山西省平遥县和诚高考补习学校届高三政治易错题目定时训练：哲学（1、2单元）（12.10
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】从哲学上看，我们要切实把广大干部群众的思想统一到中央精神上来，是因为（ ）</p><p>A. 人们群众的生产实践活动是人类最基本的实践活动</p><p>B. 实践是主观见之于客观的活动</p><p>C. 离开统一的思想就不能开展实践活动</p><p>D. 正确的认识对实践活动的顺利开展起着积极的促进作用</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题主要考查的是认识对实践的反作用的知识。选项AB说法正确，但是不符合题意，故排除。选项C说法错误，因为离开统一的思想依然开展实践活动，故排除。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。”下列观点与之相对立的是</p><p>①物是观念的集合 ②气者,理之依也</p><p>③天地为万物之本 ④存在就是被感知</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象”这是一种主观唯心主义观点，与之相对立的应是唯物主义观点。“物是观念的集合”是主观唯心主义观点，①不选；“气者,理之依也”“天地为万物之本”是唯物主义观点，与材料中的观点相对立，②③正确；“存在就是被感知”是主观唯心主义观点，④不选，故本题答案应为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是 （ ）</p><p>①存在就是被感知 </p><p>②物质是标志客观实在的哲学范畴</p><p>③世界观是一团永恒的活火 </p><p>④人是机器，思想是人脑的特性</p><p>A. ③→④→② B. ②→③→④ C. ③→②→④ D. ②→①→③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】唯物主义的发展有三种历史形态，即古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义和辩证唯物主义。①存在就是被感知，属于主观唯心主义观点，排除；②属于辩证唯物主义和历史唯物主义；③属于古代朴素唯物主义观点；④人脑对客观事物的反映如同镜子对物的反映，具有形而上学性，属于近代形而上学唯物主义；故正确的传导顺序是③→④→②，本题答案选A。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:355.5pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:12pt"><td style="width:38.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td colspan="3" style="width:294.45pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>唯物主义</p></td></tr><tr style="height:11.25pt"><td style="width:38.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>基本</p><p>观点</p></td><td colspan="3" style="width:294.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识</p></td></tr><tr style="height:24pt"><td style="width:38.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>派别</p></td><td style="width:80.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>古代朴素唯物主义</p></td><td style="width:85.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>近代形而上学唯物主义</p></td><td style="width:106.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>辩证唯物主义和历史唯物主义</p></td></tr><tr style="height:36pt"><td style="width:38.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>主要</p><p>区别</p></td><td style="width:80.7pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态</p></td><td style="width:85.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性</p></td><td style="width:106.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用</p></td></tr><tr style="height:48pt"><td style="width:38.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>基本</p><p>评价</p></td><td style="width:80.7pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测</p></td><td style="width:85.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>丰富、发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性</p></td><td style="width:106.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】生活中，总有些事让人永生难忘。每当闲暇的时候，人们常常自觉或不自觉地追忆那些难忘的往事。这些生活回忆（ ）</p><p>①依然离不开人脑这一思维器官 </p><p>②是大脑对人们往事的美好憧憬</p><p>③是对人们过往生活的思维创造 </p><p>④是人们对客观存在的能动性反映。</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】生活回忆属于人的意识，意识产生的物质器官是人脑，①项符合题意；这些回忆是追溯过去，而不是对往事的美好憧憬，美好憧憬是针对未来而言的，②项观点错误；意识不是一种思维创造，而是对客观存在的能动反映，③项观点错误；意识的本质是客观存在的主观映像，生活回忆是人们对客观存在的能动性反映，④项符合题意。答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】人人都有自己的世界观，但并非人人都是哲学家。就这一问题的原因甲、乙、丙、丁四位同学分别发表了自己的观点。其中正确的是</p><p>A. 甲一般人的世界观是自发的零散的</p><p>B. 乙一般人的世界观与哲学没有关系</p><p>C. 丙哲学产生于人的实践活动</p><p>D. 丁一般的世界观对生活不起作用</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】人人都有自己的世界观，但并非人人都是哲学家，一般人的世界观是自发的零散的，故A选项入选。B选项错误，哲学就是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观。C选项不是题目的原因。D选项表述本身错误。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:51.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="width:109.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>世界观</p></td><td style="width:237.45pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>哲学</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="3" style="width:16.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区</p><p>别</p></td><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>含义</p></td><td style="width:109.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>是人们对整个世界的总的看法和根本观点</p></td><td style="width:237.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>是系统化、理论化的世界观，是世界观与方法论的统一，是对自然、社会和思维知识的概括和总结</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>形成</p></td><td style="width:109.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>自发形成，人人都有</p></td><td style="width:237.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:24.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>特点</p></td><td style="width:109.95pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>是零散的、朴素的</p></td><td style="width:237.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>是理论化、系统化的</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:51.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:358.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】老一辈无产阶级革命家陈云同志说过：“学好哲学，终身受益。”这是因为（ ）</p><p>A. 哲学是智慧之学,是解决问题的一把万能钥匙</p><p>B. 哲学是是人类认识发展的巅峰，是终极真理</p><p>C. 哲学是科学的世界观和方法论的统一</p><p>D. 真正的哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】题目中，老一辈无产阶级革命家陈云同志说过：“学好哲学，终身受益。”这是因为真正的哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界，故D入选。A选项中“解决问题的一把万能钥匙”的表述错误。B选项认为哲学不再向前发展，故排除。C选项错误，哲学是世界观和方法论的统一。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2015年8月19日，第三届中国社会科学院马克思主义史学理论论坛在东北大学开幕，本届论坛的主题为“马克思主义与历史研究”。毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观和习近平的“治国理政思想”等都是在广泛吸取各种文化因子的基础上创造出来的，其中尤其包括中国本土的思想文化。这些理论成果都是结合马克思主义普遍原理在中国革命和建设中的具体实践经验，不断地加以总结、概括而形成的一个又一个的理论创新。对待马克思主义，我们要坚持和发展，这是基于</p><p>①它是人类思想智慧的结晶，是人生的根本指南 </p><p>②真理都是具体的，有条件的，没有“绝对真理”</p><p>③马克思主义是彻底的科学，是客观与主观的统一 </p><p>④实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】对待马克思主义，我们要坚持和发展，这是基于它是人类思想智慧的结晶，是人生的根本指南，实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，故①④表述与题意相符。②选项表述与题意无关，排除。③选项表述错误，马克思主义是科学的哲学，是主观与客观的统一。选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】美国瘫痪男子大脑植入芯片，奇迹的一幕发生了，他竟然可以行动自如的用自己的手臂吃饭，尽管是被电脑控制的。给人脑植入芯片，这种只有在美国科幻片里才会出现的剧情想不到真的可以在现实中上演，由此可见</p><p>①人可以有目的的改造客观条件，使得规律发生改变</p><p>②人脑高度发达，是身体各系统生理活动的控制中枢</p><p>③实践是人们改造世界的物质活动，具有直接现实性</p><p>④实践不断发展，能为人们提供日益完备的认识工具</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】人不能改变规律，①错误；给人脑植入芯片，控制了人的手臂运动，这体现了人脑高度发达，是身体各系统生理活动的控制中枢，②正确；给人脑植入芯片，控制了手臂运动，使瘫痪者实现了自由的用自己的手臂吃饭，这说明实践是人们改造世界的物质活动，具有直接现实性，③正确；“电脑芯片”不属于认识工具，④不选，故本题答案选择C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。”这段话说明了</p><p>A. 人的一切知识都是从实践中获得的</p><p>B. 人的意识具有创造性</p><p>C. 实践是检验真理的唯一标准</p><p>D. 实践在认识形成过程中具有重要作用</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。”这段话说明了实践的重要性，实践是认识的基础，认识来源于实践。离开了实践活动，认识就成为无源之水，无本之木。D项符合题意；一切认识都来源于实践，但人们获得知识的途径有两条，一是亲身实践，即直接经验。二是通过书本或从他人那里获得，即间接经验。A项说法错误；材料不体现意识的创造性，B项与题意不符；材料不体现检验真理的标准问题，C项与题意不符；正确选项为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】中国古代有许多充满哲学智慧的寓言故事，如“揠苗助长”“郑人买履”“刻舟求剑”“塞翁失马”等。这些寓言故事说明哲学智慧（ ）</p><p>A. 源自于古典文献的流传</p><p>B. 源自于哲学家充满智慧的头脑</p><p>C. 来自于人们对真理的追求</p><p>D. 产生于人类的实践活动</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】根据题目的表述，中国古代充满哲学智慧的语言故事，如“揠苗助长”“郑人买履”“刻舟求剑”“塞翁失马”等均是来自于人们的生活实践，故D选项表述正确入选。其他选项表述错误，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】列宁在《唯物主义和经验批判主义》中说：“当然，就是物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义……超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的。”“只是在非常有限的范围内才有绝对的意义”是指</p><p>A. 思维与存在的辩证关系问题</p><p>B. 思维和存在何者为本原</p><p>C. 思维和存在有没有同一性问题</p><p>D. 思维和存在的关系问题</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】在思维与存在何者为本原的问题上，思维与存在是绝对对立的，故“只是在非常有限的范围内才有绝对的意义”是指思维和存在何者为本原的问题，B项正确；思维与存在的辩证关系并不是指思维与存在的绝对对立，A项不选；思维和存在有没有同一性问题并不是指思维与存在的对立问题，C项不选；思维和存在的关系问题即包括了思维和存在何者为第一性的问题，也包含了思维和存在有没有同一性的问题，故不是指思维与存在的对立问题，D项不选，故本题答案应为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样程度上 发展起来。”这主要说明（ ）</p><p>A. 人要去学会改变自然界 B. 认识和改变世界，需要发挥人的智慧</p><p>C. 只有发挥人的智慧，才能改变自然界 D. 哲学智慧产生于人类的实践活动</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】说明了哲学智慧产生于人类的实践活动，人改变自然（实践）的程度决定制约着人的智力（智慧哲学）发展程度。这说明恩格斯主张：“人的认知水平和智力水平是在改造自然的生产劳动实践活动中不断地得到提高和发展的”。换言之，这说明：物质世界是人类从事实践活动的物质基础，改造物质世界的实践是人类提高自身素质的必经途径。简而言之，这说明：“实践出真知”。同时也说明：人类在自身改造自然界的过程中，也改造着人类自身。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】唐山市南湖改造前曾是垃圾成山、杂草丛生的采煤沉降区，该市经过多次考察论证，决定用绿色植物的生态功能彻底改善下沉选的生态环境，经过多年的治理改造，南湖如今成为独具特色景观的森林公园。唐山南湖“化腐朽为神奇”的转变充分说明</p><p>①人的意识活动具有自觉选择性和创造性</p><p>②人的意识是沟通物质与精神世界的桥梁</p><p>③人们的科学观念是成功改造事物的基础</p><p>④人们能够在正确意识的指导下改造世界</p><p>A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】唐山南湖“化腐朽为神奇”的转变充分说明人的意识活动具有自觉选择性和创造性，人们能够在实践的基础上，正确发挥意识的指导作用，把握和利用联系的客观条件，能动地改造世界。①④项符合题意；实践是沟通物质与精神世界的桥梁，②项说法错误；尊重客观规律是成功改造事物的基础，人们的科学观念是成功改造事物的必要条件，③项说法错误；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】亚里士多德说:“古往今来人们开始哲理探索，都应起源于对自然万物的惊异。一个有所迷惑与惊异的人，每每惭愧自己的愚昧无知；他们探索哲学的目的就是为了脱出愚蠢”。这段话带给我们的启示是</p><p>①哲学智慧应该产生于人类的实践活动 </p><p>②哲学的产生需要追问与思考</p><p>③哲学智慧源于自然 </p><p>④哲学的目的是满足自己的好奇心</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】“古往今来人们开始哲理探索，都应起源于对自然万物的惊异”这启示我们哲学智慧应该产生于人类的实践活动，①正确；也启示我们哲学的产生需要追问与思考，②正确；哲学智慧源于实践活动，不是源于自然，③不选；哲学的目的是为了更好地促进实践发展，④错误，故本题答案应为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】对“造境”而言，无论如何虚构，“其材料必取之于自然，而其构造亦必从自然之法则。故虽理想家亦写实家也”。这一观点( )</p><p>A. 否认了事物之间质的区别</p><p>B. 否认了意识的能动作用</p><p>C. 承认了意识先于物质而存在</p><p>D. 承认了意识是客观存在的反映</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】理想家亦写实家也，说明任何认识都来源于实践，意识是人脑对客观存在的反映。ABC项均不符合观点；D项符合观点，是正确选项。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】宋代禅宗大师清原行思提出参禅的三重境界：参禅之初“看山是山,看水是水”,禅有悟时“看山不是山，看水不是水”,禅中彻悟时“看山仍然是山,看水仍然是水！”这体现的哲理是</p><p>A. 认识因其循环上升而具有深刻性</p><p>B. 认识因主体不同而具有主观随意性</p><p>C. 认识因其不断变化而具有不确定性</p><p>D. 认识因其最终回归而具有重复性</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】认识运动的反复性和无限性，并不表明它是一种圆圈式的循环运动。相反，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升，D错误。题干说的是参禅的三重境界，这三重境界的认识是不断在发展的，说明认识具有上升性，A适合题意；认识因主体不同而具有主观差异性，但不是随意性，B错误；认识虽然是变化发展的，但是认识有确定性，C错误；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《墨子·修身》中有句话：“慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下”。下列与此句话蕴含的哲理相一致的是</p><p>①谋事要实，创业要实，做人要实 </p><p>②满招损，谦受益</p><p>③纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 </p><p>④功崇惟志，业广惟勤</p><p>A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】题目中，“慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下”该观点意思是指聪明人心里明白而无需多说，努力作事而不夸耀自己的功劳，因此就名扬天下，故体现了实践的重要性。故①③选项表述与题意体现的哲理相同。②选项体现了矛盾双方在一定条件下相互转化。④选项体现了意识能动作用。选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】李克强总理曾在《政府工作报告》中，使用了“互联网＋”“众创空间”“创客”“草根创新”等时尚新词，甚至使用了“有权不可任性”等网络风格语言。面对困难和挑战，新词往往是对症良药，用流行万众的语言引导严肃的改革大业。这表明</p><p>A. 社会意识推动社会发展</p><p>B. 社会意识具有一定的阶级性</p><p>C. 社会意识具有相对独立性</p><p>D. 社会意识是对社会存在的反映</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】社会意识具有相对独立性。这种独立性集中表现为社会意识反作用于社会存在。落后的社会意识阻碍社会的发展；先进的社会意识促进社会的发展。材料中面对困难和挑战，新词往往是对症良药，用流行万众的语言引导严肃的改革大业，强调了社会意识的反作用，选C。A错误，只有正确的社会意识才能推动社会发展；B和D与题意无关。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】近年来是地球向人类发起反击的时期：地震、热浪、洪水、火山爆发、超强台风、暴风雪、泥石流和干旱至少夺去了25万人的生命，是数十年来自然灾害造成死亡人数最多的时期。科学家和自然灾害专家指出，在大多数情况下，人类自己才是这些灾难的“罪魁祸首”。这表明( )</p><p>①人们可以认识和利用规律造福人类</p><p>②违背规律必遭惩罚</p><p>③人类的活动决定自然界的变化</p><p>④世界是物质的</p><p>A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查世界的物质性、自然界的客观性。在大多数情况下，人类自己才是这些灾难的“罪魁祸首”，这表明世界是物质的，自然界有其自身固有的客观规律，违背规律必遭惩罚，②④正确且符合题意；①说法正确但与材料主旨不符，应排除；自然界是物质的，是不以人的意志为转移的，③说法错误；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“鱼儿一旦想变成蝶,它便苦恼。”这警示人们不能(   )</p><p>A. —意孤行,不尊重客观规律</p><p>B. 哗众取宠,不回归社会实践</p><p>C. 异想天开,不从客观实际出发</p><p>D. 因循守旧,不发挥主观能动性</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】“鱼儿一旦想变成蝶,它便苦恼”这是因为鱼儿的想法不切实际，没有从自身实际出发，这警示人们不能异想天开，不从客观实际出发，C项正确；其他选项不符题意。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】海豚有自己复杂的社会生活，能通过肢体动作和发出水底声呐信号来传递情感，但人们无从得知它们是否有自己的语言。自20世纪60年代起人们就开始研究类似的问题。2013年12月，美国科学家研发出一款可以与海豚交流的“翻译机”。用这款机器，科学家教会了海豚如何辨别声音和物体。这种“翻译机”的成功研制佐证了</p><p>①通过一定手段，高等动物也可以学会和模仿人类思维</p><p>②创新意识是认识和利用事物之间联系的前提</p><p>③实践的发展，为人们提供了日益完备的认识工具</p><p>④意识活动的主动性和创造性是人能够认识世界的条件</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】这种“翻译机”的成功研制佐证了意识活动的主动创造性是人能够认识世界的必要条件。实践的发展，为人们提供了日益完备的认识工具，使人们能够认识过去认识不到的问题。③④项符合题意；思维是人类特有的，其他动物不会有人类的思维，①项错误；认识和利用事物之间联系的前提是承认联系的客观性，而不是创新意识，②项错误；正确选项为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】近日，日本国家地理信息局发布的日本3·11大地震后的数据显示，仅仅在最近一年内，日本本州岛东北部就已经移动了将近10厘米。事实上，在2011年日本发生9级大地震后，这片区域至今都在向美国方向移动，很多地区已经漂移了5米之多。这一发现说明</p><p>①日本与美国之间的联系更紧密了</p><p>②日本研究人员的能动性是最强的</p><p>③规律存在和发生作用的条件发生变化</p><p>④世界上的一切事物都处在运动、变化中</p><p>A. ③④ B. ①② C. ②④ D. ①③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】选项①不符合题意材料主旨，排除；选项②说法错误，不能说日本研究人员的能动性最强的，排除；选项③④准确表述出材料的意思，符合题意，应选。故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】地质灾害一直是人类的一大烦恼。即使是在科技发达的今天，人定胜天，都还只是一个梦想。地质灾害突如其来，让人们束手无策、损失惨重。人们需要科学防治，防患于未然，积极应对才能让我们远离地质灾害。这说明</p><p>①自然界在本质上是物质的</p><p>②顺应自然才能有效地应对自然灾害</p><p>③人是自然界的主宰</p><p>④自然界的形成与发展有其固有的规律</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】地质灾害一直是人类的一大烦恼。即使是在科技发达的今天，人定胜天，都还只是一个梦想。人们需要科学防治，防患于未然，积极应对才能让我们远离地质灾害。这说明自然界的事物都是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，它们都是统一的物质世界的组成部分，①④适合题意；规律的普遍性和客观性要求遵循客观规律，按客观规律办事。人在客观规律面前并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，为人类造福，②③是错误的；故本题选A。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料,回答问题:</p><p> “美丽中国”是党的十八大报告中众多新词里特别闪亮的一个。报告提出:面对资源曰趋紧张、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,我们必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。</p><p>结合材料,运用唯物论知识,为我国政府如何更好地建设“美丽中国”提出方法论建议。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】①坚持从实际出发,立足中国国情,制定具有中国特色的生态文明建设的路线方针政策。②尊重自然,尊重规律,与自然和谐相处,保护生态环境,建设生态文明,反对为了追求经济增长而牺牲环境的做法。③发挥正确意识对人们改造客观世界的指导作用,加大宣传倡导绿色生态理念的力度,以形成社会共识,建设美丽中国。</p><p>【解析】本题以我国建设美丽中国为背景材料，考查考生对哲学生活的相关知识的理解与运用能力。</p><p>本题要求考生结合材料,运用唯物论知识,为我国政府如何更好地建设“美丽中国”提出方法论建议。本题答题的知识范围明确，即唯物论的相关知识。故根据所学的想知识，首先可以从物质决定意识，要求一切从实际出发的知识说明要坚持从实际出发,立足中国国情,制定具有中国特色的生态文明建设的路线方针政策；其次，可以从规律的客观性与普遍性的角度说明，应该尊重自然,尊重规律；最后，可以从意识的作用的角度说明要加大宣传倡导绿色生态理念的力度,以形成社会共识,建设美丽中国即可。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，回答问题： </p><p>材料一 2016年9月3日G20峰会在杭州召开，习近平总书记同美国总统奥巴马、联合国秘书长潘基文在杭州共同出席气候变化《巴黎协定》批准文书交存仪式。习近平在讲话中承诺：“我们将毫不动摇实施可持续发展战略，坚持绿色低碳循环发展，坚持节约资源和保护环境的基本国策。我们推动绿色发展，也是为了主动应对气候变化和产能过剩问题。今后5年，中国单位国内生产总值用水量、能耗、二氧化碳排放量将分别下降23%、15%、18%。</p><p>材料二 据共同社2016年7月5日报道，日本经济产业省日召开了旨在讨论温室气体减排长期措施的专家会议。为了在确保经济增长的同时采取应对全球气候变暖的举措，会议将制定促进可再生能源和节能领域投资及技术革新的措施。然而在2013年《联合国气候变化框架公约》第十七次缔约方会议(COP17)上，日本反对《京都议定书》，并不认同新设定的减排义务，遭到了包括中国在内的多方批评。各国认为必须顺应气候变化规律，采取必要的具体措施削减温室气体的排放量，而这恰恰需要各国实实在在的努力与投入。</p><p>材料三 人类一直专注于经济增长，而气候变化问题在很长时间内都未受刭重视，最初是在科学家关于环境监测的各类实验中被讨论的。直到上个世纪中期，为了解决“没有发展的增长”这种情况，气候变化问题才全面引起了大众关注，人们也开始探讨引发气候问题的原因究竟是什么。很多自然科学家进行过多次勘测、实验、不断反复分析证实后作出了多份报告。从“自然界自身的产物”到“人类活动是重要影响因素之一”，人们日益发现各个国家都必须要承担这种“共同但是有区别的责任”，更多的科学家也在试图作出更准确的分析，以解决这举世瞩目的重大战略性问题。</p><p>（1）结合材料一、二，运用唯物论的知识分析材料中所体现的哲理。</p><p>（2）结合材料三，运用认识论观点说明气候变化问题为什么会被提出并不断深化。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>（1）（12分）①针对客观的气候变化情况，人们制定了应对这种气候变化的国际性公约，体现了物质决定意识，一切从实际出发，实事求是的哲学道理。(3分)</p><p>②意识具有能动作用。正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。中国的积极应对促进绿色和平的进程。而日本的错误想法损害世界人民的共同利益，不利于解决共同面对的气候问题。（3分）</p><p>③顺应气候变化规律，采取必要的具体措施削减温室气体的排放量，需要各国实实在在的努力与投入，体现了把发挥主观能动性和尊重客观规律相结合起来的方法论思想。（3分）</p><p>④各国对气候变化的积极应对也充分体现了人类要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处的唯物主义思想。（3分）(或者答承认自然界的客观性、正确处理人与自然的关系，也可酌情给分。）</p><p>（2）（6分）①认识来源于实践。材料中说明气候变化问题的提出和对引发气候问题原因的结论多数源自科学实验的这种实践活动形式。人们不断深化认识的动力和目的也在于实践，正是在人们在实践中所遇到的新需要的推动下，人类才不断追求对气候变化原因的正确认识，而形成这种认识旨在解决人们所面临的现实困境。（3分）</p><p>②人的认识具有反复性、无限性、上升性，形成真理性的认识需要一个过程。自然科学家的报告是经过多次勘测、实验，不断反复分析证实后作出的，经过了从实践到认识再从认识到实践的多次反复才完成，正是在这个基础上才形成了人们对气候变化问题的真埋性认识，而这种认识还要在科学家们不断的实践中深化、完善、发展。（3分）</p><p>【解析】（1）本题考查唯物论的知识，设问指向运用唯物论的知识分析材料中所体现的哲理。属于体现类题目，此类题目需要学生明确知识、研究材料和比较分析。运用所学知识，理清材料具体体现了哪些知识。解答时，首先从物质决定意识，一切从实际出发，实事求是的角度思考；其次从意识具有能动作用的角度思考；其次从发挥主观能动性和尊重客观规律性结合的角度思考；最后从人类要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处的唯物主义思想的角度思考，并结合材料进行分析，实现知识与材料的有机结合。</p><p>（2）本题考查认识论的知识，设问指向说明气候变化问题为什么会被提出并不断深化，属于原因类试题。此类题目，要从理论依据和现实意义角度分析。解答时，首先认识来源于实践的角度进行分析；其次从人的认识具有反复性、无限性、上升性，形成真理性的认识需要一个过程的角度思考，并结合材料分析其现实意义。</p></div>
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