admins 发表于 2021-5-11 23:42:17

河南省信阳市息县一中高二上学期第一次月考政治试卷

题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】有人认为,神秘而深奥的哲学智慧产生于哲学家聪明的大脑,这种观点(      )</p><p>A. 是正确的,肯定了哲学的产生必须以聪明的大脑为基础</p><p>B. 是正确的,肯定了哲学是从人们的大脑中凭空产生的</p><p>C. 是错误的,否认了哲学的智慧产生于人类的实践活动</p><p>D. 是错误的,没有认识到哲学源于人们在实践中对世界的追问和正确思考</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】哲学智慧产生于哲学家聪明的大脑的观点是错误的,哲学不是以聪明的大脑为基础,也不是在人们的大脑中凭空产生的,A、B项不选;这种观点否认了哲学的智慧产生于人类的实践活动,本身是错误的,C项应选;哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考,但未必是正确的思考,D项不选,故本题答案选择C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】认识世界、办好事情,都需要哲学智慧。人们对事物的正确认识,解决问题的巧妙方法,都和一定的哲学智慧联系在一起,下列说法正确的是</p><p>①生活处处有哲学           </p><p>②哲学源于人们在思维中对认识的追问和思考</p><p>③哲学智慧是人们在处理人与外部世界关系的实践中形成和发展起来的</p><p>④哲学是时代精神的精华,是社会变革的先导</p><p>A. ①④    B. ①③    C. ②③    D. ②④</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】哲学的智慧产生于人类的实践活动,源于人们对实践的追问和对世界的思考。哲学是爱智慧或追求智慧,是一门给人智慧、使人聪明的学问。生活处处有哲学,哲学就在我们身边,①③正确;②错误,因为哲学源于实践;④错误,因为只有真正的哲学才是时代精神的精华。选B。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】在普通人心目中,哲学是高高在上、十分抽象的学问。复旦大学哲学教授俞吾金却说:“哲学不但不在高处,而是在最低处。”下列对此理解正确的是()</p><p>①哲学源于人们的生活和实践</p><p>②哲学总是自觉或不自觉地影响着人们的生活、学习和工作</p><p>③哲学知识可以自发地形成,人人都有自己的哲学</p><p>④哲学是对各种生活知识的抽象总结</p><p>A. ①②    B. ②③    C. ③④    D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>此题考查哲学就在我们身边,考查学生分析解读材料的能力。“哲学不但不在高处,而是在最低处。”这是因为哲学源于人们的生活和实践,哲学总是自觉或不自觉地影响着人们的生活、学习和工作,①②符合题意;哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识,把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系,哲学并不是自发形成的,排除③;哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结,排除④。故选A。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】习近平总书记指出,各级领导干部要用哲学的眼光去分析当下中国面对的复杂环境,原原本本学习和研读经典著作,不断提高战略思维能力、综合决策能力、驾驭全局能力。这表明</p><p>A. 哲学产生于人类的实践活动并指导人的实践</p><p>B. 哲学是对自然科学和社会科学的概括和总结</p><p>C. 哲学是人们认识世界和改造世界的重要工具</p><p>D. 马克思主义哲学能为人们解决问题提供方法</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查的是哲学的作用的知识。题干没有反映反映哲学的产生,A不符合题意;题干强调哲学的作用,并不反映什么哲学,B不符合题意,C正确。是方法论,但不等于提供具体的解决问题的办法,D说法错误。故本题答案选C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】青年学生处于世界观形成和确立的关键时期,抓好这一时期的世界观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错,人生的扣子从一开始就要扣好。这说明</p><p>①世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点</p><p>②世界观决定着人在现实生活中的价值选择</p><p>③有什么样的世界观就有什么样的方法论</p><p>④世界观指导着人们正确地认识和改造世界。</p><p>A. ①④    B. ②④    C. ①③    D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>①不合题意,材料未涉及世界观的含义。②符合题意,人生的扣子从一开始就要扣好体现了世界观决定着人在现实生活中的价值选择。③符合题意,世界观决定方法论,有什么样的世界观就有什么样的方法论。④说法错误,世界观有正确与错误之分,正确的价值观指导人们正确地认识和改造世界。故选D。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】关于哲学,以下说法正确的是(    )</p><p>①系统化理论化的世界观               ②时代精神的精华 </p><p>③世界观与方法论的统一             ④具体科学的基础</p><p>A. ①②&#xa0;B. ②④&#xa0;C. ③④&#xa0;D. ①③</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>①③:哲学是理论化系统化的世界观,是世界观与方法论的统一,①③符合题意。</p><p>②:真正的哲学才是自己时代精神的精华,②说法错误;</p><p>④:具体科学是哲学的基础,④说法错误。</p><p>故选D。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】我国古代先进的哲学思想,曾使我们的民族在自然科学领域遥遥领先,而我国近代的封建统治和思想专制却使我们的民族在自然科学领域日渐落后。这说明(   )</p><p>①反映时代要求和社会发展趋势的哲学可以加快时代,前进的步伐</p><p>②具体科学是哲学的基础,并推动哲学的发展</p><p>③哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导</p><p>④哲学是对具体科学各种知识共性的概括和总结</p><p>A.①②&#xa0;B.②④&#xa0;C.①③&#xa0;D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>①③:“我国古代先进的哲学思想,曾使我们的民族在自然科学领域遥遥领先,而我国近代的封建统治和思想专制却使我们的民族在自然科学领城日渐落后”。材料旨在强调哲学对具体科学的影响,①③均正确且符合题意。</p><p>②:材料强调哲学对具体科学的作用,不是具体科学对哲学的影响,②不符合题意。</p><p>④:说法正确但不是哲学对具体科学的影响,④不符合题意。</p><p>故本题选C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】苏格拉底曾经和美诺一起讨论“美德”。美诺分别讲了男人、女人、老人和儿童的美德各是什么。苏格拉底认为,这只是具体的美德,而不是哲学的美德。苏格拉底认为应该从对具体美德的概括中抽象出美德的共性。这表明(   )</p><p>①哲学研究世界上万事万物的本质和规律</p><p>②哲学思维通过理性思考,从个性中归纳、综合出事物的本质</p><p>③哲学是对具体科学知识的正确概括和总结</p><p>④哲学是人们对于具体领域的根本观点</p><p>A.①②&#xa0;B.①③&#xa0;C.③④&#xa0;D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>①②:苏格拉底认为应该从对具体美德的概括中抽象出美德的共性。这表明哲学研究世界上万事万物的本质和规律,哲学思维通过理性思考,从个性中归纳、综合出事物的本质,①②符合题意。</p><p>③:哲学并不都是正确的,③说法错误。</p><p>④:哲学的研究对象是整个世界,而非某一具体领域,④说法错误。</p><p>故本题选A。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】随着我国互联网的快速发展,网络道德失范问题也日益凸显,如利用网络实施诈骗等。这些现象促使人们反思如何在虚拟世界当中实现伦理道德的重新建构。这说明</p><p>①思维和存在的关系问题与人们的生活息息相关</p><p>②哲学思想的形成离不开批判和反思精神</p><p>③对思维和存在关系问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向</p><p>④对思维和存在关系问题的不同回答决定着对其他哲学问题的回答</p><p>A. ③④    B. ①③    C. ①②    D. ②④</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析:材料中现实生活中日益凸显的网络道德失范问题促使人们反思,这说明思维和存在的关系问题和人们的生活息息相关,哲学源于生活,源于对实践的追问和对世界的思考,哲学思想的形成离不开批判和反思精神,故①②符合题意,可以入选;③④本身说法正确但材料没有反映,排除。故本题答案选C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】近年来,人类对物质世界的探索不断取得新的进展。大亚湾中微子实验国际合作组织宣布发现了一种新的中微子振荡,有助于破解反物质消失之谜;清华大学和中国科学院联合宣布首次在实验上观测到量子反常霍尔效应,被誉为“一个诺贝尔奖级别的发现”。科学家的这些发现再次证明</p><p>A. 思维与存在具有同一性</p><p>B. 存在就是被感知</p><p>C. 思维在探索物质世界的发展中起着决定作用</p><p>D. 哲学源于对世界的惊异</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】题目中,大亚湾中微子实验国际合作组织宣布发现了一中新的中微子振荡,清华大学和中国科学院联合宣布首次在实验上观测到量子反常霍尔效应,这都说明了我们可以认识这个客观的物质世界,即说明了思维与存在具有同一性;故A选项入选。B选项是唯心主义。C选项错误,思维不能起决定作用。D选项与题意无关。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】中国科学院上海应用物理研究所“上海光源国家重大科学工程”曾荣获国家科技进步奖一等奖。上海光源是我国第一个进入国际领先行列的大型多学科研究平台,大幅提升了我国在蛋白质结构、材料和催化剂等方面的实验研究能力,促进了我国多个学科的快速发展,特别是蛋白质结构生物学的跨越式发展。这说明</p><p>A. 思维和存在具有同一性</p><p>B. 哲学研究的问题是多方面的</p><p>C. 思维和存在是相互决定的</p><p>D. 存在是世界的本原</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】根据题目表述,上海光源作为一个研究平台,大幅提升了我国在蛋白质结构、材料和催化剂等方面的实验研究能力,促进了我国多个学科的快速发展,特别是蛋白质结构生物学的跨越式发展。这说明我们能够认识这个客观的物质世界,即思维和存在具有同一性。故A入选。B、D选项表述与题意无关。C选项表述错误,排除。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:58.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>&#xa0;</p></td><td style="width:155.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>第一个方面</p></td><td style="width:184.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>第二个方面</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="3" style="width:14.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区</p><p>别</p></td><td style="width:32.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>内容</p></td><td style="width:155.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>思维和存在何者是本原的问题</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:32.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>地位</p></td><td style="width:155.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>是哲学基本问题中最重要的方面</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>是哲学基本问题中从属的方面</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:32.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>意义</p></td><td style="width:155.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的,就是唯物主义;凡认为思维决定存在的,就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答,分属于唯物主义和唯心主义两大阵营</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。可知论认为思维和存在具有同一性,思维能够正确反映存在,人能够认识世界,这已被人的实践活动所证实。不可知论认为思维不能正确地反映存在。这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:58.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:350.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>哲学的基本问题第一方面问题的解决是第二方面问题解决的前提和基础,第二方面内容是第一方面内容的展开和深化;哲学基本问题第二方面的解决也影响第一方面的彻底解决</p></td></tr></table><p>&#xa0;</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】一次,范缜与和尚辩论。和尚认为,人的肉体死了,灵魂不死,来世还可以投胎做入;范缜则认为,人有了身体才能够有精神,身体死了精神也就不存在了,根本没有什么来世。他们的辩论体现了(   )</p><p>A.一元论和二元论的对立</p><p>B.主观唯心主义和客观唯心主义的对立</p><p>C.辩证法与形而上学的对立</p><p>D.唯物主义和唯心主义的对立</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>D:“人的肉体死了。灵魂不死”,说明意识可以脱离物质。这是一种唯心主义观点;“身体死了精神也就不存在了”,说明意识依赖于物质,这是一种唯物主义观点。材料观点体现了唯物主义和唯心主义的对立,D符合题意。</p><p>ABC:ABC均与题意不符。</p><p>故本题选D。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】古希腊哲学家赫拉克利特认为,一旦有一定量的火燃烧,就会有相同量的火熄灭。这样永不停息、永远活动的火是宇宙的本原。这一观点属于</p><p>A. 辩证唯物主义观点</p><p>B. 形而上学唯物主义观点</p><p>C. 客观唯心主义观点</p><p>D. 古代朴素唯物主义观点</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>古希腊哲学家赫拉克利特认为火是宇宙的本原,这一观点属于古代朴素唯物主义思想,D项符合题意;ABC项均说法错误;正确选项为D。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】明代著名哲学家王守仁认为,如果天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?鬼神没有我的灵明,谁去辨他吉凶灾祥?万事万物皆是如此。因此,没有我的灵明,便没有天地鬼神万物。王守仁的这一观点</p><p>①认为鬼神是世界的主宰和本原</p><p>②认为客观事物依赖于人的主观精神</p><p>③把人的心灵夸大为唯一的实在</p><p>④认为事物是理念的影子</p><p>A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】此题考查唯心主义的观点,考查学生分析问题解决问题的能力。王守仁的观点,没有我的灵明,便没有天地鬼神万物,是主观唯心主义观点,②认为客观事物依赖于人的主观精神</p><p>③把人的心灵夸大为唯一的实在,都属于主观唯心主义,故入选;①认为鬼神是世界的主宰和本原,④认为事物是理念的影子,是客观唯心主义,排除;故选C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】下列各项选项中,体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是:</p><p>①“心病终须心药治,解铃还需系铃人”与“天不变,道亦不变”</p><p>②“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”</p><p>③“巧妇难为无米之炊”与“理在事先,理生万物”</p><p>④“道生一,一生二,二生三,三生万物”与“黄金无足色,白璧有微瑕”</p><p>A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本题考查唯物主义和唯心主义。哲学基本派别是唯物主义和唯心主义,“心病终须心药治,解铃还需系铃人”体现了具体问题具体分析,属于辩证法的观点,“天不变,道亦不变” ,体现了静止的观点,属于形而上学,①不符合题意,排除;“世界是一团永恒燃烧的活火”属于古代朴素唯物主义,“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”属于主观唯心主义,二者体现了唯物主义和唯心主义的对立,②正确且符合题意;“巧妇难为无米之炊”强调物质决定意识,属于将计就计与“理在事先,理生万物” “道生一,一生二,二生三,三生万物”认为世间万物由道产生,属于客观唯心主义,者体现了唯物主义和唯心主义的对立,③正确且符合题意;“黄金无足色,白璧有微瑕”体现了任何事物都有对立统一的两个方面,属于辩证法的观点,④不符合题意,排除。故本题答案选C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】(2009·广东·25)“我看到苹果的颜色和形状,嗅到它的气味,摸到它的光滑,尝到它的滋味,就形成对苹果的认识,所以苹果的存在就是我的感觉的相加。”这种观点属于认识论上的( )</p><p>A. 客观唯心主义&#xa0;B. 主观唯心主义&#xa0;C. 形而上学唯物主义&#xa0;D. 辩证唯物主义</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>本题考核获取信息,调动、运用知识的能力。从题肢特点看,首先要区分题干中的观点属于唯物主义还是唯心主义,其次再认真分析属于各自的哪种类型。观点认为存在就是被感知,把人的主观精神当作世界的本原,因此,属于主观唯心主义,选B。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】哲学史上存在着“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是(   )</p><p>①形存则神存---------存在就是被感知</p><p>②无其器则无其道----------天地合而万物生</p><p>③擒贼先擒王------------牵一发而动全身</p><p>④沧海变桑田---------天不变,道亦不变</p><p>A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】哲学史上的两个对子指的是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的对立。“形存而神存”是唯物主义观点,“存在就是被感知”是唯心主义观点,这体现了唯物主义和唯心主义的对立,①应选;“无其器则无其道”体现了唯物主义观点,“天地合而万物生”也是唯物主义观点,二者没有体现对立,②不选;“擒贼先擒王”体现了辩证法中的抓主要矛盾的观点,“牵一发而动全身”体现了辩证法中整体与部分联系的观点,二者都属于辩证法,没有体现对立,③不选;“沧海变桑田”体现了辩证法中的发展观点,“天不变,道亦不变”是用形而上学的静止观点看问题,二者体现了辩证法与形而上学的对立,④应选,故本题答案选择B。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】与“天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精”这一,观点蕴含的哲学道理不一致的是(   )</p><p>①据器而道存,离器而道毁            </p><p>②未有此气,已有此理</p><p>③万物之生,俱得一气                </p><p>④心生则种种法生,心灭则种种法灭</p><p>A.①②&#xa0;B.①③&#xa0;C.③④&#xa0;D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>①③:“天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精”的意思是天下没有离开物体而独自燃烧的火。世间怎么会有脱离形体而独自产生知觉的精气呢。知觉离不开形体说明意识离不开物质,物质是世界的本原,属于唯物主义的观点,①③属于唯物主义观点但与题意要求不符。</p><p>②④:分别属于客观唯心主义和主观唯心主义观点,②④与题干蕴含的哲学道理不一致,但符合题意要求。</p><p>故本题选D。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】第二十四届世界哲学大会于2018年8月13日至20日在北京召开。大会公告指出:“围绕学以成人的主题,着重开拓人的多重维度,并探究人类面临的各种挑战,拓宽哲学领域,回应当代新涌现出的各类全球性议题;哲学家应与其他人文学、社会科学和自然科学的学者在一起,在经济、社会、政治和宗教等领域,在多元化文化和各类传统之间,进行相辅相成的合作与互动。”由此可见(  )</p><p>①真正的哲学是对时代精神的总结和升华②各门具体科学随哲学的发展而发展</p><p>③哲学的发展离不开具体科学的发展进步④哲学是科学之科学</p><p>A.①③&#xa0;B.①④&#xa0;C.②③&#xa0;D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查哲学与时代的关系、哲学与具体科学的关系。①:“围绕学以成人的主题,着重开拓人的多重维度,并探究人类面临的各种挑战,拓宽哲学领域,回应当代新涌现出的各类全球性议题”反映了哲学与时代的关系,说明了真正的哲学是对时代精神的总结和升华,①符合题意。</p><p>②:哲学随具体科学的发展而发展,②错误。</p><p>③:“哲学家应与其他人文学、社会科学和自然科学的学者在一起,在经济、社会、政治和宗教等领域,在多元化文化和各类传统之间,进行相辅相成的合作与互动。”说明了哲学的发展离不开具体科学的发展进步,③符合题意。</p><p>④:认为哲学是科学之科学是错误的,④排除。</p><p>故本题选A。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较难
    <div><div><p>【题目】党的十九大将习近平新时代中国特色社会主义思想写入了党章。这一思想是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是马克思主义中国化的最新成果,本质上就是我国实现由富到强的伟大飞跃的理论。这表明</p><p>①真正的哲学都是自己时代的精神上的精华</p><p>②任何哲学都能够推动时代前进的步伐</p><p>③任何哲学都是时代的经济和政治在精神上的反映</p><p>④哲学是用来变革社会的巨大物质力量</p><p>A. ①③</p><p>B. ①②</p><p>C. ③④</p><p>D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>真正的哲学能够推动时代前进的步伐,②说法错误;哲学是用来变革社会的巨大精神力量,④说法错误;“党的十九大将习近平新时代中国特色社会主义思想写入了党章”,说明真正的哲学都是自己时代的精神上的精华,任何哲学都是时代的经济和政治在精神上的反映,①③符合题意。本题选A。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】改革开放以来.我国经历了波斓壮阔的思想解放过程。它以1978年底开展的关于真理标准的讨论为起点,以马克思主义的实践标准、生产力标准和人民利益标准为主要理论武器,形成了中国特色社会主义理论体系,丰富和发展了马克思主义,极大地促进了我论体系,丰富和发展了马克思主义,极大地促进了我国的改革开放。从哲学对社会变革的作用看,材料主要体现了(   )</p><p>①真正的哲学是变革社会的巨大物质力量</p><p>②真正的哲学源于社会实践,又指导着社会实践</p><p>③真正的哲学是时代变革的先导,推动时代前进的步伐</p><p>④中国特色社会主义理论体系是马克思主义的终极理论</p><p>A.①②&#xa0;B.③④&#xa0;C.①④&#xa0;D.②③</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>②③:从哲学对社会变革的作用看,材料主要体现了真正的哲学是时代变革的先导,源于社会实践,又指导着社会实践,推动时代前进的步伐,②③符合题意。</p><p>①:真正的哲学是变革社会的精神力量,而不是物质力量,①说法错误。</p><p>④:马克思主义是不断丰富和发展的,不存在“终极理论”的说法,④说法错误。</p><p>故本题选D。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】古希腊哲学家普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。”下列选项与普罗泰格拉这一哲学观点相对立的是</p><p>①物是观念的集合</p><p>②气者,理之依也</p><p>③未有此气,已有此理</p><p>④天地为万物之本</p><p>A. ①③    B. ②④    C. ②③    D. ①④</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】题目中,古希腊哲学家普罗泰格拉认为“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。”该观点将人看作是世界的本源,故属于唯心主义。②④选项的观点属于唯物主义,故与之相对,入选。①③选项均是唯心主义。排除。选B。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】霍金在《大设计》里说:“自然发生说是有物而非无物存在的原因,是宇宙和人类存在的原因。没必要借助上帝引燃蓝色导火线,让宇宙诞生。”下列与斯蒂芬·霍金的世界观相一致的有</p><p>①道者器之道,无其器则无其道         ②精神生于道,形本生于精</p><p>③气化流行,生生不息,是故谓之道     ④道之为物,惟恍惟惚</p><p>A.①②&#xa0;B.①③&#xa0;C.②④&#xa0;D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>①:霍金认为“自然发生说是有物而非无物存在的原因,是宇宙和人类存在的原因。没必要借助上帝引燃蓝色导火线,让宇宙诞生”,其观点属于唯物主义观点,“道者器之道,无其器则无其道”是古代朴素唯物主义观,符合题意,故①项正确。</p><p>②:“精神生于道,形本生于精”是唯心主义的观点,与题意不符,故②不选。</p><p>③:“气化流行,生生不息,是故谓之道”是古代朴素唯物主义观点,符合题意,故③项正确。</p><p>④:“道之为物,惟恍惟惚”是唯心主义的观点,不符合题意,故④不选。</p><p>故本题选B。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】在人类追求智慧的过程中,出现了各种各样的哲学派别,下列说法中能体现哲学两大基本派别根本分歧的是</p><p>①“生死有命,富贵在天”与“物是观念的集合”</p><p>②“世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变”</p><p>③“气者,理之依也”与“理生万物”</p><p>④“世界是一团水不熄灭的活火”与“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”</p><p>A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>本题考查哲学基本问题的内容。哲学两大基本派别是唯物主义和唯心主义,二者的根本分歧在于物质和意识谁是世界的本原。①都是唯心主义观点,不合题意;②是辩证法与形而上学的对立,不合题意;③④是哲学两大基本派别唯物主义和唯心主义的对立,符合题意;故本题答案选D。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】哲学史上存,在着唯物主义和唯心主义,辩证法和形而上学“两个对子”,但从哲学的基本派别来看,则只有两大基本派别。这是因为(   )</p><p>①对思维和存在关系问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向</p><p>②对世界存在状态问题的回答从属于对世界本原问题的回答</p><p>③唯物主义总是和辩证法相结合,唯心主义总是和形而上学相结合</p><p>④二元论最终会滑向唯心主义,因此只有两大基本派别</p><p>A.①②&#xa0;B.①④&#xa0;C.②③&#xa0;D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>①②:哲学要从总体上探讨人与世界的关系,就必须首先弄清思维和存在的关系问题,对思维和存在关系问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着各种哲学对其他哲学问题的回答,所以从哲学的基本派别来看,则只有两大基本派别,①②符合题意。</p><p>③:辩证法和形而上学可以和唯物主义相结合,也可以和唯心主义相结合,③错误。</p><p>④:不是哲学史上存在两大基本派别的原因。</p><p>故本题选A。</p></div>

    题型:综合题
    ※难度:较难
    <div><div><p>【题目】材料一  人类最早关注的不是哲学问题,而是具体科学问题。古希腊和古罗马的许多哲学家往往首先是自然科学家,被马克思称为“古代最伟大的思想家”、被恩格斯称赞为“最博学的人物”的大哲学家亚里士多德,在物理学、天文学、生物学等方面都颇有建树,还有柏拉图、毕达哥拉斯等。他们孜孜以求地探寻着世界某一领域的特殊规律,创建了一门门具体科学。</p><p>材料二  随着实践的不断发展,人们视野的不断开阔,认识的不断深化,人们认识的对象由起初简单的个别事物逐渐扩大到事物之间的联系,而后又涉及整个世界。在此基础上人们形成的对整个世界以及人与世界关系的总的看法与根本观点就是世界观。而对世界观加以系统化理论化便形成了哲学。</p><p>结合上述材料,说明哲学与具体科学的关系。</p></div></div>
<div><p>【答案】①哲学与具体科学相互区别,二者研究的领域、回答的问题及功能不同。具体科学揭示的是自然、社会和思维某个领域的规律和奥秘,哲学则是对个别的规律和特性进行新的概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。哲学具有反思的功能。</p><p>②哲学与具体科学相互联系、相互影响、相互促进。一方面,具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展。从材料中可以看出,在人类哲学史上,一些自然科学家是在关注和思考某一领域的基础上才开始思考哲学问题,同时成为哲学家的。另一方面,哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导,缺乏正确的世界观和方法论的指导,具体科学的发展就会受到影响。</p><p>【解析】试题分析:本题要求考生结合上述材料,说明哲学与具体科学的关系,属于分析说明类的解答题。考生所学的知识可知,哲学与具体科学既有区别又有联系,区别表现在二者的研究的领域不同,主要任务也不同;其次要说明二者的联系,其联系可以从具体科学是哲学的基础,具体科学的发展推动哲学的发展;其次可以从哲学为具体科学的发展提供世界观和方法论指导的角度进行分析说明即可。、</p></div>

    题型:
    ※难度:较难
    <div><div><p>【题目】    当人们仰望浩瀚无边的星空时,人们会不自觉的问道:“美丽的嫦娥真的存在吗?每月的农历十五天上为何一轮圆月挂在梢头?”人类对于自身所取得的成就并不满足,还想要了解更为广阔的世界,追求无穷无尽的宇宙尽头,而这一切催生了航空航天业的发展。1609年,意大利的伽利略用望远镜观测地球,并绘制了一副月面图。1959年,苏联发射的“月球2号”,第一次完成探测器硬着陆月球,标志着人类开始通过探测器零距离认识地球。1969年,美国“阿波罗11号”登陆舱降落到月面,开始了人类有史以来的第一次登月活动,阿姆斯特朗与奥尔德林成为首次踏上月球的人类。2016年,中国国家天文台对外发布了“嫦娥三号”着陆器和“玉兔”号月球车在月面拍摄的全部图像数据,其中包括数以千计此前从未被公开过的高清彩色月面图像。</p><p>从“哲学的基本问题”角度,分析人类对月球的探测带给我们的启迪。</p></div></div>
<div><p>【答案】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。它包括两个方面的内容。一是思维和存在何者为本原的问题。人类对月球的探测表明世界的真正统一性在于它的物质性,因此我们要坚持唯物主义,反对唯心主义。二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。人类对月球的探测表明人能够正确地认识世界,因此,我们要坚持可知论,反对不可知论。</p><p>【解析】</p><p>本题以人类的航空航天业的发展为背景,从哲学生活角度设置问题,考查学生对于教材理论知识的理解。</p><p>从“哲学的基本问题”角度,分析人类对月球的探测带给我们的启迪,属于启示类主观题。解答本题,首先要理解设问的知识范围是“哲学的基本问题”,并回答出其内容;其次,要理解材料的内容,明确人类对月球的探测的意义,从思维和存在何者为本原,思维和存在有没有同一性两个角度分别进行说明。解答本题还需注意,要回答出哲学的方法论意义。</p></div>

    题型:
    ※难度:困难
    <div><div><p>【题目】    中国共产党在带领人民推动社会进步与发展中始终高度重视哲学社会科学,不断加强和改善对哲学社会科学工作的领导,并在构建中国特色哲学社会科学过程中积累了宝贵经验。一是紧紧抓住当前我国改革开放和现代化建设面临的实际问题展开深入研究,提出解决问题的正确思路和有效办法。二是着眼于实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦开展前瞻性研究,发挥理论对实践的指引作用。</p><p>结合材料,运用哲学与时代的知识,分析说明进一步繁荣发展哲学社会科学的原因。</p></div></div>
<div><p>【答案】这是时代的要求。哲学是一定时代政治和经济在精神上的反映,真正的哲学是时代精神上的精华。当前我国改革开放和现代化建设面临了许多实际问题,作为的哲学社会科学,必须正确反映这些问题,提出解决问题的正确思路和有效办法。哲学作为社会变革的先导,可以帮助人们突破旧观念的束缚,不断解放思想,更新观念;可以预见社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来;可以通过动员和掌握群众,从而转化为推动我国社会主义建设发展的物质力量。发展和繁荣哲学社会科学对实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦具有重要意义。</p><p>【解析】</p><p>本题以中国共产党人加强和改善对哲学社会科学工作的领导,并在构建中国特色哲学社会科学过程中积累的宝贵经验为背景,从哲学生活角度设置问题,考查学生对于哲学与时代知识的理解。</p><p>本题要求考生结合材料,运用哲学与时代的知识,分析说明进一步繁荣发展哲学社会科学的原因。解答本题,首先要明确本题的知识范围是“哲学与时代的知识”;其次,要注意理解“构建中国特色哲学社会科学过程中积累了宝贵经验”的具体内容,将其与所学哲学与时代的关系、哲学对于社会的作用知识联系作答即可。</p></div>

    题型:
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】    材料一:贝克莱认为“存在就是被感知”“物是观念的集合”,黑格尔认为,整个世界是“绝对精神”的“外化”和产物。</p><p>材料二:我国北宋哲学家张载提出了以“气”为核心的宇宙结构说。他认为世界是由两部分构成的,一部分是看得见的万物,一部分是看不见的。而两部分都是由“气”组成的,“气”或“元气”是人和万物产生的最高体系和最初始基。</p><p>(1)材料一两位哲学家的说法分别属于什么观点?二者'有什么异同?</p><p>(2)材料二体现了什么观点?这一观点有何局限性?</p></div></div>
<div><p>【答案】(1)贝克莱的观点属于主观唯心主义观点;黑格尔的观点属于客观唯心主义观点。异:贝克莱把人的主观精神当成第一性的东西,黑格尔把客观精神看作世界的主宰和本原。同:二者都颠倒了物质和意识的关系,把意识当作了世界的本原。</p><p>(2)材料二中的观点认为“气”是万物之源,把物质的具体形态当作世界的本原,属于古代朴素唯物主义观点。这一观点只是一种可贵的猜测,没有科学依据;它把物质归结为具体的物质形态把复杂问题简单化了。</p><p>【解析】</p><p>本题主要考查哲学的基本派别的有关知识,学生回答本题时要注意依据材料中的有效信息进行判断。</p><p>第(1)问,材料中存在就是被感知的观点属于主观唯心主义观点;整个世界是“绝对精神”的“外化”和产物,这一观点属于客观唯心主义观点。依据教材中有关知识答出主观唯心主义和客观唯心主义的区别与联系即可。</p><p>第(2)问,首先依据材料中心气或元气是人和万物产生的最高体系和最初始基这一信息可以推断出体现了古代朴素唯物主义观点,再依据教材答出古代朴素唯物主义的局限性即可。</p><p>(1)本题要求结合材料一,说明两位哲学家的说法分别属于什么观点,有什么异同。</p><p>从材料可以看出,贝克莱的观点属于主观唯心主义;黑格尔的观点属于客观唯心主义。二者的不同点在于,贝克莱把人的主观精神当成第一性的东西,黑格尔把客观精神看作世界的主宰和本原;二者相同点在于,二者都颠倒了物质和意识的关系,把意识当作了世界的本原。</p><p>(2)本题要求回答材料二体现了什么观点,并说明这一观点有何局限性。</p><p>材料二中的观点认为“气”是万物之源,把物质的具体形态当作世界的本原,属于古代朴素唯物主义观点。地其局限性这一观点只是一种可贵的猜测,没有科学依据。它把物质归结为具体的物质形态,把复杂问题简单化了。</p></div>
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