西藏日喀则市拉孜高级中学高二下学期期末政治试卷
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】当前，面对美国流感大爆发、澳大利亚山火肆虐、印巴蝗虫成灾、南极冰川融化等问题，人们不可回避地思考一系列带有哲学性质的问题：生态环境为什么如此恶劣？人类在自身发展过程中应如何处理与自然界的关系？这表明（ ）</p><p>A.真正的哲学可以使我们正确地看待自然</p><p>B.哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考</p><p>C.哲学智慧离不开人类对现实生活经验的总结</p><p>D.哲学是指导人们生活得更好的艺术</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>B：当前，面对美国流感大爆发、澳大利亚山火肆虐、印巴蝗虫成灾、南极冰川融化等问题，人们不可回避地思考一系列带有哲学性质的问题，表明哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考，而反思性是哲学思维的一个重要特征，B符合题意。</p><p>AD：材料强调哲学的来源，不体现哲学的作用，AD与题意不符。</p><p>C：材料强调人们在生活实践中不可回避地思考一系列带有哲学性质的问题，不强调哲学智慧离不开人类对现实生活经验的总结，C与题意不符。 </p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列说法与图中两个人世界观相同的是</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2020/07/22/00/f294f51d/SYS202007220059264417353350_ST/SYS202007220059264417353350_ST.001.png" width="180" height="93" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙</p><p>B.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏</p><p>C.假作真时真亦假，无为有处有还无</p><p>D.天地合而万物生，阴阳接而变化起</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>A：漫画中，骑自行车的人认为开汽车的人不敢撞他，后面开汽车的人则认为前面骑自行车的人不敢不躲，都是从“自我”出发的一种主观唯心主义，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”也是把人的主观精神夸大为唯一的实在的主观唯心主义，符合题意，A正确。</p><p>B：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”体现了矛盾双方的对立统一，B排除。</p><p>C：该选项的意思指假的当作真的，时间久了假的就被认为是真的了，真的就成为假的了。把不存在的东西说成是存在的东西时，那捏造的事实甚至比存在的事实更显的真实，显然不体现主观唯心主义的世界观，与题意不符，C排除。</p><p>D：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”属于古代朴素唯物主义，与题意不符，排除D。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列观点能体现哲学“两个对子”的有（ ）</p><p>A.未有此气，已有此理小疑小进，大疑大进</p><p>B.天地之变，阴阳之化仁义礼智，我固有之</p><p>C.风吹帆动，仁者心动古今异俗，新故异备</p><p>D.和实生物，同则不继金无足赤，人无完人</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>哲学“两个对子”是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。</p><p>A：未有此气，已有此理，属于客观唯心主义；小疑小进，大疑大进强调要敢于质疑，这没体现哲学的“两个对子”，排除A。</p><p>B：天地之变，阴阳之化，属于古代朴素唯物主义；仁义礼智，我固有之属于主观唯心主义，故B符合题意。</p><p>C：风吹帆动，仁者心动，属于主观唯心主义；古今异俗，新故异备体现的是辩证法思想，排除C。</p><p>D：和实生物，同则不继和金无足赤，人无完人都体现的是辩证法思想，排除D。</p><p>故本题选B。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:436.5pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:16.5pt"><td style="width:21.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt; vertical-align:middle"><p>两大阵营</p></td><td colspan="3" style="width:225pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle"><p>唯物主义</p></td><td colspan="2" style="width:153pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle"><p>唯心主义</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:21.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本观点</p></td><td colspan="3" style="width:225pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle"><p>认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识</p></td><td colspan="2" style="width:153pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle"><p>认为意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:21.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>派别</p></td><td style="width:61.5pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle"><p>古代朴素唯物主义</p></td><td style="width:61.5pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle"><p>近代形而上学唯物主义</p></td><td style="width:77.25pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle"><p>辩证唯物主义和历史唯物主义</p></td><td style="width:79.5pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义</p></td><td style="width:61.5pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:21.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>主要区别</p></td><td style="width:61.5pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle"><p>认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态</p></td><td style="width:61.5pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle"><p>认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性</p></td><td style="width:77.25pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle"><p>不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用</p></td><td style="width:79.5pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle"><p>把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原</p></td><td style="width:61.5pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle"><p>把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:21.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本评价</p></td><td style="width:61.5pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle"><p>坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测</p></td><td style="width:61.5pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle"><p>丰富、发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性</p></td><td style="width:77.25pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle"><p>是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器</p></td><td style="width:79.5pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle"><p>夸大了人的主观能动性；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td><td style="width:61.5pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle"><p>夸大了客观精神的作用；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td></tr><tr style="height:16.5pt"><td style="width:21.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>根本分歧</p></td><td colspan="5" style="width:389.25pt; padding:3.75pt 5.62pt 3.38pt 6pt; vertical-align:middle"><p>是否承认世界的本原是物质</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2019年4月10日,一条消息将让全世界物理学界为之沸腾:“千呼万唤始出来”,位于全球各地的“事件视界望远镜”(EHT)拍摄到的首张黑洞图像将于当日新鲜“出炉”。黑洞,这个恍若鬼魅的天体又开始霸道地侵袭我们的视野。这张在全球多地同步公布的“大片”,证实了神秘天体黑洞的存在,也使得爱因斯坦的百年猜想终得检验!也将帮助回答星系中的壮观喷流如何产生并影响星系演化等诸多前沿问题。这表明</p><p>①黑洞是统一的物质世界的一部分</p><p>②黑洞是世界的本原</p><p>③思维和存在具有同一性</p><p>④人类完全揭开了黑洞的面纱</p><p>A.①② B.①③ C.②④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>①③：材料信息表明黑洞是统一的物质世界的一部分,人类可以认识世界,思维和存在具有同一性，①③符合题意。</p><p>②：物质是世界的本原，②错误。</p><p>④：“人类完全揭开了黑洞的面纱”的说法太绝对，④错误。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列说法能体现“世界是物质的——物质是运动的——运动是有规律的——规律是客观的”的正确顺序是（ ）</p><p>①天地合而万物生，阴阳接而变化起</p><p>②春夏秋冬四季更替，白天黑夜昼夜循环</p><p>③天行有常，不为尧存，不为桀亡</p><p>④天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣</p><p>A.①—②—③—④ B.①—②—④—③</p><p>C.②—③—①—④ D.③—④—①—②</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>①：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，强调了自然界的产生、存在和发展是客观的，不以人的意志为转移，属于古代朴素唯物主义，说明世界是物质的，①排第一位。</p><p>②：“春夏秋冬四季更替，白天黑夜昼夜循环”，是事物运动过程中的现象，说明物质是运动的，②排第二位。</p><p>④：“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣”，意思是上天有经久不变的规律，大地有经久不变的法则，君子有经久不变的规矩，说明运动是有规律的，④排第三位。</p><p>③：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，意思是大自然运行变化有一定的规律，它不会因为尧的圣明而就存在，也不会因为桀的暴虐而就消失，说明规律是客观的，③排第四位。</p><p>故正确的排序是①—②—④—③。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】马克思主义哲学之所以是科学的，根本上在于（ ）</p><p>A.它坚持科学的实践观点，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验</p><p>B.第一次把唯物主义和辩证法有机统一起来，是科学的世界观和方法论</p><p>C.它实现了科学性与革命性的统一，理论与实践的统一，主观与客观的统一</p><p>D.它是以往哲学和科学发展的思想结晶，是指导人民群众实践的科学</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>A：马克思主义哲学之所以是科学的，根本上在于它坚持科学的实践观点，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验，A符合题意。</p><p>BCD：BCD都不是马克思主义哲学之所以是科学的原因，均应排除。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2020年2月,中国西湖大学研究团队在科学预印版平台bioRxiv上线最新研究成果:利用冷冻电镜技术，全球首次成功解析新冠病毒受体ACE2的全长结构，这将对后续疫苗和抗病毒药物的研发大有帮助。这表明（ ）</p><p>①人们能全方位认识新冠病毒是科学研究以获得正确认识的目的</p><p>②使用先进认识工具是科学家获得新冠病毒正确认识的决定因素</p><p>③医疗实践发展的客观需要是推进有关新冠病毒认识的根本动力</p><p>④对疫苗和药物研发的有关认识会随者实践的发展不断向前推进</p><p>A.①② B.①④ C.②③ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>①：实践是认识的目的,①错误。</p><p>②：实践决定认识,先进的认识工具能够延伸人类的认识器官,促进人类认识的发展,但不是认识发展的决定因素，②错误。</p><p>③④：实践是认识发展的动力，医疗实践发展的客观需要是推进有关新冠病毒认识的根本动力，对疫苗和药物研发的有关认识会随者实践的发展不断向前推进，③④正确。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】自2020年1月武汉市等地陆续发生新型冠状病毒肺炎疫情以来，党中央国务院的高度重视。习近平总书记多次作出重要指示，要求把人民群众的生命安全和身体健康放在第一位，制定周密方案，采取有效措施，坚决打赢疫情攻坚战。习总书记的指示说明（ ）</p><p>①只有发挥主观能动性才能做好防控工作 ②只要发挥主观能动性就能遏制疫情蔓延</p><p>③一切依靠群众，从群众中来到群众中去 ④一切为了群众，一切向人民群众负责</p><p>A.①③ B.①④ C.②③ D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>①：面对疫情，要制定周密方案，采取有效措施，才能打赢疫情攻坚战，体现只有发挥主观能动性才能做好防控工作，①符合题意。</p><p>④：要把人民群众的生命安全和身体健康放在第一位，体现党的群众观点，④符合题意。</p><p>②：“只要发挥主观能动性就能遏制疫情蔓延”夸大了意识的能动作用，②说法错误。</p><p>③：材料体现党的群众观点，没有体现群众路线，③不符合题意。</p><p>故本题选B、</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“岁月不居，时节如流。”这给我们的哲学感悟是（ ）</p><p>A.运动是物质固有的根本属性 B.事物的运动变化就是发展</p><p>C.运动是有条件和相对的 D.不存在脱离物质的运动</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>A:“岁月不居，时节如流。”这给我们的哲学感悟是,一切事物都是运动变化发展的，运动是物质固有的根本属性，运动具有绝对性，A符合题意。</p><p>B：发展是事物前进的、上升的运动和变化，其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，但事物的运动变化并不就是发展，B错误。 </p><p>C：运动是无条件和绝对的，C错误。</p><p>D：材料强调运动的绝对性，不强调运动的主体是物质，D与题意不符。 </p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】在新冠疫情防控中，人工智能及5G技术广泛应用于远程会诊、疫苗检测、社区排查、体温监测等领域，为疫情态势研判、疫情防控部署提供了强有力的支撑。由此可见，人工智能（ ）</p><p>①具有意识产生的生理基础②能够发挥主观能动性做出决策</p><p>③能够模拟人类思维处理信息④促进了人类认识和实践的发展</p><p>A.①② B.①④ C.②③ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>③④：依据题意，在新冠疫情防控中，人工智能及5C技术广泛应用于远程会诊、疫苗检测、社区排查、体温监测等领域，为疫情态势研判、疫情防控部署提供了强有力的支撑。这说明人工智能模拟人类思维，能够根据指令有效处理信息和做出决策，延伸了人类认识器官，促进了人类认识和实践的发展。③④符合题意。</p><p>①：人脑是意识产生的生理基础，人工智能不具有意识产生的生理基础，①说法错误。</p><p>②：人工智能无意识，不具有主动创造性，②说法错误。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2020年5月5日，为中国载人空间站工程研制的长征五号B运载火箭一飞冲天。据介绍，长征五号B首飞成功，验证了火箭总体方案、各分系统方案的正确性、协调性，突破了大尺寸整流罩分离技术、大直径舱箭连接分离技术、大推力直接入轨偏差精确控制技术等一批新技术，为我国空间站在轨建造任务奠定了重要基础。材料说明（ ）</p><p>①实践是一种直接现实性活动 ②源于直接经验的认识都是真理性认识</p><p>③实践是人有目的有意识的活动 ④以实践为基础的认识具有客观物质性</p><p>A.①③ B.①④ C.②③ D.②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>①③：长征五号B首飞成功，验证了火箭总体方案、各分系统方案的正确性、协调性，突破了一批新技术，这说明实践是一种直接现实性活动，实践是人有目的有意识的活动。①③符合题意。</p><p>②：源于直接经验的认识不一定是与客观相符的真理性认识。②说法有误。</p><p>④：实践具有客观物质性，认识不具有客观物质性。④说法有误。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】漫画《不知道转弯的人走不远》给我们的哲学启示是（ ）</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2020/07/22/01/69a90c55/SYS202007220100444539833330_ST/SYS202007220100444539833330_ST.001.png" width="292" height="107" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>①要抓住时机，促成飞跃②要正确发挥主观能动性</p><p>③要立足整体，树立长远眼光④要具体问题具体分析</p><p>A.①② B.①③ C.②④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>②④：漫画《不知道转弯的人走不远》告诉我们世上没有笔直的路可走，转弯是为了走的更远，而什么时候需要转弯，需要我们正确发挥主观能动性，具体问题具体分析，②④符合题意。</p><p>①③：漫画强调要审时度势，具体分析，不体现抓住时机促成飞跃，也不体现要立足整体树立长远眼光，①③与题意不符。</p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】俗话说：牵牛要牵牛鼻子。其体现的哲理是（ ）</p><p>A.矛盾是普遍存在的 B.矛盾具有斗争性 C.要抓矛盾的主要方面 D.要抓主要矛盾</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>D：俗话说：牵牛要牵牛鼻子，是因为牛鼻子是要害部位，其体现的哲理是要抓主要矛盾，抓住问题的关键，D符合题意。</p><p>ABC：牵牛要牵牛鼻子强调要抓住问题的关键，体现了抓主要矛盾的道理，ABC均与题意不符。</p><p>故本题选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】当前，中国统筹推进疫情防控和经济社会发展，国内疫情防控取得重大战略成果，生产生活秩序加快恢复。这不仅对其他国家具有借鉴意义，也为世界经济的复苏注入了宝贵信心和强劲动力。这体现的唯物辩证法道理有（ ）</p><p>①量的积累必然导致质的飞跃②事物发展的前途是光明的</p><p>③矛盾普遍性寓于特殊性之中④矛盾的主要方面规定事物的性质</p><p>A.①② B.①③ C.②③ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>②③：我国国内疫情防控取得重大战略成果，生产生活秩序加快恢复。这不仅对其他国家具有借鉴意义，也为世界经济的复苏注入了宝贵信心和强劲动力。这体现了矛盾普遍性寓于特殊性之中并通过特殊性表现出来，事物发展的前途是光明的，要对战胜疫情和恢复生产充满信心，②③符合题意。</p><p>①：量的积累并不必然导致质的飞跃，量的积累只有达到一定程度才能导致质的飞跃，①错误。</p><p>④：材料强调矛盾的普遍性和特殊性的关系，不体现矛盾的主要方面规定事物的性质，④与题意不符。 </p><p>故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】王夫之认为“气者，理之所依”；朱熹认为“有是理便有是气，但理是本”。这两种观点（ ）</p><p>①反映了辩证法与形而上学的对立 ②反映了唯物主义与唯心主义的对立 </p><p>③分歧在于思维和存在是否有同一性 ④根本分歧在于思维和存在何者是本原</p><p>A.①② B.①③ C.②④ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>②④：王夫之认为“气者，理之所依”，即理依赖于气，即物质决定意识，属于唯物主义的观点，朱熹认为“有是理便有是气，但理是本”，即理在气先，即意识决定物质，属于唯心主义的观点。因此“王朱之争”体现了唯物主义与唯心主义的对立，二者的根本分歧在于思维和存在何者是本原，②④符合题意。</p><p>①：唯物辩证法用联系、发展、全面的观点看问题，形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题，材料中的观点与辩证法和形而上学无关。①与题意不符。</p><p>③：可知论和不可论的分歧在于思维和存在是否有同一性，③与题意不符。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】下列古语与下图漫画《人与自然》所蕴含的哲理相同的是</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2019/05/09/08/c7540734/SYS201905090840448821417305_ST/SYS201905090840448821417305_ST.001.png" width="180" height="154" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 金无足赤,人无完人</p><p>B. 千里之行,始于足下</p><p>C. 唇齿相依,唇亡齿寒</p><p>D. 艰难困苦,玉汝于成</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>试题上述漫画启示我们人与自然应该是相互联系，而不是完全对立的。金无足赤，人无完人体现了事物都是一分为二的观点，故排除A；千里之行始于足下体现了注重量的积累，故排除B；艰难困苦，玉汝于成，体现了要充分发挥主观能动性，故排除D。答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】2020年3月20日，中共中央、国务院印发的《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》指出，劳动教育是国民教育体系的重要内容，是学生成长的必要途径，具有树德、增智、强体、育美的综合育人价值，要有目的、有计划地组织学生参加日常生活劳动、生产劳动和服务性劳动。此举（ ）</p><p>①有利于促使学生参与实践，促进“知行合一” </p><p>②目的是验证所学知识的真理性，不断追求真理</p><p>③有利于使学生理解劳动精神创造了人类社会的观点</p><p>④有利于抵制不劳而获、贪图享乐、崇尚暴富等错误观念</p><p>A.①② B.①④ C.②③ D.③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>①：此举有利于促进学生参与劳动实践，促进理论与实践的统一，①正确。</p><p>②：检验所学知识的真理性不是劳动教育的根本目的，②排除。</p><p>③：劳动创造了人类社会，不是劳动精神创造人类社会，③排除。</p><p>④：加强新时代大中小学劳动教育有利于抵制不劳而获、贪图享乐、崇尚暴富等错误观念，④正确。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】平时工作中很难发现不平凡的人，而大多数平凡的人在疫情时期却用不平凡的举动，让世界 感受到了平凡人的坚毅。这让我领悟到（ ）</p><p>A.人人都是社会历史的创造者</p><p>B.人的价值就在于创造价值</p><p>C.能力卓越的人就能创造出卓越的人生</p><p>D.社会提供的客观条件是实现人生价值的前提</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>A：人民群众是社会历史的创造者，故A说法错误。</p><p>B：平时工作中很难发现不平凡的人，而大多数平凡的人在疫情时期却用不平凡的举动，让世界 感受到了平凡人的坚毅，说明人的价值就在于创造价值，故B正确。</p><p>C：能力卓越的人有利于创造出卓越的人生，故C说法过于绝对。</p><p>D：材料未体现社会提供的客观条件是实现人生价值的前提，故D不选。</p><p>故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】随着经济社会的发展，2018年出现了“C位”“skr”“锦鲤”“燃烧我的卡路里”“确认过眼神”等引人关注的网络热词。这些网络热词的出现表明（）</p><p>A.社会意识是社会存在的反映 B.价值选择是价值判断的基础</p><p>C.社会意识对社会存在具有反作用 D.社会意识具有相对独立性</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>A：依据题意，随着经济社会的发展，一系列网络热词的出现表明社会意识是社会存在的反映，A正确。</p><p>B：价值判断是价值选择的基础，B错误。</p><p>C：材料主旨体现的是社会意识是社会存在的反映，而不体现社会意识对社会存在具有反作用，C不合题意。</p><p>D：材料主旨体现的是社会意识是社会存在的反映，而不体现社会意识具有相对独立性，D不合题意。</p><p>故本题选A。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，回答问题。</p><p>材料一提升精神境界：湖南省财政筹集资金，支持长沙至湘潭、株洲等地市的高速公路建设，促进财税、人才、科研、产业等要素在各地市的自由流动，打破条块分割和地区封锁，长株潭一体化已取得突破性进展，实现了湖南省从农业大省向工业强省的大转型，提升了湖南省经济在全国的地位。</p><p>材料二提升发展标杆：经济转型发展是凤凰涅槃、浴火重生的过程，其过程必然承受阵痛乃至剧痛，但必须闯过这道关、跨过这道坎，才能实现新跨越。这是一个长期工程，需要放眼长远，分步骤、有层次地推进，最终实现经济发展方式的转变。</p><p>（1）结合材料一，运用辩证法的联系观的相关知识，分析湖南省是如何提升了湖南省经济在全国的地位的?</p><p>（2）结合材料二，运用唯物辩证法的发展观说明湖南省委省政府是怎样实现经济转型的？</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。湖南省财政筹集资金，支持长沙至湘潭、株洲等地市的高速公路建设。②整体居于主导地位,整体统率着部分,具有部分不具有的功能,要求我们树立全局观;立足整体,统率全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,湖南省积极打破条块分割和地区封锁,提升了湖南省经济在全国的地位。③联系具有普遍性和客观性,要求我们用联系的观点看问题。湖南省积极促进财税、人才、科研、产业等要素在各地市的自由流动。</p><p>（2）①事物发展的前途是光明的,道路是曲折的,我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心,又要做好充分的思想准备,不断地克服前进道路上的各种困难,勇敢地接受挫折与考验。湖南省委省政府认识到经济转型发展的过程的曲折性,并对未来充满信心,做好了充分的思想准备。②量变是质变的必要准备,要做好量的积累,为实现事物的质变创造条件。这是一个长期工程,需要放眼长远,分步骤、有层次地推进。③发展具有普遍性,用发展的观点看问题。湖南省委省政府放眼长远,坚持了发展的观点。</p><p>【解析】</p><p>本题以湖南省经济转型为背景材料，考查唯物辩证法的联系观、唯物辩证法的发展观等知识。第（1）问可结合材料，从联系具有普遍性和客观性、人在联系面前不是无能为力的、整体和部分的联系等方面，分析湖南省是如何提升本省经济在全国的地位的。第（2）问可结合材料，从发展具有普遍性,用发展的观点看问题、发展是前进性和曲折性的统一、发展是量变和质变的统一等方面，说明湖南省委省政府是怎样实现经济转型的。</p><p>（1）本题要求结合材料一，运用辩证法的联系观的相关知识，分析湖南省是如何提升了湖南省经济在全国的地位的。</p><p>从材料可以看出，湖南省财政筹集资金，支持长沙至湘潭、株洲等地市的高速公路建设，积极打破条块分割和地区封锁, 促进了财税、人才、科研、产业等要素在各地市的自由流动，从而促进了经济社会发展，提升了在全国的地位。可运用辩证法联系观的相关知识，从联系具有普遍性和客观性,要求我们用联系的观点看问题、人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系、整体和部分的关系要求我们树立全局观，立足整体,选择最佳方案,实现整体的最优目标等方面，分析湖南省是如何提升了本省经济在全国的地位的。</p><p>（2）本题要求结合材料二，运用唯物辩证法的发展观说明湖南省委省政府是怎样实现经济转型的。</p><p>从材料可以看出，湖南省委省政府认识到经济转型发展是一个长期工程,需要放眼长远,分步骤、有层次地推进。这个过程是曲折的,但并未丧失信心，湖南省委省政府放眼长远,做好了充分的思想准备，经过努力实现了经济转型。可运用唯物辩证法的发展观，从发展是前进性和曲折性的统一、量变是质变的必要准备,要做好量的积累,为实现事物的质变创造条件、发展具有普遍性,用发展的观点看问题等方面，说明湖南省委省政府是怎样实现经济转型的。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，回答问题。 </p><p>历史上，塞罕坝曾是一片绿洲，是皇家猎苑。后来，开垦伐木，逐渐变成了一望无际的荒漠，黄沙荡荡，看不到尽头。 </p><p>两代人、甚至三代人的坚守——昔日的漫天黄沙、穷山恶水，如今的满目苍翠、绿水青山，塞罕坝上生态逆转，美丽高岭失而复得。</p><p>塞罕坝半个多世纪生态环境的变迁，印证着人与自然的关系法则：“人因自然而生，人与自然是一种共生关系，对自然的伤害最终会伤及人类自身。只有尊重自然规律，才能有效防止在开发利用自然上走弯路。”</p><p>（1）结合材料，运用意识能动作用的知以，说明弘扬塞罕坝精神对推进生态文明建设的作用。</p><p>（2）就弘扬塞罕坝精神，推进生态文明建设提出两条方法论建议。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）意识活动具有目的性、主动创造性。塞罕坝人正确认识和处理人与自然的关系，为推进我国生态文明建设提供了宝贵经验。意识对改造客观世界具有指导作用。塞罕坝人艰苦奋斗、甘于奉献，创造了荒原变林海的人间奇迹，用实际行动诠释了绿水青山就是金山银山的理念，塞罕坝精神为推进生态文明建设提供了精神动力。</p><p>（2）示例：立足本地实际，因地制宜。</p><p>【解析】本题以塞罕坝精神为背景考查意识能动作用等知识。</p><p>第（1）问要求运用意识能动作用的知以，说明弘扬塞罕坝精神对推进生态文明建设的作用。解答本题的关键在于理解并把握意识能动作用所涵盖的知识点，然后一一分析材料作答。人因自然而生，人与自然是一种共生关系，对自然的伤害最终会伤及人类自身表明人能把握规律，对人与自然的关系有深刻的认识，说明意识活动具有目的性、主动创造性；只有尊重自然规律，才能有效防止在开发利用自然上走弯路说明人能利用对自然的认识和对规律的利用，能更好的造福人类，处理好人与自然的关系，建设绿水青山的美丽家园，可考虑意识对改造客观世界具有指导作用。</p><p>第（2）问就弘扬塞罕坝精神，推进生态文明建设提出两条方法论建议。解答本题注意要从推进生态良好而采取相应的措施，考生可考虑立足本地实际，因地制宜等知识点。</p></div>
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