新疆石河子二中高二上学期第二次月考政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】《尚书·洪范》认为，水、火、木、金、土是世界的本原，这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的</p><p>A. 唯心主义思想</p><p>B. 主观唯心主义思想</p><p>C. 唯物主义思想</p><p>D. 客观唯心主义思想</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本题考查唯物主义与唯心主义。唯物主义有以下三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义。古代朴素唯物主义认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态，可见，《尚书•洪范》认为水火木金土是世界的本原，是朴素唯物主义的观点，属于唯物主义思想，故C符合题意；唯心主义认为意识决定物质，意识是世界的本原，可见，材料没体现，故A不符合题意；主观唯心主义把人的主观精神（人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等）作为唯一真实的存在和世界的本原，可见，材料没体现，故B不符合题意；客观唯心主义思想把客观精神（如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等）看作世界的主宰和本原，可见，材料没体现，故D不符合题意。故本题选C。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>两大阵营</p></td><td colspan="3" style="width:226.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯物主义</p></td><td colspan="2" style="width:154.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本观点</p></td><td colspan="3" style="width:226.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识</p></td><td colspan="2" style="width:154.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>派别</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>古代朴素唯物主义</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>近代形而上学唯物主义</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>辩证唯物主义和历史唯物主义</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>主要区别</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本评价</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>丰富、发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>夸大了人的主观能动性；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>夸大了客观精神的作用；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>根本分歧</p></td><td colspan="5" style="width:390.45pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>是否承认世界的本原是物质</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】我们的思想能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？用哲学的语言来说，这个问题叫做( )</p><p>A.思维和存在的同一性问题</p><p>B.思维和存在何为本原的问题</p><p>C.物质存在是否依赖意识的问题</p><p>D.物质和意识是否均是本原的问题</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>A：对“我们的思想能不能认识现实世界，我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实”问题的回答，叫做思维和存在的同一性问题，A符合题意。<br />B：思维和存在何为本原的问题是区分唯物主义与唯心主义的唯一标准，但与题目无关， B不合题意。<br />C：物质存在是否依赖意识的问题也是区分唯物主义与唯心主义的唯一标准，与材料内容无关，C不合题意。<br />D：选项D说法与材料中的内容无关，D不合题意。<br />故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】“人生活在现实,思维又使人超越现实;人生活在现在,思想又使人构想未来。这种超越现实、构想未来的能力,就形成了理想。这表明( )</p><p>A. 意识具有自觉选择性</p><p>B. 意识具有目的性</p><p>C. 意识具有主动创造性</p><p>D. 意识具有计划性</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】根据题目的表述，“人生活在现实,思维又使人超越现实;人生活在现在,思想又使人构想未来。这种超越现实、构想未来的能力,就形成了理想。这表明意识具有主动创造性。故C选项入选。其他选项没有体现，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】《万历十五年》是一本史书，但是企业家读出了企业的兴衰，心理学家读出了中国的人情，政治学家读出了道德和法律的关系。由此可见( )</p><p>A. 知识结构、认识能力和认识水平等因素影响人的认识</p><p>B. 真理有很多个，真理面前人人平等</p><p>C. 真理是具体的、有条件的</p><p>D. 真理具有反复性和无限性</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】对同一本书的认识不同，是因为企业家、心理学家、政治学家的知识结构、认识能力和水平不同，说明知识结构、认识能力和认识水平等因素影响人的认识，A项符合题意；真理具有客观性，从一个角度认识事物，真理只有一个，B项观点错误；材料没有体现真理的具体性和条件性，C项不合题意；认识具有反复性和无限性，D项观点错误。答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：困难
<div><div><p>【题目】“亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。”下列与该俗语蕴含哲理一致的是</p><p>A. 野火烧不尽，春风吹又生 B. 操千曲而后晓声，观千剑而后识器</p><p>C. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 D. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>“亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜”，说明实践是认识的来源，B符合题意；A体现了事物是变化发展的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，不符合题意；C体现了事物发展是前进行与曲折性的统一，不符合题意；D说明实现人生价值，需要顽强拼搏，有坚定的理想信念，不符合题意。本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】最早,西医外科手术都是在没有麻醉的情况下进行的,给病人带来了巨大的痛苦和风险。一代又一代的医生尝试用各种不同的方法,实现“刀下无痛”,但效果都很有限。直到化学止痛剂一氧化二氮和乙醚的成功使用,医学才真正进入了无痛手术时代。材料说明</p><p>①实践是社会性历史性的活动 ②实践是客观见之于主观的活动 ③认识是不断深化发展的 ④获得正确的认识意味着认识过程的结束</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】一代又一代的医生尝试用各种不同的方法，实现“刀下无痛”，这说明实践是社会性历史性的活动，①正确；实践是主观见之于客观的活动，②错误；“直到化学止痛剂一氧化二氮和乙醚的成功使用,医学才真正进入了无痛手术时代”这说明认识是不断深化发展的，③正确；认识的发展是无限的，获得正确的认识并不意味着认识过程的结束，④错误，故本题答案应为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】党的十二届六中全会首次提出经济、政治、文化建设的总体布局，十六届六中全会增加了社会建设，十八届四中全会增加了依法治国，十九大明确提出“五位一体”和“四个全面”的布局。党对中国特色社会主义建设规律的认识过程说明</p><p>A. 真理是对客观事物及规律的反映</p><p>B. 真理和谬误的界限不容混淆</p><p>C. 真理性认识随实践的发展而发展</p><p>D. 真理性认识不断超越历史条件</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】此题考查真理的知识。随着中国特色社会主义现代化建设实践的发展，我们对社会主义建设规律的认识也在逐步发展完善，从“经济、政治、文化建设的总体布局”到“依法治国”的提出，再到“五位一体”和“四个全面”的提出，说明真理性认识，随实践的发展而发展。C符合题意。真理是对客观事物及其规律的正确反映，A说法不科学；B与材料无关；认识不能超越历史的条件，D说法错误。故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】据中国科学院探月工程总体部副主任邹永廖介绍，我国继成功发射月球探测器“嫦娥三号”后，准备将“嫦娥四号”发射到月球背面着陆，一旦成功将是国际上首次。我国三次成功发射月球探测器，实现了许多方面的技术创新与突破，深化了人类对月球的科学探测，验证了月球软着陆的部分关键技术。上述材料蕴含的哲理是</p><p>①追求真理是一个永无止境的过程</p><p>②实践是检验认识的真理性的唯一标准</p><p>③改造主观世界是认识的目的</p><p>④规律是客观的，人可以改变和利用规律</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>实践是认识的目的，③说法错误；规律是客观的，人可以认识和利用规律，但不能改变规律，④说法错误；‘我国继成功发射月球探测器“嫦娥三号”后，准备将“嫦娥四号”发射到月球背面着陆’说明追求真理是一个永无止境的过程，①符合题意；我国三次成功发射月球探测器，验证了月球软着陆的部分关键技术，说明实践是检验认识的真理性的唯一标准，②符合题意。本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2019年1月3日，嫦娥四号探测器成功着陆在月球背面，并传回了世界第一张近距离拍摄的月背影像图，揭开了古老月球背面的神秘面纱，帮助人们澄清了对于月球背面的许多虚假认识。这表明</p><p>A.存在就是被感知</p><p>B.错误意识不能反映客观存在</p><p>C.实践是检验认识真理性的唯一标准</p><p>D.人们发挥能动性就能克服主客观条件的限制</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>A：“存在就是被感知”属于主观唯心主义思想，A表述错误。</p><p>B：意识是对客观存在的能动反映，错误意识是对客观存在的歪曲反映，而不能说错误意识不能反映客观存在，B错误。<br />C：材料中，嫦娥四号探测器成功着陆在月球背面，并传回了世界第一张近距离拍摄的月背影像图，揭开了古老月球背面的神秘面纱，帮助人们澄清了对于月球背面的许多虚假认识，这表明实践是检验认识真理性的唯一标准，C正确。</p><p> D：人们发挥能动性就能克服主客观条件的限制的说法太绝对，D错误。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2019年10月23日，港珠澳大桥迎来正式开通一周年。一年前，跨越伶仃洋，东接香港特别行政区，西接广东省珠海和澳门特别行政区的珠港澳大桥正式开通，曾经的“零丁洋里叹零丁”，如今一桥连三地，“天堑变通途”。这说明</p><p>A.事物之间联系是客观的，但可以根据需要建立事物之间的联系</p><p>B.事物之间联系是多样的，要一切以时间.地点.条件为转移</p><p>C.任何两个事物之间都是联系着的，我们用联系的观点看问题</p><p>D.人们可以根据固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>A：“根据人的需要”说法错误，违背联系的客观性，A错误。<br />B：材料主旨强调的是联系的客观性，人们可以根据事物固有的联系，建立新的具体联系，B不合题意。<br />C：联系是具体的有条件的，只有条件具备，才会存在联系，C错误。<br />D：珠港澳大桥正式开通，曾经的“零丁洋里叹零丁”，如今一桥飞架三地，“天堑变通途”这说明人们可以根据事物的固有联系，改变事物的状态，建立新的具体联系，D正确。<br />故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“补短板”频繁现于媒体：推进供给侧改革，“补短板”能力持续提升；专业精英“补短板”，打造金融升级版；民生水利“补短板”，山区治河获点赞……“补短板”强调的是</p><p>①从全局着眼，实现整体最优目标 </p><p>②减少曲折性，推动社会协调发展 </p><p>③注重有序性，促进系统结构优化 </p><p>④抓关键部分，实现整体统筹发展</p><p>A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>“补短板”频繁现于媒体：推进供给侧改革，“补短板”能力持续提升；专业精英“补短板”，打造金融升级版；民生水利“补短板”，山区治河获点赞……这均体现了整体与部分的辩证关系，“补短板”强调的是从全局着眼，实现整体最优目标，抓关键部分，实现整体统筹发展，①④适合题意；事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，②是不科学的；③材料没有体现，排除；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2018年，亚洲鲤鱼被评为世界十大危害最大的外来入侵物种。美国于20世纪70年代从中国引进这些鱼类，以改善生态，但随着数量的增加，亚洲鲤鱼已经向美国和加拿大交界处的“五大湖”区繁殖，危害当地的生态环境。为保护当地的生态，美国政府于2009年底开始大规模捕杀亚洲鲤鱼。美国政府从2014年开始斥资180亿美元将耗时25年建堤坝防止五大湖遭到亚洲鲤鱼入侵。下列对此正确的认识是</p><p>①自在事物的联系是客观的，不应该人为地去改变 </p><p>②事物的联系是有条件的，应该一切以时间地点条件为转移 </p><p>③发挥主观能动性，可以认识和利用规律 </p><p>④联系具有普遍性，事物之间都存在着相互影响的关系</p><p>A.①② B.①④ C.②③ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>①：不利于人的自在事物的联系，人类可以发挥主观能动性，根据固有的联系，创造条件，建立起有利于人类的新的联系，①错误。<br />②③：材料中美国改变生态环境的举措说明事物的联系是有条件的，应该一切以时间地点条件为转移，发挥主观能动性，可以认识、利用规律，②③符合题意。<br />④：联系是有条件的，不是任何事物之间都存在着联系，④表述错误。<br />故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】继共享单车之后，共享汽车在北京、上海等多个城市席卷而来。然而，共享汽车会面临着汽车牌照困难、充电桩不足等困难，发展过快，会造成停车位等公共配套资源进一步紧张等问题。虽然共享汽车不够成熟，阻力也不少，但资源共享，仍是大势，共享汽车一定会慢慢成熟起来。材料体现的道理有</p><p>①新事物出现符合客观规律</p><p>②规律虽然存在缺陷但可以逐步修正</p><p>③事物的发展往往具有两面性</p><p>④新出现的事物都具有远大的发展前途</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>材料中“资源共享，仍是大势，共享汽车一定会慢慢成熟起来”，这体现了新事物出现符合客观规律，故①正确；规律不存在有无缺陷的问题，故②错误；共享汽车是一个趋势，但也存在一定的发展问题，这说明事物的发展往往具有两面性，故③正确；新出现的事物不一定是新事物，不一定有远大的发展前途，故④错误。故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2018年我国消费对经济增长的贡献率攀升，但消费增长面临一个突出的问题即高品质的产品和服务供给不足，我国应坚持以供给侧改革为重点，增加有效供给，补上短板，进一步扩大国内消费。这体现的哲学道理是</p><p>①立足于用部分来统筹全局 ②坚持用一分为二观点看问题 </p><p>③要集中力量解决主要矛盾 ④量变必然引起质变</p><p>A.①② B.①④ C.②③ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>①：立足整体来统筹部分，①错误。<br />②：2018年我国消费对经济增长的贡献率攀升，但消费增长面临一个突出的问题即高品质的产品和服务供给不足。说明要坚持用一分为二观点看问题，②正确。<br />③：我国应坚持以供给侧改革为重点，增加有效供给，补上短板，进一步扩大国内消费。说明要集中力量解决主要矛盾，③正确。<br />④：量的积累达到一定程度才会引起质变，④错误。<br />故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】网络上有一句流行语：“人生就像心电图，一帆风顺就说明你挂了。”生活中，人们常把“浮起来”称为成功，把“沉下去”叫作失败。其实在沉浮之间，有起有落才是真实人生。从中我们可以领悟到</p><p>A. 事物发展的道路是迂回的、曲折的 B. 物质世界是绝对运动与相对静止的统一</p><p>C. 事物处在量变与质变的交替过程中 D. 事物发展的前途是光明的，道路是曲折的</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】生活中，人们常把“浮起来”称为成功，把“沉下去”叫作失败。其实在沉浮之间，有起有落才是真实人生。从中我们可以领悟到事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，既要对前途充满信心，又要准备走曲折的路。D项符合题意；A项不能准确反映题意；BC项均与题意不符；正确选项为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《周易·系辞下》说：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。这说明</p><p>①善与恶是相互对立.相互排斥的②善与恶在一定条件下相互转化</p><p>③成名与灭身各有相应的量变前提④善与恶积累必然导致相应质变</p><p>A.①③ B.①② C.②④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>①③：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。意思是不做大量有益的事情就不能成为一个声誉卓著的人，不干坏事就不会成为毁灭自己的人。这说明善与恶是相互对立、相互排斥的；成名、灭身各有相应的量变前提，①③符合题意。<br />②：材料所述与“善与恶在一定条件下相互转化”无关，②不符合题意。<br />④：量的积累达到一定程度才会引起质变，因此“善、恶积累必然导致相应质变”的说法错误， ④错误。<br />故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平主席 2018 年新年贺词鼓舞人心，在展望十九大描绘的今后 30 多年的美好蓝图时，引用老 子的“九层之台，起于累土”，激励全国人民奋勇前行。下列语句与材料所引古语哲理一致的是（ ）</p><p>①积土为山，积水为海 ②人在桥上走，桥流水不流</p><p>③少壮不努力，老大徒伤悲 ④轻者重之端，小者大之源</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】名言名句体现哲理的题目是哲学选择题中常见的考法，做这类题目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中体现的哲理后再去分析题肢，看哪个选项所体现的哲理与其相符合。老子的“九层之台，起于累土”，激励全国人民奋勇前行，这体现了量变与质变的关系，①④适合题意；②是绝对运动与相对静止的统一，不合题意；③强调主观能动性的发挥，不适合题意；故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】最近，一款名为“跳一跳”的微信小游戏悄然流行起来。游戏画面极简，玩法也十分简单——让“小人儿”从一个物体跳到另一个物体。这款游戏的魅力，很大程度上，正是分寸感带来的乐趣——按的时间太短，跳不到下一个“箱子”；按的时间太长，反倒容易跳过。想获得更高积分，这便要求游戏者把握好火候与分寸。这给我们的哲学启示是</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2019/04/12/10/651b54a9/SYS201904121005321088269910_ST/SYS201904121005321088269910_ST.001.png" width="216" height="134" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>①月盈则亏，水满则溢； </p><p>②千里之行，始于足下</p><p>③塞翁失马，焉知非福 </p><p>④水至清无鱼，人至察无徒</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】此题考查坚持适度原则。本题考查考生对材料的分析理解能力，考生在分析题肢的时候，要结合材料进行思考，排除题肢中与材料无关的，从而筛选出正确的选项。解答本题的关键在于对材料的理解和把握。题干中，这款游戏的魅力，很大程度上，正是分寸感带来的乐趣——按的时间太短，跳不到下一个“箱子”；按的时间太长，反倒容易跳过，这说明我们要注重量的积累，坚持适度原则。月盈则亏，水满则溢强调要坚持适度原则，①符合题意；千里之行，始于足下，强调量的积累，没有强调适度原则，②不符合题意；塞翁失马，焉知非福强调矛盾双方在一定条件下相互转化，不符合题意，故排除③；水至清无鱼，人至察无徒强调要坚持适度原则，故④符合题意。故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“我们不输入外国模式，也不输出中国模式，不会要求别国复制中国的做法”。其哲学依据是</p><p>①矛盾双方在一定条件下相互转化</p><p>②事事有矛盾时时有矛盾</p><p>③矛盾的普遍性与特殊性辫证统 </p><p>④不同事物有不同的矛盾</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】矛盾的普遍性与特殊性辫证统一,对不同国家的文化要互相借鉴,所以“我们不输入外国模式，也不输出中国模式”，③正确；不同事物有不同的矛盾，各国的具体国情不同，所以我们“不会要求别国复制中国的做法”，④正确；矛盾双方在一定条件下相互转化、事事有矛盾时时有矛盾与材料的哲学依据无关，①②不选，故本题答案应为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“上班能拼车，在家能看病，一条微信登门洗衣……”，近年来，与互联网有关的新业态高速发展，但无序竞争，网络欺诈，隐私侵权等问题也让人们对新业态产生疑惑。这要求我们</p><p>①抓主流，但又不忽视支流②抓主要矛盾，但也要重视解决次要矛盾</p><p>③坚持否定，积极推动旧事物的灭亡④对未来充满信心，但也要正视问题</p><p>A.①③ B.①④ C.②③ D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>①：材料中，与互联网有关的新业态高速发展，但同样也带来一系列问题，这要求我们抓主流，但又不忽视支流，①正确。<br />②：材料强调的是矛盾的主次方面，而没有涉及主次矛盾，②不符合题意。<br />④：发展是前进性与曲折性的统一，与互联网有关的新业态作为新事物具有远大前程，需要对未来充满信心，但也要正视问题，④正确。<br />③：针对与互联网有关的新业态存在的问题，我们要坚持辩证否定，而不能笼统地说坚持否定，③错误。<br />故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】民间谚语寓意深远，代代相传，凝聚着广大劳动人民的智慧。“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”这两句谚语的哲学道理是</p><p>①矛盾两个方面既相互对立，又相互统一</p><p>②具体分析矛盾的特殊性是正确认识矛盾的重要前提</p><p>③矛盾的普遍性与特殊性是具体的历史的统一</p><p>④具体矛盾的具体分析正确解决矛盾的关键</p><p>A.①② B.①④ C.②④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>①：选项①正确，但与题意无关，①不选。</p><p>②④：题干中的两句民间俗语“到什么山上唱什么歌”，“看菜吃饭，量体裁衣”都体现的是矛盾的特殊性原理及具体问题具体分析的方法论，体现具体分析矛盾的特殊性是正确认识矛盾的重要前提，具体矛盾的具体分析正确解决矛盾的关键，②④符合题意。<br />③：选项③表述的是矛盾普遍性与特殊性之间的关系，③不符合题意。<br />故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：困难
<div><div><p>【题目】土豆和西红柿根本不是一个世界的，但它们走到了一起。因为土豆变成了薯条，西红柿变成了番茄酱，它俩变成了绝配。感情亦是如此，没有天生就合适的两个人，只有两颗彼此包容和理解的心懂得欣赏与珍惜，才能看得到长久！这段生活感悟告诉我们的哲学道理主要是</p><p>①矛盾特殊性寓于普遍性之中</p><p>②没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物就不能存在和发展</p><p>③没有斗争性，就没有矛盾双方的依存和贯通，事物就不能存在和发展</p><p>④同一事物的矛盾在发展的不同阶段各有其特点</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>矛盾普遍性寓于特殊性之中，①说法错误；“没有天生就合适的两个人，只有两颗彼此包容和理解的心懂得欣赏与珍惜，才能看得到长久”，说明斗争性与同一性是矛盾的两个基本属性，矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展，②③符合题意；题干没有体现矛盾的特殊性，④排除。本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】一位哲学家说过：“人在饥饿时只有一个烦恼，吃饱以后就会生出无数烦恼。前者是生存的烦恼，后者是发展的烦恼。”这一说法所包含的哲理是</p><p>A. 矛盾的主次方面在一定条件下可以相互转化</p><p>B. 主次矛盾在一定条件下可以相互转化</p><p>C. 不同事物拥有不同的矛盾</p><p>D. 感受不同，人们对同一事物的认识就不同</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>哲学家的话说明同一事物在不同的发展阶段，主次矛盾发生了转化，B符合题意；题干没有体现矛盾的主次方面在一定条件下可以相互转化，A与题意无关；题干说明同一事物在不同的发展阶段有不同的矛盾，C不符合题意；感受不同，人们对同一事物的认识也可能相同，D排除。本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平强调，党政主要负责同志是抓改革的关键，要把改革放在更加突出位置来抓，不仅亲自抓、带头干，还要勇于挑最重的担子、啃最硬的骨头。这体现的哲学道理有</p><p>①主、次矛盾是辩证统一的</p><p>②共性、个性是辩证统一的</p><p>③改革要善于抓住重点</p><p>④要看到矛盾主要方面</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】根据材料中的“党政主要负责同志是抓改革的关键，要把改革放在更加突出位置来抓”可以看出，本题考查主要矛盾的重要性。在复杂事物发展过程中存在着许多矛盾，其中在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾，叫主要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并且在一定条件下可以相互转化，这要求我们集中力量解决主要矛盾，又要统筹兼顾，①③适合题意；本题并未涉及共性与个性、矛盾的主次方面，排除②④；故本题答案选B。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:370.5pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:10.5pt"><td colspan="2" style="width:55.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:140.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主要矛盾</p></td><td style="width:141.45pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾主要方面</p></td></tr><tr style="height:20.25pt"><td rowspan="5" style="width:10.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区别</p></td><td style="width:33.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>外延</p></td><td style="width:140.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主要矛盾是就复杂事物中所包含的“许多矛盾”相互比较而言的</p></td><td style="width:141.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾的主要方面是就“同一矛盾”的双方相互比较而言的</p></td></tr><tr style="height:3.75pt"><td style="width:33.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>内涵</p></td><td style="width:140.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主要矛盾是一个包含着“两个方面”的完整的“矛盾体”</p></td><td style="width:141.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾的主要方面只是一个矛盾体的两个方面中的其中一个方面</p></td></tr><tr style="height:3.75pt"><td style="width:33.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>作用</p></td><td style="width:140.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主要矛盾决定事物发展的进程</p></td><td style="width:141.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主要矛盾的主要方面决定事物的性质</p></td></tr><tr style="height:3.75pt"><td style="width:33.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>方法论 </p></td><td style="width:140.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>做工作要抓重点、抓中心，但又不能忽视一般，侧重于办事情该怎样</p></td><td style="width:141.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>看问题要把握本质和主流，但又不能忽视支流。侧重于看问题该怎样</p></td></tr><tr style="height:3.75pt"><td style="width:33.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>关键词 </p></td><td style="width:140.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>“重点”、“中心”、“关键”、“要害”、“突破口”、“核心问题”等</p></td><td style="width:141.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>“主流”、“主体”、“形势”、“性质”、“绝大多数”、“总体上说”等</p></td></tr><tr style="height:2.25pt"><td colspan="2" style="width:55.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:292.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①是矛盾特殊性的两种情形，都是讲矛盾发展的不平衡性问题。②都是重点论所要把握的重点。③主要矛盾当中也存在矛盾的主要方面</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】过去不少扶贫项目粗放“漫灌”，只输血不造血，针对性不强。未来扶贫要精准扶贫对象，让扶贫方式从“漫灌”变为“滴灌”，针对因病致贫、因学致贫、因灾致贫等不同原因，因地制宜、因户施策、因人施策，开展扶贫开发工作。该工作思路坚持了（ ）</p><p>①具体问题具体分析 </p><p>②在绝对不相容的对立中思维</p><p>③创新精神，对旧的工作思路进行“扬弃”</p><p>④通过大胆创新促进生产关系和社会制度的根本变革</p><p>A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】②选项表述错误，该观点属于形而上学的观点。④选项表述错误，题目中没有涉及到生产关系与生产力的根本性变革。题目中，该工作思路坚持了具体问题具体分析，创新精神，对旧的工作思路进行“扬弃”。故①③选项入选。选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】家风是无言的教育。良好家风的涵养需要长期的熏陶与积淀，需要批判继承中华民族传统道德，需要顺应社会变迁，需要升华为社会主义新文化、新道德，并凝聚激发为强大的正能量。从哲学上看，涵养良好新家风需要</p><p>①批判继承中华民族优秀传统文化</p><p>②勇于坚持辩证法的革命批判精神</p><p>③坚持理论创新基础上的实践创新</p><p>④既坚持辩证否定观，又善于创新</p><p>A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查辩证否定观。辩证否定观要求我们树立创新精神和创新意识。“涵养良好新家风需要批判继承中华民族传统道德，需要顺应社会变迁”说明勇于坚持辩证法的革命批判精神，树立创新精神和创新意识；①不是从哲学角度，不符合题意；坚持在实践基础上的理论创新，③错误。答案为B</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】《王者荣耀》是目前最热的手游，但也因其包含了错误历史知识、容易诱使未成年人沉迷而被称为“有毒的农药”，这推动有关部门出台相关的法律法规整治手游领域的类似问题。这体现了</p><p>A. 矛盾双方的对立统一推动事物发展</p><p>B. 矛盾特殊性寓于普遍性之中</p><p>C. 矛盾双方的差别和对立以同一为前提</p><p>D. 矛盾同一性寓于斗争性之中</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查矛盾的基本属性。</p><p>《王者荣耀》是目前最热的手游，但也因其包含的错误历史知识、容易诱使未成年人沉迷而被称为“有毒的农药”，体现了任何事物都包含相互对立，相互统一的两个方面，矛盾双方的对立统一推动事物发展，A项符合题意；矛盾的普遍性寓于特殊性之中，B项观点错误；矛盾的同一性以差别和对立为前提，C项观点错误；矛盾的斗争性寓于同一性之中，D项观点错误。答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】近年来，我国创新驱动发展成果丰硕。全社会研发投入年均增长11%，规模跃居世界第二位，科技进步贡献率由52.2%提高到57.5%，载人航天、深海探测、量子通信、大飞机等重大创新成果不断涌现，高铁网络、电子商务、共享经济等引领世界潮流。这表明</p><p>A. 创新推动生产关系和社会制度的变革</p><p>B. 创新推动社会生产力的发展</p><p>C. 创新推动人类思维和文化的发展</p><p>D. 科技创新是社会发展和变革的先导</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>此题考查创新的作用的相关知识。</p><p>A：材料未涉及创新对生产关系和社会制度变革的作用，A项与材料不符，排除。</p><p>B：近年来，我国创新驱动发展成果丰硕，载人航天、深海探测、量子通信、大飞机等重大创新成果不断涌现，高铁网络、电子商务、共享经济等引领世界潮流。这表明创新推动社会生产力的发展，B项正确。</p><p>C：材料未涉及创新对人类思维和文化发展的作用，C项与材料不符，排除。</p><p>D：实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，D项说法错误，排除。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】为适应新时代社会经济发展要求，党的十九大提出中国将组建四大新机构：成立中央全面依法治国领导小组；设立国有自然资源资产管理和自然生态监管机构；组建退役军人管理保障机构；组建国家，省，市，县监察委员会。我国组建新机构的哲学依据是</p><p>A.价值观对人们改造世界有重要的导向作用</p><p>B.改革是推动阶级社会发展的直接动力</p><p>C.生产关系一定要适合生产力的状况</p><p>D.上层建筑一定要适合经济基础的状况</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>A：材料并未体现价值观的导向作用，A说法错误。<br />B：阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力，B说法错误。<br />C：新机构的组建属于上层建筑，不属于生产关系，C不合题意。<br />D：新机构的组建属于上层建筑，我国之所以要组建这些新机构，是因为上层建筑一定要适合经济基础的状况，D符合题意。<br />故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平总书记指出，将改革进行到底，要勇于突破利益固化藩篱，坚决清除妨碍生产力发展的体制机制障碍。这表明</p><p>①改革中面对的社会基本矛盾是对抗性的②改革是社会主义制度的自我完善和发展</p><p>③改革决定了社会的性质和总体面貌④改革必须坚持以人民为中心的发展思想</p><p>A.①④ B.②④ C.①③ D.②③</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>①：社会主义社会的基本矛盾是非对抗性的，解决社会主义社会的基本矛盾是通过改革实现的，因此，改革中面对的社会基本矛盾是非对抗性的，①说法错误。<br />②④：将改革进行到底，要勇于突破利益固化藩篱，坚决清除妨碍生产力发展的体制机制障碍。这表明改革是社会主义制度的自我完善和发展，改革必须坚持以人民为中心的发展思想，②④符合题意。<br />③：生产方式定了社会的性质和总体面貌，③说法错误。<br />故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】国庆70周年阅兵中,仪仗方队护卫党旗、国旗、军旗走在徒步方队的最前方，引领受阅部队接受检阅。走在仪仗方队前面的三名擎旗手，他们的动作最难，责任最大，被称为“定海神针”。因为在分列式上，每个旗组之间的距离是三米，如何保证三面旗帜对正标齐、高度一致，擎旗手擎旗的稳定性至关重要。为了训练端旗耐力，他们在7.5斤的旗杆上系上砖块练臂力，挂上水壶练平衡，总重量超过30斤。正是由于高标准的要求和严格的训练，才有了国庆阅兵大典的完美展示，展现了大国仪仗的风采和新时代军人的气魄，获得国人的高度赞誉。上述材料体现的人生价值观是</p><p>①人生的价值在于对社会的贡献</p><p>②有价值的人生不应考虑个人利益</p><p>③对社会贡献的大小决定人生价值的高低</p><p>④对一个人的评价主要看他的精神贡献</p><p>A.①② B.①③ C.②④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>②④：人生的价值既有个人价值，也有社会价值，人既是价值的创造者，又是价值的享受者，有价值的人生应合理考虑个人利益；人生的价值既可能是物质贡献，也可能是精神贡献，两者都重要，无法比较。故②④项错误。</p><p>①③：人的价值就在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。对一个人的价值的评价归根到底是看他的贡献，最根本的是对社会和人类进步事业的贡献。故①③项正确。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“忠”是儒家传统的核心要义之一，在专制等级社会，“忠”往往意味着臣子无条件效忠皇帝和儿女无条件服从父母。但在今天，“忠”多指忠于祖国和人民的利益。“忠”在不同时代有不同的内涵表明（ ）</p><p>A.经济利益影响人们价值判断和价值选择 B.价值判断和价值选择的标准因人而异</p><p>C.价值判断和价值选择具有社会历史性 D.价值判断和价值选择具有相对独立性</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>此题考查价值判断和价值选择的知识，考查了学生的获取解读材料有效信息和调动运用知识的能力。准确审题是解题的关键。"忠"是儒家传统的核心要义之一，在封建社会它往往和忠君联系在一起。但在当代中国则表现为忠于中国共产党，忠于祖国和人民。“忠”在不同时代有不同的内涵表明价值判断和价值选择具有社会历史性，故C符合题意；材料没有涉及到经济利益影响价值判断和价值选择，故排除A；价值判断与价值选择会因人而异，但标准只有两个：必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律；自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，故排除B；材料与价值判断和价值选择的相对独立性无关，故排除D。故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2019年3月15日，十三届全国人大二次会议表决通过《中华人民共和国外商投资法》，自2020年1月1日起施行；现行《中外合资经营企业法》,《中外合作经营企业法》和《外资企业法》同时废止。下列关于我国上述改革的认识正确的是</p><p>A.目的是调整经济基础使之与上层建筑相适应</p><p>B.有利于发挥社会意识对社会发展的推进作用</p><p>C.有利于推动社会在对抗性矛盾解决中发展</p><p>D.调整生产关系使之适应生产力的发展</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>A：应该是上层建筑与经济基础相适应，A错误。</p><p>B：社会意识有正误之分，正确的社会意识对社会发展的推进作用，B错误。</p><p>C：社会主义社会的基本矛盾是非对抗性的，C错误。</p><p>D：我国改革的根本目的是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展，D正确。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】北京大兴国际机场由于建造技术难度之大，它也被称为世界的第七大奇迹。2019年9月25日上午，北京大兴国际机场投运仪式在北京举行，习近平出席仪式，他强调，共和国的大厦是靠一块块砖头垒起来的，人民是真正的英雄。习总书记讲话蕴含的唯物史观道理是</p><p>A.群众观点是我党的生命线</p><p>B.人民群众是社会发展的根本动力</p><p>C.人民群众是历史的创造者</p><p>D.人民群众是社会变革的决定力量</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>C：共和国的大厦是靠一块块砖头垒起来的，人民是真正的英雄，体现了人民群众是历史的创造者，C符合题意。</p><p>A：群众路线是我党的生命线，A错误。</p><p>B：生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动是推动社会发展的根本动力，B错误。</p><p>D：选项D正确，但不符合题意，不选。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平2019年3月18日在京主持召开学校思想政治理论课教师座谈会并发表重要讲话，强调思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程。我们办中国特色社会主义教育，就是要理直气壮开好思政课。从哲学上看，是因为</p><p>A.价值观对人生道路具有重要的导向作用</p><p>B.要做好工作就应该从正确的价值观出发</p><p>C.要始终坚持党对意识形态工作的领导权</p><p>D.社会提供的客观条件是实现人生价值的前提</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>B：要做好工作就应该从实际出发，而不是从价值观出发，B错误。</p><p>C：选项C不属于哲学道理，不符合题意。</p><p>D：选项D正确，但不符合题意。</p><p>A：我们办中国特色社会主义教育，就是要理直气壮开好思政课。从哲学上看，是因为价值观对人生道路具有重要的导向作用，A符合题意。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】我国著名核物理学家于敏，28载隐姓埋名，刻苦攻关，填补了中国原子核理论的空白，为氢弹突破作出卓越贡献。今年国庆节前夕，被授予“共和国勋章”。于敏的事迹告诉我们</p><p>①一个人奉献社会旨在彰显自我价值 ②人生价值在于对社会的责任和贡献</p><p>③创造性思维是实现人生价值的前提 ④人既是价值创造者也是价值享受者</p><p>A.①② B.①③ C.②④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>①：一个人奉献社会是为了更好的实现社会价值，而不是彰显自我价值，①说法错误。<br />②④：材料中“于敏，28载隐姓埋名，刻苦攻关，填补了中国原子核理论的空白，为氢弹突破作出卓越贡献。今年国庆节前夕，被授予“共和国勋章”，这些事迹告诉我们人生价值在于对社会的责任和贡献，人既是价值创造者也是价值享受者，②④符合题意。<br />③：社会提供的客观条件是实现人生价值的前提，③说法错误。<br />故本题选C。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，回答下列问题。</p><p>1949—2019年,经过70年的沧桑巨变，近代以来久经磨难的中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。</p><p>新中国的建立和社会主义制度的确立，党和政府对科学技术发展的重视，吸收人类文明成就并在创新中求发展，一代又一代优秀科学家（李四光、钱学森、陈景润、王选、袁隆平、钟南山、杨利伟、南仁东……）和广大科学工作者的开拓精神与无私奉献、科学精神与孜孜以求，使中国科技实力和知识储备产生了质的飞跃。</p><p>近年来，中国科技有很多灿烂的高光时刻。我们看到了“天鲲”试航、“嫦娥”奔月、“北斗”棋布、“鲲龙”出水、“松科”钻地；迎来了港珠澳大桥通车、中国南极“第五站”选址奠基；做出了世界首个体细胞克隆猴，实现了量子霍尔效应从二维到三维的突破；我们进一步深化科技体制改革，“三评”指挥棒变了、科研人员减负了、科技成果转化再发“大礼包”……</p><p>结合材料并运用辩证唯物论的知识，说明我国是如何实现科技日新月异的巨大发展的。</p></div></div>
<div><p>【答案】①物质决定意识,坚持一切从实际出发，实事求是。我国科研人员坚持从新中国和社会主义制度的国情及各时期形势的实际出发，开展科研工作，推动我国科技的发展。</p><p>②意识具有能动作用，正确的意识对事物的发展起促进作用。一代又一代优秀科学家和广大科学工作者无私的科学研究精神，促使中国的科技实力和知识储备产生了质的飞跃。</p><p>③坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。根据新时期中国科技发展的需要，进一步地深化科技体制改革，尊重科技发展的客观规律，推动中国科技的进一步发展。</p><p>【解析】</p><p>本题以近代以来久经磨难的中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查考生对辩证唯物论等知识的把握，考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>本题设问指向结合材料并运用辩证唯物论的知识，说明我国是如何实现科技日新月异的巨大发展的。解答时首先明确考查的知识范围是辩证唯物论，主要包括：物质与意识的辩证关系、规律的客观性与人的主观能动性；然后调动运用上述知识，结合我国实现科技日新月异的巨大发展进行分析，按照世界观、方法论、材料分析的顺序答题。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列要求。</p><p>2017年是高考制度恢复四十周年。四十年来，无数个令人感奋的高考故事，已经积淀为深刻的集体记忆，实践证明，高考制度符合国情，焕发了我国科教事业的生机活力，选拔了千百万优秀学子。这既是普通人实现梦想、向上流动的重要渠道，更是培育人才、实现中国梦的重要制度支撑。</p><p>时代在变，高考也在变。招生制度从定向招生到“双轨制”再到实行“并轨”，从赋予高校自主招生权到探索招生和考试相对分离再到改变成绩是评价学生的唯一标准……四十年来，高考不断打破“一考定终身”“唯分取人”的窠臼，在探索中前进、在改革中发展。</p><p>教育部决定，到2020年全面建立新高考制度，更好地发挥高考作为教育改革“指挥棒”的作用，进一步破解科学性、公平性等时代课题。因为实现中年民族伟大复兴，教育的地位和作用不可忽视。教育是国之计，也是民之生，影响当下，更关乎未来。</p><p>结合材料，从认识论角度，谈谈应如何看待四十年来我国高考制度的变革的。</p></div></div>
<div><p>【答案】本题属于开放性试题，首先要从表中提取相互关联的中外历史信息，可以从中外思想文化发展演变、中国与西方对外关系、中国与西方之间反侵略与侵略之间的斗争等角度自拟论题，再结合所学知识予以阐述。</p><p>示例：14-17世纪的中国与西方都出现了早期人文主义思想。</p><p>阐述：中国：明朝戏剧家汤显祖代表作《牡丹亭》表现男女主人公冲破礼教束缚，追求爱情自由。此外，出现了早期启蒙思想．明朝思想家李贽抨击封建礼教，追求个性解放．明清之际的三大思想家黄宗羲、顾炎武等人也抨击封建专制，主张“工商皆本”，提倡经世致用。西方：这一时期文艺复兴运动兴起，如达芬奇、拉斐尔、莎士比亚等人以复兴古典文化为旗帜，宣扬人文主义，肯定人的价值和尊严，抨击宗教神学，有利于人们思想的解放，而哥白尼提出“太阳中心说”，否定了教会支持的地心说，也有利于人们视野的开阔和思想的进步。</p><p>小结：14-17世纪的中国与西方，随着资本主义萌芽的发展，人文主义思想得到了弘扬，冲击了封建统治，有利于人们思想的解放。</p><p>【解析】本题以四十年来我国高考制度的变革为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查认识论的相关知识，考查考生获取和解读信息、调动和运用知识、描述阐释事物、论证和探讨问题的能力。</p><p>本题考查认识论的角度，设问指向应如何看待四十年来我国高考制度的变革，属于分析说明类试题。解答时首先明确认识论的知识主要包括：实践的含义及特征、实践是认识的基础、真理的客观性、条件性与具体性、认识具有反复性、无限性和上升性；然后调动运用上述知识，结合四十年来我国高考制度的变革进行分析，实现理论与材料的结合。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 今年是新中国成立70周年，久经磨难的中华民族迎来了从站起来.富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。回首过去，新中国在克服困难中发展壮大，在应对挑战中超越自我，这样的故事贯穿于新中国70年奋斗历程。《新华网》载文指出:回望70年风雨兼程，从以阶级斗争为纲到以经济建设为中心，从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制，从“被开除球籍”的危险边缘到逐步走近世界舞台中央，其间蕴藏了很多次思想转变.观念突破，经历了很多次惊心动魄的历史转折.制度创新，展现了许多震古烁今的理论智慧.政治魄力。品味70年春华秋实，从贫穷到富裕，从封闭到开放，从羸弱到强大，中国道路是根植中国现实的必然选择，是实现中华伟大复兴的必由之路。在隆重庆祝断中国成立70周年前夕，9月25日包含278名个人和22个集体的“最美奋斗者”受到表彰；9月29日，习近平向国家勋章和国家荣誉称号获得者顽授勋章奖章并发表重要讲话。为国争光的中国女排姑娘们，也享受到了国家级的殊荣，特邀出席国庆招待会.国庆庆典中登上游行花车……习近平总书记强调，崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出。《人民日报》也载文指出:“榜样是看得见的哲理”。向先锋看齐，向英雄学习，筑起的将是永不流失的精神钙质。让个人奋斗与国家发展同颇共振，把实现个人梦.家庭梦融入国家梦.民族梦之中，在自己的赛道上顽强拼搏，每个人都能拥有精彩的人生，为祖国和民族作出贡敲。人人如此，个个争先，涓滴之水终将汇聚成不可阻挡的时代洪流。</p><p>结合上述材料，探究回答下列问题:</p><p>(1)运用唯物辩证法有关发展的观点，分析说明我国从站起来到强起来走的是怎样的发展道路。</p><p>(2)运用整体和部分的原理分析说明“让个人奋斗与国家发展同频共振”的必要性?</p></div></div>
<div><p>【答案】(1)①世界是永恒发展的，要坚持用发展的观点看问题。</p><p>②我国根据自身的国情，调整发展战略，走出了中国特色社会主义道路。</p><p>③事物发展是前进性和曲折性的统一。70年风雨兼程，新中国在克服困难中发展壮大。</p><p>(2)①整体与部分是辩证统一，不可分割的，整体居于主导地位，统率着部分，要求我们树立全局观念，立足整体。国家发展为个人奋斗提供良好的社会条件，有利于个人的成长，</p><p>②部分的功能及其变化会影响整体的功能，要求我们重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。人人奋斗，各个争先，有利于推动国家的进一步发展。</p><p>【解析】</p><p>本题以迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景为素材，考查考生运用所学知识，分析问题和解决问题的能力。</p><p>(1)本题要求运用唯物辩证法有关发展的观点，分析说明我国从站起来到强起来走的是怎样的发展道路。</p><p>本题属于说明类试题，题目限定发展的观点。</p><p>针对材料回首过去，新中国在克服困难中发展壮大，在应对挑战中超越自我，这样的故事贯穿于新中国70年奋斗历程，考生可从事物发展是前进性和曲折性的统一的角度作答。</p><p>针对材料今年是新中国成立70周年，久经磨难的中华民族迎来了从站起来.富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景，考生可从世界是永恒发展的，要坚持用发展的观点看问题的角度作答。</p><p>(2) 本题要求运用整体和部分的原理分析说明“让个人奋斗与国家发展同频共振”的必要性?</p><p>本题属于原因类试题，题目限定整体和部分的原理。解答本题，考生可从整体居于主导地位，统率着部分，要求我们树立全局观念，立足整体、部分的功能及其变化会影响整体的功能，要求我们重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展的角度作答。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 微博打拐.拯救湖北包菜.微博卖土豆……在微博平台上，数亿网友一直在共同见证微公益的力量。越来越多的青年人活跃于微公益的圈子里，发出全民微公益的呐喊！微公益顾名思义就是从微不足道的公益事情着手，强调积少成多。虽然你没有亿万的身价，也没有强大的社会影响力，但是这并不妨碍你从事公益事业，微公益给你提供了很好的平台，将人们微不足道的爱心汇集起来就形成了一股强大的社会力量。</p><p>(1)请运用社会存在和社会意识的原理，分析微公益发展的意义。</p><p>(2)作为青年学生，我们应如何投身到微公益中实现自己的人生价值?</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有反作用。“微公益”活动的发展有利于全社会公益意识的形成与发展，促进社会的进步。</p><p>（2）树立正确的价值观，站在最广大人民的立场上；在劳动和奉献中创造价值，在个人与社会的统一中实现价值，在砥砺自我中实现自己的人生价值。</p><p>【解析】</p><p>本题以微公益带来的社会影响力为素材，考查考生运用所学知识，分析问题和解决问题的能力。</p><p>(1)本题要求运用社会存在和社会意识的原理，分析微公益发展的意义。</p><p>本题属于意义类试题，题目限定社会存在和社会意识的原理。</p><p>针对材料微博打拐.拯救湖北包菜.微博卖土豆……在微博平台上，数亿网友一直在共同见证微公益的力量，将人们微不足道的爱心汇集起来就形成了一股强大的社会力量，考生可从社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有反作用的角度作答。</p><p>(2) 本题要求作为青年学生，我们应如何投身到微公益中实现自己的人生价值?</p><p>本题属于措施类试题。解答本题，可结合材料微公益顾名思义就是从微不足道的公益事情着手，强调积少成多，将人们微不足道的爱心汇集起来就形成了一股强大的社会力量，从树立正确的价值观，在劳动和奉献中创造价值，在个人与社会的统一中实现价值，在砥砺自我中实现自己的人生价值的角度作答。</p></div>
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