admins 发表于 2021-5-11 23:39:40

青海省海东市平安区海东二中高二上学期第一次月考政治试卷

题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术,还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系,而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于</p><p>①认为哲学是科学之科学,是最高概括的科学</p><p>②主张科学是哲学的知识前提,哲学是科学的最高概括</p><p>③强调离开了哲学世界观的指导,科学研究就不能取得进展</p><p>④指出哲学与科学具有一致性,哲学对科学具有方法论的指导作用</p><p>A.①②&#xa0;B.②③</p><p>C.②④&#xa0;D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>①说法错误,具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展,认为哲学是科学之科学,可以取代具体科学的看法是错误的;<br />②④符合题意,具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展;哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。科学家的研究活动都是自觉或不自觉地在某种世界观的指导下进行的。钱学森关于哲学与科学关系的论断合理性在于看到了科学是哲学的知识前提,哲学是科学的最高概括,哲学对具体科学研究具有方法论的指导作用;<br />③说法错误,离开哲学的指导,科学研究就无法取得进展,此说法夸大了哲学的作用。<br />故选C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:容易
    <div><div><p>【题目】王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是</p><p>A. “心外无物”    B. “天地为万物之本”</p><p>C. “夫形于天地之间者,物也”    D. “舍天地则无以为道</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查的是唯物主义和唯心主义的相关知识。“形者,有生之本”说明“形”是 “生”之本,承认了物质是世界的本原,属于朴素唯物主义观点。A项中“心外无物”是主观唯心主义;B项“天地为万物之本”属于朴素唯物主义;C项“夫形于天地之间者,物也”,也承认“物”是世界本原,也属于朴素唯物主义;D项中“舍天地则无以为道”,说明没有“天地”,就没有“道”,属于朴素唯物主义。故本题选择A项。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀,告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀,因为上帝创造常春藤缠绕。”美国一位著名科普作家,这样改动了歌词:“核聚变,让星辰闪耀向性运动,让常春藤缠绕……”这一改动反映了</p><p>A.唯物主义与唯心主义的区别&#xa0;B.直接联系与间接联系的区别</p><p>C.科学精神与宗教精神的区别&#xa0;D.可知论与不可知论的区别</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查唯物主义和唯心主义的根本观点等相关知识。A:上帝创造星辰闪耀,上帝创造常春藤缠绕,把上帝当做世界的本原,认为一切都是由上帝决定的,属于客观唯心主义观点,核聚变让星辰闪耀,向性运动让常春藤缠绕,这一改动,认为物质决定意识,物质是世界的本原,属于唯物主义观点,这一改动反映了唯物主义与唯心主义的区别,A正确。</p><p>B:歌词的改动不涉及直接联系与间接联系的区别,B不符合题意。</p><p>C:“核聚变,让星辰闪耀向性运动,让常春藤缠绕……”体现了科学精神,“告诉我为什么星辰闪耀,告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀,因为上帝创造常春藤缠绕。”强调了上帝造物,但不是所有的宗教都信奉上帝,C排除。</p><p>D:歌词的改动没有体现可知论与不可知论的区别,D不符合题意。</p><p>故本题选A。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别,唯心主义者都主张</p><p>A.事物是感觉的集合&#xa0;B.事物是理念的影子</p><p>C.意识是世界的本原&#xa0;D.世界是不可认识的</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本题考查的是唯心主义。C:唯心主义者认为世界的本原是意识的,认为意识决定物质。C符合题目的要求。</p><p>A:事物是感觉的集合,属于主观唯心主义,A不符合题意</p><p>B:事物是理念的影子,属于客观唯心主义,B不符合题意。</p><p>D:世界是不可认识的,属于不可知论,D不符合题意。</p><p>故本题选C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】马克思主义哲学之所以是科学的,就在于它坚持了</p><p>A.实践的观点&#xa0;B.革命的观点&#xa0;C.阶级的观点&#xa0;D.历史的观点</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>马克思主义哲学之所以是科学的,就在于它坚持实践的观点,就在于它的全部理论都来自实践,又经过实践的反复检验,故A观点符合题意。 </p><p>BCD均与题意不符,故排除。 </p><p>故选A。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:容易
    <div><div><p>【题目】下列选项与“我思故我在”观点相一致的是( )</p><p>A.未有这事,先有这理&#xa0;B.吾心即宇宙,宇宙即吾心</p><p>C.死生有命,富贵在天&#xa0;D.世界的本质是“绝对精神</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>此题考查对唯心主义的理解。考查学生分析理解能力,难度适中。解题时注意先明确题干体现的哲理,再判断选择题肢体现的哲理,最后将干肢结合选择符合题意的选项。材料中的“我思故我在”把人的主观精神夸大为唯一的实在,是主观唯心主义,“先有这理、绝对精神”都把客观精神当成世界的本原,属于客观唯心主义,故AD不符合题意;“宇宙即吾心”属于主观唯心主义,故B符合题意;“死生有命,富贵在天”属于客观唯心主义,故C不符合题意。故选B。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】(2009·广东·25)“我看到苹果的颜色和形状,嗅到它的气味,摸到它的光滑,尝到它的滋味,就形成对苹果的认识,所以苹果的存在就是我的感觉的相加。”这种观点属于认识论上的( )</p><p>A. 客观唯心主义&#xa0;B. 主观唯心主义&#xa0;C. 形而上学唯物主义&#xa0;D. 辩证唯物主义</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>本题考核获取信息,调动、运用知识的能力。从题肢特点看,首先要区分题干中的观点属于唯物主义还是唯心主义,其次再认真分析属于各自的哪种类型。观点认为存在就是被感知,把人的主观精神当作世界的本原,因此,属于主观唯心主义,选B。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】下列观点属于唯物主义的是 ( )</p><p>A.心外无物&#xa0;B.形存则神存,形谢则神灭</p><p>C.理在气先&#xa0;D.存在就是被感知</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>本题主要考查唯物主义。AD:“心外无物”、“存在就是被感知”是主观唯心主义,AD不符合题意。</p><p>B:“形存则神存,形谢则神灭”是唯物主义,B符合题意。</p><p>C:“理在气先”是客观唯心主义,C不符合题意。</p><p>故本题选。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】列宁把唯心主义哲学称作是“一朵不结果的花”,是因为( )</p><p>①唯心主义包含某些合理的思想             </p><p>②唯心主义片面夸大意识作用 </p><p>③以唯心主义为指导也能正确认识世界和改造世界 </p><p>④唯心主义和唯物主义相比较而存在,相斗争而发展</p><p>A.①②&#xa0;B.②④&#xa0;C.①③&#xa0;D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>①②:唯心主义主张意识决定物质,包含某些合理的思想,但片面夸大意识作用,因此,列宁把唯心主义哲学称作是“一朵不结果的花”,故①②正确。</p><p>③:唯心主义是一种错误的世界观,以唯心主义为指导不能正确认识世界和改造世界,③错误。 </p><p>④:该选项与题干构不成因果关系,④排除。</p><p>故本题选A。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】“大漠孤烟直,长河落日圆”“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,这些描绘大自然的诗句,表达了人们对自然的惊奇和敬畏,使人们不由自主地震撼于我们头顶的星空:“世界是什么?是神的居所,还是物质的存在?人又是什么?”人们在对这些问题的思索中渐渐形成了对世界总的看法。“哲学开始于仰望天穹”,这句话生动形象地说明</p><p>A. 哲学的产生发展源于大自然</p><p>B. 哲学是关于世界观的学说</p><p>C. 哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考</p><p>D. 认识与改造世界从哲学开始</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析:本题中“哲学开始于仰望天穹”,生动形象的说明了哲学智慧的产生。哲学的智慧不是从人们的头脑中凭空产生的,而是人们在认识世界和改造世界的活动中,在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的。哲学的智慧产生于人类的实践活动,产生于人们对实践的追问和对世界的思考。由此可见,C项符合题意,可以入选;B项表述正确但不符合题意,故不能入选;A、D两项表述错误,亦不能入选。因此,答案是C项。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】爱因斯坦说:“哲学可以被认为是全部科学研究之母。”这说明 (  )</p><p>A. 自然科学随着哲学的发展而发展&#xa0;B. 哲学对自然科学的研究具有指导作用</p><p>C. 自然科学以哲学为基础&#xa0;D. 哲学为自然科学提供科学的世界观和方法论</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>本题考查哲学与其他具体科学的关系。A:哲学随着自然科学的发展而发展,A错误。</p><p>B:“哲学可以被认为是全部科学研究之母。”这说明哲学对自然科学的研究具有指导作用,B符合题意。</p><p>C:哲学以自然科学为基础,C错误。</p><p>D:因为哲学包括唯物主义哲学和唯心主义哲学,有正误之别,D错误。</p><p>故本题选B。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的铭文:“不论是谁骚扰了法老的安宁,死神之翼将在他的头上降临。”这段令人生畏的铭文从哲学上看属于(    )</p><p>A.古代朴素唯物主义&#xa0;B.近代形而上学唯物主义</p><p>C.主观唯心主义&#xa0;D.客观唯心主义</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>D:埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的铭文:“不论是谁骚扰了法老的安宁,死神之翼将在他的头上降临。”这段令人生畏的铭文从哲学上看属于客观唯心主义,D符合题意。</p><p>ABC:材料观点属于客观唯心主义,ABC与题意不符。</p><p>故本题选D</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是</p><p>①意识对物质具有能动作用</p><p>②气者,理之依也</p><p>③人是受力学规律支配的机器</p><p>④未有此气,已有此理</p><p>A.④→③→①&#xa0;B.②→④→①&#xa0;C.②→③→④&#xa0;D.②→③→①</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>①:唯物主义的三种基本形态演进顺序的是:古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。意识对物质具有能动作用,属于辩证唯物主义的观点,①排第三。</p><p>②:“气者,理之依也”,属于古代朴素唯物主义的观点,②排第一。</p><p>③:“人是受力学规律支配的机器”属于近代形而上学的观点,③排第二,因此,正确的顺序是②→③→①。</p><p>④:“未有此气,已有此理”属于客观唯心主义的观点,排除④。</p><p>故本题选D。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】下列关于哲学、世界观、具体科学三者之间联系的说法,正确的是</p><p>A. 哲学是世界观和方法论的统一</p><p>B. 哲学包括世界观和具体科学</p><p>C. 哲学是关于世界观的学说,是对具体科学的概括和总结</p><p>D. 世界观决定哲学,哲学决定具体科学</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】回答本题的关键是三者之间的关系,A项排除,因为这项只回答了哲学与世界观的关系;B项错误,哲学包括世界观与方法论,哲学与具体科学是不同的科学,不是包含与被包含的关系;C项正确,哲学是关于世界观的学说,哲学是对具体科学的概括和总结,具体科学是哲学的基础;D项错误,世界观决定方法论,哲学是世界观与方法论的统一,哲学是关于世界观的学说,哲学对具体科学具有指导作用,而不是决定作用。可见正确答案为C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学是哲学史上的两个“对子”。这两个“对子”</p><p>A. 是并列且等量齐观的    B. 都属于哲学基本问题的范畴</p><p>C. 属于源与流的关系问题    D. 是马克思主义哲学的重要组成部分</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本小题目考查的是唯物主义与唯心主义。这两个“对子” 属于源与流的关系问题,</p><p>A、B、D、与材料没有关系。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】早在1997年,中国科学院水利部山地灾害防治技术研究室主任马东涛就公开预言:“目前,泥石流淹没和危险区内有人口1.49万,财产1.38亿元,若发生大规模泥石流,其造成的灾害将大大超过1992年。”这次舟曲的灾难被马东涛不幸言中。这表明</p><p>①人的意识具有主动创造性</p><p>②思维与存在具有同一性</p><p>③人可以认识和利用规律</p><p>④任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一</p><p>A.①②④&#xa0;B.①③④&#xa0;C.①②③&#xa0;D.②③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>①②③:这次舟曲的灾难被马东涛不幸言中,这说明人的意识具有主动创造性,世界是可知的,思维与存在具有同一性,人可以认识和利用规律,①②③正确。</p><p>④:该选项的的说法与材料没有关系,④排除。</p><p>故本题选项C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】马克思主义哲学的直接理论来源主要是( )</p><p>A.古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义</p><p>B.细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论</p><p>C.近代形而上学唯物主义和客观唯心主义</p><p>D.黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>试题马克思主义哲学的直接理论来源主要是德国古典哲学,包括黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。D符合题意,应选;A、B、C不符题意,不选,故答案选D。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】“正像在18世纪的法国一样,在19世纪的德国,哲学革命也作了政治崩溃的前导。”恩格斯的话表明,哲学对社会变革可以发挥下列作用</p><p>①决定社会发展的历史进程 </p><p>②更新人的观念,解放人的思想 </p><p>③预见和指明社会前进的方向 </p><p>④动员和掌握群众,转化为变革社会的巨大物质力量</p><p>A. ①②③    B. ①②④</p><p>C. ②③④    D. ①③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析:本题材料中“正像在18世纪的法国一样,在19世纪的德国,哲学革命也作了政治崩溃的前导”,强调的是哲学对社会变革的作用。哲学对社会变革的作用,首先体现在它可以通过对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想;其次,体现在它可以预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来;动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量。由此可见,②③④三项符合题意,可以入选;哲学属于思想文化范畴,可以影响社会发展,但不能起决定作用,故①项表述错误,不能入选。因此,答案是C项。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】在马克思的墓碑上刻着两行字:“以往的哲学家只是解释世界,而问题在于改造世界。”这说明马克思主义哲学坚持 ( )</p><p>A. 阶级性&#xa0;B. 科学性</p><p>C. 反思性&#xa0;D. 实践性</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>本题考查马克思主义哲学的特征。D:“以往的哲学家只是解释世界,而问题在于改造世界。”这句话强调了马克思主义哲学坚持实践性,D正确。</p><p>ABC:“以往的哲学家只是解释世界,而问题在于改造世界。”并不是说明马克思主义哲学的阶级性、科学性、反思性,ABC不符合题意。</p><p>故本题选D。</p></div>

    题型:
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】阅读材料,回答问题。</p><p>材料一:王守仁认为,你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。</p><p>材料二:荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。</p><p>结合上述材料,用所学的生活与哲学知识回答下列问题:</p><p>(1)材料一和材料二各属于什么样的世界观? </p><p>(2)简要评析上述观点。</p></div></div>
<div><p>【答案】(1)材料一属于主观唯心主义,材料二属于古代朴素唯物主义。</p><p>(2)①材料一认为世界的本原是意识,物质依赖于意识,意识决定物质。它把人的主观精神夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神,这是错误的。</p><p>②材料二看到了物质和意识的关系,认为世界的本原是物质,物质决定意识,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。但它把物质归结为物质的具体形态则是不科学的。</p><p>【解析】</p><p>本题主要考查学生唯物主义和唯心主义的知识,考查学生分析解决问题的能力。</p><p>(1)本题要求学生材料一和材料二各属于什么样的世界观,比较简单,考生在分析说明时,由材料一中“此花不在你的心外”可知,其强调的是人的主观精神是唯一的实在,这属于主观唯心主义世界观;由材料二中“天地之变,阴阳之化”等可知,其强调世界是物质的,但其又把物质归结为物质的具体形态,故属于古代朴素唯物主义观点。</p><p>(2)本题要求考生对第一问中所判断的两种基本观点进行评价,因此第一问的判断是否正确,直接影响着第二问的回答。同时对上述两种观点进行评价时,要坚持辩证的分析方法。对于唯心主义世界观,要简要分析说明其观点,指出其错误。对于古代朴素唯物主义观点的评价一定要坚持一分为二的观点,说明其合理性与局限性。</p></div>

    题型:
    ※难度:容易
    <div><div><p>【题目】马克思主义哲学的基本特征是什么?</p></div></div>
<div><p>【答案】第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一,第一次实现了唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一,实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。</p><p>【解析】</p><p>本题主要考查学生对课本知识识记的能力。</p><p>本题考查的是马克思主义哲学的基本特征,是书上确定的知识点,考生只要按书上内容回答“第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一,第一次实现了唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一,实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。”即可。</p></div>

    题型:判断题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】哲学都是自己时代的精神上的精华。</p></div></div>
<div><p>【答案】错误</p><p>【解析】</p><p>哲学来源于时代,是时代精神的总结和升华。任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。真正的哲学是自己时代的精神上的精华,故本题判断错误。</p></div>

    题型:
    ※难度:较难
    <div><div><p>【题目】    材料一战国时期,各种社会矛盾异常复杂,有奴隶主和奴隶之间的矛盾,有没落奴隶主阶级和新兴地主阶级的矛盾,有新兴地主和农民的矛盾,也有新兴地主阶级中不同阶层和集团之间的矛盾。由于经济地位、政治态度不同,不同阶级和阶层在是否建立新的封建制度、如何建立封建制度、如何对待各国的变法和改革等问题上,展开了激烈的论争,形成了儒家、墨家、道家、法家、兵家、农家、阴阳家等思想流派,出现了百家争鸣、群星璀璨的思想繁荣局面。</p><p>材料二18世纪的法国为世界所瞩目,在这片富饶美丽的土地上爆发了一场资产阶级启蒙运动,出现了一大批为世人所景仰的启蒙大师。他们高举自由、平等、人权和理性的旗帜,向封建专制制度和宗教神学发动了猛烈的进攻。正是这场伟大的启蒙运动,迎来了轰轰烈烈的法国资产阶级大革命。</p><p>材料三正像在18世纪的法国一样,在19世纪的德国,哲学革命也作了政治崩溃的前导。</p><p>——恩格斯</p><p>请用哲学与社会变革的关系原理分析上述材料。</p></div></div>
<div><p>【答案】任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。我国的战国时期与18世纪的法国分别出现了百家争鸣与启蒙运动,这种现象的出现不是偶然的,是时代社会变革在哲学思想上的反映。哲学对社会变革的作用,首先体现在它可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想;哲学对社会变革的作用,还体现在它可以预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来;动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量。法国和德国的哲学思想,动员和发动了群众,打击了封建专制和宗教神学;对社会变革起了先导作用。</p><p>【解析】</p><p>本题以哲学与时代的关系为背景材料,考查哲学与社会变革的关系原理。</p><p>可结合三则材料,从任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。哲学是社会变革的先导,体现在具有批判功能、塑造功能、激励功能等方面,说明我国的战国时期与18世纪的法国分别出现了百家争鸣与启蒙运动,这种现象的出现不是偶然的,是时代社会变革在哲学思想上的反映。法国和德国的哲学思想,动员和发动了群众,打击了封建专制和宗教神学,对社会变革起了先导作用。</p><p>本题要求运用哲学与社会变革的关系原理分析上述材料。</p><p>从材料可以看出,我国的战国时期与18世纪的法国分别出现了百家争鸣与启蒙运动,这种现象的出现不是偶然的,是时代社会变革在哲学思想上的反映。法国和德国的哲学思想,动员和发动了群众,打击了封建专制和宗教神学,对社会变革起了先导作用。</p><p>可运用哲学与社会变革的关系原理,从任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。哲学对社会变革的作用,首先体现在它可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想。还体现在它可以预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来。能够动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量等方面,对题干三则材料进行分析。</p></div>
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