备战高考政治二轮专题精炼：生活智慧与时代精神
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】小源在撰写哲学小论文时，引用了下面一段学术资料：</p><p>在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思维和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们就不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。（恩格斯：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》）</p><p>你认为小源所要论证的问题最有可能是</p><p>A. 辩证法和形而卜学的对立</p><p>B. 哲学基本问题</p><p>C. 哲学与时代精神</p><p>D. 哲学是社会变革的先导</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】根据题目中的表述：他们的思维和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们就不得不思考这种灵魂对外部世界的关系，故可以看出，其探讨的是物质与意识的关系问题，故属于哲学的基本问题。B选项入选。其他选项表述错误，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】历史上关于形神之辩有诸多不同的观点。东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然烛矣……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰·保罗二世则认为“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的”。下列对二者的观点评析正确的是</p><p>①前者正确描述了物质与意识的辩证关系</p><p>②后者是客观唯心主义的一种表现</p><p>③二者对于世界本原的认识在根本上是对立的</p><p>④二者的观点在思维能否正确反映存在的问题上产生了对立</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】二者对于世界本原的认识在根本上是对立的，前者属于朴素唯物主义，后者属于客观唯心主义。②③项符合题意；前者主张物质决定意识，但并没有正确描述了物质与意识的辩证关系，朴素唯物主义是有局限性的，①项说法错误；二者的观点在思维和存在谁决定谁的问题上产生了对立，不体现思维能否正确反映存在的问题，④项与题意不符；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】17世纪法国哲学家伽森狄认为物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。”这种观点</p><p>①认为世界是物质的，正确揭示了物质世界的基本规律</p><p>②在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义</p><p>③只是一种可贵的猜测，对物质的认识没有任何科学依据</p><p>④具有机械性、形而上学性</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】该观点是近代形而上学唯物主义观点，它认为世界是物质的，但并没有正确揭示物质世界的基本规律，①不选；该观点是近代形而上学唯物主义观点，它在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义，②正确；该观点对物质的认识不能说没有任何科学依据，③不选；该观点作为形而上学唯物主义观点，具有机械性、形而上学性，④正确，故本题答案应为C。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“当今世界，科学技术突飞猛进，宇宙学、生命医学、基因学、人工智能等方面的一系列重大发现和发明，必然会对我们的哲学思考产生重大影响，科学技术领域的重大突破也会为哲学发展昭示新的方向。谁能最先把握这一新方向，谁就能站在哲学发展的前沿，引领当代中国哲学创新发展。”材料说明</p><p>①自然科学的发展增强了哲学的生机与活力 ②哲学应随着具体科学的发展而发展</p><p>③哲学的任务就是把握哲学新的发展方向 ④哲学对具体科学的发展具有指导作用</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】③选项错误，哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。④选项表述的是哲学对体科学的作用，与题意不符。题目中“当今世界，科学技术突飞猛进，宇宙学、生命医学、基因学、人工智能等方面的一系列重大发现和发明，必然会对我们的哲学思考产生重大影响”说明饿了自然科学的发展增强了哲学的生机与活力，故①入选。科学技术领域的重大突破也会为哲学发展昭示新的方向，说明了哲学应随着具体科学的发展而发展；故②入选。选A。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:72.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:130.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>哲学</p></td><td style="width:194.7pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>具体科学</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="3" style="width:16.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区</p><p>别</p></td><td style="width:46.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>研究对象</p></td><td style="width:130.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>整个世界</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>世界的某一特定领域</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>任务</p></td><td style="width:130.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>揭示整个世界最一般的本质和最普遍的规律</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>揭示自然、社会和思维某一具体领域的规律</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>作用</p></td><td style="width:130.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论的指导</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>为人们认识世界和改造世界提供具体的方法指导</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:72.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:336.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。离开具体科学知识，哲学就会干涸和枯萎。那种认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就会在自己的研究活动中失去正确方向，甚至陷入混乱和失败。任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误的、有害的</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】马克思主义哲学在近代科学的基础上，创立了历史唯物主义即唯物史观，科学地解决了人与外部世界的关系问题。对此，马克思将自己的哲学称为“新唯物主义”，即辩证的、历史的、实践的唯物主义。马克思主义哲学的“新唯物主义”表现在它 </p><p>①实现了唯物主义与唯心主义的有机结合</p><p>②实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一</p><p>③实现了唯物主义与辩证法的有机结合</p><p>④实现了辩证法与形而上学的有机结合</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】马克思主义哲学的“新唯物主义”表现在它实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一，实现了唯物主义与辩证法的有机结合。②③项符合题意；马克思主义的唯物主义与唯心主义在根本观点上是对立的，马克思主义的辩证法与形而上学在根本观点上是对立的，①④项说法错误；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为， 事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于</p><p>A. 辩证法和形而上学的对立</p><p>B. 唯物主义和唯心主义的对立</p><p>C. 朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧</p><p>D. 客观唯心主义和主观唯心主义的分歧</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】题目中，朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据，故其观点属于客观唯心主义，陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的，属于主观唯心主义，故此处所示的“朱陆之争”实质上属于客观唯心主义和主观唯心主义的分歧。故D选项入选。其他选项表述错误，排除。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:173.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义</p></td><td style="width:159.45pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>含义</p></td><td style="width:173.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神</p></td><td style="width:159.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现</p></td></tr><tr style="height:228pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>代表人</p><p>物及其</p><p>观点</p></td><td style="width:173.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①孟子：“万物皆备于我”</p><p>②陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙即是吾心”</p><p>③王阳明：“心者，天地万物之主也”，“心即是天”，“心外无物，心外无事，心外无理”</p><p>④贝克莱：“存在即被感知”，“物是观念的集合”</p><p>⑤笛卡尔：“我思故我在”</p><p>⑥康德：“人的理性为自然界立法”</p><p>⑦普罗泰戈拉：“人是万物的尺度”</p></td><td style="width:159.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①朱熹：“理在事先”，“理生万物”，“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”</p><p>②柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原</p><p>③黑格尔认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化</p><p>④上帝创造世界</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:343.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】英国《自然—气候变化》杂志刊登报告说，中美研究人员对中国秦岭地区气候前景的预测显示，气候变化将使当地不适宜竹子生长，进而威胁到那里大熊猫的生存，未来百年全球升温熊猫或灭绝，研究人员呼吁人们及早采取应对措施。材料说明（    ）</p><p>①思维与存在具有同一性 </p><p>②充分发挥能动性就可以避免熊猫灭绝 </p><p>③尊重自在联系的客观性，不能人为地干预生物的生存条件 </p><p>④未来会发生的事，过去或现在必有端倪</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查获取解读信息、调动运用知识的能力。气候变化将使当地不适宜竹子生长，进而威胁到那里大熊猫的生存，未来百年全球升温熊猫或灭绝，研究人员呼吁人们及早采取应对措施。这说明事物发展是有规律的，未来会发生的事，过去或现在必有端倪，同时说明我们的思维能正确的认识存在，即思维与存在具有同一性，①④适合题意；②说法过于绝对，排除；③否认了人的主观能动性，排除；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2018年世界哲学大会将在北京举行。100多年来，历届世界哲学大会一直在不断反思，研讨关于科学、文化、宗教、人生的重大哲学问题。哲学家们不断反思、研讨重大哲学问题的原因是（）</p><p>①探索世界发展的一般规律是哲学家的使命所在</p><p>②哲学给人们提供科学的世界观和方法论的指导</p><p>③哲学能够直接转化为变革社会的巨大物质力量</p><p>④哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】哲学家们不断反思、研讨重大哲学问题的原因是因为探索世界发展的一般规律是哲学家的使命所在，哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界，是指导人们生活得更好的艺术。①④项符合题意；马克思主义哲学给人们提供科学的世界观和方法论的指导，②项说法错误；哲学只有动员和掌握群众，才能转化为变革社会的巨大物质力量，③项说法错误；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】有一位先生收了两个学生。一天傍晚，先生给了每个学生一个铜钱，让两个学生买样东西来把黑暗的房间装满。一个学生买了许多干草，另一个学生买了一支蜡烛，点燃蜡烛屋子一片光明。材料给我们的启示是</p><p>①用具体科学推动哲学发展</p><p>②用正确的世界观和方法论指导实践</p><p>③生活需要哲学智慧</p><p>④哲学是变革社会的物质力量</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】买蜡烛的学生之所以用正确的方法完成了先生的任务，是坚持正确的世界观和方法论指导实践，说明生活需要哲学智慧，②③两项符合题意；材料主旨没有体现具体科学对哲学的作用，①项不合题意；哲学是一种精神力量，通过人的实践活动转化为物质力量，变革社会，哲学本身不是物质力量，④项观点错误。答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】中国古代哲学家、思想家朱熹认为：“太极是宇宙的本体。太极之理是一切理的综合，它至善至美，超越时空，是‘万善’的道德标准。”下列对这一观点理解正确的是</p><p>①属于主观唯心主义</p><p>②属于客观唯心主义</p><p>③把人的意志夸大为唯一的实在</p><p>④把客观精神看作世界的本原</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“太极是宇宙的本体。太极之理是一切理的综合，它至善至美，超越时空，是‘万善’的道德标准”，该观点认为宇宙是由太极构成，把客观精神看作世界的本原，属于客观唯心主义观点，②④两项符合题意；把人的意志夸大为唯一的实在，属于主观唯心主义，①③两项不合题意。答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，下列选项中与上述“两个对子”相对应的是</p><p>①指鹿为马 乐极生悲</p><p>②形谢神灭 理生万物</p><p>③盲人摸象 削足适履</p><p>④沧海桑田 断章取义</p><p>A. ①③ B. ③④ C. ①② D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。“形谢神灭”属于唯物主义，“理生万物”属于唯心主义。“沧海桑田”属于辩证法的观点，“断章取义”属于形而上学的观点。故②④选项与上述“两个对子”相对应。选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】明代哲学家王守仁说：“心虽主乎一身，而实管乎天下之理；理虽散在万事，而实不外乎一人之心。……外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教，吾子又何疑乎？”该观点</p><p>①夸大了意识的作用，属于主观唯心主义</p><p>②肯定了实践的客观物质性，强调了理论与实践相结合</p><p>③肯定了“知”和“行”之间是不可分离的统一关系</p><p>④把“理”作为世界的本原，属于客观唯心主义。</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，调动和运用知识的能力。明代哲学家王守仁的观点夸大了意识的作用，属于主观唯心主义，肯定了“知”和“行”之间是不可分离的统一关系，①③适合题意；②④不符合题目观点，排除；故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】明朝王阳明认为“夫万事万物之理不外于吾心，。而东汉王充认为“天地合气，万物自生”。从哲学角度看，这两种思想的共同点是</p><p>A. 坚持唯物主义方向，本质是正确的</p><p>B. 回答思维和存在是否有同一性的问题</p><p>C. 探究思维和存在何者为本原的问题<br />D.认为思维是本原的，物质依赖于意识</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】王阳明把“心”看作世界本原，属于主观唯心主义观点；王充把物质看作世界的本原，属于古代朴素唯物主义观点。由此可见，它们的共同点是都探究和回答思维和存在何者为本原的问题，故C选项符合题意；A是唯物主义观点，不是二者的共同点，排除；B不符合题意，二者都没有对世界是否是可知的进行说明，排除；D属于唯心主义观点，不是二者的共同点，排除。故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】恩格斯指出，不管自然科学家采取什么样的态度，他们还得受哲学的支配。问题只在于：他们是愿意受某种坏的时髦哲学的支配，还是愿意受一种建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维的支配。材料说明（ ）</p><p>①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展</p><p>②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导</p><p>③科研活动都是自觉地在某种世界观的指导下进行的</p><p>④应该用科学的世界观和方法论指导科学研究活动</p><p>A.①② B.①③ C.②③ D.②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>试题分析：无论自然科学家采取什么样的态度，都得受哲学的支配，这说明哲学可以为具体科学提供世界观与方法论的指导，②符合题意；材料没有体现具体科学对哲学的作用，①不符合题意；材料强调科学家应该在真正的哲学的指导下去思考研究，④符合题意；③说法错误，应排除。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】现代物理学革命最主要的成果是相对论和量子力学的建立。物理学的发展总对我们关于世界观的认识有一定的推动作用。相对论和量子力学的建立使我们对哲学世界观、自然观、微观世界的认识有了一些新的发展和变化，也提出了一些新的哲学问题。这说明</p><p>①现代物理学的发展推动了哲学的发展</p><p>②现代社会的生产实践推动物理学的发展</p><p>③科学理论有利于提高人们的认识能力</p><p>④哲学为现代物理学研究提供方法论指导</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】②选项表述与题意无关，题目中表述的是物理学的发展推动了哲学的发展，故排除。④选项中没有体现哲学对物理学的指导作用。题目中，相对论和量子力学的建立使我们对哲学世界观、自然观、微观世界的认识有了一些新的发展和变化，也提出了一些新的哲学问题。这说明现代社会的生产实践推动物理学的发展，科学理论有利于提高人们的认识能力。故①③入选。选A。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:72.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:130.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>哲学</p></td><td style="width:194.7pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>具体科学</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="3" style="width:16.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区</p><p>别</p></td><td style="width:46.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>研究对象</p></td><td style="width:130.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>整个世界</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>世界的某一特定领域</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>任务</p></td><td style="width:130.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>揭示整个世界最一般的本质和最普遍的规律</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>揭示自然、社会和思维某一具体领域的规律</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:46.2pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>作用</p></td><td style="width:130.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论的指导</p></td><td style="width:194.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>为人们认识世界和改造世界提供具体的方法指导</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:72.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:336.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。离开具体科学知识，哲学就会干涸和枯萎。那种认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就会在自己的研究活动中失去正确方向，甚至陷入混乱和失败。任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误的、有害的</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】马克思主义哲学是马克思主义的重要组成部分，它的诞生是哲学史上的伟大变革。自马克思主义哲学诞生后，第一次出现了 </p><p>①唯物主义和唯心主义的根本对立 ②唯物主义和辩证法的有机结合</p><p>③唯物史观和唯心史观的根本对立 ④世界观和方法论的统一</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】题目中，马克思主义哲学是马克思主义的重要组成部分，它的诞生是哲学史上的伟大变革。自马克思主义哲学诞生后，第一次出现了唯物主义和辩证法的有机结合，把唯物辩证的自然观和历史观有机统一起来，因而也第一次出现了唯物史观和唯心史观的根本对立；故②③入选。①选项错误，在马克思主义哲学之前就有唯物主义和唯心主义的根本对立。哲学都是世界观和方法论的统一，故④不选。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“气者，理之依也”；“未有此气，先有此理”；“心外无物”；“动恒动，静恒静”。这些观点依次是</p><p>①客观唯心主义 ②主观唯心主义 ③形而上学 ④古代朴素唯物主义</p><p>A. ①－③－②－④ B. ②－①－③－④ C. ④－①－②－③ D. ①－④－②－③</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】题目中，“气者，理之依也”该观点将“气”作为世界的本源，故属于古代朴素唯物主义；“未有此气，先有此理”，该观点将存在与意识之外的“理”作为世界的本源，故属于客观唯心主义；“心外无物”认为人的“心”就是整个宇宙，故属于主观唯心主义；“动恒动，静恒静”该观点只看到了绝对的动和永恒的静，故属于形而上学的观点。C选项入选。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年8月，中国科学院紫金山天文台对下半年天文现象做出预告：北半球盛夏中 的8月是全年全球“天幕”最精彩的月份，日全食、月偏食、英仙座流星雨极大等天文 奇观将轮番“登台”。人类对天文现象的预报反映了哲学基本问题的</p><p>A. 思维与存在何者是本原的问题 B. 辩证法与形而上学的统一问题</p><p>C. 唯物主义与唯心主义的对立问题 D. 思维与存在有无同一性的问题</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题，它包括两方面的内容。一是思维和存在何者为本原的问题，对这一问题的不同回答划分了哲学的两大基本派别唯物主义和唯心主义；二是思维和存在有没有同一性的问题，对这一问题的回答划分了可知论与不可知论。人类对天文现象的预报反映了哲学基本问题的思维与存在有无同一性的问题，D适合题意；A、C材料没有体现，排除；B不是哲学的基本问题，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】常言道“秋风扫落叶”，但到广东、福建等地却发现春风微拂，树叶纷纷飘落，出现“春风扫落叶”的有趣景象。这</p><p>①表明思维与存在具有同一性</p><p>②说明“春风扫落叶”的景象是规律</p><p>③告诉我们认识事物要以时间地点条件为转移</p><p>④证明了“秋风扫落叶”的认知不是真理</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】题目中，常言道“秋风扫落叶”，但到广东、福建等地却发现春风微拂，树叶纷纷飘落，出现“春风扫落叶”的有趣景象。这说明了我们能够认识到天气变化对不同地方的事物的影响是不同的，即表明思维与存在具有同一性；同时也告诉我们认识事物要以时间地点条件为转移；故①③入选。②选项错误，“春风扫落叶”的景象是现象，不是规律。④选项错误，排除。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】一位哲学家说，“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点（ ）</p><p>①把幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取的和不现实的</p><p>②把物质生活条件和维持德行的条件划上等号，是形而上学观点</p><p>③夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用，是唯心主义观点</p><p>④强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向</p><p>A. ③④ B. ②③ C. ②④ D. ①②</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】题中把物质生活条件和维持德行的条件划上等号，是形而上学观点，题中没有条件取得幸福，就缺乏条件维持德行，强调生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向，②④选项观点正确且符合题意；把幸福建立的物质生活条件的基础上，有其局限性，但也不是不可取和不现实的，题中并没有扩大人的道德品质和人的精神力量的作用，①③选项观点错误，排除；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】科学发展观是科学的世界观和科学的方法论的统一。关于世界观的说法中不正确的是</p><p>A. 人们的世界观不一定是正确的 B. 世界观受方法论的支配</p><p>C. 人们可以认识复杂的世界 D. 它是人们对整个世界以及人和世界关系的总的看法和根本观点</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点，是自发的、零散的，有正确与错误之分，A、D是正确的；世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论，方法论反映、体现世界观，B是错误的，适合题意；意识具有主动创造性，这是能动认识世界的重要条件，C是正确的，不适合题意。</p></div>
题型：非选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】2016年5月17日，国家主席习近平在北京主持召开哲学社会科学工作座谈会并发表重要讲话。他指出，一个没有发达的自然科学的国家不可能走在世界前列，一个没有繁荣的哲学社会科学的国家也不可能走在世界前列。</p><p>请简要说明真正的哲学对社会变革的作用。</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）它可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。</p><p>（2）它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转变为变革社会的巨大物质力量。</p><p>【解析】本题以国家主席习近平在北京主持召开哲学社会科学工作座谈会并发表重要讲话为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查哲学的社会变革作用等知识，考查考生获取和解读信息、调动和运用知识、描述阐释事物、论证和探讨问题的能力。</p><p>本题考查真正的哲学对社会变革的作用，是教材基础知识的识记。哲学对社会变革的作用，首先体现在它可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想；还体现在它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来。真正的哲学可以动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】材料一：获得“国家杰出贡献科学家”荣誉称号的钱学森同志曾说：“近30年来我一直在学习马克思主义哲学，并总是试图用马克思主义哲学指导我的工作。马克思主义哲学是智慧的源泉！”</p><p>材料二：日本著名物理学家、提出基本粒子内部结构的第一个物理模型的坂田昌一先生曾指出，恩格斯和列宁的哲学见解对于科学研究来说是强有力的武器。</p><p>材料三：英国生物学家霍尔敦，在恩格斯的哲学著作的启发下，用数学方法表达了变异和选择之间差不多处于平衡状态的规律性。他说：“我不认为不研究恩格斯的著作就得不出这个结果，我只想强调指出我的研究成果在很大程度上应归功于恩格斯的思想。”</p><p>(1)上述三则材料共同说明了什么道理？</p><p>(2)为什么钱学森认为“马克思主义哲学是智慧的源泉”？</p></div></div>
<div><p>【答案】(1)上述三则材料共同说明马克思主义哲学能为具体科学的发展提供科学的世界观和方法论的指导，有利于科学家在研究活动中确立正确的方向，少走弯路。</p><p>(2)①马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，它实现了唯物主义和辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一；实现了实践基础上的科学性和革命性的统一，是人类认识发展结出的丰美硕果，是人类思想智慧的结晶。②马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是人生的根本指南，可以使人们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，形成正确的思维方法，指导人们正确地认识世界和改造世界，为生活和实践提供有益的指导。</p><p>【解析】本题以科学领域中几位科学家对哲学的观点为背景材料设题考查，主要考查的是哲学与具体可行的关系、马克思主义哲学的基本特征的知识。</p><p>（1）本题要求考生上述三则材料共同说明了的道理，属于信息概括题。考生认真阅读材料，可以发现材料体现的是马克思主义哲学的重要性。</p><p>(2)本题要求考生为什么钱学森认为“马克思主义哲学是智慧的源泉”，属于原因类的解答题。考生可以从马克思主义哲学的基本特征、马克思主义哲学的作用的角度进行说明即可。</p></div>
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