安徽省黄山市高二上学期期末政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】2019年1月3日上午0时26分，经过27天的太空飞行，“嫦娥四号”终于平稳降落在月球背面的南极爱肯特盆地预定目标，这是人类探测器首次着陆在月球背面。从哲学的基本问题角度看，这（ ）</p><p>①正确回答了思维与存在的关系②表明思维能够正确反映存在</p><p>③表明哲学是世界观与方法论的统一④体现了思维是本原，思维决定存在</p><p>A.①② B.①③ C.②④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>①②：“嫦娥四号”平稳降落在月球背面的南极爱肯特盆地预定目标，以更好的探测月球，这说明世界的本质是物质的，物质决定意识，也体现了意识对改造客观世界具有指导作用，正确回答了思维与存在的关系，思维能够正确反映存在，①②正确。</p><p>③：材料不涉及哲学与世界观、方法论的关系，③排除。</p><p>④：材料体现是物质是本原，存在决定思维，④错误。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平新时代中国特色社会义思想植根于中国国情和实践，以实践需要为导向、以回答中国问题为中心，是立足中国现实、关注时代问题的实践哲学。这说明（ ）</p><p>①哲学智慧产生于人类的实践活动②哲学是对具体科学知识的概括和总结</p><p>③哲学是变革社会的巨大物质力量④真正的哲学是自己时代精神的精华</p><p>A.①② B.③④ C.①④ D.②③</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>①④：习近平新时代中国特色社会义思想植根于中国国情和实践，是立足中国现实、关注时代问题的实践哲学。这说明哲学智慧产生于人类的实践活动，真正的哲学是自己时代精神的精华，①④正确。</p><p>②：材料没体现哲学与具体科学知识的关系，②排除。</p><p>③：哲学通过实践，动员和掌握群众，才能转化为变革社会的巨大物质力量，③错误。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】老子和孟子是我国春秋战国时期著名的思想家。老子提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想，孟子提出“万物皆备于我”的思想。这两种思想的共同点是（ ）</p><p>A.都具有古代朴素唯物主义的倾向 B.都认为客观精神是世界的本原</p><p>C.都认为客观世界依赖于人的主观精神 D.都否认了物质决定意识</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>A：材料中的两种观点都属于唯心主义，与唯物主义是根本对立的，不具有古代朴素唯物主义的倾向，A错误。</p><p>BC：“道生一，一生二，二生三，三生万物”属于客观唯心主义，认为客观精神是世界的本原；“万物皆备于我”属于主观唯心主义，认为客观世界依赖于人的主观精神，BC错误。</p><p>D：“道生一，一生二，二生三，三生万物”属于客观唯心主义，“万物皆备于我”属于主观唯心主义，二者都否认了物质决定意识，D正确。</p><p>故本题选D。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:16.5pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>两大阵营</p></td><td colspan="3" style="width:226.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯物主义</p></td><td colspan="2" style="width:154.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯心主义</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本观点</p></td><td colspan="3" style="width:226.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识</p></td><td colspan="2" style="width:154.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>派别</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>古代朴素唯物主义</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>近代形而上学唯物主义</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>辩证唯物主义和历史唯物主义</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>主要区别</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本评价</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>丰富、发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>夸大了人的主观能动性；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>夸大了客观精神的作用；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>根本分歧</p></td><td colspan="5" style="width:390.45pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>是否承认世界的本原是物质</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2019年我们迎来了中华人民共和国成立70周年。70年披荆斩棘，70年风雨兼程。中国从一个我积贫积弱的国家，一跃成为当今世界第二大经济体，综合国力的历史性跨越令世人瞩目。建国70周年的发展历程体现了（ ）</p><p>①发展是新旧事物的更替②事物发展是量变与质变的统一</p><p>③矛盾双方既对立又统一④事物发展是前进性与曲折性的统一</p><p>A.①② B.②③ C.③④ D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>①：发展是新事物的产生，旧事物的灭亡，而不是新旧事物的更替，①错误。</p><p>②：中国从一个我积贫积弱的国家，一跃成为当今世界第二大经济体，综合国力的历史性跨越令世人瞩目，这体现了事物发展是量变与质变的统一，②正确。</p><p>③：材料没体现矛盾双方既对立又统一，③排除。</p><p>④：70年披荆斩棘，70年风雨兼程，这说明事物发展是前进性与曲折性的统一，④正确。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命。中共中央政治局决定从2019年6月至11月，在全党自上而下分两批开展主题教育。在全党自上而下开展“不忘初心、牢记使命”主题教育（ ）</p><p>①适应了新时代中国特色社会主义实践的需要②是马克思主义中国化的重大理论成果</p><p>③是站在最广大人民的立场上作出的价值选择④是实现中华民族伟大复兴的根本动力</p><p>A.①② B.①③ C.②③ D.①④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>①：为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命，为此，在全党自上而下开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，可见，该主题教育适应了新时代中国特色社会主义实践的需要，①正确。</p><p>②：毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观，习近平新时代中国特色社会主义理论是马克思主义中国化的重大理论成果，该主题教育并不是马克思主义中国化的重大理论成果，②错误。</p><p>③：在全党自上而下开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，以更好的为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，这说明该主题教育是站在最广大人民的立场上作出的价值选择，③正确。</p><p>④：牢记使命”主题教育有助于实现中华民族伟大复兴，但不是根本动力，④错误。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《黄山市生活垃圾分类管理办法》自2019年12月1日起施行。阳湖镇柏山社区为此专门开了一家“垃圾超市”，规定30个塑料袋可以换瓶饮料、20个易拉罐换一支牙膏……超市开张后不久，乱丢垃圾的人少了，垃圾的分类收集与处理的难题得到了解决，环境也变得干净整洁。这表明（ ）</p><p>①人为事物的联系更能推动事物的发展②人们可以建立有利于实践的具体联系</p><p>③事物之间的联系会随条件变化而变化④事物的外部联系是事物发展的内在根据</p><p>A.①② B.③④ C.②③ D.①③</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>①：人为事物的联系与自在事物的联系，二者无法比较谁比谁更能推动事物的发展，同时，人为事物的联系不一定会推动事物的发展，①错误。</p><p>②③：通过开办“垃圾超市”，减少了乱丢垃圾，使垃圾的分类收集与处理的难题得到了解决，环境也变得干净整洁，可见，这说明人们可以建立有利于实践的具体联系，事物之间的联系会随条件变化而变化，②③正确。</p><p>④：事物的内部矛盾是事物发展的内在根据，④错误。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2019年8月，强台风“利奇马”致9省区1400多万人受灾，造成直接经济损失600多亿元，是建国以来造成损失最大的台风。可见人类在处理与自然的关系上要更加谨慎，由此再次引发了人们关于人与自然关系的哲学思考。这说明（ ）</p><p>A.哲学可以使我们正确地看待自然 B.哲学源于对实践的追问和思考</p><p>C.哲学是科学的世界观和方法论 D.哲学是给人智慧、使人聪明的学问</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>A：真正的哲学可以使我们正确地看待自然，A错误。</p><p>B：强台风“利奇马”造成的破坏，使人类在处理与自然的关系上更谨慎，再次引发了人们关于人与自然关系的哲学思考。这说明哲学源于对实践的追问和思考，B正确。</p><p>C：科学的哲学是科学的世界观和方法论，C正确。</p><p>D：材料强调哲学的产生，不涉及哲学的作用，排除D。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】与漫画《挖个坑也能钓大鱼》的寓意哲理相同的是（ ）</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2020/11/27/02/4755e4d3/SYS202011270246275744377870_ST/SYS202011270246275744377870_ST.001.png" width="184" height="151" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>①物是观念的集合②气者，理之依也③人的理性为自然界立法④世界是一团永恒的活火</p><p>A.①③ B.②③ C.①④ D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>①③：漫画《挖个坑也能钓大鱼》讽刺了某些人忽视客观实际情况，夸大了人的意志，犯了唯心主义错误。“物是观念的集合”属于主观唯心主义，“人的理性为自然界立法”属于客观唯心主义，故①③符合题意。</p><p>②④：这两个选项都是古代朴素唯物主义观点，而题干体现的是唯心主义，故②④不符合题意。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“佛系青年”是指那些在快节奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人。“都行”“可以”“外随它去”他们借助这些“佛系”观念舒缓内心的焦虑和压力，找寻力量温暖自己的内心。材料主要体现了（ ）</p><p>A.意识是人脑对客观存在的主观映像</p><p>B.意识对改造客观世界具有指导作用</p><p>C.意识对人体生理活动有调节和控制作用</p><p>D.意识活动具有自觉选择性和直接现实性</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>AB：材料强调意识可以调节人的生理活动，这不涉意识的本质，以及意识对改造客观世界具有指导作用，排除AB。</p><p>C：他们借助这些“佛系”观念舒缓内心的焦虑和压力，找寻力量温暖自己的内心。这体现了意识对人体生理活动有调节和控制作用，C正确。</p><p>D：实践具有直接现实性，D错误。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】从2019年9月起，江苏、河北、湖南、重庆等8省市启动新高考改革，全面推行选课走班教学，鼓励普通高中与高等院校、科研院所实施联合育人，对有专业兴趣爱好和特长的普通高中学生进行个性化培养。实行选课走班的辩证法依据是（ ）</p><p>①矛盾的主要方面决定事物的性质②矛盾具有特殊性</p><p>③矛盾的特殊性寓于普遍性之中④联系具有条件性</p><p>A.①② B.③④ C.②④ D.①④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>①：主要矛盾的主要方面决定事物的性质，①错误。</p><p>②：对有专业兴趣爱好和特长的普通高中学生进行个性化培养，这体现了矛盾具有特殊性，②正确。</p><p>③：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，③错误。</p><p>④：全面推行选课走班教学，鼓励普通高中与高等院校、科研院所实施联合育人，对有专业兴趣爱好和特长的普通高中学生进行个性化培养，这体现了联系具有条件性，④正确。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中共十九届四中全会于2019年10月28日至31日在北京召开，会议审议通过了《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》。全会提出，坚持和完善生态文明制度体系，践行绿水青山就是金山银山的理念，促进人与自然和谐共生。这体现了（ ）</p><p>A.要把发挥主观能动性与尊重规律结合起来</p><p>B.物质资料的生产方式是社会存在发展的基础</p><p>C.人类社会在本质上是一个客观物质体系</p><p>D.要以求真务实的精神探求事物的本质和规律</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>A：坚持和完善生态文明制度体系，践行绿水青山就是金山银山的理念，促进人与自然和谐共生。这体现了要把发挥主观能动性与尊重规律结合起来，A正确。</p><p>BC：材料强调，通过坚持完善生态文明制度体系，以促进人与自然和谐相处，这没体现物质资料的生产方式是社会存在发展的基础，人类社会在本质上是一个客观物质体系，排除BC。</p><p>D：材料强调是要尊重客观规律，没体现要以求真务实的精神探求事物的本质和规律，排除D。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】英国著名物理学家史蒂芬•霍金以其“黑洞理论”闻名于世，但他并未因此获得诺贝尔奖。有诺贝尔奖评委会委员认为，原因在于霍金的这一理论还没有得到验证。霍金也承认是因为他的黑洞蒸发还没有被观测或者被实验所证实。这说明（ ）</p><p>A.真理是客观的、具体的、有条件的 B.实践是认识的最终目的和归宿</p><p>C.整个人类的认识能力是无限发展的 D.实践是检验认识真理性的唯一标准</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>A：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，“黑洞理论”还没有被实践所证实，因此，材料没体现真理，不涉及真理的客观性、具体性、条件性，A排除。</p><p>BC：材料强调的是认识是否正确要通过实践进行检验，没体现实践是认识的最终目的和归宿，也没体现整个人类的认识能力是无限发展的，BC排除。</p><p>D：材料强调，“黑洞理论”是否正确需要被实验所证实，这体现了实践是检验认识真理性的唯一标准，D正确。</p><p>故本题选D。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:450.75pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:16.5pt"><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>属性</p></td><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>理解</p></td><td style="border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>误区</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>真理是客观的 </p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①真理的内容是客观的。真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律；<br />②检验真理的标准是客观的社会实践；<br />③承认真理的客观性，就应当坚持“在真理面前人人平等”；<br />④真理的内容是客观的，而真理的形式是主观的，是第二性的</p></td><td rowspan="3" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①对同一对象可以有多个真理；<br />②真理在任何情况下都是真理；<br />③真理是一成不变的</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>真理是有条件的</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>任何真理都有自己适用的条件和范围。在这个条件和范围内，真理是绝对的；如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误，因此真理又是相对的</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>真理是具体的</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理需要不断丰富、发展和完善</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2019年9月29日，中华人民共和国国家勋章和国家荣誉称号颁奖仪式在北京人民大会堂隆重举行。于敏、申纪兰、孙家栋、李延年、张富清、袁隆平、黄旭华、屠哟哟8人凭借在各自领域的杰出贡献获得“共和国勋章”。这表明（ ）</p><p>①人生价值的实现需要颁发国家荣誉②人民群众是社会物质财富的创造者</p><p>③要用自己的劳动与奉献去创造价值④人既是价值的创造者又是享受者</p><p>A.①② B.②③ C.③④ D.①④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>①：颁发国家荣誉并不是实现人生价值的条件，①排除。</p><p>②：材料没体现人民群众是社会物质财富的创造者，②排除。</p><p>③④：于敏、申纪兰、孙家栋、李延年、张富清、袁隆平、黄旭华、屠哟哟8人凭借在各自领域的杰出贡献获得“共和国勋章”，这表明要用自己的劳动与奉献去创造价值，人既是价值的创造者又是享受者，③④正确。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】随着生态文明建设的发展，环保观念深入人心。人们对节约资源能源、呵护自然生态、践行绿色消费、分类投放垃圾等问题有较高的认知度。材料反映的唯物史观道理是（ ）</p><p>①社会意识随社会存在的变化而变化②价值观对认识世界具有导向作用</p><p>③生产关系适应了生产力的发展要求④价值判断和价值选择会因人而异</p><p>A.①② B.②③ C.①④ D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>①：随着生态文明建设的发展，环保观念深入人心，人们对环保问题有了较高的认知度，这体现了社会意识随社会存在的变化而变化，①正确。</p><p>②：环保观念深入人心，人们对节约资源能源、呵护自然生态等问题有较高的认知度，这说明价值观对认识世界具有导向作用，②正确。</p><p>③：材料没体现生产关系与生产力的关系，③排除。</p><p>④：材料没体现价值判断和价值选择的主体差异性，④排除。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2019年12月20日是澳门回归祖国20周年。20年来,“一国”根基不变，“两制”并行不悖，“—国两制”在澳门成功实践并不断丰富和发展，实现了澳门的和谐稳定、繁荣发展，得到了国际社会的普遍认可和赞誉。“一国两制”的在澳门的成功实践证明了（ ）</p><p>①事物发展是前进性与曲折性的统一②矛盾双方既相互对立，又相互统一</p><p>③实践是检验认识真理性的唯一标准④经济基础要适应上层建筑的要求</p><p>A.①② B.②④ C.②③ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>①：材料不涉及曲折性，①排除。</p><p>②："一国两制"是一个国家，两种制度"的简称，指的是在中华人民共和国境内，国家的主体实行社会主义，香港、澳门和台湾实行资本主义，可见，“一国”根基不变，“两制”并行不悖，这体现了矛盾双方既相互对立，又相互统一，②正确。</p><p>③："一国两制"是中华人民共和国前任领导人邓小平为了实现中国统一的目标而创造的方针，是中华人民共和国政府在台湾问题上的主要方针，可见，“一国两制”的在澳门的成功实践证明了实践是检验认识真理性的唯一标准，③正确。</p><p>④：上层建筑要适应经济基础的要求，④错误。</p><p>故本题选C。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:450.75pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:16.5pt"><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>事物发展的前途是光明的</p></td><td style="border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>事物发展的道路是曲折的</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td rowspan="3" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区别</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>从新事物自身看</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>新事物符合客观规律，具有强大的生命力和远大的前途</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>从新旧事物的对比看</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>旧事物违背事物发展的必然趋势，最终会走向灭亡</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>旧事物在开始时往往比较强大，因而总是顽强抵抗和极力扼杀新事物</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>从社会历史领域看</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>人们对新事物的认识也有一个过程</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="3" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>一切新事物发展的途径都是在前进中有曲折，在曲折中向前进。任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一，是螺旋式上升，波浪式前进</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>方法论</p></td><td colspan="3" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①我们要看到前途是光明的，对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大。②要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折与考验</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2018年天猫双十一累计实现销售额2135亿，马云之前曾对外表示，“我们很快会面临一天10亿个包裹”，现在，马云的“预言”成真了，中国快递进入10亿时代。如此容量的快递业务，急需完善的法制体系去规范，制定相关的法律法规刻不容缓。由此可见</p><p>A. 实践具有客观物质性</p><p>B. 实践具有直接现实性</p><p>C. 实践是认识的最终目的</p><p>D. 实践推动了认识发展</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>本题考查获取解读信息、调动运用知识的能力。中国快递进入10亿时代。如此容量的快递业务，急需完善的法制体系去规范，制定相关的法律法规刻不容缓。这说明实践是认识发展的动力，D适合题意；A、B、C说法均是正确的但不符合题意，排除；故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2019年11月5日，习近平主席在第二届中国国际进口博览会开幕式上的主旨演讲中指出：中国坚持对外开放的基本国策，促进贸易和投资自由化便利化。中国开放的大门不会关闭，只会越开越大。中国扩大开放本身就是为了维护和促进自由贸易体制，这也将有利于世界其他国家发展。这是基于（ ）</p><p>①联系构成事物的运动、变化和发展②事物之间的联系是绝对的、无条件的</p><p>③人为事物的联系是稳定的、必然的④实践是在一定社会关系中的人的活动</p><p>A.①② B.②③ C.③④ D.①④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>②：事物之间的联系是相对的、有条件的，②错误。</p><p>③：联系有稳定的也有不稳定的，有必然的也有偶然的，人为事物的联系不一定是稳定的、必然的，③错误。</p><p>①④：中国扩大开放本身就是为了维护和促进自由贸易体制，这也将有利于世界其他国家发展。这是基于联系构成事物的运动、变化和发展，实践是在一定社会关系中的人的活动，①④正确。</p><p>故本题选D。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:450.75pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:16.5pt"><td colspan="2" style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>普遍联系</p></td><td style="border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>世界的物质统一性</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td rowspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>区别</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>内容</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>说明的是世界的状态是怎么样的，是辩证法研究的问题</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>回答的是世界的本质是什么，思维与存在有无同一性，是唯物论回答的问题</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>地位</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>“怎么样”是第二位的问题</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>“是什么”是第一位的问题</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td colspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>①从世界的物质统一性原理出发，就必然要承认联系的普遍性。因为世界的物质统一性原理表明，事物之间相互联系。没有世界的物质统一性，就没有联系；没有联系，也就无法统一<br />②世界的物质统一性与多样性，联系的普遍性与特殊性是一致的<br />③世界的物质统一性和世界的普遍联系不可分割</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】长江经济带覆盖了从上海到云南共11个省市。建设长江经济带有利于发挥长江三角洲城市群的龙头作用，通过产业、资金、技术转移，推进中部崛起和西部大开发，从而构建东、中、西联动发展的经济增长新格局。从唯物辩证法角度看，这说明（ ）</p><p>①联系具有可变性，可以根据需要创造自在事物联系</p><p>②整体离不开部分，部分发展对整体发展起主导作用</p><p>③部分离不开整体，要注重系统内部结构的优化趋向</p><p>④整体由部分构成，要用局部的就展推动整体的发展</p><p>A.①③ B.③④ C.②③ D.①④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>①：应该是根据事物的固有联系建立新的联系，而不是根据自己的需要，同时，自在事物联系是没有人的参与的，人不能创造自在事物联系，故①错误。</p><p>②：整体居于主导地位，统率着部分，②错误。</p><p>③：长江经济带覆盖了从上海到云南共11个省市，建设长江经济带有利于发挥长江三角洲城市群的龙头作用，这体现了部分离不开整体，要注重系统内部结构的优化趋向，整体由部分构成，要用局部的就展推动整体的发展，③正确。</p><p>④：通过产业、资金、技术转移，推进中部崛起和西部大开发，从而构建东、中、西联动发展的经济增长新格局，这体现了整体由部分构成，要用局部的就展推动整体的发展，④正确。</p><p>故本题选B.</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】华为公司高度重视科研投入，连续多年成为我国科研投入保持第一的企业。长期的科研投入换来了原创技术的突破和品牌效益的提高。2019年第二季度，华为手机以高出苹果手机6%的市场份额，位居全球智能手机市场第二位。华为的成功体现了（ ）</p><p>①事物的发展是前进性和曲折性的统一②通过量的积累为实现质变创造条件</p><p>③质变是量变达到一定程度的必然结果④抓住时机促成质变实现事物的飞跃</p><p>A.①② B.②③ C.③④ D.①④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>②③：长期的科研投入换来了原创技术的突破和品牌效益的提高，这体现了通过量的积累为实现质变创造条件，质变是量变达到一定程度的必然结果，②③正确。</p><p>①④：材料强调的是要注重量的积累，没体现抓住时机促成质变，也没体现事物的发展是前进性和曲折性的统一，①④排除。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】针对近年来一些西方国家甚嚣尘上的贸易保护主义倾向，习近平指出，搞贸易保护主义，就如同把自己关进了黑屋子，看似躲过了风吹雨打，但也隔绝了阳光和空气，打贸易战的结果只能是两败俱伤。这启示我们（ ）</p><p>①任何事物都包含着既对立又统一的两个方面</p><p>②任何时候都要承认矛盾、分析矛盾、解决矛盾</p><p>③任何事物都是优点与缺点、利与弊的统一体</p><p>④一分为二地看问题是我们正确解决矛盾的关键</p><p>A.①② B.②④ C.①③ D.②③</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>①：材料中，搞贸易保护主义，看似躲过了风吹雨打，但也隔绝了阳光和空气，体现了任何事物都包含着既对立又统一的两个方面，①正确。</p><p>②：搞贸易保护主义，看似躲过了风吹雨打，但也隔绝了阳光和空气，打贸易战的结果只能是两败俱伤。这体现了矛盾具有普遍性，任何时候都要承认矛盾、分析矛盾、解决矛盾，②正确。</p><p>③：矛盾双方就是对立统一，但不能把矛盾的双方简单的理解为优点与缺点、利与弊，③错误。</p><p>④：具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键，④错误。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2019年6月6日，工信部向四大运营商发放5G牌照，中国正式进入5G商用元年。5G并不是一种单一的无线接入技术，而是多种新型的无线接入技术和现有技术演进集合后的解决方案的总称。5G系统具有超高的频谱利用率和超低的功耗。在传输速率、资源利用、覆盖性能和用户体验等方面比4G有显著提升。这表明（ ）</p><p>A.技术创新是推动社会发展的根本动力 B.技术创新是社会发展和变革的先导</p><p>C.以不断发展的社会需要推动技术创新 D.辩证否定的实质就是联系和发展</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>A：社会的基本矛盾运动是推动社会发展的根本动力，A错误。</p><p>B：理论创新是社会发展和变革的先导，B错误。</p><p>C：5G系统在传输速率、资源利用、覆盖性能和用户体验等方面比4G有显著提升，为此，工信部向四大运营商发放5G牌照以推动5G技术的创新发展，这表明以不断发展的社会需要推动技术创新，C正确。</p><p>D：辩证否定的实质是“扬弃”，D错误。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2019年11月22日，教育部发布了《中小学教师实施教育惩戒规则（征求意见稿）》。该《征求意见》的落实，也是对近年来教育领域频繁出现的一些矛盾和问题的及时回应，将有利于促进师生关系良性互动，保障校园正常的教学秩序。这体现了（ ）</p><p>A.社会存在决定社会意识 B.人民群众是社会历史的创造者</p><p>C.生产关系对生产力的反作用 D.社会意识对社会发展起促进作用</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>A：针对近年来教育领域频繁出现的一些矛盾和问题，教育部发布了《中小学教师实施教育惩戒规则（征求意见稿）》，这体现了社会存在决定社会意识，A正确。</p><p>B：该选项强调人民群众是物质财富的创造者、精神财富的创造者、是社会变革的决定力量，要求我们坚持群众观点，走群众路线，可见，该选项没体现，排除B。</p><p>C：发布《中小学教师实施教育惩戒规则（征求意见稿）》属于对上层建筑的调整，不涉及生产关系对生产力的反作用，排除C。</p><p>D：先进的社会意识对社会发展起促进作用，D错误。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中央经济工作会议于2019年12月10日至12日在北京召开。会议指出，当前世界经济增长持续放缓，国内经济下行压力加大，但我国经济稳中向好、长期向好的基本趋势没有改变，全党全国坚定信心、同心同德，一定能战胜各种风险挑战。这一论断反映的唯物辩证法道理是（ ）</p><p>A.一切从实际出发，实事求是 B.要学会掌握系统优化的方法</p><p>C.看问题要善于把握矛盾主要方面 D.办事情要善于抓住主要矛盾</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>A：该选项属于唯物论的道理，A排除。</p><p>B：材料不涉及系统优化，排除B。</p><p>C：材料强调，我国的经济发展遇到了风险和挑战（支流），但我国经济稳中向好、长期向好的基本趋势没有改变（主流），可见，这说明看问题要善于把握矛盾主要方面，C正确。</p><p>D：主要矛盾在事物发展过程中处于支配地区，起主导作用，这要求我们要抓重点、关键、重中之重，可见，材料没体现办事情要善于抓住主要矛盾，排除D。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在高铁时代，我国的铁路部门仍不惜亏损运营80多对“慢火车”，年运送旅客约3000万人次。这些“慢火车”穿行在深山腹地和边远贫困地区，为当地乡亲出行提供便利、为山里的孩子连接起外面的世界，传递着浓浓的民生情怀，让沿线百姓们收获着喜悦和希望。“慢火车”的运营反映的价值观道理有（ ）</p><p>①价值观的差异是导致人们利益差异的原因②发展必须坚持以人民为中心的导向</p><p>③正确的价值选择以正确的价值判断为前提④价值判断建立在价值选择的基础上</p><p>A.①③ B.②③ C.①④ D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>①：利益的差异是导致人们价值观利益差异的原因，①错误。</p><p>④：价值选择建立在价值判断的基础上，④错误。</p><p>②③：“慢火车”为边远贫困地区的乡亲出行提供便利、为山里的孩子连接起外面的世界，传递着浓浓的民生情怀，让沿线百姓们收获着喜悦和希望，可见，“慢火车”的运营反映了发展必须坚持以人民为中心的导向，正确的价值选择以正确的价值判断为前提，②③正确。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2019年10月23日，中宣部追授在抗灾一线以身殉职的李夏同志“时代楷模”称号。李夏生前担任绩溪县荆州乡党委委员、纪检书记，他始终扎根在边远乡村，始终将群众利益放在第一位，用实际行动赢得了群众褒奖、用担当作为彰显了先锋形象。他以夏花般绚烂的生命，诠释了新时代共产党员的初由和使命。李夏同条的先进事迹告诉我们（ ）</p><p>①人生价值是自我价值与社会价值的统一②要在个人与社会的统一中实现人生价值</p><p>③人生价值的实现取决于正确价值观的引导④只有在艰难困苦的条件下才能做出杰岀贡献</p><p>A.①② B.①④ C.③④ D.②③</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>①②：李夏始终扎根在边远乡村，始终将群众利益放在第一位，用实际行动赢得了群众褒奖、用担当作为彰显了先锋形象，并因此获得了 “时代楷模”称号，这说明人生价值是自我价值与社会价值的统一，要在个人与社会的统一中实现人生价值，①②正确。</p><p>③：正确价值观的引导有助于人生价值的实现，但不起决定作用，③错误。</p><p>④：该选项的说法太绝对，④错误。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 “绿水青山就是金山银山”的理念如今已深入民心、深入生活，乃至造福世界。这句话是科学论断，更是中国智慧的体现和中国方案的亮点，让世界为之瞩目。从“重视GDP”到“协调发展”，再到“绿色发展”理念的提出，党和政府越来越尊重自然，越来尊重人民的感受。我们有理由相信，在绿色发展理念的指导下，我们脚踏实地、不懈努力，一定能给自然留下更多修复空间，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园，美丽中国的愿景一定会成为现实。</p><p>结合材料，运用“求索真理的历程”的有关知识，谈谈对绿色发展理念的认识。</p></div></div>
<div><p>【答案】①实践是认识的来源、是认识发展的动力、是认识的目的。绿色发展理念的提出是实现经济持续健康发展的需要。</p><p>②真理是具体的有条件的，要在实践中认识、发展、检验真理。从“重视GDP”到“协调发展”，再到“绿色发展”理念的提出，是在实践基础上不断追求和发展真理的过程。</p><p>③认识活动具有反复性、无限性、上升性。绿色发展理念的提出说明党和政府对人与自然关系的认识在不断深化和向前发展。</p><p>【解析】</p><p>本题以绿色发展理念为话题设置相关情境，从《哲学生活》的角度设置相关问题，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“求索真理的历程”，设问是“求索真理的历程”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。</p><p>具体可结合材料“从‘重视GDP’到‘协调发展’，再到‘绿色发展’理念的提出”、“党和政府越来越尊重自然，越来尊重人民的感受”等，从实践是认识的来源、是认识发展的动力、是认识的目的；真理是具体的有条件的，要在实践中认识、发展、检验真理；认识活动具有反复性、无限性、上升性的角度回答即可。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:450.75pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:16.5pt"><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>正确理解</p></td><td style="border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认识误区</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践是认识的来源</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认识是主体(即人)对客体(即客观事物)的能动的反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把间接经验作为认识的来源。把认识的来源与获得认识的途径等同</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践是认识发展的动力</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认识产生于实践的需要；实践的发展为人们提供日益完备的认识工具；实践锻炼和提高了人的认识能力</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把认识绝对化、思想僵化</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践是检验认识的真理性的唯一标准</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践能把主观和客观联系起来加以比较和对照，能够检验主观认识和客观事物是否相符合</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把科学理论作为检验真理的标准</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践是认识的目的和归宿</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>脱离实践、纸上谈兵，认识不为实践服务</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 2019年5月15日，亚洲文明对话大会在北京国家会议中心开幕，国家主席习近平出席了开幕式并发表题为《深化文明交流互鉴、共建亚洲命运共同体》的主旨演讲。他指出，璀璨的亚洲文明为世界文明发展史书写了浓墨重彩的篇章。亚洲人民期待一个和平安宁、共同繁荣、开放融通的亚洲。我们应该坚持相互尊重、平等相待、美人之美、美美与共、开放包容、互学互鉴、与时俱进、创新发展，夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础。习近平强调，中华文明是在同其他交明不断交流互鉴中形成的开放体系。未来之中国，必将以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。</p><p>结合材料，运用唯物辩证法联系观的知识，分析习近平主席讲话中体现的哲学道理。</p></div></div>
<div><p>【答案】①联具有普遍性、客观性，要用联系的观点看问题。亚洲文明与世界文明是开放包容、互学互鉴的关系，要共建亚洲命运共同体、人类命运共同体。</p><p>②整体与部分是相互联系，密不可分的，要坚持整体与部分的统一，中国与亚洲、亚洲与世界是局部与整体的关系，亚洲文明为世界文明书写了浓墨重彩的篇章，中国也将以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。</p><p>③联系具有多样性，要一切以时间、地点、条件为转移。不同的国家、不同的文明应相互尊重、平等相待、美人之美、美美与共、互学互鉴。</p><p>【解析】</p><p>本题以《深化文明交流互鉴、共建亚洲命运共同体》为话题设置相关情境，从《哲学生活》的角度设置相关问题，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“唯物辩证法联系观”，设问是“分析习近平主席讲话中体现的哲学道理”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。</p><p>具体可结合材料“璀璨的亚洲文明为世界文明发展史书写了浓墨重彩的篇章”、“开放包容、互学互鉴”、“亚洲命运共同体”、“相互尊重、平等相待、美人之美、美美与共”等，从联具有普遍性、客观性，要用联系的观点看问题；整体与部分是相互联系，密不可分的，要坚持整体与部分的统一；联系具有多样性，要一切以时间、地点、条件为转移的角度回答即可。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 中共十九届四中全会于2019年10月28日至31日在北京召开。会做通过了《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大冋题的决定》。会议强调，推进国家治理体系和治理能力现代化，是全党的一项重大战略任务，必须在党中央统一领导下进行。会议指出，完善和发展我国国家制度和治理体系，必须坚持从国情出发、从实际出发，不能照搬照抄他国制度模式。会议要求，既要保持制度和体系的稳定性、延续性，又要抓紧制定治理体系和治理能力现代化急需的制度，推动中国特色杜会主义制度不断自我完善和发展、永葆生机活力。</p><p>运用唯物辩证法矛盾观的知识，谈谈对上述材料的理解。</p></div></div>
<div><p>【答案】①主要矛盾对事物发展起決定作用，要坚持重点论，着重把握和解决主要矛盾。推进国家治理体系和治理能力现代化是一项重大战略任务。</p><p>②矛盾有特殊性，要坚持对具体问题作具体分析，找出解决矛盾的正确方法。完善和发展我国国家制度和治理体系，要从我国国情出发，不能照搬照抄他国制度模式。</p><p>③矛盾有普遍性，一切事物都包含着既对立又统一的两个方面，要全面把握矛盾两个基本属性，坚持两分法、两点论．既要保持制度体系的稳定，又要实现治理体系和能力的创新、完善和发展。</p><p>【解析】</p><p>本题以十九届四中全会为话题设置相关情境，从《哲学生活》的角度设置相关问题，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“矛盾观”，设问是“谈谈对上述材料的理解”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。</p><p>“进国家治理体系和治理能力现代化，是全党的一项重大战略任务”，这体现了主要矛盾对事物发展起決定作用，要坚持重点论，着重把握和解决主要矛盾。</p><p>“完善和发展我国国家制度和治理体系，必须坚持从国情出发、从实际出发，不能照搬照抄他国制度模式”，这体现了矛盾有特殊性，要坚持对具体问题作具体分析，找出解决矛盾的正确方法。</p><p>“既要保持制度和体系的稳定性、延续性，又要抓紧制定治理体系和治理能力现代化急需的制度，推动中国特色杜会主义制度不断自我完善和发展、永葆生机活”这体现了矛盾有普遍性，一切事物都包含着既对立又统一的两个方面，要全面把握矛盾两个基本属性，坚持两分法、两点论。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 2019年是中华人民共和国成立70周年。2019年9月23日，“伟大历程 辉煌成就一一庆祝中华人民共和国成立70周年大型成就展”在北京展览馆开幕。成就展共分为序厅、屹立东方、改革开放、走向复兴、人间正道五十部分，全面反映了新中国成立以来，中国共产党领导全国各族人民确立杜会主义制度、开辟中国特色社会主道路、推进杜会主义现代化建设的伟大实践、辉煌成就和宝贵经验。展览忠实记录了70年来中华大地的沧桑巨变，多角度、全景式展示出我国经济实力大幅増强，人民生活极大改善，获得感、幸福感不断増强，我国国际地位和影响力将续提升，激发了现场观众的强烈共鸣和爱国热情。</p><p>（1）运用“寻觅社会的真谛”的知识，说明新中国为什么能取得如此大的成就。</p><p>（2）某校开展“庆祝中华人民共和国成立70周年”主题演讲比赛，请写出三条演讲提纲。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾，70年来我们不断调整生产关系、上层建筑以适应生产力和经济基础的发展要求，推动了新中国的发展。</p><p>②改革是社会主义制度的自我完善和发展，是发展中国特色社会主义的强大动力。70年来尤其是改革开放40多年来，社会主义制度不断改革完善，促进了社会进步。</p><p>③人民群众是历史的创造者，中国共产党坚持群众观点、群众路线，领导全国人民努力奋斗，取得了巨大成就。</p><p>④先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。70年来，在中国共产党的领导下，我们坚持社会主义制度、科学的指导思想，促进了中国的发展和进步。</p><p>（2）演讲提纲：①描述新中国成立70年来的辉煌成就；</p><p>②分析总结取得成就的宝贵经验；</p><p>③作为新时代的中学生应如何奋发作为。</p><p>【解析】</p><p>本题以中华人民共和国成立70周年为话题设置相关情境，从《哲学生活》的角度设置相关问题，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>（1）解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“寻觅社会的真谛”，设问是“说明新中国为什么能取得如此大的成就”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。具体可结合材料“改革开放”、“中国共产党领导全国各族人民确立杜会主义制度、开辟中国特色社会主道路、推进杜会主义现代化建设的伟大实践、辉煌成就和宝贵经验”、“人民生活极大改善，获得感、幸福感不断増强”等，从生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾；改革是社会主义制度的自我完善和发展，是发展中国特色社会主义的强大动力；人民群众是历史的创造者，坚持群众观点、群众路线；先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用的角度回答即可。</p><p>（2）本题具有开放性，要求就某校开展“庆祝中华人民共和国成立70周年”主题演讲比赛，写出三条演讲提纲。作答时，要围绕“庆祝中华人民共和国成立70周年”这一主题要求，从不同的角度回答即可。</p></div>
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