江西省南昌市八一中学、洪都中学高二10月联考政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】我希望，有朋自远方来，岁月不改其性，红尘不染其心；我希望岁月无痕，大地不老——201路最美际遇充满诗情和画意。但从哲学角度看</p><p>①一切事物都是变化发展的，不存在“不改其性”的朋友</p><p>②物质的运动具有绝对性，不存在“大地不老”的现象</p><p>③物质决定意识，人在红尘面前是无能为力的，“不染其心” 是不可能存在的</p><p>④物质的根本属性是客观实在性，“岁月无痕” 只能是美好的祝福</p><p>A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题以最美寄语为载体，考查物质与运动、物质与意识等相关知识，题肢③说法错误，因为该观点否认了人的主观能动性，故排除；题肢④说法错误，因为物质的唯一特性是客观实在性，故排除。故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升而为天”与“劳动过程结束时的结果,在劳动过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着”两种观点分别属于</p><p>A. 唯物主义和唯心主义观点</p><p>B. 辩证法和形而上学观点</p><p>C. 客观唯心主义和主观唯心主义</p><p>D. 古代朴素唯物主义和辩证唯物主义</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>试题本题中“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”的观点，认为水是根本，水里的混浊部分，下沉了就成为了土，水变为蒸汽，就成为了天。由此可见，该观点把水这一具体的物质形态当成了世界的本原，否认了世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，属于古代朴素唯物主义的观点；本题中“劳动过程结束时的结果，在劳动过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着”的观点，强调的是实践具有能动性，是有意识有目的的能动性活动，属于辩证唯物主义的观点。由此可见，D项符合题意，可以入选；A、B、C三项不符合题意，故不能入选。因此，答案是D项。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”，是因为 （ ）</p><p>①唯心主义包含某些合理的思想</p><p>②唯心主义片面扩大意识作用，脱离了物质</p><p>③以唯心主义为指导就不能正确地认识和改造世界</p><p>④唯心主义和唯物主义相比较而存在，相斗争而发展</p><p>A. ①②④ B. ①②③ C. ①④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。人对客观世界的认识是一个复杂的过程，如果片面地夸大其中某一个片段，就会导致唯心主义。以唯心主义为指导不能正确的认识和改造世界，所以唯心主义是不结果实的花。唯心主义就其局部作用而言对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义，①②③适合题意；④与题意无关，不构成因果关系，排除；故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学是哲学史上的两个“对子”。这两个“对子”</p><p>A. 是并列且等量齐观的 B. 都属于哲学基本问题的范畴</p><p>C. 属于源与流的关系问题 D. 是马克思主义哲学的重要组成部分</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本小题目考查的是唯物主义与唯心主义。这两个“对子” 属于源与流的关系问题，</p><p>A、B、D、与材料没有关系。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】必须尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，这要作为党和国家的一项重大方针在全社会认真贯彻。要尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动。不论是体力劳动还是脑力劳动，不论是简单劳动还是复杂劳动。之所以强调要尊重劳动，从唯物论角度看，是因为</p><p>A. 物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础</p><p>B. 生产力的发展是客观的</p><p>C. 物质资料的生产方式是生产力和生产关系的统一</p><p>D. 劳动创造了人本身</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>根据题目的表述，要尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动。不论是体力劳动还是脑力劳动，不论是简单劳动还是复杂劳动。之所以强调要尊重劳动，从唯物论角度看，是因为物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，故A选项表述正确入选。其他选项不是题目的原因所在。故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年8月8日，四川省北部阿坝州九寨沟县发生7.0级地震，造成25人遇难，数百人受伤，数十万人受灾。加上之前的汶川大地震，玉树地震，地震的频繁发生让民众产生恐慌情绪。有关专家指出：“地球一直处于‘震动状态’，‘震动’是地球的常态。”从现有研究水平来看，根据已有的历史地震资料，进行中长期的地震预报是完全可能的。上述材料蕴含的哲理是（  ） </p><p>①运动是绝对的、无条件的 </p><p>②思维与存在具有同一性</p><p>③运动是物质的固有属性和存在方式 </p><p>④运动是物质的唯一特性</p><p>A. ①②④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>“地球一直处于‘震动状态’，‘震动’是地球的常态”说明了运动是绝对的、无条件的，运动是物质的固有属性和存在方式，故①③选项表述正确。题目中，从现有研究水平来看，根据已有的历史地震资料，进行中长期的地震预报是完全可能的，说明了思维与存在具有同一性，故②选项表述正确。④选项表述错误，物质的唯一特性是客观实在性。故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃在世界哲学日致辞中指出，世界哲学日的核心理念是，人们深信哲学可以为造福人类、推动和平、解决复杂问题作出重要贡献，历史学家亨利·亚当斯也曾经笑谈：“哲学，就是对无解的问题做出费解的回答。”他们强调哲学的作用在于</p><p>①培养人们的批判性精神以变革社会        </p><p>②推动各门具体科学的发展以造福人类</p><p>③为解决复杂问题提供基本的科学方法     </p><p>④提供人类个体解放和集体解放的力量</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>②选项错误，题目中没有涉及到哲学与具体科学的关系。③选项错误，哲学不提供基本的科学方法。题目中，“哲学，就是对无解的问题做出费解的回答”强调了哲学的作用在于培养人们的批判性精神以变革社会，提供人类个体解放和集体解放的力量。故①④选项表述正确入选。选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。”这是林徽因笔下的四月天。“雨气空而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味。”这却是余光中笔下的四月天。品味名家笔下的四月天</p><p>①能够触摸名家内心精神世界 ②能够增强精神力量引领前进方向 </p><p>③可以认识到天气变化规律因人而异 ④可以感悟意识活动的自觉选择性</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ①③</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】根据题目的表述，不同的作家笔下的“四月天”是不同的，通过品味名家笔下的四月天能够触摸名家内心精神世界，可以感悟意识活动的自觉选择性；故①④选项入选。②选项在题目中没有体现。③选项表述错误，规律是客观的，不以人的意志为转移的。选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】近年来，人工智能各方面的发展都在逐渐完善，应用也越来越多，并且在很多方面的表现都超越了人类，引发了人们对人工智能威胁人类生存的担优。有专家指出，机器人或人工智能系统要完全达到人类的水平，有自发的情感和创造性，是很难实现的，或者说是不可能实现的。该观点是基于</p><p>①人工智能不具备产生意识的生理基础，无法跨越到意识领域</p><p>②人工智能只是一种物质工具，和人的意识有着本质区别</p><p>③意识具有超越时空的特性，而人工智能不具备这一特性</p><p>④人工智能只是具有独立意识的人类制造物，无法取代人脑</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】意识的能动作用。题干中有专家指出，机器人或人工智能系统要完全达到人类的水平，有自发的情感和创造性，是很难实现的，或者说是不可能实现的。该观点是基于人工智能不具备产生意识的生理基础，无法跨越到意识领域；人工智能只是一种物质工具，和人的意识有着本质区别，故①②正确；意识没有超越时空的特性，③错误；人工智能知识一种工具，没有人所特有的意识，④错误。故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】党的十九大报告指出，以天宫、蛟龙、天眼、悟空、墨子、大飞机等为代表的一系列重大科技成果，让世界目光再次聚焦耀眼的“东方奇迹”。广大科技丁作者积极贯彻落实创新驱动发展战略，我国创新经历了前所未有的“黄金五年”，奋力干成了多件长期干不成的“大事”。这些“东方奇迹”和“大事”(    )</p><p>①是充分发挥主观能动性突破客观规律和客观条件制约的结果</p><p>②是我国科技工作者的主观意识与客观实际具体的历史的统一的结果</p><p>③凸显了意识活动在认识和改造世界过程中的决定作用</p><p>④凸显了意识活动的目的性、自觉选择性和主动创造性</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题考查意识的作用。这些“东方奇迹”和“大事”是我国科技工作者的主观意识与客观实际具体的历史的统一的结果，凸显了意识活动的目的性、白觉选择性和主动创造性，②④正确且符合题意；充分发挥主观能动性不能突破客观规律和客观条件制约，①说法错误；③说法错误，错在“决定”；故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】恩格斯说：“世界的真正统一性就在于它的物质性。”下列不能说明这一论述的选项是 ( )</p><p>A. 自然界是本来就存在的物质世界 B. 人类社会在本质上是物质的</p><p>C. 意识是客观事物在人脑中的反映 D. 意识的内容和形式都是客观的</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性，A、B、C均是世界物质性的表述；意识的形式是主观的，内容是客观的，意识的内容来源于客观存在，D是错误的，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】（题文）漫画《坚持原则》中的人错在（ ）</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2019/05/02/08/35ba93ac/SYS201905020847505469443969_ST/SYS201905020847505469443969_ST.001.png" width="270" height="182" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 生搬硬套，没有做到从实际出发</p><p>B. 因循守旧，没有发挥主观能动性</p><p>C. 一意孤行，没有尊重客观规律</p><p>D. 顾此失彼，没有一分为二地看问题</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>材料中讽刺了一些人不根据实际情况，而是根据书本上的知识去机械的改造世界，这是教条主义的表现，没有真正做到一切从实际出发， 没有做到从变化发展的实际出发， 选A。B错误，不是没有发挥主观能动性，而是错误的发挥了主观能动性；C和D与题意无关。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017 年，科学家们发现了一个质量约为太阳质量的2200倍的中等质量黑洞，它隐藏在杜鹃47球状星团中心区域。该发现证实了天文学家此前的预测，也为“恒星级黑洞逐渐演化为超大质量黑洞”的观点提供了更多依据。这一发现（ ）</p><p>①可推动人类关于黑洞天体的认识进一步发展 </p><p>②为“世界的物质性”增添了新的天文学证据</p><p>③是天文学家此前关于黑洞天体预测的立足点 </p><p>④体现了人的意识对黑洞天体演化的能动影响</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>③选项“立足点”的表述过于夸大该发现的作用。④选项错误，黑洞天体演化是客观的不会以人的意识为转移。题目中，科学家们发现了一个隐藏在杜鹃47球状星团中心区、质量约为太阳质量的2200倍的中等质量黑洞，该发现可推动人类关于黑洞天体的认识进一步发展，为“世界的物质性”增添了新的天文学证据。故①②选项表述正确入选。选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】（题文）著名的物理学家霍金在其最新著作《大设计》中说：“宇宙创造过程中，上帝没有位置……没有必要借助上帝来为宇宙按下启动键。”针对霍金的观点，英国不同教派的宗教领袖联手发表言论，反对霍金的说法。二者之间的争论涉及：（ ）</p><p>①辩证法与形而上学划分标准的问题 </p><p>②决定各种哲学基本性质和方向的问题</p><p>③世界观与方法论的相互关系问题 </p><p>④人与世界相互关系中的首要问题</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>霍金和英国不同教派的宗教领袖的争论，是人与世界相互关系中的首要问题，即思维和存在的关系问题，这一问题是决定各种哲学基本性质和方向的问题，②④项符合题意；①项与题意不符；二者之间的争论并不是世界观与方法论的相互关系问题，③项与题意不符；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是 ( ) </p><p>①已欲立而立人，己欲达而达人。      （《论语》）   </p><p>②天地与我并生，而万物与我为一。     (《庄子》)</p><p>③万物并育而不相害，道并行而不相悖。 （《中庸》）</p><p>④德不忧者不能怀远，才不大者不能博见。 （《沦衡》）</p><p>A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>①选项中“已欲立而立人，己欲达而达人”大意是自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。不体现人与自然的关系。④选项中“德不忧者不能怀远，才不大者不能博见”大意是品德不好的人，心胸狭隘，考虑问题不够长远；才能不多的人，眼光浅薄，不能广泛地吸取知识，不体现人与自然的关。②③两句都体现了人与自然的和谐思想。故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下图漫画《“恐龙”来袭》给我们的哲学启示是</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2019/05/02/08/41337ae0/SYS201905020845168163171154_ST/SYS201905020845168163171154_ST.001.png" width="150" height="112" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>①做到主观与客观具体的统一</p><p>②要反对夸大意识的唯意志主义</p><p>③世界上的事物都是可以认识的</p><p>④要反对只注重书本的教条主义</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>漫画中拿着放大镜把蜗牛看作恐龙，启示我们要做到主观与客观具体的统一，反对夸大意识的唯意志主义，故①②符合题意；③④不符合漫画主旨，排除。故本题答案为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】（题文）《国家宝藏》融合应用纪录片和综艺两种创作手法，以文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质，创造一种全新的表达，将一个对象化的客观存在转化为一体化的主观感知。从唯物论角度看，《国家宝藏》节目播出的意义在于（ ）</p><p>①把握意识的本质，让不同时空下的人们通过文物进行对话</p><p>②运用物质的客观性原理，使人们获得同样的主观感知</p><p>③发挥意识的能动作用，激发人们对中华文化的热爱</p><p>④利用意识的主动创造性，任意创造文物背后的故事</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>从唯物论角度看，《国家宝藏》节目播出的意义在于把握意识的本质，让不同时空下的人们通过文物进行对话，同时发挥意识的能动作用，激发人们对中华文化的热爱，①③项符合题意；《国家宝藏》节目播出，不同的人可能有不同的主观感受，②项说法错误；文物背后的故事具有客观性，并不能任意创造，④项说法错误；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】2018年5月，厦门大学某研究团队发布了一项研究成果，揭示了乙酰基转移酶TIP60作为经典转录调控因子之外的又一重要生物学功能，为防治肥胖症及相关代谢素乱疾病提供了新的药物作用靶点。由此可见</p><p>①思维的发展决定着科技的发展</p><p>②思维能够正确认识存在</p><p>③世界观是人们进行科研的前提</p><p>④思维与存在具有同一性</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>此题考查思维与存在的同一性，考查学生分析解读材料的能力。题中，厦门大学某研究团队取得的研究成果表明思维能够正确认识存在，思维与存在具有同一性，②④符合题意；思维不起决定作用，排除①；世界观对科研具有指导作用，但不是人们进行科研的前提，排除③。故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】（题文）2018年2月22日，中共中央政治局常务委员会召开会议，听取河北雄安新区规划编制情况的汇报。会议强调，要坚持生态优先、绿色发展，努力建设绿色低碳新区。材料所提要求的唯物论依据是( )</p><p>①顺从自然是实现绿色发展的根本出路</p><p>②尊重客观规律与发挥主观能动性总是统一的</p><p>③尊重客观规律是实践活动取得成功的前提条件</p><p>④尊重自然界的物质性才能实现人与自然和谐发展</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>此题考查唯物论的有关知识，考查学生分析解读材料的能力。会议强调，要坚持生态优先、绿色发展，努力建设绿色低碳新区，从唯物论的角度看，这是因为尊重客观规律是实践活动取得成功的前提条件，尊重自然界的物质性才能实现人与自然和谐发展，③④符合题意；顺从自然并不是实现绿色发展的根本出路，排除①；尊重客观规律与发挥主观能动性并不总是统一的，②错误。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】十九大报告指出，要巩固和完善农村基本经营制度，深化农村土地制度改革，完善承包地“三权”分置制度。保持土地承包关系稳定并长久不变，第二轮土地承包到期后再延长三十年。这表明</p><p>①运动是物质固有的根本属性和存在方式</p><p>②物质世界是相对运动和绝对静止的统一</p><p>③必须按客观规律办事，不能违背规律</p><p>④主观能动性和客观规律相互影响，相互制约</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>材料表明运动是物质固有的根本属性和存在方式，农村基本经营制度需要在实践中不断地巩固和完善，实行“三权分置”，第二轮土地承包到期后再延长三十年，是生产关系适应生产力发展的需要，是按照客观规律办事的表现，①③项符合题意；物质世界是绝对运动和相对静止的统一，②项说法错误；主观能动性始终受到客观规律的影响和制约，主观能动性不能制约客观规律，④项说法错误；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】2018年8月15日是日本战败73周年的日子。日本政府对侵略历史讳莫如深，企图通过美化侵略历史，“维护”国家荣誉和“捍卫”民族尊严，使日本国民在历史的“自豪感”中支持政府的军事野心。下面哲学观点，比较适合用来反驳“美化侵略历史”言论的是</p><p>A. 理在气先</p><p>B. 人的理性为自然界立法</p><p>C. 吾心即是宇宙</p><p>D. 人不能以行感天，天亦不随行而应人</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>日本“美化侵略历史” 的言论，歪曲了事实，犯了唯心主义错误。选项A属于客观唯心主义，选项BC属性主观唯心主义，可见，都不能用来反驳“美化侵略历史” 言论，故ABC不符合题意；日本的侵略历史是客观事实，是客观的，而日本“美化侵略历史”的言论，故意歪曲事实，违背了客观性，犯了唯心主义错误，同时，D选项的说法强调人、天都是客观的，不以人的意志为转移，属于唯物主义观点，因此，D选项比较适合用来反驳“美化侵略历史” 的言论，故D正确。故选D。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>两大阵营</p></td><td colspan="3" style="width:226.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯物主义</p></td><td colspan="2" style="width:154.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本观点</p></td><td colspan="3" style="width:226.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识</p></td><td colspan="2" style="width:154.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>派别</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>古代朴素唯物主义</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>近代形而上学唯物主义</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>辩证唯物主义和历史唯物主义</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>主要区别</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本评价</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>丰富、发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>夸大了人的主观能动性；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>夸大了客观精神的作用；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>根本分歧</p></td><td colspan="5" style="width:390.45pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>是否承认世界的本原是物质</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中国绘画讲究在形神兼备、情景交融的基础上追求“象外之象”的意境美。刘禹锡提出的“境生于象外”，是中国画关于意境论的一个重要论点。他认为，境离不开象，又不等于象，而是超越于画中物象之外的深层意蕴。根据材料，下列关于“境”与“象”的关系的理解，正确的是 </p><p>①“境”是对“象”的本质的反映 </p><p>②“境”与“象”在一定条件下可以相互转化</p><p>③“境”是对“象”的能动反映 </p><p>④“境”是对“象”的艺术再现和创造</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>境离不开象，又不等于象，而是超越于画中物象之外的深层意蕴，这说明“境”是对“象”的能动反映，“境”是对“象”的艺术再现和创造，故③④正确；“境”是对“象”反映，但不一定是本质的反映，故①错误；材料没体现“境”与“象”在一定条件下可以相互转化，故②不符合题意。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《韩非子·说林上》记载：一年春天，管仲跟随齐桓公去打仗，冬天凯旋返回时迷了路。管仲说：“老马之智可用也。”于是，他们让老马在前面走，军队在后面跟着，果然顺利找到了返回的路。可见</p><p>①老马识途的功能的客观实在性取决于人的发现</p><p>②老马识途之“智”取决于人的主观能动性</p><p>③用老马找到返回的路充分发挥了人的意识能动作用</p><p>④正确认识老马识途之“智”是解决迷路问题的关键</p><p>A. ①④ B. ②③ C. ①② D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>①选项错误，人的发现不能起决定作用。②选项“取决于人的主观能动性”的表述错误。题目中，管仲让老马在前面走，军队在后面跟着，果然顺利找到了返回的路，这里用老马找到返回的路充分发挥了人的意识能动作用，说明了正确认识老马识途之“智”是解决迷路问题的关键。故③④选项表述正确入选。选D。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列要求。</p><p>材料一 人类最早关注的不是哲学问题,而是具体科学问题。古希腊和古罗马的许多哲学家往往首先是自然科学家。被马克思称之为“古代最伟大的思想家”、被恩格斯称赞为“最博学的人物”的大哲学家亚里士多德,在物理学、天文学、生物学等方面都颇有建树,还有柏拉图、毕达哥拉斯等。他们孜孜以求地探寻着世界某一领域的特殊规律,创建了一门门具体学科。</p><p>材料二 随着实践的不断发展、人们视野的不断开阔和认识的不断深化,人们认识的对象由起初简单的个别事物逐渐扩大到事物之间的联系,而后又涉及整个世界。在此基础上,人们形成的对整个世界以及人与世界关系的总的看法与根本观点就是世界观。而对世界观加以理论化、系统化便形成了哲学。</p><p>结合材料,说明哲学与具体科学的关系。</p></div></div>
<div><p>【答案】①哲学与具体科学相互区别, 二者研究的领域、回答的问题及功能不同。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律;哲学则对其进行概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。②哲学与具体科学相互联系、相互影响、相互促进。一方面,具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展。从材料中可以看出,在人类哲学史上,一些自然科学家是在关注和思考某一领域的基础上才开始思考哲学问题,同时成为哲学家的。显然,离开具体科学,哲学就会干涸和枯萎。另一方面,哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。缺乏正确的世界观和方法论的指导,具体科学的发展就会受到影响。</p><p>【解析】</p><p>本题以人类从关注自然科学开始，伴随着实践的发展到形成的对整个世界以及人与世界关系的总的看法与根本观点为背景材料，考查考生对哲学生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>本题要求考生说明哲学与具体科学的关系。本题难度相对较小，考查考生对材料的解读以及对所学相关知识的回顾与运用能力。哲学与具体科学的关系主要包括两个方面，即一方面二者相互区别，主要从二者研究的领域、回答的问题及功能不同的角度进行阐述即可；另一方面，二者相互联系，则主要可以从具体科学的发展推动哲学的发展、哲学为具体科学提供方法论的指导的角度阐述即可。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:72.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:130.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>哲学</p></td><td style="width:194.7pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>具体科学</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="3" style="width:16.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区</p><p>别</p></td><td style="width:46.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>研究对象</p></td><td style="width:130.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>整个世界</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>世界的某一特定领域</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>任务</p></td><td style="width:130.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>揭示整个世界最一般的本质和最普遍的规律</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>揭示自然、社会和思维某一具体领域的规律</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>作用</p></td><td style="width:130.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论的指导</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>为人们认识世界和改造世界提供具体的方法指导</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:72.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:336.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。离开具体科学知识，哲学就会干涸和枯萎。那种认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就会在自己的研究活动中失去正确方向，甚至陷入混乱和失败。任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误的、有害的</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：探究题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】党的国民经济及社会发展的“十三五”规划建议稿指出：“十三五”时期，我国发展面临许多新情况、新问题，最主要的就是经济发展进入新常态，在新常态下，我国发展的环境、条件、任务要求等都发生新的变化。我们要适应新常态、把握新常态，保持经济社会持续健康发展，必须坚持正确的发展理念（即创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念），要以发展理念转变引领发展方式转变，以发展方式转变推动发展质量和效益提升，为“十三五”时期我国经济社会发展指好道、领好航。</p><p>请运用“运动和静止”的辩证关系原理，对经济新常态加以分析说明。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】（1）运动是无条件的、永恒的和绝对的，一切事物都处在运动和变化之中。新常态之“新”，意味着不同以往。当前我国经济发展进入新的阶段，我国经济发展的条件和环境发生了转变，重要战略机遇期的内涵和条件发生了改变，经济增长速度发生了改变，经济发展方式的方向、经济结构调整的方向和经济发展的增长点都发生了改变。</p><p>（2）静止是有条件的、暂时的和相对的，静止是运动的一种特殊状态。新常态之“常”意味着相对稳定。我国仍处于社会主义初级阶段，发展仍处于重要战略机遇期，我国经济发展总体向好的基本面没有改变，经济增速依然较高，经济发展方式依然在转变，但经济结构还在调整，经济发展动力依然存在。</p><p>（3）动中有静、静中有动，物质世界是绝对运动与相对静止的统一。只有立足我国发展的重要战略机遇期，从当前我国经济发展的阶段性特征出发，适应新常态，保持战略上的平常心态，才能推动我国经济平稳持续健康发展。</p><p>【解析】试题分析：解答主观题要做到“两审读、一发散、一结合。”所谓两审读，就是审读主干材料，依据主干材料抽取主体信息和主旨信息;第二是审读设问，通过设问明确指示的指向范围。一发散就是依据设问和主干信息，明确问题核心，以问题核心为中心，发散相关有效知识点。一结合发散指向与设问核心，正确作答。本题考查“运动和静止”的辩证关系原理，设问指向经济新常态，解答时先明确“运动和静止”的辩证关系原理:运动是无条件的、永恒的和绝对的，一切事物都处在运动和变化之中;静止是有条件的、暂时的和相对的，静止是运动的一种特殊状态;动中有静、静中有动，物质世界是绝对运动与相对静止的统一；然后运用上述知识，结合经济新常态加以分析说明。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列要求。</p><p>习近平在十三届全国人大一次会议上深刻阐释了中华民族的伟大民族精神。千百年来中华儿女胼手胝足的劳动，一代又一代人薪火相传的守护，创造人类历史上唯一从未中断的文明。伟大民族精神蕴藏于诸子百家、诗调曲赋，闪耀于大好河山、广袤粮田，凝结于交织交融、同心同德的56个民族，体现于追求和实现梦想的执着前行。</p><p>时代是精神的试金石。伟大的中国人民以创造、以奋斗、以团结、以梦想，收获了光辉灿烂的文明成果，书写了彪炳史册的文明奇迹。放眼未来，伟大复兴的光明前景更需要伟大民族精神的支撑，我们尤需以创造让更多人间奇迹涌现，尤需以奋斗实现人民更加美好的生活，尤需以团结凝聚勇往直前、无坚不摧的强大力量，尤需以梦想催动迈向民族复兴的步伐。</p><p>结合材料，运用意识的相关知识，阐释实现中华民族伟大复兴为什么需要伟大民族精神的支撑。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）意识活动具有目的性和自觉选择性。由于中华儿女对中华民族精神具有认同感和归属感， 是中华民族战胜灾害和困难的精神支撑和精神动力，为实现中华民族复兴提供了精神支撑。</p><p>（2）意识对人们改造客观世界具有指导作用。中华民族精神能激励中国人民创造更多人间奇迹，推动民族复兴大业。</p><p>（3）意识活动具有调节和控制作用。中华民族能激发中国人民的斗志，给中国人民以强大的精神力量。</p><p>【解析】</p><p>本题以习近平在十三届全国人大一次会议上深刻阐释了中华民族的伟大民族精神为背景材料，考查考生对哲学生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>本题要求考生运用意识的相关知识，阐释实现中华民族伟大复兴为什么需要伟大民族精神的支撑。解答本题需要考生明确答题的知识范围的限定，此外，需要考生对材料进行充分解读，从中提取出关键性的信息，然后结合所学的相关知识进行分析作答即可。故本题中可以从意识活动具有目的性和自觉选择性、意识对人们改造客观世界具有指导作用以及意识活动具有调节和控制作用的角度进行分析作答即可。</p></div>
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