浙江省余姚中学高二上学期期中政治试卷
题型：判断题※难度：一般
<div><div><p>【题目】具体科学知识揭示的是世界变化发展的最一般规律。（ ）</p></div></div>
<div><p>【答案】错</p><p>【解析】</p><p>具体科学知识揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘。哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问，哲学对具体科学进行新的概况和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。由此可见，本题中的观点是错误的。</p></div>
题型：
※难度：较易
<div><div><p>【题目】唯物主义和唯心主义是哲学中的两个基本派别。</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>试题分析：此说法正确。需注意的是哲学中有两组对立，即唯物主义和唯心主义，辩证法和形而上学，但是后者是从属于前者的，所以，哲学中只有唯物主义和唯心主义两个基本派别。</p></div>
题型：判断题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】不管什么样的意识都是人脑对客观存在的反映。</p></div></div>
<div><p>【答案】正确</p><p>【解析】</p><p>意识的形成既离不开人脑，又离不开被反映的客观存在。独立于意识之外的客观存在是意识反映的对象，不管什么样的意识都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果，故判断本题为正确。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“世界上唯一不变的事物，就是变化本身”，这一观点说明了运动是永恒的。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】正确</p><p>【解析】运动是永恒的，绝对的，所以“世界上唯一不变的事物，就是变化本身”。</p></div>
题型：判断题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】人类追求真理的过程并不是一帆风顺的，因此认识具有无限性。</p></div></div>
<div><p>【答案】错误</p><p>【解析】</p><p>本题属于判断类题目。人类追求真理的过程并不是一帆风顺的，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成，强调的是认识的反复性而不是无限性。故该判断错误。</p></div>
题型：判断题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】人为事物的联系形成之后便独立于人的意识之外。</p></div></div>
<div><p>【答案】正确</p><p>【解析】人为事物的联系形成之后便独立于人的意识之外。</p></div>
题型：判断题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】联系、发展、矛盾是唯物辩证法的总特征。</p></div></div>
<div><p>【答案】错误</p><p>【解析】</p><p>联系、发展是唯物辩证法的总特征，矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，故判断本题为错误。</p></div>
题型：判断题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】社会主义社会的基本矛盾是人们日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。</p></div></div>
<div><p>【答案】错误</p><p>【解析】此题考查社会的基本矛盾。此题难度较小，考查学生准确再现课本基础知识的能力,结合教材判断即可。社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。故此题观点错误。</p></div>
题型：判断题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】群众观点的基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。</p></div></div>
<div><p>【答案】错误</p><p>【解析】</p><p>群众路线的基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，故判断本题为错误。</p></div>
题型：判断题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】正确的价值观往往同光明的未来和美好的前途联系在一起，这表明价值观是人生的向导。</p></div></div>
<div><p>【答案】正确</p><p>【解析】</p><p>正确的价值观往往同光明的未来和美好的前途联系在一起，强调价值观对人生的影响，这表明价值观是人生的向导，故判断本题为正确。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“人人都有世界观，但却不一定成为哲学家。”这主要说明</p><p>A.世界观是自发的、朴素的，哲学需要自觉地思考和学习才能掌握</p><p>B.有更多世界观才能成为哲学家</p><p>C.具有完全科学的世界观才能成为哲学家</p><p>D.世界观与哲学没有联系</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>A符合题意，人人都有世界观，但却不一定成为哲学家。这主要说明世界观是自发的、朴素的，哲学需要自觉地思考和学习才能掌握； </p><p>B说法错误，有更多世界观不一定能成为哲学家； </p><p>C说法错误，具有完全科学的世界观并不是成为哲学家的必要条件； </p><p>D说法错误，世界观与哲学既有区别也有联系。 </p><p>故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】人类最早的哲学家都曾探究“天”的道理，研究自然界的存在与发展，后来又进而转向关注人类自身和社会。德国哲学家康德也说过，世界上最使人惊奇和敬畏的两样东西就是头上的星空和心中的道德。这说明</p><p>A.哲学就是关于自然界的科学</p><p>B.哲学是科学的世界观和方法论</p><p>C.哲学是关于自然界和人类社会最一般的本质和最普遍的规律的学说</p><p>D.哲学就是关于人类社会的科学</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>A：哲学是关于自然界和人类社会般规律的学说，不是只关于自然界的科学，A错误。<br />B：哲学是的世界观和方法论，不一定都是科学的，B错误。<br />C：“研究自然界的存在与发展，后来又进而转向关注人类自身”，说明哲学是对自然、社会和思维领城进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律，是关于自然界和人类社会一般规律的学说，C正确。</p><p>D：哲学不是只关于人类社会的科学，D错误。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】我国哲学家张载认为，气是万物的本原，一切有形象的东西本质上都是气。这种观点属于</p><p>A. 客观唯心主义</p><p>B. 主观唯心主义</p><p>C. 古代朴素唯物主义</p><p>D. 近代形而上学唯物主义</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>古代朴素唯物主义把物质的具体形态等同于物质，可见，题干中张载认为“气”是世界的本原，属于古代朴素唯物主义，故C符合题意；客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原，可见，材料没体现，故A不符合题意；主观唯心主义把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原，可见，材料没体现，故B不符合题意；近代形而上学唯物主义认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性，可见，材料没体现，故D不符合题意。故选C。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>两大阵营</p></td><td colspan="3" style="width:226.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯物主义</p></td><td colspan="2" style="width:154.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本观点</p></td><td colspan="3" style="width:226.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识</p></td><td colspan="2" style="width:154.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>派别</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>古代朴素唯物主义</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>近代形而上学唯物主义</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>辩证唯物主义和历史唯物主义</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>主要区别</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本评价</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>丰富、发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>夸大了人的主观能动性；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>夸大了客观精神的作用；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>根本分歧</p></td><td colspan="5" style="width:390.45pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>是否承认世界的本原是物质</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】划分可知论和不可知论的标准是</p><p>A.是否承认存在决定思维 B.是否承认思维决定存在</p><p>C.是否承认存在是可以被正确认识的 D.是否承认人能认识和改造世界</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>C：思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题是划分可知论和不可知论的标准，C符合题意。</p><p>A：承认存在决定思维的是唯物主义派别，A不选。 </p><p>B：承认思维决定存在的是唯心主义派别，B不选。</p><p>D：是否承认人能认识和改造世界不是划分可知论和不可知论的标准，D不选。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】目前，我市正在加快推进海绵城市建设，努力将城市建设成具有吸水、蓄水、净水和释水功能的海绵体，提高城市防洪排涝减灾能力。该做法</p><p>A.改变了事物的唯一特性 B.把握了事物的绝对静止</p><p>C.改造了事物的固有联系 D.遵循了事物发展的规律</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>A：物质的唯一特性是客观实在性，无法改变，A错误。</p><p>B：静止是相对的，不是绝对的，B错误。<br />C：联系具有客观性，我们要根据事物的固有联系，来改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系，而不能改变事物的联系，C错误。<br />D：推进海绵城市建设遵循了事物发展的规律并发挥了主观能动性，D符合题意。<br />故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】脑科学最新研究成果显示，因学习而产生的“西塔波”可以促进脑神经细胞生成，这为“人脑越用越灵”的观点找到了科学依据。“人脑越用越灵”进一步佐证了</p><p>A.意识是大脑的机能 B.运动是物质的固有的根本属性和存在方式</p><p>C.运动是静止的特殊状态 D.意识是物质的反映</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>A：意识是人脑的特有机能，A错误。</p><p>B：材料中，脑科学研究成果显示，因学习而产生的“西塔波”可促进脑神经细胞生成，从而为“大脑越用越灵”的观点找到了确切的科学依据，这说明运动是物质固有的根本属性和存在方式，B符合题意。<br />C：静止是运动的特殊状态，C错误。 </p><p>D：选项D正确，但不符合题意，不选。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】孔子之思，侧重于人际；孟子之思，侧重于人格；屈原之思，侧重于社稷；杜甫之思，侧重于民主；陶潜之思，侧重于自然。这种差异主要表明了意识活动具有</p><p>①历史性 ②目的性 ③自觉选择性 ④主动创造性</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>孔子之思,侧重于人际;孟子之思,侧重于人格;屈原之思,侧重于社稷;杜甫之思侧重于民生;陶潜之思,侧重于自然。这种差异表明了意识活动具有目的性和自觉选择性，②③项符合题意；①④项在材料中没有体现；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】绿色是永续发展的必要条件和人民对美好生活追求的重要体现。人类对自然的伤害最终会伤及人类自身,要形成节约资源和保护环境的生活方式,还自然以宁静、和谐、美丽。这表明( )</p><p>①人类改造自然必然造成对自然的破坏②人类应顺应自然,与自然和谐相处</p><p>③人类应该在尊重规律的基础上发挥主观能动性④认识自然规律,才能实现对自然的征服</p><p>A.①② B.①③ C.①④ D.②③</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>本题考查规律的客观性。①：人类改造自然必然造成对自然的破坏，说法过于绝对化，人与自然可以和谐共生，①错误。</p><p>②③：材料表明人类应顺应自然，与自然和谐相处，人类应该在尊重规律的基础上发挥主观能动性，形成节约资源和保护环境的生活方式,还自然以宁静、和谐、美丽，②③符合题意。</p><p>④：人类可以认识和利用自然，但“征服自然”说法错误，④错误。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列各项活动不属于实践活动的有</p><p>A.经济体制改革 B.蜘蛛织网</p><p>C.袁隆平的海水稻实验 D.火星探测器升空</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>ACD：实践是人们改造客观世界的物质活动。经济体制改革属于变革社会的实践，袁隆平的海水稻实验和火星探测器升空属于探索世界规律的科学实验活动，ACD均属于实践活动，但不符合题意，不选。</p><p>B：蜘蛛织网是动物的本能活动，不是实践，B入选。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】（2018年高考天津卷政治6）霍金以其“黑洞理论”闻名于世，但他并未因此获诺贝尔奖。有诺贝尔委员会委员认为，原因在于霍金这一理论还没有得到验证；霍金也承认是因为他的黑洞蒸发还没有被观测或者被实验所证实。这说明</p><p>A. 真理是具体的有条件的</p><p>B. 实践是认识的目的</p><p>C. 认识的真理性必须由实践检验</p><p>D. 世界是可以被认识的</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本题考查实践是认识的基础。霍金以其“黑洞理论”闻名于世，但他并未因此获诺贝尔奖，原因在于霍金这一理论还没有得到验证，这说明实践是检验认识真理性的唯一标准，C正确且符合题意；A、B、D均与材料主旨不符，应排除；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】由于人类活动的强烈干扰，近代物种的丧失速度比自然灭绝速度快1000倍，比形成速度快100万倍。这说明（ ）</p><p>A.人类活动对客观事物的发展具有阻碍作用</p><p>B.事物之间的联系是客观的、无条件的</p><p>C.必须用联系的观点认识和处理问题</p><p>D.物质决定意识，意识反映物质</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本小题考查的是联系的观点。人类活动的强烈干扰物种的丧失速度快说明必须用联系的观点认识和处理问题，C符合题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“行是知之始，知是行之成。”从哲学角度看，陶行知的这句话体现了</p><p>A.物质和意识是相互依存的关系 B.绝对运动和相对静止的关系</p><p>C.实践和认识的关系 D.尊重客观规律和发挥主观能动性的关系</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>C：“行是知之始”强调实践是认识的基础，实践决定认识；“知是行之成”强调认识对实践具有反作用，因此，从哲学角度看，陶行知的这句话体现了实践和认识的关系，C符合题意。</p><p>A：意识依赖于物质，物质可以离开意识单独存在，A错误。</p><p>BD：选项BD正确，但不符合题意，不选。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】信访曾经在很长时期内是人民群众反映民意的主要渠道。但近年来，电台直通车、电视对话、网上交流正逐渐成为政府和老百姓沟通的新途径，各地的电子政务正是在这一背景下蓬勃发展起来的。从哲学上看，电子政务的出现表明：</p><p>A.任何两个事物之间都存在着相互影响、相互制约的关系</p><p>B.联系是以人的主观意志为转移的</p><p>C.人们可以创造条件建立新的具体联系</p><p>D.联系都是普遍的、无条件的</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>C :电台直通车、电视对话、网上交流正逐渐成为政府和老百姓沟通的新途径，这说明人们可以创造条件建立新的具体联系，C符合题意。</p><p>A：联系具有条件性，并不是任何两个事物之间都存在着联系，A错误。</p><p>B：联系是客观的，不以人的主观意志为转移。B错误。</p><p>D：联系都是具体的、有条件的，D错误。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列说法中，与“牵一发而动全身”所蕴含的哲理相近的是</p><p>A.千里之行，始于足下 B.一着不慎，满盘皆输</p><p>C.愚者千虑，必有一得 D.天下难事，必作于易</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>B：“牵一发而动全身”强调部分尤其是关键部分对整体的影响，选项B符合题意，入选。</p><p>AD.：选项AD体现质变和量变的关系原理，AD不符合题意。</p><p>C.：该题肢项揭示的是矛盾的对立统一原理，C不符合题意。<br />故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】灰度思维——在黑白之间寻求平衡，不是“非白即黑”的两极思维，也不是“白加黑”的并存思维，而是“白黑融合”的和合思维。灰度思维的方法论意义在于</p><p>①要善于在对立中把握统一，在统一中把握对立</p><p>②坚持“两分法”，用全面和发展的眼光看问题</p><p>③是与非没有明确的界限，学会妥协是一门艺术</p><p>④人们可以任意发挥想象创造联系</p><p>A.①② B.①③ C.②④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>①②：灰度思维--在黑白之间寻求平衡，不是“非白即黑”的两极思维，也不是“白加黑”的并存思维，而是“白黑融合”的和合思维。说明坚持“两分法”，用全面和发展的眼光看问题，要善于在对立中把握统一，在统一中把握对立，①②符合题意。<br />③：是与非有明确的界限，③错误。 </p><p>④：联系具有客观性，人们不可以任意发挥想象创造联系，④错误。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平总书记在考察长江时说，长江经济带不是独立经济带，涉及11个省份，要树立一盘棋思想，全面协调协作。讲话主要强调</p><p>①坚持联系的观点</p><p>②重视部分的作用</p><p>③把握联系的多样性</p><p>④着眼于事物的整体性</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>习近平总书记在考察长江时说，长江经济带不是独立经济带，涉及11个省份，要树立一盘棋思想，全面协调协作。讲话主要强调坚持联系的观点看问题，要树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果，①④适合题意；②③不符合材料主旨，排除；故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】1G打电话，2G发短信，3G看图片、听音乐，4G在线直播……每一代通信技术都在前一代的基础上不断演进。但5G并不是在4G基础上的简单改变，5G打破了信息传输的空间限制，能够实现的应用场景不受想象力限制。5G技术的创新过程蕴含的哲学道理是</p><p>A.自在事物的联系是在实践活动中形成的 B.创新是对既往的否定和对现实的改进</p><p>C.辩证的否定是联系的环节和发展的环节 D.事物的发展是前进性和曲折性的统一</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>C：每一代通信技术都在前一代的基础上不断演进。但5G并不是在4G基础上的简单改变，5G打破了信息传输的空间限制，能够实现的应用场景不受想象力限制，这表明辩证的否定是联系的环节和发展的环节，C符合题意。</p><p>A：自在事物的联系是没有人参与的，A错误。 </p><p>B：创新是既肯定又否定，对既往的否定和对现实的改进的说法错误，B错误。</p><p>D：选项D正确，但不符合题意，不选。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】网络已经成为青少年获取信息、交流思想的重要渠道，但网络中不健康内容会对青少年思想道德品质造成不良影响。这表明</p><p>A.任何事物都包含着既对立又统一的两个方面 B.矛盾双方在一定条件下可以相互转化</p><p>C.矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的 D.矛盾的主要方面决定事物的性质</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>A：网络已经成为青少年获取信息、交流思想的重要渠道，但网络中不健康内容会对青少年思想道德品质造成不良影响。这表明任何事物都包含着既对立又统一的两个方面，A符合题意。</p><p>BC：选项BC正确，但不符合题意，不选。</p><p>D：主要矛盾的主要方面决定事物的性质，D错误。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】对待中国传统文化，毛泽东同志历来是实事求是、科学分析的。他指出：“应该充分地利用遗产，要批判地利用遗产。”在对待传统文化上毛泽东坚持了</p><p>①辩证的否定观 </p><p>②形而上学的否定观</p><p>③辩证法的革命批判精神 </p><p>④具体问题具体分析</p><p>A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>试题毛泽东指出要批判地利用遗产，不能全盘照搬，要取其精华去其糟粕，批判继承，在对传统文化的继承上毛泽东坚持了辩证的否定观，既克服又保留，既肯定又否定，坚持了辩证法的革命批评精神，坚持具体问题具体分析，①③④说法正确，②与题意不符。该题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“建设中国特色社会主义”的哲学依据是</p><p>A.矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理 B.矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理</p><p>C.主要矛盾和次要矛盾辩证关系的原理 D.量变与质变辩证关系原理</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>B：“中国特色”强调矛盾的特殊性，“社会主义”强调矛盾的普遍性，因此，“建设中国特色社会主义”的哲学依据是矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理，B符合题意。</p><p>ACD：选项ACD均不符合题意，不选。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下边的漫画(作者:林帝浣)给我们的启示是</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2020/06/13/06/8d6b5691/SYS202006130603315719796174_ST/SYS202006130603315719796174_ST.001.png" width="176" height="214" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>①坚持用对立统一的观点看问题</p><p>②实现人生价值需要坚定的理想信念</p><p>③投身实践是实现人生价值的必由之路</p><p>④意识能够调控人的精神状态和生理活动</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>材料强调的是理想的实现与不能实现是一对矛盾，成功的人与废人是一对矛盾，他们都在一定条件下相互转化，这体现了坚持用对立统一的观点看问题，故①正确；材料中“定下无数奋斗目标”，这说明了某些人树立了坚定的理想信念，可见，②选项与题意不符，故排除②；漫画讽刺了某些人虽然定下了奋斗目标，但却没有去执行，奋斗目标永远无法实现，这说明投身实践是实现人生价值的必由之路，故③正确；④选项强调的是意识能对人的精神状态和生理活动的作用，可见，材料没体现，排除。故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】习近平在十九届中央纪律二次全会上总结了管党治党的“八条经验”，“坚持抓‘关键少数’和管好‘绝大多数’相统一”是其中一条。这条经验，既抓住了重头，也管住了大头；既看到了“树木”，也看到了“森林”，必须“长期坚持、不断深化”。以上经验体现的辩证法原理有</p><p>①矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中</p><p>②部分和整体相互联系，密不可分</p><p>③主要矛盾的主要方面决定事物的性质</p><p>④“两点论”和“重点论”相统一</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>坚持抓‘关键少数’和管好‘绝大多数’相统一的这一经验，既抓住了重头，也管住了大头；既看到了“树木”，也看到了“森林”，这一经验体现了部分和整体相互联系，密不可分，坚持了“两点论”和“重点论”相统一，②④符合题意；材料体现的是主、次矛盾的关系，①体现的是矛盾的普遍性与特殊性的关系，与题意不符；③强调的是事物的性质的决定因素，材料没涉及到，与题意无关。所以本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】为准确把握人口国情，我国除了进行10年一次的人口大普查外，还建立了两年一次的“小普查”制度，即开展全国1%人口抽样调查。开展“小普查”的哲学依据</p><p>A.共性寓于个性之中，并通过个性表现出来</p><p>B.同一性寓于斗争性之中，斗争性以同一性为前提</p><p>C.重点是两点中的重点，两点是有重点的两点</p><p>D.社会存在决定社会意识，社会意识推动社会存在</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>AC：矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；特殊性离不开普遍性。我国全部的人口情况属于矛盾的普遍性（即共性），“小普查”中抽查的样本情况属于矛盾的特殊性（即个性），人口的共性寓于个性中，并通过个性表现出来。与重点论、两点论无关，A项正确、C不符合题意。</p><p>B：斗争性寓于同一性之中，同一性是斗争性的前提，B错误。</p><p>D：社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。只有正确的社会意识才能推动社会发展，D错误。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】改革是决定当代中国命运的关键一招，是实现“中国梦”的关键法宝。下面关于改革的理解正确的是</p><p>A.社会改革的决定力量是劳动群众 B.改革就是使生产关系适应生产力的发展</p><p>C.改革是发展中国特色社会主义的强大动力 D.改革是检验认识真理性的唯一标准</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>A：社会改革的决定力量是人民群众，A错误。</p><p>B：改革的根本目的是使生产关系适应生产力的发展，上层建筑适应经济基础的发展，B错误。</p><p>C：改革是社会主义制度的自我完善，是发展中国特色社会主义的强大动力，C正确。 </p><p>D：改革是检验认识真理性的标准，但不是唯一标准，D错误。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】我们党取得的所有成就都是靠人民共同奋斗的结果，人民是真正的英雄，每一个共产党员都要把人民放在心中最高位置。这一要求所蕴含的哲学道理是</p><p>①人民群众是历史的创造者</p><p>②共产党的领导离不开人民群众的支持</p><p>③人民群众是社会发展的根本动力</p><p>④每个人都是历史发展的推动者</p><p>A.①④ B.②③ C.①② D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>①②：我们党取得的所有成就都是靠人民共同奋斗的结果，人民是真正的英雄，每一个共产党员都要把人民放在心中最高位置，这表明人民群众是历史的创造者，共产党的领导离不开人民群众的支持，①②正确。</p><p>③：生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动是推动社会发展的根本动力，③错误。</p><p>④：人民群众是历史发展的推动者，不一定每个人都是历史的推动者，④错误。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】某志愿者连续28年不计个人得失，参与志愿服务，服务时间数千小时，影响一百余万市民参与环保行动，其行为受到有关部门的表彰。他的事迹说明( )</p><p>①人生价值是自我价值和社会价值的统一 ②价值观对人生道路的选择有积极的导向作用 </p><p>③精神贡献重于物质贡献 ④人既是价值的创造者，又是价值的享受者</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ①④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题考查人的价值。某志愿者连续28年不计个人得失，参与志愿服务，其行为受到有关部门的表彰，他的事迹说明人既是价值的创造者，又是价值的享受者，人生价值是自我价值和社会价值的统一，①④正确且符合题意；价值观有正确和错误之分，只有正确的价值观才对人生道路的选择有积极的导向作用，②说法错误；不能笼统地说精神贡献重于物质贡献 ，要因人而异，③说法错误；故本题答案选D。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 “蓝蓝的天上白云飘，白云下面鸡儿跑”,这是内蒙古半农半牧草原上恢复生态、“、建设美丽中国”的新鲜场景。草原散养牧鸡，鸡吃草籽、昆虫，不用饲料添加剂，提高了肉蛋白质、增加了牧民收益，又能有效控制草原虫害。牛羊改吃农田秸秆，既可让过度放牧的草场得到休息，又把大量秸秆变废为宝，避免其田间焚烧带来的空气污染，而粪便或沼渣还田又增加了农田地力。这一新模式取得了良好的生态效益和经济效益。</p><p>运用规律的有关知识，分析说明该地采用这一新模式的合理性。</p></div></div>
<div><p>【答案】规律具有普遍性和客观性，要求人们必须遵循规律，按规律办事，不能违背规律。草原牧鸡、农田秸秆喂牛羊这一新模式，恢复草原生态和农田地力，保护自然界生态平衡，体现了人在生产活动中对自然规律的遵循和利用，促进节约资源、保护环境，实现人与自然的和谐。在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。这一新模式体现了人发挥主观能动性认识和利用自然规律，大胆创新，打破传统生产模式，趋利避害地改造自然，实现生活富裕、生态良好和可持续发展。</p><p>【解析】</p><p>本题以内蒙古采取新的模式为素材，从哲学生活角度设置有关问题，考查考生分析问题的能力。</p><p>本题要求运用规律的有关知识，分析说明该地采用这一新模式的合理性。</p><p>本题属于说明类试题，属于小切口试题，题目限定是规律的有关知识。</p><p>本题材料中“草原牧鸡，鸡吃草籽、昆虫”、“农田秸秆喂牛羊，既可让过度放牧的草场得到休息，又把大量秸秆变废为宝”，等表明规律具有客观性，尊重规律，按规律办事。</p><p>这一新模式体现了人发挥主观能动性认识和利用规律，大胆创新打破传统生产模式，趋利避害地改造自然，取得了良好的生态效益和经济效益，说明了人充分发挥主观能动性，可以在认识把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 中国历史文化名村浙江省浦江县嵩溪村，始建于宋代，距今已有近千年的历史。村内保留了众多明清时期古建筑，人文资源丰富、自然环境优美。该村根据自身特点，着力发展品牌休闲旅游，红红火火。曾几何时，这座近千年的古村落，一度被污染，通过美丽乡村建设再次焕发青春。如今如何处理保护与开发的关系又一次摆在村民面前。</p><p>结合材料，说明嵩溪村美丽乡村建设是如何体现矛盾特殊性的。</p></div></div>
<div><p>【答案】不同事物有不同的矛盾。该村根据自身的特点，着力发展品牌休闲旅游，红红火火同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这座近千年的古村落，一度被污染，通过美丽乡村建设再次焕发青春。同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的两个不同方面也各有特点。如何处理保护与开发的关系摆在村民前面，因为保护与开发各有其特殊的要求。</p><p>【解析】</p><p>本题以嵩溪村美丽乡村建设为情境，从哲学生活角度设置有关问题，考查考生解读材料获取信息的能力。</p><p>本题要求结合材料，说明嵩溪村美丽乡村建设是如何体现矛盾特殊性的。</p><p>解答本题的关键是审题，审材料，把握材料的关键信息，并且把理论和材料结合起来。</p><p>由“该村根据自身特点，着力发展品牌休闲旅游，红红火火”可知，体现了矛盾具有特殊性要求具体问题具体分析，不同事物有不同的矛盾。</p><p>“这座近千年的古村落，一度被污染，通过美丽乡村建设再次焕发青春”体现同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾。</p><p>“如今如何处理保护与开发的关系又一次摆在村民面前”体现了同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个方面也各有其特殊性。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 2018年11月19日，北斗再添两颗新星，北斗三号基本系统星座部署圆满完成。回首北斗之路，来之不易。为了让“核心技术”不受制于人，北斗的研发人员完全靠自己的努力，在一个个平凡的岗位上，解决了信号快速捕获的技术瓶颈问题、自主研发星载原子钟为卫星提供高稳定的时间基准信号等一系列核心技术难题，牢牢把握北斗系统“三步走”发展战略机遇期，使中国北斗迈出从区域走向全球的“关键一步”，正式成为全球导航系统，八万多人用坚守和奉献描绘着北斗系统服务全球、走向世界的最美画卷。</p><p>结合材料，运用量变和质变辩证关系的要求，分析北斗人是怎样用坚守和奉献描绘最美画卷的。</p></div></div>
<div><p>【答案】要脚踏实地，埋头苦干，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。北斗人靠着自己的努力，在一个个平凡岗位上，解决了一系列核心技术难题，为完成北斗三号基本系统星座部署创造条件。在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。北斗人通过努力，利用好发展战略机遇，使北斗系统迈出了从服务区域走向服务全球的“关键一步”，正式成为全球导航系统，用坚守和奉献描绘出最美画卷。</p><p>【解析】</p><p>本题要求结合材料，运用量变和质变辩证关系的原理，分析北斗人是怎样用坚守和奉献描绘最美画卷的。</p><p>从材料可以看出，北斗人靠着自己的努力，在一个个平凡岗位上，解决了一系列核心技术难题，为完成北斗三号基本系统星座部署创造条件。北斗人通过努力，利用好发展战略机遇，使北斗系统迈出了从服务区域走向服务全球的“关键一步”，正式成为全球导航系统，用坚守和奉献描绘出最美画卷。可运用量变和质变辩证关系的原理，从脚踏实地，埋头苦干，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃等方面，分析北斗人是怎样用坚守和奉献描绘最美画卷的。</p></div>
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