续造福人民的发展道路，才是最有生命力的，这说明了矛盾的特殊性规定了一事物区别于他事物的特殊本质，基于人民群众根本利益的发展道路才能得到人民群众的拥护；故②④选项入选。选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在《战国策》的名篇《冯谖客孟尝君》，冯谖说：“狡兔三窟，仅得兔其死耳。今有一窟，未得高枕而卧也。”意思是狡免三窟才免去死亡危险，你只有一处安身之所，不能高枕无忧啊！此即成语“狡兔三窟”和“高枕无忧”的来历。由材料可以得出的正确结论是</p><p>①“狡兔”具有无异于人有居安思危的智慧</p><p>②“高枕无忧”者忽略了事物联系的条件性</p><p>③“狡兔”行为启示我们要突破规律的制约</p><p>④“三窟”之行为启迪我们应做到有备无患</p><p>A. ①④ B. ②④ C. ②③ D. ①③</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>①选项错误，意识是人类所特有的，故“狡兔”不会有类似于人的智慧。③选项中“突破规律的制约”的表述错误。通过成语“狡兔三窟”和“高枕无忧”的来历，可以看出“高枕无忧”者忽略了事物联系的条件性，“三窟”之行为启迪我们应做到有备无患；故②④选项入选。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“不忠初心，继续前进，走好新的长征路！”只有让长征精神焕发出新的价值，成为引领社会主义建设的不蝎动力，才能将这笔巨大精神财富传承下去，因为，只有坚持，才能发展，才能更好的坚持。这说明</p><p>A. 长征精神需要与时俱进，与社会发展要求相一致，发展比坚持更重要</p><p>B. 坚持长征精神的科学内涵与发展长征精神的时代价值的完全统一</p><p>C. 坚持辩证否定观才能赋予长征精神时代延续性和历史尊重性</p><p>D. 长征精神孕育于发展中国特色社会主义伟大实践中</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>A选项“发展比坚持更重要”的表述与题意不符。B选项“完全统一”的表述不恰当。D选项表述本身不正确。题目中，只有让长征精神焕发出新的价值，成为引领社会主义建设的不蝎动力，才能将这笔巨大精神财富传承下去，说明了坚持辩证否定观才能赋予长征精神时代延续性和历史尊重性；故C选项入选。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】与普通镦信群不一样，“日行一善”微信群有个特别的群规，群友发出的红包不能抢，所有微信红包里的钱，都被用采帮助贫困人群．日行一善，积小善成大善，弘扬社会正能量，材料表明</p><p>①价值观影响人们的行为选择</p><p>②量变引起质变是事物发展的总趋势</p><p>③价值观是衡量价值判断正确与否的尺度</p><p>④只有确立正确的价值观才能做出正确的价值选择</p><p>A. ①④ B. ③④ C. ①② D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>②选项表述错误，事物发展的总趋势是前进的、上升的。③选项错误，价值观不能作为判断价值判断是否正确的尺度。题目中，“日行一善”微信群里，群友发送的红包都被用采帮助贫困人群，这种日行一善，积小善成大善，弘扬社会正能量的做法表明了价值观影响人们的行为选择，只有确立正确的价值观才能做出正确的价值选择；故①④选项入选。选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】国家好、民族好，大家才会好，每个人的前途命运都与国家、民族的前途命运紧密相连，只有民族兴旺、国家富强，个人才有安全和幸福．每个人能把自己的事业理想与民族相融合、与国家的发展相结合’凝聚的其实是中国人精神气脉中最本真的“家国情怀”。做到“家国情怀”的现代转换</p><p>①要引进两方普世价值，树立普世情怀</p><p>②要弘扬民族精神，推动民族发展繁荣和创造幸福生活</p><p>③要弘扬英雄史观，为国家和社会做一番轰轰烈烈的事业</p><p>④要树立全局观念，同时重视部分作用，实现家与国的统一</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>①选项表述本身错误，排除。④选项错误，题目中没有体现整体与部分的关系。每个人的前途命运都与国家、民族的前途命运紧密相连，故每个人能把自己的事业理想与民族相融合、与国家的发展相结合，做到“家国情怀”的现代转换要弘扬民族精神，推动民族发展繁荣和创造幸福生活，要树立全局观念，同时重视部分作用，实现家与国的统一；故②④选项入选。选D。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列问题。</p><p>共享经济的理念起源于2008年的美国硅谷，的确是天才的创意：通过互联作为媒介，整合线下的社会资源，各自以不同的方式付出和受益，共同获得经济红利，互联共享单车的出现和迅速发展是共享经济的一张亮丽的名片。</p><p>2017年共享单车迎来了高速发展期，最后一公里的问题终于迎来解决的春天，只需要交一定额度的押金，你就可以通过扫描二维码的方式解锁一辆停在路边的自行车，以低廉的费用，轻松的骑到地铁口、家里或者目的地，除了骑行之外。不用担心任何关于停车的问题，无缝接驳公共交通系统并且自带环保属性。</p><p>然而，共享单车在给人们带来便利的同时，也暴露了很多负面问题，据调查发现，共享单车乱停放现象较为严重，有扔倒在路边、停放到楼道内、占用盲道等．此外，诸如硬件损坏、二维码损毁、车胎损，坏等现象也较为常见。</p><p>结合材料，运用“实践是认识的基础”知识r分析说明如何实现共享单车的，健康发展。</p></div></div>
<div><p>【答案】①实践是认识的来源和发展动力，立足共享单车的的实践，在不断探索和解决共享经济的新问题、新要求的基础上，深化认识、完善管理措施；②实践是检验认识的真理性的唯一标准，要修改和完善与共享单车发展不相适应的法规、管理制度；③实践是认识的目的，共享单车在发展中要做好经验积累，促进其服务行进在正确的方向上。</p><p>【解析】</p><p>本题以共享单车解决了最后一公里的问题，但是其在发展的过程中也遇到了一定的问题为背景材料，考查考生对哲学生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>本题要求考生运用“实践是认识的基础”知识分析说明如何实现共享单车的健康发展。本题答题的知识范围明确，即实践是认识的基础的相关知识。属于措施类主观解析试题。解答措施类题目，需要考生做到“三联系”分析对策。一是联系教材，看看教材有没有给我们提供解决这一问题的措施或方法。二是联系材料，看看材料提供了哪些有用信息，如果材料呈现的是问题或困难，就要对症下药地提出措施；如果材料呈现的是成功经验，就要对材料中的措施与经验加以概括总结，并使之与教材理论相符合。三是联系时政知识，从时政知识、党和国家的现行方针政策中寻找解决问题的办法，本题还需要做到哲学理论与材料分析有机结合起来，故可以从实践是认识的来源和发展动力、实践是检验认识的真理性的唯一标准以及实践是认识的目的的角度进行分析即可。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列问题。</p><p>中国共产党第十九次全国代表大会在北京召开的喜讯传来，全国人民欢欣鼓舞，点燃了全球中华儿女的热情，全球目光聚焦中国。香港《文汇报》网站发表专家解读文章指出，今天的全国正处于”强起来”的时代起点上。</p><p>中共十九大的召开、华侨华人心潮澎湃，在东南亚、南美、俄罗斯、非洲，华侨华人纷纷表示：“国强，侨则安。”“我们盼着祖（籍）国越来越强大。‘一带一路’的发展！中国的富强，中国梦的实现，绝不仅仅关乎国内，有关乎我们海外的华侨华人。中国也给世界带来了巨大的影响与机遇。”</p><p>结合材料，运用“整体与部分”的知识，分析说明“国强侨则安”、中国给世界带来了机遇。</p></div></div>
<div><p>【答案】①整体统率部分。国家与个人即整体与部分的关系，只有国家强盛，个人才可能有获得感、幸福感；②部分也会影响整体，关键部分的功能对整体的功能会起到决定作用。作为世界的重要组成部分，中国的发展为世界带来了机遇；③整体与部分相互依赖、相互影响，要树立全局观念。中国梦的本质是国家富强、民族振兴、人民幸福，归根到底是人民梦中国梦；中华儿女，要有大局意识，树立正确的国家民族利益观。</p><p>【解析】</p><p>本题以中国共产党第十九次全国代表大会在北京召开为背景材料，考查考生对哲学生活相关知识的理解与运用能力。</p><p>本题要求考生运用“整体与部分”的知识，分析说明“国强侨则安”、中国给世界带来了机遇。解答本题一方面要分析国家与个人之间的关系，另一方面要分析中国与世界的关系。国家与个人即整体与部分的关系，只有国家强盛，个人才可能有获得感、幸福感，故可以从整体统率部分的角度加以分析；关键部分的功能对整体的功能会起到决定作用。作为世界的重要组成部分，中国的发展为世界带来了机遇，故可以从部分也会影响整体，关键部分的功能对整体的功能会起到决定作用的角度进行分析；最后，从树立全局观念的角度，说明要有大局意识，树立正确的国家民族利益观即可。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:58.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:160.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>整体</p></td><td style="width:178.95pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>部分</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="3" style="width:16.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区</p><p>别</p></td><td style="width:31.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>内涵</p></td><td style="width:160.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是“一”</p></td><td style="width:178.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是“多”</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:31.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>地位和功能</p></td><td style="width:160.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>整体在事物的存在和发展过程中居于主导地位，整体统率部分，具有部分所不具备的功能</p></td><td style="width:178.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:31.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>方法论要求</p></td><td style="width:160.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标</p></td><td style="width:178.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:58.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:350.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①整体是由部分构成的，离开部分，整体就不复存在；部分是整体中的部分，离开整体，部分就不成其为部分。②部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用；整体的功能状态及其变化也会影响到部分。③整体和部分的地位在一定条件下可以转化是指原来作为整体的事物，相对于更高层次的系统来说，它又成了部分；原来作为部分的东西，相对于更低层次的系统来说，它又成为整体</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列问题。</p><p>精准扶贫，是指针对不同贫困区域环境、不同贫困农户状况，运用科学有效程序对扶贫对象实施精确识别、精确帮扶、精确管理的治贫方式。</p><p>一些成功的案例为打响“精准扶贫”攻坚战提供了有效借鉴。</p><p>某地推行“旅游+扶贫”，加大乡村文化的挖掘、开发和推广，一批文旅一体的农家乐、特色农产品、手工艺产品等迅速发展，探索出～条新的致富门路。</p><p>某地推行“金融+扶贫”，探索出通过金融扶持、依托区域优势的扶贫思路．短期扶贫项目有小家禽、小药园等；长期扶贫项目有核桃、茶叶等特色农产品种植。当地采用长短结合方式的因地制宜、多种经营、用小贷款来促进大产业。</p><p>某地推出“教育+扶贫”，创办了全国唯一的全免费民办高中，实施长达十五年全免费教育，共接收2588名处于辍学边缘的学生。该学校结合贫困学子的特点，总结出一套独具特色的德育、智育课程体系。</p><p>结合材料，说明各地在实施精准扶贫中是如何坚持具体问题具体分析的。</p></div></div>
<div><p>【答案】①矛盾着的事物及其每个侧面各有其特点，要在矛盾普遍性原理指导下，具体分析其特殊性，并找到解决矛盾的正确方法；②各地积极贯彻中央精准扶贫政策，从本地贫困实际出发，推出不同的扶贫策略；③各地做到主观与客观具体历史统一，提高扶贫实效，做到精准扶贫、脱贫。</p><p>【解析】</p><p>本题以精准扶贫，是指针对不同贫困区域环境、不同贫困农户状况，运用科学有效程序对扶贫对象实施精确识别、精确帮扶、精确管理的治贫方式为背景材料，考查考生对哲学生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>本题要求考生说明各地在实施精准扶贫中是如何坚持具体问题具体分析的。解答本题首先明确，具体问题具体分析是指矛盾普遍性原理指导下，具体分析其特殊性，并找到解决矛盾的正确方法；材料中，某地的“教育+扶贫”以及“教育+扶贫”等，都是各地积极贯彻中央精准扶贫政策，从本地贫困实际出发，推出不同的扶贫策略，都做到了做到主观与客观具体历史统一，提高扶贫实效，做到精准扶贫、脱贫。然后结合材料进行分析分析作答即可。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:51.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:88.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>一切从实际出发</p></td><td style="width:124.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实事求是</p></td><td style="width:124.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>具体问题具体分析</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="4" style="width:16.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区</p><p>别</p></td><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>含义</p></td><td style="width:88.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点</p></td><td style="width:124.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>从客观实际出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的向导，做到按客观规律办事</p></td><td style="width:124.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>依据</p></td><td style="width:88.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>物质决定意识原理</p></td><td style="width:124.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>规律客观性原理</p></td><td style="width:124.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾的特殊性原理</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>侧重</p></td><td style="width:88.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>侧重于主观与客观相符合，反对主观主义</p></td><td style="width:124.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>侧重于按客观规律办事，反对违背客观规律办事</p></td><td style="width:124.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>侧重于在认识和解决问题的过程中，注重抓住事物的本质特征，反对“一刀切”</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>角度</p></td><td colspan="2" style="width:223.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>从唯物论角度指出了正确认识和解决问题的渠道和途径</p></td><td style="width:124.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>从辩证法角度指出了正确认识和解决问题的渠道和途径</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:51.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="3" style="width:358.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①都突出强调了想问题、办事情必须坚持主观与客观相统一，根据不同的时间、地点和条件，去认识事物的不同性质。②一切从实际出发、实事求是是具体问题具体分析的前提和基础，具体问题具体分析是一切从实际出发、实事求是的表现</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列问题。</p><p>2018年3月，中共中央印发了《深化党和国家机构改革方案》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻执行。</p><p>在新时代深化党和国家机构改革，必须强化党的全面领导，适应新时代中国特色社会主义发展要求，在新时代深化党和国家机构改革，必须坚持稳中求进工作总基调，坚持以人民为中心，坚持全面依法治国，以国家治理体系和治理能力现代化为导向，党和国家机构职能优化协同高效为着力点，改革机构设置，优化职能配置，深化转职能、转方式、转作风，提高效率效能，积极构建系统完备、科学规范、运行高效的党和国家机构职能体系。</p><p>结合材料，运用唯物史观的知识，分析说明深化党和国家机构改革“坚持以人民为中心”的价值。</p></div></div>
<div><p>【答案】①人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者，必须坚持群众观点和群众路线。坚持以人民为中心，坚持以人民为本，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，推进中国特色社会主义事业顺利发展；②经济基础决定上层建筑，上层建筑要适应经济基础的要求，为经济基础服务；机构改革要坚持把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，并根据社会发展新情况，不断进行调整，以便更好地服务人民，不断增强人民群众的幸福感和获得感。</p><p>【解析】</p><p>本题以适应新时代中国特色社会主义发展要求，在新时代深化党和国家机构改革为背景材料，考查考生对哲学生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>本题要求考生运用唯物史观的知识，分析说明深化党和国家机构改革“坚持以人民为中心”的价值。本题答题的知识范围明确，即唯物史观的相关知识。属于说明类主观解析试题。解答此类题目，考生可以遵循四个步骤：可以遵循以下四个步骤：第一步“定”，即确定所要运用的观点、原理。第二步“分”，即对观点、原理进行分解。第三步“筛”，即筛选材料中的有效信息。第四步“联”，即把保留的观点、原理与相应材料进行有机结合。故本题考生可以从人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者以及经济基础决定上层建筑的角度进行分析作答即可。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:29.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:95.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>在社会存在与社会意识的关系上</p></td><td style="width:142.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>在对待谁是历史的创造者上</p></td><td style="width:118.95pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>在人类社会发展的规律性上</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:29.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>唯物史观</p></td><td style="width:95.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>社会存在决定社会意识，社会意识具有能动作用，但这种作用受社会存在的制约 </p></td><td style="width:142.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>人民群众是历史的创造者，是社会历史发展的决定力量。同时承认杰出人物在历史发展过程中的促进作用，但这种作用必须通过广大人民群众的实际斗争才能实现</p></td><td style="width:118.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>人类社会是有其自身的规律的，生产关系一定要适合生产力状况的规律、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律是人类社会的基本规律</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:29.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>唯心史观</p></td><td style="width:95.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>社会意识决定社会存在</p></td><td style="width:142.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认为杰出人物的思想、意志是社会发展的决定力量，人类社会的历史是由杰出历史人物创造的</p></td><td style="width:118.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>人类社会的发展没有规律可循</p></td></tr></table><p> </p></div>
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