北京市中央民族大学附中高二上学期期末政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】宇宙是什么？它有开始和终结吗？它是有限的还是无限的？这个由古代希腊哲学家提出的原始问题，两千多年来，多少哲学家都在寻求解答。这表明（ ）</p><p>A.哲学就是人们的惊讶、惊异和思考 B.哲学为自然科学研究提供具体研究方法</p><p>C.唯物主义和唯心主义贯穿于哲学发展始终 D.哲学来源于人们对实践的追问和对世界的思考</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>A：该选项混淆了哲学与惊讶、惊异和思考的关系，排除A。</p><p>B：材料强调是哲学的产生，没体现哲学与具体科学之间的关系，同时，哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导，不提供具体研究方法，B错误。</p><p>C：哲学的基本问题贯穿于哲学发展始终，C错误。</p><p>D：人们对“宇宙是什么？它有开始和终结吗？它是有限的还是无限的？”的追问，表明哲学来源于人们对实践的追问和对世界的思考，D正确。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】简单生活，从而获得最大的精神自由。人民日报曾连续发文倡导简单生活。倡导简单生活，这是基于（ ）</p><p>A.有什么样的世界观就有什么样的方法论 B.正确的价值观可消除价值判断的差异和冲突</p><p>C.矛盾的主要方面和次要方面发生了相互转化 D.人与自然之间的矛盾的解决取决于人的实践</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>A：世界观决定方法论，材料强调，倡导简单生活，从而获得最大的精神自由。可见，这是基于有什么样的世界观就有什么样的方法论，A正确。</p><p>B：该选项夸大了正确价值观的作用，B错误。</p><p>C：矛盾主次方面辩证统一要求抓主流，重视支流，可见，材料没体现矛盾主次方面，也没体现二者的转化，排除C。</p><p>D：该选项夸大人的实践活动的作用，D错误。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】下列属于意识能动性的有（ ）</p><p>A. 人口结构变化、老龄化趋势导致储蓄、消费结构变化</p><p>B. 生命科学领域的创新理论推动农业基础科学研究发展</p><p>C. 面临低碳经济的冲击，全球资源、能源需求将趋于减少</p><p>D. 国际经济秩序处于新的转型期，全球经济的复杂性上升</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>试题意识是人脑对客观存在的主观映像，具有目的性、计划性、自觉选择性和主动创造性，能够能动的认识世界和能动的改造世界，B中的理论属于意识的范畴，体现了意识的能动性，适合题意；人口结构的变化、能源资源减少、社会转型都属于客观现实的变化，不是意识的范畴，排除A、C、D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】随着科学技术的发展，目前72小时的气象预报可以和25年前36小时的气象预报一样可靠。但由于受天气状况原始数据、计算手段、分析能力等条件的限制，气象预报难以避免误差。在这个意义上，气象预报仍然是一门不精确的科学。随着气象预报科学技术的发展，人们能够作出更精确和更长期的气象预报，其哲学依据是 （ ）</p><p>①大气运动尽管复杂，但有规律并可以被认识</p><p>②大气运动的偶然性逐渐向有规律的必然性转化</p><p>③科学技术的发展使人们认识这些规律的能力不断提高</p><p>④科学技术的发展已使人们完全掌握大气运动的规律 </p><p>A.①② B.①③</p><p>C.②④ D.①④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>②：该说法明显是错误的，必然性要通过偶然性实现，但是偶然性不会变成规律性，故②错误。</p><p>④：科学技术的发展并没有使人们完全掌握大气运动的规律，故④说法错误。</p><p>①③：规律是客观的，但是人能够充分发挥主观能动性，认识规律和利用规律，故①I③正确。</p><p>答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】读图，漫画蕴含的哲理有</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2020/11/27/02/4755e4d3/SYS202011270246590553343138_ST/SYS202011270246590553343138_ST.001.png" width="209" height="126" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>①人们可以根据事物的固有联系建立新的联系②人的认识受主客观因素影响，具有主体差异性</p><p>③人们实践水平的高低决定其认识能力的高低④人们的意识归根到底是客观存在的主观映像</p><p>A.①② B.①③ C.②④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>①③：漫画强调人们根据自己的形象画出了不同的上帝”画像，这不涉及人们可以根据事物的固有联系建立新的联系，不涉及人们实践水平的高低决定其认识能力的高低，①③排除。</p><p>②④：材料强调人们根据自己的形象画出了不同的上帝”画像，这说明人们的意识归根到底是客观存在的主观映像，人的认识受主客观因素影响，具有主体差异性，②④正确。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】北京三元桥大修首次采用“桥梁整体置换工法”，即新桥旧桥均采取托运，尽管在实际施工中，由于中央旧梁的整体状况比预想的差，施工方启动预案，改为切割后分块拆除方案，依然大大缩短工期，做到了最大程度上减少对交通的影响。北京三元桥大修的过程，说明（ ）</p><p>①实践是人有目的、有意识的活动②实践丰富认识内容，推动认识发展</p><p>③创新推动社会生产力的发展④人们可以改造规律，达到预期目的</p><p>A.①② B.①③ C.②④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>①③：北京三元桥大修首次采用“桥梁整体置换工法”，在施工的过程中，施工方启动预案，改为切割后分块拆除方案，依然大大缩短工期，做到了最大程度上减少对交通的影响，这说明实践是人有目的、有意识的活动，创新推动社会生产力的发展，①③正确。</p><p>②：材料体现的是认识对实践的指导作用，没体现实践决定认识，实践是认识发展的动力，②排除。</p><p>④：规律具有客观性，人们不可以改造规律，④错误。</p><p>故本题选B。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:16.5pt"><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>正确理解</p></td><td style="border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认识误区</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践是认识的来源</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认识是主体(即人)对客体(即客观事物)的能动的反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把间接经验作为认识的来源。把认识的来源与获得认识的途径等同</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践是认识发展的动力</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认识产生于实践的需要；实践的发展为人们提供日益完备的认识工具；实践锻炼和提高了人的认识能力</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把认识绝对化、思想僵化</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践是检验认识的真理性的唯一标准</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践能把主观和客观联系起来加以比较和对照，能够检验主观认识和客观事物是否相符合</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把科学理论作为检验真理的标准</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践是认识的目的和归宿</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>脱离实践、纸上谈兵，认识不为实践服务</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】京津冀三地地域一体、文化一脉，历史渊源深厚，各自优势明显，互补性强，合作开发潜力巨大，建成新的首都经济圈，协同发展，将带动潜力巨大的北方辽阔腹地发展。这说明</p><p>A. 事物之间的联系构成事物的发展 B. 关键部分的功能对整体功能起决定作用</p><p>C. 任何事物都处在普遍联系之中 D. 真理是主观与客观具体历史的统一</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】试题分析：题中材料“京津冀三地建成新的首都经济圈，协同发展，将带动潜力巨大的北方辽阔腹地发展”，既体现了人们可以根据事物的固有联系建立新的具体联系，也说明了事物之间的相互联系推动了事物的发展。由此可见，A项符合题意，可以入选；B、C、D三项表述正确但与材料主旨不相符合，故不能入选。因此，答案是A项。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】国务院决定在全国推广国家自主创新示范区部分所得税试点政策，推进结构调整，助力创业创新。先试点后推广的原则，从唯物辩证法的角度看，这是因为（ ）</p><p>A.通过具体问题具体分析，处理好整体与局部关系</p><p>B.试点实践中不断发现问题，提高认识，指导实践</p><p>C.部分地区试点过程中可以探索适用全国的普遍规律</p><p>D.部分地区试点是量的积累，事物的质变是由渐进的量变引起的</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>A：材料体现的是普遍性和特殊性是辩证统一的，该选项材料没体现，排除A。</p><p>B：该选项属于辩证唯物论，排除B。</p><p>C：“先试点后推广”体现了从个别到一般，再从一般到个别的认识秩序，这是基于部分地区试点过程中可以探索适用全国的普遍规律，C正确。</p><p>D：部分地区的试点体现的是普遍性寓于特殊性之中，没体现量的积累，排除D。</p><p>故本题C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】关注民生、保障民生、改善民生，事关建设和谐社会的全局。政府抓住和解决现阶段这一凸显的主要问题，体现的哲学道理是</p><p>A. 恰当处理次要矛盾 B. 看问题要分清主流和支流</p><p>C. 善于解决主要矛盾 D. 量变与质变的辩证关系</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>当前，我国以经济建设为中心，但是当前我国关注民生、保障民生、改善民生等问题，政府抓住和解决现阶段这一凸显的主要问题，体现了恰当处理次要矛盾的哲学原理。故A入选。B选项错误，题目中强调的是解决问题而不是看问题。C错误，题目中解决的是次要矛盾。D选项与题意无关。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:51.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:163.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主要矛盾</p></td><td style="width:184.2pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾主要方面</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="5" style="width:10.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区</p><p>别</p></td><td style="width:29.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>外延</p></td><td style="width:163.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主要矛盾是就复杂事物中所包含的“诸多矛盾”相比较而言的。主要矛盾一般只有一个，而次要矛盾则可以有多个</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾的主要方面是就“同一矛盾”的双方相比较而言的。矛盾的主要方面只有一个，而次要方面也只有一个</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:29.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>内涵</p></td><td style="width:163.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主次矛盾讲的是“矛盾体”，可以称为“一个”或“一种”。主要矛盾都有各自的矛盾的主次方面</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾的主次方面讲的是“矛盾侧面”，所以，只能叫“一方”或“方面”</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:29.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>作用</p></td><td style="width:163.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主要矛盾决定事物发展的进程，其原因是主要矛盾处于支配地位，起着决定作用</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾的主要方面决定事物的性质，其原因是矛盾的主要方面在力量上超过矛盾的次要方面，在地位上又支配着矛盾的次要方面</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:29.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>方法论意义 </p></td><td style="width:163.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主次矛盾关系原理，要求做事情要抓重点、抓关键、抓中心，但又不能忽视一般</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>矛盾主次方面关系原理，要求看问题要把握本质和主流，但又不能忽视支流</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:29.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践方面</p></td><td style="width:163.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>做题时判断主要矛盾要注意以下字眼，如“重点”“中心”“关键”“多数”“主导”等</p></td><td style="width:184.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>做题时判断矛盾的主要方面要注意以下字眼，如“主流”“方向”“大局”“性质”“主体”“优劣”等</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:51.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:358.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①都是讲矛盾发展的不平衡性问题，都是矛盾特殊性的情形。②主要矛盾中也存在矛盾的主次方面，两者是整体和部分的关系，而事物的性质主要由主要矛盾的主要方面决定</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】如今，因为工作、社交、学习等各种需要，很多人都加入或者被加入数个或者数十个微信群。交流信息、沟通联络，微信群很方便；而一些微信群内消息全天不断，无用信息多、甚至还有人在群里卖起了东西，让人不厌其烦。这说明（ ）</p><p>A.认识随着实践的深入而不断提高 B.主次矛盾在一定条件下相互转化</p><p>C.世界上的一切事物都具有两面性 D.新事物成长是不可能一蹴而就的</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>A：该选项体现的是实践是认识发展的动力，可见，材料没体现，排除A。</p><p>B：材料体现的是矛盾主次方面，没体现主次矛盾，更没体现主次矛盾在一定条件下相互转化，排除B。</p><p>C：材料强调，微信带来了方便的同时，也带来了烦恼，这说明世界上的一切事物都具有两面性，C正确。</p><p>D：材料强调的是微信给人们带来方便的同时，也带来烦恼，这没体现新事物成长是不可能一蹴而就的，排除D。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2019年9月3日，习近平总书记在中央党校中青年干部培训班开班式上指出，在前进道路上我们面临的风险考验只会越来越复杂，甚至会遇到难以想象的惊涛骇浪。中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，“实现伟大梦想必须进行伟大斗争”。这是因为</p><p>①事物的发展是前进性和曲折性的统一</p><p>②矛盾是事物发展的源泉和动力</p><p>③斗争是解决社会各种矛盾的根本途径</p><p>④矛盾的特殊性寓于普遍性之中</p><p>A.①② B.①③ C.②③ D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查事物发展的前进性和曲折性、矛盾的含义、矛盾是事物发展的源泉和动力、①②：在前进道路上我们面临的风险考验只会越来越复杂，甚至会遇到难以想象的惊涛骇浪，中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，“实现伟大梦想必须进行伟大斗争”反映了事物的发展是前进性和曲折性的统一，也反映了矛盾是事物发展的源泉和动力，①②符合题意。</p><p>③：矛盾就是对立统一，“斗争是解决社会各种矛盾的根本途径”说法错误，③排除。</p><p>④：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，④错误。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】1978年，安徽省凤阳县小岗村18户农民作出在当时有坐牢危险的大胆决定：“分田单干，包产到户”，可让他们万万想不到的是，这一冒险尝试却在无意间史诗般成为中国改革开放的序幕。他们开创了农村家庭联产承包制的先河，这一伟大创举说明：</p><p>①社会生活在本质上是实践的 ②生产关系要适应生产力的发展</p><p>③上层建筑反作用于经济基础 ④人民群众是社会存在和发展的基础</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>试题①②选项观点正确且符合题意，题中小岗村的改革，是社会领域的实践，调整的是生产关系中与生产力不相适应的部分，故入选。③选项观点与题意不符，题中没有涉及上层建筑与经济基础的关系，故排除。④选项观点错误，人民群众是历史的创造者，但不是社会存在和发展的基础，故排除。解答本题，可运用排除法。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】科学家米勒于1939年制出DDT杀虫剂，并因此获得1948年诺贝尔奖。后来因为DDT影响人体健康，到20世纪70年代，DDT被世界各国明令禁用。2002年世界卫生组织宣布，重新启用DDT用于杀虫，预防疟疾、登革热、黄热病等疾病。关于DDT的争议可能还会延续。人类对DDT的争议佐证了</p><p>①人的认识与实践检验密不可分、相伴而行</p><p>②真理在实践中反复接受检验，并不断地被推翻</p><p>③对真理的追求是永无止境的循环过程</p><p>④实践的历史局限性决定了认识的反复性</p><p>A．①② B．①④ C．③④ D．②③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】题意表明，人们对DDT的认识和使用，随着实践的发展，在不同的历史阶段，有着不同的认识，这表明人的认识与实践的检验密不可分，故①符合题意。实践是认识的基础，具有社会历史性特征，在不同的历史发展阶段上，人的实践内容、形式、规模和水平各不相同，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物，故实践的历史局限性决定了人们对DDT认识的反复性，故④符合题意。人们在实践中获得真理、检验真理，并发展真理，但不是推翻真理，故②表述错误。对真理的追求是永无止境的，是波浪式前进和螺旋式上升的过程，而不是循环过程，故③表述错误。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】一个善良的背影，汇入茫茫人海。他用中国人熟悉的两个字，掩盖半生的秘密。张纪清，27年署名“炎黄”捐款，建敬老院、希望小学。27年间，江阴人一直在寻找“炎黄”这位好心人，当地甚至还建设了一个“炎黄陈列馆”。张纪清的事迹说明（ ）</p><p>①在奉献社会中实现了人生价值②自我价值实现要有良好社会环境</p><p>③在帮助他人的同时肯定了自我④在帮助他人的同时否定了自我</p><p>A.①② B.①③ C.②③ D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>①③：张纪清，27年署名“炎黄”捐款，建敬老院、希望小学，当地建设了一个“炎黄陈列馆”以此表示对这位好心人的感谢，这体现了在奉献社会中实现了人生价值，也体现了在帮助他人的同时肯定了自我，①③正确。</p><p>②：良好的社会环境不是自我价值实现的条件，②错误。</p><p>④：张纪清在帮助他人的同时肯定了自我，而不是否定了自我，④错误。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平在欧美同学会成立100周年庆祝大会上的讲话中说：“希望广大留学人员继承和发扬留学报国的光荣传统，做爱国主义的坚守者和传播者，秉持‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的人生理想，始终把国家富强、民族振兴、人民幸福作为努力志向，自觉使个人成功的果实结在爱国主义这棵常青树上。”个人成功的果实之所以应该结在爱国主义这棵常青树上，是因为（ ）</p><p>A.爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉 B.客观条件无法影响到人生价值的实现</p><p>C.人生价值就是对国家社会的责任和贡献 D.爱国主义是个人成功的决定性因素</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>A：爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉，能够激励着个人为祖国发展繁荣而不懈奋斗，从而实现自己的人生价值，因此，个人成功的果实之所以应该结在爱国主义这棵常青树上，A正确。</p><p>B：人生价值的实现受客观条件的制约，B错误。</p><p>C：人生价值包括自我价值和社会价值，人生的真正价值在于对国家社会的责任和贡献，C错误。</p><p>D：该选项的说法夸大了爱国主义对个人成功的作用，D错误。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】全国剪纸艺术之乡河北蔚县，积极利用剪纸艺术开发旅游纪念品，使以往人们仅仅用来贴窗花、自娱自乐的小小剪纸，成长为产值数亿元的当地支柱产业。这表明</p><p>A. 文化是经济的基础 B. 科技带动文化发展</p><p>C. 经济促进文化发展 D. 文化推动经济发展</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“小小剪纸，成长为产值数亿元的当地支柱产业”说明文化与经济相互交融，文化推动当地经济发展，故D选项符合题意；A说法错误，经济是文化的基础，文化是经济和政治的反映，排除；B与题意无关，排除；C不符合题意，材料强调的是文化对经济的作用，而不是经济对文化的作用，排除。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】烽火狼烟，晨钟暮鼓，驿寄梅花，鸿雁传书。从这些古语中，我们能够看到</p><p>①人口迁徙是文化交流的重要途径 ②大众传媒能够完全超越时空局限</p><p>③文化传播有多种媒介和多种手段 ④文化传播总要通过一定媒介才能实现</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】材料不涉及人口迁徙，故①不符合题意；大众传媒能够最大程度地超越时空局限，而不是完全超越时空局限，故②错误；材料中的“火、烟”、“钟、鼓”、“梅花”、“鸿雁”，都是文化传播的媒介，因此，从这些古语中，我们能够看到文化传播有多种媒介和多种手段，也可以看出文化传播总要通过一定媒介才能实现，故③④正确。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“笔墨当随时代”，绘画艺术要有时代精神，就要有创新。然而，不继承优秀的传统遗产，创新很难有稳固的根基。这表明绘画艺术的发展要</p><p>A．正本清源，独树一帜 B．海纳百川，有容乃大</p><p>C．薪火相传，推陈出新 D．各美其美，和而不同</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题难度低，考查学生从材料提取关键信息的能力，注意题目的关键信息：不继承优秀传统遗产，创新有很稳固的根基，从这里可知道是强调继承优秀传统遗产的重要性，显然C选项薪火相传，推陈出新符合题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】北京大兴国际机场正式投运。新机场“凤凰展翅”，向世界展示中国人民的智慧和力量，展示中国开放包容和平合作的博大胸怀。大兴新机场与首都机场“腾龙”造型的T3航站楼遥相呼应，构成“龙凤呈祥”的美好寓意。大兴国际机场</p><p>①作为文化的载体，蕴含着丰富的文化信息</p><p>②构成的“龙凤呈祥”具有继承性，说明越古老的文化越有价值</p><p>③适应时代要求，对传统文化进行了创造性转化、创新性发展</p><p>④文化寓意鲜明，说明只有经济发展才能让传统文化焕发生机</p><p>A.①② B.①③ C.②④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>本题考查文化的载体、文化的继承性、传统文化的创新、文化与经济的关系。①新机场“凤凰展翅”，向世界展示中国人民的智慧和力量，展示中国开放包容和平合作的博大胸怀。大兴新机场与首都机场“腾龙”造型的T3航站楼遥相呼应，构成“龙凤呈祥”的美好寓意。这说明大兴国际机场作为文化的载体，蕴含着丰富的文化信息，①符合题意。</p><p>②：传统文化具有继承性，越古老的文化不一定越有价值，②排除。</p><p>③：“凤凰展翅”、“龙凤呈祥”的寓意，说明大兴国际机场适应时代要求，对传统文化进行了创造性转化、创新性发展，③符合题意。</p><p>④：并不是只有经济发展才能让传统文化焕发生机，因为文化具有相对独立性，与经济的发展有是不同步的，④错误。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】装备优良步伐整齐的队伍、展示新中国发展成就的花车、热烈欢腾的群众游行、欢乐绽放的烟花……庆祝新中国成立70周年大会在北京天安门广场隆重举行。多家海外社交平台和视频网站全程直播了这一盛事，海外网友纷纷在线刷屏“表白”，为中国送上祝福。对此认识正确的是</p><p>①大众传媒已经成为文化传播的主要途径</p><p>②文化软实力已成为综合国力竞争的基础</p><p>③庆祝活动有利于增强我国的民族凝聚力</p><p>④这表明中国的国际影响力在不断地提升</p><p>A.①② B.①④ C.②③ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>本题考查文化传播的途径、文化与综合国力。①大众传媒是文化传播的主要手段，不是文化传播的主要途径，①错误。</p><p>②：国际竞争是以经济、科技实力为基础的综合国力的较量，②错误。</p><p>③：庆祝新中国成立70周年大会在北京天安门广场隆重举行，庆祝活动有利于增强我国的民族凝聚力，③符合题意。</p><p>④：多家海外社交平台和视频网站全程直播新中国成立70周年大会庆祝，海外网友纷纷在线刷屏“表白”，为中国送上祝福，这表明中国的国际影响力在不断地提升，④符合题意。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂。从大禹治水、到明代潘季驯“束水攻沙”，从汉武帝“瓠子堵口”到康熙帝把“河务、漕运”刻在宫廷的柱子上……当前我们弘扬黄河文化</p><p>①有利于铸牢中华民族坚不可摧的精神支柱</p><p>②能够挖掘中华文明时代价值，改写历史文脉</p><p>③能够为推动黄河流域高质量发展提供精神动力</p><p>④有利于构筑中国精神，为世界人民提供精神指引</p><p>A.①② B.①③ C.②④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>本题考查文化的作用、中华文化与中华民族精神。①：黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂，当前我们弘扬黄河文化有利于铸牢中华民族坚不可摧的精神支柱，①正确。</p><p>②：错在“改写历史文脉”，②排除。</p><p>③：当前我们弘扬黄河文化能够为推动黄河流域高质量发展提供精神动力，③正确。</p><p>④：黄河文化系中华文化， 为世界人民提供精神指引”说法错误，④排除</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】某学者创作了一系列关于甲骨文的作品，同时还把甲骨文设计成表情包、动画、贺卡等文化创意产品，带动了大量年轻人重新关注中国传统文化。他关于汉字设计的专著在海外出版发行，关于汉字设计的作品在法国、匈牙利、美国等地展出。上述现象表明</p><p>A.中华文化在交流中吸收了有益成果</p><p>B.人民群众在文化创造中发挥重要作用</p><p>C.中华文化在继承中不断发展、创新</p><p>D.汉字是人类进入文明时代的重要标志</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本题考查文化创造的主体，文化继承与发展的关系、文化交流。A：材料未涉及中华文化吸收其他民族文化有益成果，A不符合题意。</p><p>B：材料未体现人民群众在文化创造中发挥重要作用，B不符合题意。</p><p>C：把甲骨文设计成表情包、动画、贺卡等文化创意产品，带动了大量年轻人重新关注中国传统文化，关于汉字设计的专著在海外出版发行，关于汉字设计的作品在法国、匈牙利、美国等地展出，替下了中华文化在继承中不断发展、创新，C符合题意。</p><p>D：文字是人类进入文明时代的重要标志，汉字是中华文明重要标志，D错误。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】讲好中国故事是提升我国文化软实力的重要战略任务。“我们有本事做好中国的事情，还没有本事讲好中国的故事？我们应该有这个信心！”讲好中国故事</p><p>①是掌握世界意识形态工作领导权的必然要求</p><p>②要做到贯通东西把握古今实现中外文化趋同</p><p>③需要我们彰显出中华民族的优秀文化底蕴</p><p>④有利于提升文化自信，树立中国的良好形象</p><p>A.①② B.①④ C.②③ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>本题考查正确对待文化多样性、掌握意识形态工作领导权。①：讲好中国故事是提升我国文化软实力的重要战略任务，是掌握意识形态工作领导权的必然要求，但不是掌握世界意识形态工作领导权的必然要求，①错误。</p><p>②：错在“趋同”，必须遵循各民族文化一律平等原则，②排除。</p><p>③④：“我们有本事做好中国的事情，还没有本事讲好中国的故事？我们应该有这个信心！”体现了讲好中国故事需要我们彰显出中华民族的优秀文化底蕴，有利于提升文化自信，树立中国的良好形象，③④符合题意。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】北京2022年冬奥会吉祥物“冰墩墩”和冬残奥会吉祥物“雪容融”正式发布。“雪容融”以灯笼为创意进行设计创作。灯笼以“中国红”为主色调，渲染了中国春节的节日气氛，身体发出光芒，寓意着点亮梦想、温暖世界，代表着友爱、勇气和坚强，体现了冬残奥会运动员的拼搏精神和激励世界的冬残奥会理念。“雪容融”的创作</p><p>①蕴含着中华民族伟大的奋斗精神</p><p>②根源于冬残奥会理念和设计者的灵感</p><p>③从中华优秀传统文化中汲取创作营养</p><p>④说明传统习俗是民族文化的集中展示</p><p>A.①③ B.①④ C.②③ D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查民族节日、文化创新的源泉、中华民族精神。①：“雪容融”代表着友爱、勇气和坚强，这说明“雪容融”蕴含着中华民族伟大的奋斗精神，①符合题意。</p><p>②：文化创造根源于社会实践，②错误。</p><p>③：“雪容融”以灯笼为创意进行设计创作。灯笼以“中国红”为主色调，渲染了中国春节的节日气氛，这说明“雪容融”从中华优秀传统文化中汲取创作营养，③符合题意。</p><p>④：庆祝民族节日是民族文化的集中展示，④错误。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2019年7月6日，中国良渚古城遗址成功入选《世界遗产名录》。良渚古城遗址在空间形制上展现出的向心式三重结构——宫殿区、内城与外城，成为中国古代城市规划中体现社会等级“秩序”的重要见证、凸显权力中心象征的典型手法，揭示出长江流域早期国家的城市文明所创造的“藏礼于器”的规划特征。良渚古城遗址</p><p>①为中国五千年文明史提供了独特的见证</p><p>②为人类了解早期国家的组织方式提供了帮助</p><p>③展现了中华传统文化求同存异、兼收并蓄的特征</p><p>④蕴含着中国特色社会主义先进文化建设的先进方向</p><p>A.①② B.①③ C.②④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查文化遗产、中华文化的包容性。①②：良渚古城遗址展现出向心式三重结构——宫殿区、内城与外城，成为中国古代城市规划中体现社会等级“秩序”的重要见证、凸显权力中心象征的典型手法，揭示出长江流域早期国家的城市文明所创造的“藏礼于器”的规划特征，为中国五千年文明史提供了独特的见证，也为人类了解早期国家的组织方式提供了帮助，①②符合题意。</p><p>③材料未体现华文化求同存异、兼收并蓄的特征，③不符合题意。</p><p>④：良渚古城遗址属于文化遗产，不能蕴含着中国特色社会主义先进文化建设的先进方向，④错误。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】国无德不兴，人无德不立。“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。”社会主义核心价值观承载的是一种积极进取的追求。由此，我们要</p><p>①加强思想道德建设，深入实施公民道德建设工程</p><p>②把培育和践行社会主义核心价值观作为国家的中心工作</p><p>③充分发挥社会主义核心价值观在社会发展中的决定作用</p><p>④坚持知行统一，使社会主义核心价值观内化于心外化于行</p><p>A.①② B.①④ C.②③ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>本题考查培育和践行社会主义核心价值观、加强思想道德建设。①④：培育和践行社会主义核心价值观，需要加强思想道德建设，深入实施公民道德建设工程，坚持知行统一，使社会主义核心价值观内化于心外化于行，①④正确。</p><p>②：国家的中心工作仍然是经济及建设，②错误。</p><p>③：社会主义核心价值观，属于文化，不能起在决定作用，③错误。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值理念，引导人们追求讲道德、尊道德、守道德的生活。对此认识正确的是</p><p>①正确的价值理念指导人生选择</p><p>②艺术应该摆脱生活追求更高的境界</p><p>③追求真善美是文艺的永恒价值</p><p>④科学素养能大力促进思想道德修养</p><p>A.①③ B.①④ C.②③ D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题考查文化的影响、价值追求。①③：艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美，我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值理念，引导人们追求讲道德、尊道德、守道德的生活，这说明正确的价值理念指导人生选择，追求真善美是文艺的永恒价值，①③符合题意。</p><p>②：文化来源于生活，艺术不能摆脱生活，②错误。</p><p>④：材料未涉及科学素养与思想道德修养的关系，④排除。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平总书记近日对第七届全国道德模范颁奖活动作出重要指示。他强调，要广泛宣传道德模范的先进事迹，弘扬道德模范高尚品格，引导人们向道德模范学习。这表明评选道德模范，加强道德建设</p><p>①是中华民族生存发展的精神支柱</p><p>②是传承中华美德，弘扬正能量的有力措施</p><p>③能够为实现中国梦提供智力支持</p><p>④能够营造明德惟馨、崇德向善的社会风尚</p><p>A.①② B.②③ C.①④ D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>本题考查文化对社会的影响、中华民族精神的重要性、加强思想道德建设。①：中华民族精神是中华民族生存发展的精神支柱，①错误。</p><p>②④：广泛宣传道德模范的先进事迹，弘扬道德模范高尚品格，引导人们向道德模范学习。这表明评选道德模范，加强道德建设是传承中华美德，弘扬正能量的有力措施，能够营造明德惟馨、崇德向善的社会风尚，②④符合题意。</p><p>③：试题指向思想道德建设，未涉及“为实现中国梦提供智力支持”，③错误。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】（题文）万古奔腾的长江，孕育着源远流长的中华文明，为全面展示新时代长江的自然风貌和文化景观，多位艺术家深入长江流域采风，创作了巨幅长卷《长江万里图》。该作品雄浑磅礴、风光万千，画出了一条中国人心中砥砺奋进的文化长河。《长江万里图》的创作</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2019/04/12/10/73df88bf/SYS201904121008350317344899_ST/SYS201904121008350317344899_ST.001.png" width="207" height="122" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>①体现了自然性与人文性的统一</p><p>②说明时代精神是艺术创新的泉</p><p>③体现了创作者为祖国可山立传的文化自信</p><p>④说明客观真实是评价艺术作品的根本标准</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】为全面展示新时代长江的自然风貌和文化景观，多位艺术家深入长江流域采风，创作了巨幅长卷《长江万里图》，这说明《长江万里图》的创作体现了自然性与人文性的统一，①符合题意；该作品雄浑磅礴、风光万千，画出了一条中国人心中砥砺奋进的文化长河，这充分体现了创作者对中华文化的高度自信，③符合题意；社会实践是文化创新的源泉，②说法错误；社会实践是检验文化创新的根本标准，④说法错误，故本题选A。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】要求在横线上或表格中作答，紧扣题意，简要扼要。</p><p>近年来，北冰洋冰面缩减，北极熊生存环境恶化，甚至发现了因为找不到冰面而被迫长途游泳而淹死的北极熊，相当多的科学家认为，这是因为人类活动过度排放温室气体，导致地球气候变暖所造成的，他们预言，长此以往，极地冰盖最终将完全融化，人类也将面临北极熊的厄运。</p><p>（1）科学家们从北极熊的厄运联想到人类的命运，体现的哲学原理是_________________。</p><p>“……海洋呢/天空跌落/我不能呼吸/流血的地球呢/我们难道不能感受到它的伤痕/宝贵的自然呢/那是我们星球的孕育地/动物呢/我们把它们的王国化为灰烬/大象呢/我们是不是已失去它们的信任/痛哭的鲸鱼呢/我们正在蹂躏海洋/森林小径呢/眼睁睁烧毁在面前/……奄奄一息的孩子呢/你有没有听到他们的哭声/我们将要堕落到何处/有人能告诉我吗”</p><p>——迈克尔·杰克逊《地球之歌》</p><p>（2）蹂躏海洋、烧毁森林……，这些做法违背了联系的__________________。</p><p>（3）世界是普遍联系和永恒发展的，联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，没有矛盾就没有世界。矛盾的观点是唯物辩证法的_____________。矛盾规律即对立统一的规律是唯物辩证法的_______________________。</p></div></div>
<div><p>【答案】物质决定意识、意识具有能动作用 客观性 根本观点 实质和核心 </p><p>【解析】</p><p>本题以北极熊的厄运、《地球之歌》为话题设置相关情境，从《哲学生活》的角度设置相关问题，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>（1）解答本题，首先要注意把握考查的设问是“科学家们从北极熊的厄运联想到人类的命运，体现的哲学原理是什么”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。</p><p>材料中，科学家们根据“近年来，北冰洋冰面缩减，北极熊生存环境恶化”的实际情况，得出这是“人类活动过度排放温室气体，导致地球气候变暖所造成的”的结论，并且，他们预言，长此以往，极地冰盖最终将完全融化，人类也将面临北极熊的厄运，这说明物质决定意识、意识具有能动作用，人能够能动的认识世界。</p><p>（2）解答本题，首先要注意把握考查的设问是“蹂躏海洋、烧毁森林……这些做法违背了联系的什么特征”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。联系具有客观性，是不以人的意志为转移的，违背联系的客观性，必然受到惩罚，可见“蹂躏海洋、烧毁森林……”体现的是违背了联系的客观性。</p><p>（3）本题较为简单，考查考生对课本知识的再现。根据课本知识，可知，世界是普遍联系和永恒发展的，联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，没有矛盾就没有世界。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。矛盾规律即对立统一的规律是唯物辩证法的实质和核心。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 作为办学理念的凝练表达，校训，承载着独特的历史传统，标注着鲜明的时代气质，是坚守价值信念的导航罗盘，也是叮咛所有校友的人生格言。</p><p>请写出你现在就读学校的校训并从文化生活角度，谈谈你对它的理解。</p></div></div>
<div><p>【答案】校训：各美其美 美美与共</p><p>理解：答案不唯一，可以从校训的整体，也可从校训的部分角度分析。从各民族文化的多样性与中华文化包容性的特点作答。</p><p>【解析】</p><p>本题以校训为话题设置相关情境，从《哲学生活》的角度设置相关问题，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>本题具有开放性。解答本题，首先要注意把握考查的设问是“请写出你现在就读学校的校训并从文化生活角度，谈谈你对它的理解”。其次分析该材设问，根据材料联系课本知识整合答案。可根据自己所就读的学校写出校训，然后从各民族文化的多样性、中华文化包容性的特点、文化对人的影响等角度作答即可。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 敦煌，不仅是西北沙漠里的一片绿洲，是丝绸之路文明交流与融合的历史见证，也是外部世界认知和了解中国文化的窗口。</p><p>材料一 莫高窟的保护是第一位的</p><p>莫高窟与许多文化遗产一样，既有珍贵稀有的价值，又有脆弱易损的特点，一旦被破坏，不可再生，所以保护必须是第一位的。敦煌莫高窟的保护，石窟的保护是关键。</p><p>从2014年开始，敦煌莫高窟实行旅游新模式——“单口总量控制、线上预约购票、数字洞窟展示、实体洞窟参观”，从而大幅提升了游客参观体验，有效缓解了莫高窟保护与利用之间的矛盾，为文化遗产保护管理、旅游开放探索了宝贵经验。</p><p>目前，敦煌研究院在过去看守保护、抢险加固保护的基础上，经过不断努力和探索实践，基本建成了以文物安全、科技保护和科学管理为基础，以安全保卫、抢救性保护、预防性保护为手段，以专项法规、保护规划、数字保护为主要内容的综合保护体系。</p><p>（1）结合材料一，运用唯物辩证法的相关知识，谈谈怎样做到对莫高窟“保护是第一位的”。</p><p>材料二 让敦煌文化艺术走出洞窟“活”起来</p><p>让文物活起来，敦煌研究院积极推进“文物+数字化+互联网”多领域的深度融合：经过不断实践，形成了一套科学的敦煌壁画数字化工作规范，制定了文物数字化保护标准体系。</p><p>先后上线中英文版本的“数字敦煌资源库”，实现了敦煌石窟30个洞窟整定高清图像的全球共享。在国内外举办各类敦煌艺术展览，成立文化创意研究中心，持续加强文化遗产保护、文化遗产数字化科研成果转化和技术推广。此外还运用新媒体平台讲好“敦煌故事”，使敦煌文化艺术走出洞窟“活”起来。</p><p>参考上述材料，说明让敦煌文化艺术走出洞窟“活”起来的文化意义。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①莫高窟的保护，着眼于事物的主要矛盾，紧紧抓住石窟这一关键，建立综合防范体系、预防性保护体系等。（矛盾的特殊性可替代）</p><p>②莫高窟实行旅游新模式，坚持适度原则，适当控制客流量，坚持保护第一位，有效缓解莫高窟保护与利用之间的矛盾。（发展、创新可替代）</p><p>③莫高窟的保护运用了综合的思维方式，已形成以文物安全、科技保护和科学管理为基础，以安全保卫、抢救性保护、预防性保护为手段，以专项法规、保护规划、数字保护胃主要内容的综合保护体系。（联系的观点可替代）（其他角度作答，言之成理，酌情给分）</p><p>（2）①有利于保护敦煌文化遗产，研究人类文明的演进，展现文化的多样性。</p><p>②文物承载灿烂文明，传承历史文化。敦煌文化艺术走出洞窟“活”起来，有利于推动中华优秀传统文化的传承和弘扬。</p><p>③文化的繁荣和发展离不开文明的交流和融合。上线中英文版本的“数字敦煌资源库”，有利于文化的交流与传播，实现敦煌文化创造性转化和创新性发展，增强中华文化的国际影响力。</p><p>④敦煌文化艺术走出洞窟“活”起来，通过科技赋能文化，让敦煌文化融入大众生活，有利于展示博大精深和源远流长的中华文化，增强文化自信。（其他角度作答，言之成理，酌情给分）</p><p>【解析】</p><p>本题以绿色发展理念为话题设置相关情境，从《哲学生活》的角度设置相关问题，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>（1）解答本题，首先要注意把握考查的范围是“唯物辩证法”，设问是“谈谈怎样做到对莫高窟‘保护是第一位的’”。其次分析该材设问，根据材料联系课本知识整合答案。</p><p>具体可结合材料“石窟的保护是关键”、“敦煌莫高窟实行旅游新模式——‘单口总量控制、线上预约购票、数字洞窟展示、实体洞窟参观’”、“基本建成了以文物安全、科技保护和科学管理为基础，以安全保卫、抢救性保护、预防性保护为手段，以专项法规、保护规划、数字保护为主要内容的综合保护体系”等，从抓主要矛盾、坚持适度原则、矛盾特殊性、用发展的观点看问题、树立创新意识、用综合的思维方式思考问题、联系具有普遍性等角度回答即可。</p><p>（2）解答本题，首先要注意把握考查的范围是“文化生活”，设问是“说明让敦煌文化艺术走出洞窟‘活’起来的文化意义”。其次分析该材设问，根据材料联系课本知识整合答案。</p><p>具体可结合材料中“文化遗产”、“在国内外举办各类敦煌艺术展览，成立文化创意研究中心”、“文化遗产数字化科研成果转化和技术推广”、“是丝绸之路文明交流与融合的历史见证”等关键信息，从文化遗产的作用；推动中华优秀传统文化的传承和弘扬；利于文化的交流与传播，实现敦煌文化创造性转化和创新性发展，增强中华文化的国际影响力；中华文化的基本特征，增强文化自信等角度回答即可。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，完成下列要求。</p><p>2019年8月8日晚，第二届全国青年运动会（以下简称二青会）开幕式在山西体育中心红灯笼体育场举行。二青会在设项和规模上都堪称庞大，赛场内外的改革和创新举措也处处可见。</p><p>开幕式突破传统。“新时代、新青年、爱国主义、转型发展，成为此次开幕式最大的亮点和元素。”科技和艺术创新贯穿始终。观演模式突破传统，吊装直径80米、面积达5024平方米的巨型天幕，首次在空中呈现影像内容，实现沉浸式演出，并运用虚拟技术增强电视画面效果。“浑天仪”造型的主火炬装置由6位火炬手与智能机械臂共同点燃。</p><p>增设项内涵丰富。二青会增设的项目各有侧重，让青运会承载的内容更加丰富。龙舟、中国式摔跤等中华民族传统体育项目，使青运会更富有“中国特色”；增设全能项目，将特点相近的冬夏项目结合，是对跨界跨项选材的有益尝试；增设冬季项目，则是在备战2022年北京冬奥会大背景下的战略调整。</p><p>办赛事思路开放。二青会不再以城市为参赛单位，而是以省、自治区、直辖市、新疆生产建设兵团等组成参赛代表团。参赛方式也更加多元，大多数项目同时设立体校组和社会俱乐部组。这种模式有利于各省区市整合资源，选派更优秀的队员参加青运会。进一步深化举国体制和市场机制在青少年体育培养领域的有机结合，鼓励更多的市场和社会力量参与青少年体育培养工作。</p><p>（1）结合材料，运用“寻觅社会的真谛”的知识，说明二青会是如何推进体育赛事创新的。</p><p>（2）青年兴则国家兴，青年强则国家强。请你为促进青少年体育事业发展提两条合理化建议。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①把握社会存在与社会意识的辩证关系，适应新时代转型要求和北京冬奥会战略需要，推进赛场内外改革创新。</p><p>②遵循体育运动发展规律，调整赛事思路，将国家机制与市场机制有机结合，改革参赛主体、项目和方式，促进体育事业发展。</p><p>③顺应体育事业发展趋势，整合体育资源，培育和健全社会组织，推动体育进步。</p><p>④坚持群众观点和群众路线，调动社会各界参与其中，激发群众参与体育事业的热情。</p><p>（2）青年兴则国家兴，青年强则国家强。请你为促进青少年体育事业发展提两条合理化建议。</p><p>①政府加强财政投入，完善青少年体育场馆等基础设施建设。</p><p>②加大向社会购买体育公共服务力度，引导社会力量参与青少年体育培养工作。</p><p>③积极搭建各类体育交流平台，鼓励多样的青少年体育交流。</p><p>④学校提高体育教学质量，确保学生体育课程和课外活动时间。</p><p>⑤举办多层次多形式的学生体育运动会，培养体育人才后背力量。</p><p>⑥大力弘扬中华体育精神，引导青少年以强体促强国。</p><p>【解析】</p><p>本题以绿色发展理念为话题设置相关情境，从《哲学生活》的角度设置相关问题，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>（1）解答本题，首先要注意把握考查的范围是“寻觅社会的真谛”，设问是“说明二青会是如何推进体育赛事创新的”。其次分析该材设问，根据材料联系课本知识整合答案。具体可从社会存在与社会意识的辩证关系；遵循社会发展规律；社会发展的趋势；群众观点和群众路线的角度回答即可。</p><p>④坚持群众观点和群众路线，调动社会各界参与其中，激发群众参与体育事业的热情。</p><p>（2）本题具有开放性。解答本题，首先要注意设问是“请你为促进青少年体育事业发展提两条合理化建议”，其次围绕设问从不同的角度回答，言之成理即可。</p></div>
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