福建省永安市三中高二下学期期中政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】党的十九届四中全会指出，正是因为选择了马克思主义，我们党才掌握了认识世界、改造世界的锐利思想武器，科学地认识时代、认识世界、认识中国，从而助推新时代实现中华民族伟大复兴的中国梦。之所以选择马克思主义是因为它</p><p>①是人们对整个世界的总的看法和根本观点</p><p>②产生于人类社会实践并且与生活密切相关</p><p>③是社会变革的先导能推动时代的前进步伐</p><p>④能够指导人们正确地认识世界和改造世界</p><p>A.①② B.①④ C.②③ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>①：世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一，①不符合题意。</p><p>②：产生于实践并与生活密切相关，是所有哲学的共性，因此不是选择马克思主义的原因，②不选。</p><p>③：真正的哲学是社会变革的先导，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，③正确。</p><p>④：马克思主义哲学是实践基础上科学性和革命性的统一，因而能够指导人们正确认识世界和改造世界，④正确。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2019年4月10日，事件视界望远镜(EHT)项目组发布了人类天文史上首张黑洞照片，从而印证了爱因斯坦广义相对论的天体黑洞，这说明</p><p>A.意识活动具有直接现实性</p><p>B.思维和存在具有同一性</p><p>C.发挥主观能动性是科学家认识黑洞的前提</p><p>D.真理是具体的、有条件的</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>A：实践具有直接现实性特点，A错误。<br />B：发布了人类天文史上首张黑洞照片，从而印证了爱因斯坦广义相对论的天体黑洞，说明思维和存在具有同一性，B符合题意。<br />C：尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提，C错误。<br />D：题干中旨在说明思维与存在具有同一性，并没有体现真理是具体的、有条件的，D不符合题意。<br />故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】零和思维本质上是一种孤立、静止、片面的形而上学思维，当前，一些国家单边主义和保护主义抬头，频频挑起国际经贸摩擦的背后，是零和思维在作怪。而我国坚持“互利共赢”的主张不仅彰显出马克思主义哲学“普遍联系”的时代光辉，也彰显出中华优秀传统文化“天地万物为一体”的中国智慧。这主要说明</p><p>①以认识为基础的实践具有直接现实性</p><p>②世界观决定方法论，方法论体现世界观</p><p>③社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展</p><p>④真正的哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界</p><p>A.①② B.①③ C.②④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>①：认识以实践为基础，①错误。</p><p>②：一些国家单边主义和保护主义抬头，这是因为他们秉持的是“零和思维”，而我国坚持“互利共赢”的主张，积极参与世界经济的发展，从哲学角度来看，说明了有什么样的世界观，就有什么样的方法论，②正确。</p><p>③：该选项表述在题目中没有体现，排除③。</p><p>④：我国坚持“互利共赢”的主张，充分体现了中国智慧，为世界经济的发展做出了巨大的贡献，说明了真正的哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界，④正确。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列选项与漫画《心病》的哲学寓意最贴切的是</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2019/06/16/14/5b29a455/SYS201906161406568673244862_ST/SYS201906161406568673244862_ST.001.png" width="246" height="220" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 杯弓蛇影 B. 对症下药 C. 患得患失 D. 白日做梦</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>本题通过漫画综合考查哲学的相关知识。漫画中的人看见别人在议论，就觉得别人在议论自己，由此形成心病，属于唯心主义。“杯弓蛇影”比喻因疑神疑鬼而引起恐惧，属于唯心主义，与漫画寓意相符合，A正确。“对症下药”，体现了矛盾具有特殊性，要坚持具体问题具体分析，B不合题意；“患得患失”意思是担心得不到，得到了又担心失掉，形容对个人得失看得很重，C不合题意；“白日做梦”意思是大白天做梦，比喻根本不能实现的梦想，D不合题意。本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】哲学史上存在着“两个对子”，下列选项能正确体现“两个对子”的是</p><p>①人的理性为自然立法一一世界是自我创造的非我</p><p>②巧妇难为无米之炊一一精神生于道，形本生于精</p><p>③和实生物，同则不继一一古今异俗，新故异备</p><p>④天地合而万物生一一旋岚偃岳而常静</p><p>A.①③ B.①④ C.②③ D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>哲学史上的“两个对子”是指唯物主义和唯心主义，辩证法和形而上学。</p><p>①：这两句都强调意识是本原，意识决定物质，是主观唯心主义的观点，①排除。</p><p>②：“巧妇难为无米之炊”强调物质决定意识，是唯物主义，“精神生于道，形本生于精”强调意识决定物质，是唯心主义，②正确。</p><p>③：“和实生物，同则不继”体现的是矛盾就是对立统一、“古今异俗，新故异备”体现的是事物是变化发展的，这两句都是辩证法的观点，③排除。</p><p>④：“天地合而万物生”体现了运动的关系，蕴含着辩证法思想，“旋岚偃岳而常静”强调的是事物是不运动的，是静止的，属于形而上学的观点。②④符合题意。</p><p>故本题选D。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:450.75pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:16.5pt"><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>辩证法的否定观</p></td><td style="border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>形而上学的否定观</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>否定的动力</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>事物的否定是事物内部矛盾双方斗争的结果，是事物自身的否定</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>事物的否定是事物的外因作用的结果，是外力、主观强加于事物的</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>否定和肯定的关系</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>否定中包含肯定，肯定能够包含否定，发展是肯定和否定的对立统一</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>否定和肯定都是绝对的，要么否定一切，要么肯定一切</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>否定同发展、联系的关系</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>辩证否定既是发展的环节，又是联系的环节，是克服和保留的统一，是“扬弃”</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>是联系和发展环节的中断，不是“扬弃”</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】人们习惯认为苗条是健康的。但事实并非完全如此。德国-项调查显示，在体型偏瘦的人群中，儿乎有20%属于身体代谢有问题的亚健康人，其心血管疾病和死风险比代谢健康的人高出三倍，甚至比代谢正常的胖人还要高。这进一步佐证了</p><p>A. 事物运动的规律是变化的、不稳定的</p><p>B. 真理与谬误之间并无明景的界限</p><p>C. 世界的可知性和意识的能动性</p><p>D. 真理是在同谬误的斗争中获得的</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】人们通过科学研究发现，体型偏瘦往往发病风险更大，人们对身材与健康的认识更深一步，进一步证明了人可以发挥意识的能动作用正确认识世界，人的意识与物质具有同一性，C项符合题意；规律是事物运动过程中必然的、稳定的联系，A项观点错误；真理和谬误之间有着明确的界限，B项观点错误；真理和谬误可以相互转化，但真理不是不是同谬误的斗争中获得的，D项观点错误。答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】苏格拉底曾经和美诺一起讨论什么是美德。美诺分别讲了男人、女人、老人和青年人的美德各是什么。苏格拉底认为,这只是具体的美德,而不是哲学的美德。苏格拉底认为应该从对具体的美德的概括中抽象出美德的共性。这表明哲学是（ ）</p><p>A. 研究世界最一般的本质和最普遍的规律 B. 科学之科学</p><p>C. 对具体科学知识正确概括和总结 D. 可以取代具体科学</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】具体科学知识揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘，哲学则对其进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律，A适合题意；具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展，但哲学不是科学之科学，也不能取代具体科学，B、D是错误的；哲学是对具体科学的概括和总结，但不一定是正确的，C说法错误，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】心灵的房间，不打扫会落满灰尘。我们每天都要经历很多事情，心里的事情一多，心也跟着乱起来。蒙尘的心会变得灰色和迷茫。将心灵除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱。有人因此总结出人生必须懂得必要的放下。以下说法，具有主观唯心主义色彩的是( )</p><p>①放下压力：心态决定成或败 ②放下懒惰：奋斗改变命运 </p><p>③放下狭隘：心宽前路必然宽 ④放下犹豫：行动才有收获</p><p>A.①② B.①③ C.②③ D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>①：主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观世界以至整个世界，都依赖于人的主观精神。选项中认为心态决定成败的观点属于主观唯心主义。①符合题意。</p><p>③：选项认为心态决定人生发展道路，夸大了人的心态的作用，属于主观唯心主义。③符合题意。</p><p>②：奋斗是一种实践活动，通过奋斗能够改变命运，强调了实践的重要性，属于认识论的内容，不是主观唯心主义的内容。②不符合题意。</p><p>④：选项强调行动才能带来收获，是实践的观点，不是主观唯心主义的内容。④不符合题意。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】有一次庄子梦到自己变成翩翩飞舞的蝴蝶，猛然醒来后才发觉自己仍然是庄子，他不禁退想，究竟是方才我梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶在梦中变成了此时的我。后人遂用“庄周梦蝶”这一成语来描绘物我不分的美妙意境和对人之存在的哲学思考。对此理解正确的是</p><p>①哲学源于人们在实践中对世界的追问②奇特的梦境来自于庄子超凡的想象力</p><p>③意识活动的创造性以客观存在为基础④意识对于人的生理活动具有调节作用</p><p>A.①② B.①③ C.②④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>①③：后人用“庄周梦蝶”这一成语来描绘物我不分的美妙意境和对人之存在的哲学思考。这说明哲学源于人们在实践中对实践的追问和对世界的思考，意识是人脑对客观存在的反映，意识活动的创造性以客观存在为基础，①③符合题意。</p><p>②：奇特的梦境来自于客观实在，不是庄子超凡的想象力，②错误。</p><p>④：材料没有体现意识对于人的生理活动具有调节作用，④不合题意。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】人工智能在高歌猛进的同时，对安全、法律、伦理等也提出新挑战。针对人工智能潜在的风险,科学家试图探索通过算法给智能机器嵌入人类的价值观和规范，使其遵循“善法”，让它们具有和人类一样的同情心、责任心、羞耻感等等，从而控制机器的风险。可见</p><p>①赋予智能机器以人类意识是科学家的不懈追求</p><p>②科技进步带来新的问题推动科学家进行新的探索</p><p>③科技进步极大地拓展了人类发挥主观能动性的空间</p><p>④伴随实践发展原有科技成果总会走向自己的对立面</p><p>A.①③ B.①④ C.②③ D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>②③：材料主要说明，科学家通过充分发挥主观能动性，增强人工智能发展的可控性，妥善解决其对安全、法律伦理等形成的挑战，②③符合题意。</p><p>①：意识是人类特有的，①说法不妥；</p><p>④：实践发展不一定会使原有科技成果走向自己的对立面，④说法过于绝对。</p><p>故该题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定》第七十八条规定：“人民法院认定证人证言，可以通过对证人的智力状况、品德、知识、经验、法律意识和专业技能等的综合分析作出判断。”之所以这样规定，是因为</p><p>①意识具有自主选择性</p><p>②意识是对客观存在的如实反映</p><p>③主观与客观是具体的历史的统</p><p>④意识对客观存在的反映并不一定真实可靠</p><p>A.①③ B.①④ C.②③ D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>①④：《最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定》之所以这样规定，是因为意识具有自主选择性，意识对客观世界的反映是主观的，有选择的，并不是客观世界有什么就反映什么，意识对客观存在的反映并不一定真实可靠，①④符合题意。</p><p>②：意识是对客观存在的能动反映，而不是如实反映，②说法错误。</p><p>③：正确的意识是主观与客观具体的历史的统一，错误的意识是主观与客观相分离，③说法错误。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】海绵城市体现新一代城市雨洪管理理念。城市可以像海绵一样，下雨时吸水、蓄水、渗水、清水，需要时将蓄存的水“开释”并加以使用，提高城市生态系统功用和削减城市洪涝灾害的发生。从哲学角度看，建设海绵城市（ ）</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2020/11/27/02/4755e4d3/SYS202011270246354404288456_ST/SYS202011270246354404288456_ST.001.png" width="193" height="247" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A.可改变水循环规律更好造福人类</p><p>B.需抛弃以往城市建设的所有做法</p><p>C.能更好地促进人与自然和谐发展</p><p>D.要把人的主观需要作为根本出发点</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>A：“改变水循环规律”说法错误。</p><p>B：“抛弃所有做法”说法过于绝对，B错误。</p><p>C：海绵城市提高城市生态系统功用和削减城市洪涝灾害的发生，能更好地促进人与自然和谐发展，C符合题意。</p><p>D：要坚持一切从实际出发、实事求是，D错误。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“杂交水稻之父”袁隆平说：“电脑很重要，书本知识也很重要，都是基础，但是电脑、书本里面是种不出水稻来的。”袁隆平用通俗的语言告诉我们</p><p>①直接经验是验证间接经验正确与否的标准</p><p>②实践是认识的目的</p><p>③任何权威不可能永远正确</p><p>④认识从实践中来，最终还要回到实践中去</p><p>A.①③ B.①④ C.②③ D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>②④：“电脑很重要，书本知识也很重要，都是基础，但是电脑、书本里面是种不出水稻来的。”袁隆平用通俗的语言告诉我们实践是认识的目的，认识从实践中来，最终还要回到实践中去，如果有了正确的认识，却脱离实践，不为实践服务，那么这种认识就失去了它的实际意义，②④符合题意。</p><p>①：实践是直接经验和间接经验正确与否的唯一标准，①说法错误。</p><p>③：材料强调认识只有回到实践中去都有实际意义，不体现任何权威不可能永远正确，③与题意不符。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】古希腊哲学家芝诺的学生曾问：老师，您知识如此渊博，怎么还觉得自己很无知呢？芝诺顺手画了一大一小两个圆说，小圆是你们的知识，大圆是我的知识，这两个圆的外面就是无知的部分，所以我接触无知的范围就比你们广。芝诺的说法蕴含的哲理是</p><p>A. 无知是达到有知的根本动力</p><p>B. 无知是相对的，有知是绝对的</p><p>C. 无知和有知相互依赖、相互贯通</p><p>D. 无知和有知是整体和部分的关系</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>本题通过名人名言考查实践、矛盾、联系的知识。A表述错误，无知不是达到有知的根本动力，实践是达到有知的根本动力；B表述错误，说反了，应该是有知是相对的，无知是绝对的；C符合题意，芝诺的说法说明当人们掌握的知识越多，就越知道有更多的东西自己没有掌握，有更多的东西需要学习，故而就越觉得自己无知，这说明无知和有知相互依赖、相互贯通；D表述错误，无知和有知是既对立又统一的关系，不是整体和部分的关系。本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较难
<div><div><p>【题目】 在此次新冠肺炎疫情中，湖北和武汉是全国疫情防控的重中之重，是打赢疫情防控阻击战的决胜之地。“武汉胜则湖北胜，湖北胜则全国胜。”据此完成下面小题</p><p>【1】全国各地众志成城、团结一致，支援湖北和武汉抗击疫情，坚定信心、同舟共济、科学防治，坚决打赢湖北保卫战、武汉保卫战。上述材料哲学启示有（ ）</p><p>①在一些事物的存在和发展中，整体服从和服务于部分</p><p>②关键部分的功能及其变化甚至对整体功能起决定作用</p><p>③人们可以根据自身发展需要,建立新的联系</p><p>④要把发挥主观能动性和尊重规律结合起来</p><p>A.①④ B.②③ C.②④ D.①③</p><p>【2】全国各地众志成城，团结一致，支援湖北和武汉抗击疫情，坚决把疫情扩散蔓延势头遏制住。上述材料体现的哲理是（ ）</p><p>①量变是质变的必要准备，量变必然引起质变 ②关键部分的功能及其变化对整体的功能起决定作用</p><p>③事物发展的总趋势是前进性和曲折性的统一 ④主要矛盾对事物发展起决定作用</p><p>A.①④ B.②③ C.②④ D.①③</p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】C</p><p>【2】C</p><p>【解析】</p><p>本题以在新冠肺炎疫情中，湖北和武汉成为全国疫情防控的重中之重为背景材料，从《哲学与生活》的角度设置问题，考查学生对《哲学与生活》相关知识的理解和运用能力，分析材料和解读材料的能力，难度较高。</p><p>【1】</p><p>②：武汉胜则湖北胜，湖北胜则全国胜，体现关键部分的功能及其变化甚至对整体功能起决定作用，②符合题意。</p><p>④：防控疫情既要坚定信心，又要科学防治，表明要把发挥主观能动性和尊重规律结合起来，④符合题意。</p><p>①：在事物中存在和发展中，整体居于主导地位，整体统率着部分，而不是整体服从和服务于部分，①说法错误。</p><p>③：人们可以根据事物固有的联系，建立新的联系，而不是根据自身需要，③说法错误。</p><p>故本题选C。</p><p>【2】</p><p>②④：武汉胜则湖北胜，湖北胜则全国胜，武汉是全国疫情防控的重中之重，支援湖北和武汉抗击疫情，有利于把疫情扩散蔓延势头遏制住，体现关键部分的功能及其变化对整体的功能起决定作用，主要矛盾对事物发展起决定作用，②④符合题意。</p><p>①：量变必须达到一定程度才能引起质变，而非必然引起质变，①说法错误。</p><p>③：事物发展的总趋势是前进的，上升的，③说法错误。</p><p>故本题选C。</p><p>易错点：事物发展是前进性与曲折性的统一，强调发展的前途是光明的，道路是曲折的；事物发展的总趋势是前进的，上升的，只强调发展的方向。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2020年是全面建成小康社会收官之年，实现全部农村贫困人口脱贫的既定目标，时间十分紧迫、任务相当繁重。为此必须继续采取产业精准扶贫一批、移民搬迁安置一批、低保兜底脱贫一批、医疗救助扶持一批等措施，坚决打赢这场攻坚战。持续抓好农业稳产保供和农民增收，推进农业高质量发展，保持农村社会和谐稳定，提升农民群众获得感、幸福感、安全感，确保脱贫攻坚战圆满收官，确保农村同步全面建成小康社会。根据材料下列推断正确的是</p><p>①致贫的原因多样，印证了矛盾着的事物具有不同的特点</p><p>②脱贫的手段各异，说明了意识可以促进脱贫工作的开展</p><p>③脱贫的任务艰巨，要求坚持群众主体地位，激发内生动力</p><p>④脱贫的时间紧迫，必须超越历史条件，创新扶贫开发路径</p><p>A.②④ B.①④ C.②③ D.①③</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>材料中，为此必须继续采取产业精准扶贫一批、移民搬迁安置一批、低保兜底脱贫一批、医疗救助扶持一批等措施，这体现了致贫的原因多样，印证了矛盾着的事物具有不同的特点，正确。</p><p>②：正确的意识可以促进脱贫工作的开展，②错误。</p><p>③：材料中，2020年是全面建成小康社会收官之年，实现全部农村贫困人口脱贫的既定目标，时间十分紧迫、任务相当繁重，要持续抓好农民增收，，提升农民群众获得感、幸福感、安全感，确保脱贫攻坚战圆满收官，确保农村同步全面建成小康社会，这体现了脱贫的任务艰巨，要求坚持群众主体地位，激发内生动力，③正确。</p><p>④：实践受社会历史条件的制约，该选项中必须超越历史条件的说法错误，④排除。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在社会分配制度中，初次分配主要依靠市场机制形成，再分配主要由政府调节机制起作用。第三次分配以募集、自愿拥赠和资助等慈普公益方式对社会资源和社会财富进行的分配。“初次分配、再分配、第三次分配”作为分配制度的有机整体，在分配领域体现着市场、政府和社会三者的有机关系。这表明（ ）</p><p>①作为整体的部分之间的联系是无条件的</p><p>②第三次分配决定着整个社会的公平程度</p><p>③着眼于分配的整体性更加有利于促进公平</p><p>④矛盾的事物及其侧面各有其不同的特点</p><p>A.①② B.①④ C.②③ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>③④：不同的分配形式，其分配的主体、机制、作用等各有不同，而初次分配、再次分配、第三次分配构成的有机整体，各部分有序、合理优化运行有利于该制度在收入分配领域发挥最大功能，因此说矛盾的事物及其侧面各有其不同的特点，着眼于分配的整体性更加有利于促进公平，③④符合题意。</p><p>①：联系是具体的有条件的，①说法错误。</p><p>②：市场在资源配置中起决定性作用，在分配领域中初次分配通过市场机制对收入分配的公平性起决定作用，而非第三次分配，且“第三次分配所起到的收入分配公平”只是“整个社会公平”的基本内容之一，二者不能等同，②说法错误。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】相对于跟踪式创新，颠覆性技术创新是最高阶的创新，它是在基础研究新成果与新技术结合的基础上推动产业新变革。比如，90年代出现的数码相机产业，只用了短短二十几年，就很快取代了胶卷相机产业。颠覆性技术创新体现了（ ）</p><p>①创新是人类思维和文化的发展源泉</p><p>②要在绝不相容的对立中实现突破创新</p><p>③新事物必然包含原有事物所不具有的新内容</p><p>④辩证法不崇拜经典，其本质是革命的批判的</p><p>A.①② B.①④ C.②③ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>③④：颠覆性技术创新体现了辩证法不崇拜经典，其本质是革命的批判的，新事物必然包含原有事物所不具有的新内容，③④符合题意。</p><p>①：创新推动人类思维和文化的发展，社会实践是文化创新的源泉，①说法错误。</p><p>②：要在绝不相容的对立中实现突破创新属于形而上学否定观点，②错误。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“小确幸”一词的意思是微小而确实的幸福：摸摸口袋，发现居然有钱；电话响了，拿起听筒发现是刚才想念的人；你打算买的东西恰好降价了……但人生中除了享受“小确幸”，还应去追求实现后所带来的“大欢喜”。其中蕴含的哲理是（ ）</p><p>①“小确幸”和“大欢喜”作为矛盾双方，具有斗争性，人们不可能同时拥有</p><p>②当“小确幸”变为“大欢喜”说明同一性和斗争性发生了转化</p><p>③由“小确幸”到“大欢喜”体现了向对立面转化的趋势</p><p>④人生和其他事物一样在对立与统一的关系中变化、发展</p><p>A.①② B.③④ C.②③ D.①④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>①：“小确幸”和“大欢喜”作为矛盾双方，既具有斗争性，又具有同一性，人们可以同时拥有，①错误。</p><p>②：“小确幸”变为“大欢喜”说明的矛盾双方的转化，而不是体现同一性和斗争性的转化，况且矛盾的同一性和斗争性也不能转化，②错误。</p><p>③④：人生中除了享受“小确幸”，还应去追求实现后所带来的“大欢喜”，这体现了矛盾即对立统一，人生和其他事物一样在对立与统一的关系中变化发展，我们要在对立中把握统一，统一中看到对立，促使矛盾双方的转化，③④符合题意。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】恩格斯说：“一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找。”这是因为（ ）</p><p>A.人的认识是不断发展的，具有不确定性</p><p>B.生产关系一定要适应生产力状况</p><p>C.生产活动是人类社会存在和发展的基础</p><p>D.人类社会的发展具有客观规律性</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>C：社会变迁和政治变革的终极原因应到物质资料的生产方式和交换方式的变更中去寻找，说明了物质资料的生产方式（生产力和生产关系）是根本，也就是生产活动是人类社会存在和发展的基础，C正确。</p><p>A：认识具有不确定性的说法是不可知论，A错误。</p><p>B：政治变革的原因是上层建筑去适应经济基础状况，B错误。</p><p>D：本题与材料表述不符，D错误。</p><p>本题选C项。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】近年来有一些人把否定历史当时髦，把“解构”崇高为能事，将民族英雄、革命先烈“污名化”，这段历史虚无主义的歪风邪气应引起我们的高度警觉和强烈反对。2018年4月27日,《中华人民共和国英雄烈士保护法》出台，这彰显了党和国家铭记历史，尊崇英烈的决心。从唯物史观看，历史虚无主义</p><p>①以“解构”崇高为能事，未能反映历史存在</p><p>②迎合敌对势力西化、分化我国的战略企图</p><p>③把否定历史当时髦，否定了杜会存在决定社会意识</p><p>④将民族英雄、革命先烈“污名化”，扭曲了价值判断</p><p>A. ①③ B. ①② C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>从唯物史观看，历史虚无主义把否定历史当时髦，否定了杜会存在决定社会意识，将民族英雄、革命先烈“污名化”，扭曲了价值判断，③④正确且符合题意；以“解构”崇高为能事，是歪曲反映社会存在，①错误；②是从政治生活角度，与设问的知识范围不符，排除。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】深化农村土地制度改革，实行所有权、承包权、经营权“三权分置”，是继家庭承包制度后农村改革的又一大创新。深化农村土地制度改革</p><p>①体现了建立新的生产关系以解放发展生产力的要求</p><p>②要遵循上层建筑一定要适应经济基础状况的规律</p><p>③体现了生产关系要适应生产力状况的规律的要求</p><p>④是通过自我发展、自我完善的方式解决社会基本矛盾</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】题目中，深化农村土地制度改革，实行所有权、承包权、经营权“三权分置”，是继家庭承包制度后农村改革的又一大创新。深化农村土地制度改革体现了生产关系要适应生产力状况的规律的要求，是通过自我发展、自我完善的方式解决社会基本矛盾；故③④入选。①选项错误，变革生产关系要适应生产力的发展需求。②选项错误，题目中表述的是生产关系与生产力之间的关系。选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】新一轮国务院机构改革旨在破除制约市场在资源配置中起决定性作用.更好发挥政府作用的体制机制弊端,围绕推动经济高质量发展,调整优化政府机构职能,建设人民满意的服务型政府。从社会发展的规律看,国务院机构改革的依据是</p><p>①当生产关系不适合生产力状况时,会阻碍我国经济发展</p><p>②当上层建筑不适合经济基础状况时,会阻碍经济基础发展</p><p>③我国对社会基本发展规律的认识仍然处于自发状态</p><p>④社会历史发展是通过不断解决社会基本矛盾实现的</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>国务院机构改革属于上层建筑的调整，不属于生产关系的变革，①不符合题意。当上层建筑不适合经济基础状况时,会阻碍经济基础发展，国务院机构改革属于上层建筑的调整，新一轮国务院机构改革旨在破除制约市场在资源配置中起决定性作用，更好发挥政府作用体制机制弊端，②符合题意。我国对社会基本发展规律的认识是自觉的，不是处于自发状态，③错误。社会发展的总趋势是前进的、上升的，社会历史发展是通过不断解决社会基本矛盾实现的,国务院机构改革旨在破除制约市场在资源配置中起决定性作用，更好发挥政府作用的体制机制弊端，推动社会的发展，④符合题意。故本题选C。</p></div>
题型：
※难度：较难
<div><div><p>【题目】在现实生活中，我们是否留意过这些场景：裁缝师深信“量体裁衣”，他只有根据不同人的不同身材，不同体形裁减和缝制不同款式、不同尺寸的衣服，才能穿着舒适大方，否则，凭着自己的主观臆断随意剪裁，是注定要失败的；有经验的农民都懂得“因地制宜”，就是要根据土地的水、肥等情况和不同庄稼的生长特点来选择合适的作物种植，否则就不能获得好的收成；医生看病开药，只有做到“对症下药”才能奏效，否则必定害人坏事；学习中，只有结合自己的客观实际来选择学习方法，才能取得成效，若一味仿效，必将一事无成……</p><p>（１）上述材料共同说明了什么道理？</p><p>（２）这一道理对我们有什么启示？</p></div></div>
<div><p>【答案】（１）上述材料共同说明了，认识世界和改造世界首先要解决一个共同的基本问题，即思维和存在的关系问题。它和我们的生活息息相关，对现实生活会产生重大的影响．凡是认识到存在决定思维，思维能够正确认识存在的，就能做到从客观实际出发，达到认识世界和改造世界的目的，否则就不能达到预期的目的。</p><p>（２）要牢固地树立存在决定意识，意识能正确反映存在的唯物主义世界观，并用这种世界观指导人们的行动，切实做到一切从实际出发，实事求是，主观符合客观，从而更好地认识世界和改造世界，造福于人类。</p><p>【解析】</p><p>对第（1）小题的回答，要根据材料信息去回答。材料中量体裁衣、因地制宜、对症下药等均体现存在决定思维，我们在认识世界和改造世界过程要从客观实际出发，来制定我们的工作、学习方法。材料共同说明了思维与存在的关系问题是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。第（2）小题，要回答这一道理对我们的启示。主要回答我们生活和实践活动中应该怎样做。存在决定思维，我们切实做到一切从实际出发，实事求是，主观符合客观。</p><p>（1）本题要求分析上述材料共同说明了什么道理，学生可以结合材料进行分析。根据材料“在现实生活中，我们是否留意过这些场景”和“只有结合自己的客观实际来选择学习方法，才能取得成效，若一味仿效，必将一事无成”可从能否正确把握思维和存在的关系问题对现实生活会产生重大的影响的角度分析作答。</p><p>（2）本题要求回答这一道理对我们有什么启示，属于启示类主观题，知识限定不明确，学生需要结合材料进行分析。根据材料“只有辩证唯物主义和历史唯物主义才正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求”和“只有结合自己的客观实际来选择学习方法，才能取得成效，若一味仿效，必将一事无成……”可从要牢固地树立物质决定意识，意识能正确反映存在的唯物主义世界观，并用这种世界观指导人们的行动，切实做到一切从实际出发，实事求是的角度作答。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 2019年10月，中共中央、国务院印发了《新时代公民道德建设实施纲要》（以下简称《纲要》）。《纲要》提出，要深化社会主义和共产主义宣传教育，深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育，坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党、教育人民。深入阐发中华优秀传统文化蕴含的讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等思想理念，深入挖掘自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德，继承和发扬党领导人民创造的优良传统，传承红色基因，赓续精神谱系。</p><p>用意识的相关知识并结合材料，分析国家制定和实施《纲要》的必要性。</p></div></div>
<div><p>【答案】①意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性，新时代社会实践的变化产生了一些新问题，对公民道德建设提出了新的更高要求，这要求国家根据时代的发展制定和实施《纲要》，提高全民道德素质和社会文明程度。②意识对改造客观世界具有指导作用。深化宣传《纲要》对于社会主义文化建设具有重大意义。③意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神可以催人向上，使人奋进。《纲要》的实施将有利于促进中华优秀传统文化的传承。</p><p>【解析】</p><p>本题以中共中央、国务院印发了《新时代公民道德建设实施纲要》，对公民道德建设提出了新的更高要求为背景材料，以《哲学生活》中人的意识为角度设置问题，考查考生对意识的相关知识的掌握程度，对材料的阅读和分析能力，对问题的描述和阐释能力，难度一般。</p><p>本题要求用意识的相关知识并结合材料，分析国家制定和实施《纲要》的必要性。属于原因类主观题，微观考查方向，知识点包括人能够能动的认识世界、人能够能动地改造世界。考生注意区分认识世界和改造世界的侧重点不同，前者强调怎么看，后者强调怎么做，并且在改造世界方面，包括改造客观世界和改造人的主观世界两方面。最后，原理结合材料，组织答案即可。①国家根据时代的发展和要求，制定和实施《纲要》，目的是提高全民道德素质和社会文明程度，表明意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性。②深化宣传《纲要》对于社会主义文化建设具有重大意义，能推动社会主义文化建设的发展，表明意识对改造客观世界具有指导作用。③《纲要》的实施将有利于促进中华优秀传统文化的传承，引导人们自强不息、敬业乐群…，表明意识对于人体生理活动具有调节和控制作用，高昂的精神可以催人向上，使人奋进。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 2019年全国两会期间，人大代表提出要着力推动中医药振兴发展，坚持中西医并重，推动中医药和西医药相互补充、协调发展，努力实现中医药健康养生文化的创造性转化、创新性发展。数千年，中医药一直承担着维系国人健康的重任。中医是中国劳动人民在长期与自然灾害和疾病作斗争中反复实践，总结而形成的一套理论体系和方法，是中华民族的瑰宝。可是在“西学东渐”的年代中渐渐失去了自信。目前，中医的实用价值广泛为人们所接受，但由于缺乏现代科学理论和技术的支撑，中医被边缘化也是不争的事有人认为，“只有彻底打破传统理论，与时代发展相结合，中医才能得到更好发展”。</p><p>（1）请结合材料，运用辩证否定观的相关知识对这一观点进行评析。</p><p>（2）为什么说，创新是引领发展的第一动力？</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①辩证否定是事物自身的否定，既肯定又否定，既克服又保留，实质是“扬弃”，该观点认为我们应该彻底打破传统理论的说法是片面的。②辩证否定是事物发展的环节，只有经过否定，才能实现从旧质到新质的飞跃。中医传统理论缺乏现代科学理论和技术支撑，因此，只有打破束缚中医发展的传统理论，与时代发展相结合，才能得到更好发展。③辩证的否定是联系的环节，对传统中医药中积极合理的因素应予以保留，作为自己存在和发展的基础，才能使传统中医药得到更好发展。④辩证否定观要求我们树立创新意识，对传统中医药，我们既要尊重、保留其基本内涵，又要与时代发展相结合，实现传统中医药的创新和发展。</p><p>（2）创新推动社会生产力的发展；推动生产关系和社会制度的变革；推动人类思维和文化的发展。</p><p>【解析】</p><p>本题以努力实现中医药文化的创造性转化、创新性发展为话题设置相关情境，从《哲学与生活》角度设置相关问题，考查考生对辩证否定观和创新是引领发展的第一动力等知识的把握，考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>（1）设问要求结合材料，运用辩证否定观的相关知识对“只有彻底打破传统理论，与时代发展相结合，中医才能得到更好发展”这一观点进行评析。属于评析类主观题，解答时要明确观点性质，是错误的、正确的还是片面的，然后结合所学知识寻找原理依据，最后原理结合材料组织答案。①本题中，通过剖析观点，可知“只有彻底打破…才能…”，可知说法过于绝对，不符合“辩证否定观”原理，辩证否定是事物自身的否定，既肯定又否定，既克服又保留，实质是“扬弃”，该观点认为我们应该彻底打破传统理论的说法是片面的。②观点中合理的一面：“中医传统理论缺乏现代科学理论和技术支撑，只有打破束缚中医发展的传统理论，与时代发展相结合，才能得到更好发展”，表明辩证否定是事物发展的环节，只有经过否定，才能实现从旧质到新质的飞跃。③观点中不合理的一面：“传统中医药中积极合理的因素应予以保留，而不能彻底打破或摈弃”，这表明辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。④方法论要求/表明态度：辩证否定观要求我们树立创新意识，对传统中医药，我们既要尊重、保留其基本内涵，又要与时代发展相结合，实现传统中医药的创新和发展。</p><p>（2）设问要求说为什么创新是引领发展的第一动力？属于对创新意义的考查，学生直接结合课本内容默写即可，难度容易。知识点包括：创新推动社会生产力的发展；推动生产关系和社会制度的变革；推动人类思维和文化的发展。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:443.25pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:25.5pt"><td style="width:72pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:183pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>辩证否定观</p></td><td style="width:151.5pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>形而上学否定观</p></td></tr><tr style="height:69.75pt"><td style="width:72pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>否定的</p><p>动力</p></td><td style="width:183pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>事物自身的否定，是事物内部矛盾双方斗争的结果，是通过事物内部矛盾进行的自我否定</p></td><td style="width:151.5pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>否定是外力强加给事物的，是外力作用的结果，是主观任意的否定</p></td></tr><tr style="height:78pt"><td style="width:72pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>否定与肯定的关系</p></td><td style="width:183pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>辩证否定的实质是“扬弃”，是既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素</p></td><td style="width:151.5pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>把否定与肯定绝对的割裂，主张要么肯定一切，要么否定一切</p></td></tr><tr style="height:42pt"><td style="width:72pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>与发展和联系的关系</p></td><td style="width:183pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>否定是联系的环节和发展的环节</p></td><td style="width:151.5pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>否定是发展的中断</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 2019年是新中国成立70周年。70年来,我们国家不断取得重大成就,中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。在此之际,继高校学子以快闪活动唱响《我和我的祖国》后,央视新闻频道推出“新春唱响《我和我的祖国》”快闪系列活动。“我和我的祖国,一刻也不能分割。无论我走到哪里,都流出一首赞歌……”央视快闪活动,先后在北京首都国际机场、深圳北站、海南三沙、厦门鼓浪屿、成都宽窄巷、武汉黄鹤楼、广东乳源、长沙橘子洲头等地唱响,引发全社会高度关注和强烈共鸣。活动了吸引大量群众自发参与,形成了千人共唱同一首歌的壮观场面。在现场,人们的爱国情感被迅速点燃,纷纷以激动的心情表达对祖国的热爱与祝福。该节目在《新闻联播》等栏目播出后,在央视移动端,视频播放量达到近千万次,新浪微博、央视微信朋友圈、抖音等社交软件上,几乎达到了刷屏和霸屏的热度。各地也纷纷响应,《我和我的祖国》迅速在全国唱响。</p><p>结合材料,运用价值观的有关知识,分析应如何开展群众性文化活动。</p></div></div>
<div><p>【答案】①价值观具有导向作用,应坚持正确的价值导向,弘扬社会主义核心价值观。②作出正确的价值判断和价值选择,必须把握实际,遵循社会发展规律,应紧扣时代脉搏、反映时代主题。③价值判断和价值选择要自觉站在最广大人民的立场上，立足人民群众的需求,采取人民群众喜闻乐见的方式来吸引广大人民群众参与。</p><p>【解析】</p><p>本题以新中国成立70年来不断取得重大成就，各地纷纷举办相关庆典活动为背景材料，以《哲学生活》中价值观为角度设置问题，考查考生对价值观的相关知识的掌握程度，考查学生调动和运用知识，阅读材料和提取材料，描述和阐释事物的能力，难度一般。</p><p>本题要求结合材料,运用价值观的有关知识,分析应如何开展群众性文化活动。属于措施类主观题，微观考查方向，知识点包括价值观的导向作用、如何作出正确的价值判断和价值选择等，考生针对知识原理，结合材料，组织答案即可。①继高校学子以快闪活动唱响《我和我的祖国》后,央视新闻频道推出“新春唱响《我和我的祖国》”快闪系列活动，点燃人们的爱国情感，表明价值观具有导向作用,应坚持正确的价值导向。②新中国成立70年来,我们国家不断取得重大成就,中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，各地纷纷开展紧扣时代脉搏、反映爱国主义时代主题活动，表明价值判断和价值选择必须遵循社会发展的客观规律。③《我和我的祖国》快闪系列活动立足人民群众的需求,采取人民群众喜闻乐见的方式来吸引广大人民群众参与，表明价值判断和价值选择要自觉站在最广大人民的立场上。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:468pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:26.25pt"><td style="width:29.25pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>特点</p></td><td style="width:187.5pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>内涵</p></td><td style="width:214.5pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>意义/要求</p></td></tr><tr style="height:71.25pt"><td style="width:29.25pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>社会历史性</p></td><td style="width:187.5pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。</p><p>【强调客观条件】</p></td><td style="width:214.5pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>有助于正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化；有助于我们的价值观念与时俱进，作出正确的价值判断和价值选择</p></td></tr><tr style="height:81pt"><td style="width:29.25pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>阶级性</p><p> </p></td><td style="width:187.5pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>在阶级社会，面对同一事物或行为，不同阶级和阶层的人会作出不同甚至截然相反的价值判断和价值选择</p></td><td style="width:214.5pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>自觉站在正确的立场上（最广大人民的立场上）作出价值判断和价值选择</p></td></tr><tr style="height:3pt"><td style="width:29.25pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>主体差异性</p></td><td style="width:187.5pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>价值判断和价值选择往往因人而异，因人们的社会地位不同、需要不同而不同。</p><p>【强调主观条件】</p></td><td style="width:214.5pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>明确价值判断和价值选择的标准，分辨什么是对的、什么是错的，应该怎么做、不应该怎么做</p></td></tr></table><p> </p></div>
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