山东省沂水县第一中学高三政治复习专项练习：诗文中的哲理集锦
题型：选择题※难度：一般
<div><div><p>【题目】李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”而今有人说“床前”不好，应改为“窗前”。其实，李白所说的床并非寝具，而是说的水井边的一圈栏杆。完成下面小题。</p><p>【1】这就告诉我们一个道理（ ）</p><p>A. 仁者见仁，智者见智</p><p>B. 人们的认识不能统一</p><p>C. 事物的多样性决定了人们的思维复杂性</p><p>D. 人们的思维可以改变客观对象</p><p>【2】有人将诗中的“床”理解为寝具（ ）</p><p>A. 是对认识的发展 B. 犯了经验主义的错误</p><p>C. 犯了教条主义错误 D. 不是对事实的反映</p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】C</p><p>【2】B</p><p>【解析】物质决定意识，要求我们想问题办事情要坚持一切从实际出发，使主观符合客观。意识对物质具有能动的反作用，要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。</p><p>本题以李白《静夜思》为背景材料，考查认识的差异性、认识问题上的经验主义等知识。有人对李白诗中的“床”的理解有偏差，主要是从生活经验出发造成的，李白所说的床并非寝具，而是说的水井边的一圈栏杆，这就告诉我们，只有准确弄清楚诗中所反映的对象，才能正确理解和体会诗的含义。因此我们一定要坚持从实际出发，反对主观主义。</p><p>【1】李白所说的床并非寝具，而是说的水井边的一圈栏杆，这就告诉我们一个道理，事物的多样性决定了人们思维的复杂性，造成了认识上的差异，C项符合题意；李白的诗反映的内容是客观的，造成认识上的差异主要是对客体的不了解，A项与题意不符；人们的认识可以统一，也可以不统一，B项说法错误；客观决定主观，思维不可以改变客观对象，D项说法错误；正确选项为C。</p><p>【2】李白所说的床并非寝具，而是说的水井边的一圈栏杆，有人将诗中的“床”理解为寝具，是凭借对生活经验的认识而进行理解，犯了经验主义的错误，B项符合题意；将诗中的“床”理解为寝具是一种不正确的认识，A项说法错误；C项与题意不符；将诗中的“床”理解为寝具不是对事实的真实反映，D项说法错误；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】人们要想获得正确认识（ ）</p><p>A. 必须勤实践.勤读书.勤思考 B. 必须多问几个为什么</p><p>C. 必须亲身实践 D. 必须经过系统学习</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】实践是认识的来源，而获得认识的途径有直接经验和间接经验，因此人们要想获得正确认识，必须勤实践、勤读书、勤思考，A项符合题意；认识是否正确需要经过实践的检验，多问几个为什么不等于就能获得正确认识，B项说法错误；获得认识的途径有直接经验和间接经验，因此人们要想获得正确认识并不需要事事都亲身实践，C项说法错误；认识是否正确需要经过实践的检验，经过系统学习不等于就可以获得正确认识，D项说法错误；正确选项为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】贾岛的“鸟宿池边树，曾敲月下门”堪称遣词造句的经典。完成下面小题。</p><p>【1】人们写文章之所以要“反复推敲”，从哲学上看，就是要（ ）</p><p>A. “语不惊人死不休” B. 尽可能准确地反映事物 C. 出奇制胜 D. 写出好文章</p><p>【2】诗人把“鸟宿”和“僧敲”这对立的一动一静放到一起（ ）</p><p>A. 完全是诗人无根据的想象 B. 是诗人对事物的加工制作</p><p>C. 是诗人对客观事物的照搬 D. 完全是为了写诗的需要</p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】B</p><p>【2】B</p><p>【解析】运动与静止的区别和联系：运动是绝对的、无条件的、永恒的。静止是相对的、有条件的、暂时的。动中有静，静中有动；静止是运动的一种特殊状态。</p><p>我们既要承认绝对运动，又要承认相对静止，坚持运动与静止的辩证统一。</p><p>本题以贾岛的“鸟宿池边树，曾敲月下门”这一堪称遣词造句的经典故事作为背景材料，考查意识的本质和作用。生活中充满了诗情画意，只要我们正确地发挥主观能动性，“反复推敲”，运用好动静关系，是可以像贾岛一样，写出好文章的。</p><p>【1】人们写文章之所以要“反复推敲”，从哲学上看，就是要尽可能准确地反映事物本质和规律，抓住事物的特点，B项符合题意；ACD项均不是哲学道理；正确选项为B。</p><p>【2】诗人把“鸟宿”和“僧敲”这对立的一动一静放到一起，动中有静，静中有动，给人呈现出一幅月夜寺静的画面，是诗人对事物的加工制作，是意识主动创造性的表现，B项符合题意；任何想象都是有根据的，都是对客观存在的反映，A项说法错误；诗人把“鸟宿”和“僧敲”这对立的一动一静放到一起，并非对客观事物的照搬，也不完全是为了写诗的需要，而是发挥了意识的能动作用，CD项说法错误；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】王安石《泊船瓜州》中有著名的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”；柳宗元也有名句“欵乃一声山水绿”。同是一个“绿”，可前一个是动词，后一个是形容词。据此完成下面小题。</p><p>【1】前后两个“绿”字都是（）</p><p>A. 客观实际 B. 诗人大脑的产物 C. 诗人对客观实际的认识 D. 诗人的主观想象</p><p>【2】两个绿字的词性不同，是人们（ ）</p><p>A. 认识事物的需要 B. 思维习惯的不同 C. 改造世界的需要 D. 审美情趣不同</p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】C</p><p>【2】A</p><p>【解析】意识的内容来自于客观存在，意识是客观事物在人脑中的反映，而不是人脑自生的，离开了客观对象，就不能产生人类意识。</p><p>本题以王安石和柳宗元诗中的“绿”词性不同为背景材料，考查意识的本质、意识的作用等知识。同是一个“绿”，一个是动词，一个是形容词，词性虽然不同，但都是诗人对客观存在的反映，是诗人认识事物的需要，是艺术的加工，一个给人以动感，一个给人以沉静，让人享受到中华诗词之美。</p><p>【1】前后两个“绿”字，虽然词性不同，意思有所差别，但它既不是客观实际本身，也不是诗人大脑的产物或主观想象，而是诗人对客观实际的认识，是能动的反映，C项说法正确；ABD项均说法错误；正确选项为C。</p><p>【2】同是一个“绿”，可前一个是动词，后一个是形容词，这是人们认识事物的需要，体现出意识活动的目的性、自主选择性，A项符合题意；这样用词是有用意的，并非思维习惯的不同，B项说法错误；材料反映的是认识世界，不涉及改造世界，C项与题意不符；两个绿字的词性不同，是人们认识事物的需要，而并非审美情趣不同，D项与题意不符；正确选项为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】以下是叙述京杭大运河开凿的四首诗，据此完成下面小题。</p><p>千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。</p><p>汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽膏脂是此河。</p><p>帝业兴亡世几重？风流犹自说遣踪。但求死看扬州月，不愿生归驾几龙。</p><p>尽道隋亡为此河，至今千里来通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。</p><p>【1】四位诗人的揭示了运河与隋朝灭亡之间的联系。因果联系的本质特点是原因和结果</p><p>A. 之间是先行后续的关系 B. 之间存在相互影响，相互制约的关系</p><p>C. 之间存在引起和被引起的关系 D. 在时间上的继承性</p><p>【2】从哲学上看，南北大运河的开通表明（ ）</p><p>A. 人类可以按照自己的需要去改变自然</p><p>B. 人类的智慧具有创造物质的能力</p><p>C. 自然物的客观存在.属性和规律是人类利用和改造自然物的前提</p><p>D. 意识能够直接引起客观事物的变化</p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】C</p><p>【2】C</p><p>【解析】关于因果联系：</p><p>①含义:任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是由其他现象所引起的。这种引起和被引起的关系，叫做因果联系。</p><p>②特点:事物之间的因果联系，既是先行后续的关系，又必须是引起和被引起的关系。</p><p>本题以叙述京杭大运河开凿的四首诗为背景材料，考查对因果联系、发挥主观能动性等知识的理解。因果联系的特点是先行后续和引起与被引起，但本质特点是引起和被引起。人类能够认识和利用规律改造自然，但前提是自然物的客观存在、属性和规律，在客观规律面前，人类既不是无能为力，也不能随心所欲。</p><p>【1】因果联系是一种先行后续的关系，但其本质特点必须是原因和结果之间存在引起和被引起的关系，C项符合题意；AD项没有揭示其本质特点；因果联系是引起和被引起、影响与被影响的关系，不是相互影响，相互制约的关系，B项说法错误；正确选项为C。</p><p>【2】从哲学上看，南北大运河的开通表明人具有主观能动性，在自然规律面前并不是无能为力的，人们可以认识和利用规律为自身服务。但自然物的客观存在、属性和规律是人类利用和改造自然物的前提，C项符合题意，A项夸大了主观能动性；物质具有客观性，人不具备创造物质的能力，B项说法错误；意识不具有直接现实性，实践具有直接现实性，D项说法错误；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。”这段话是一个________命题。 </p><p>A．唯心主义 B．唯物主义 C．悲观主义 D．教条主义</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>试题分析：“你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力”，说明做事情要立足于客观实际，每个人的长相都各有其特点，这正是自己区别于他人的所在，所以材料体现了物质决定意识，做到了一切从实际出发，是唯物主义的表现，所以答案选择B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“人事有代谢，往来成古今”唐朝诗人孟浩然的这首诗体现的哲理是（ ）</p><p>A.自然界是客观的 B.人类社会是客观的</p><p>C.事物的联系是普遍的 D.一切事物都是变化发展的</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>试题分析：题中材料“人事有代谢，往来成古今”中的“代谢”与“古今”，表明了事物是运动变化和发展的，故D项符合题意，可以入选；A、B、C三项不合题意，故不能入选。因此，答案是D项。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”这首诗包含的哲理是</p><p>A.山外的花一般比山中的花开得早 </p><p>B.要用一分为二的观点看问题</p><p>C.新事物一定战胜旧事物 </p><p>D.矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>试题分析：该题考查矛盾的特殊性原理，A与题意不符，不是哲理，题干说人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，意思是四月的花基本凋谢了，但是山寺桃花依然盛开，说明矛盾具有特殊性，故D符合题意，BC观点正确但是与题意不符，故答案应选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“兴亡由人事，山川空地形”反映的哲理是（ ）。</p><p>A. 事物发展的道路是迂回曲折的 B. 内因是事物变化的根据，外因是变化的条件</p><p>C. 内外因对事物的发展同等重要 D. 事物的发展变化是有规律的</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“兴亡由人事，山川空地形”体现了事物发展变化是有规律的，D项符合题意；AB项均与题意不符；内因是事物变化的根据，外因是变化的条件，内外因在事物发展中的地位和作用并不相同，对事物的发展不是同等重要，C项说法错误；正确选项为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】苏轼诗曰：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”回答题。</p><p>【1】这首诗主要说明（ ）</p><p>A. 意识能够反作用于客观事物 B. 意识很难准确地反映客观事物</p><p>C. 世界上一切事物都是运动.变化.发展的 D. 人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约</p><p>【2】找出与上述诗句意思相近的选项是（ ）</p><p>A. 江山代有人才出，各领风骚数百年 B. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知</p><p>C. 旁观者清，当局者迷 D. 将欲夺之，必先予之</p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】D</p><p>【2】C</p><p>【解析】认识差异性的原因非常复杂，主客观因素都有，有客体如认识对象的复杂性，有客观条件如认识工具手段，有主体因素，如认识主体的能力，知识，立场，思维水平，方法等。</p><p>本题以苏轼诗曰：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”为背景材料，考查认识的差异性、全面的观点看问题等知识。同样一个问题，由于观察的角度不同，所持的立场不同，会形成不同的认识，因此我们看问题一定要坚持坚持正确的价值观，站在广大人民根本利益的立场上，用全面的观点看问题，反对用片面的观点看问题。</p><p>【1】同样是庐山，由于人们观察的角度不同，出现了横看成岭侧成峰的情况，产生了不同的认识。这首诗主要说明人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约，使得意识具有差异性，D项符合题意；材料不体现意识的反作用，A项与题意不符；意识能够正确地反映事物，B项说法错误；材料主要说明意识的差异性，C项与题意不符；正确选项为D。</p><p>【2】为什么“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”呢？正如诗人所说，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。说明了认识受主客观条件的限制会出现差异，因此看问题一定要全面，防止片面性，“旁观者清，当局者迷”与诗句意思相近，C项符合题意；A项体现了用发展的观点看问题，与题意不符；B项体现了用联系的观点看问题，与题意不符；D项体现了矛盾双方在一定条件下相互转化，与题意不符；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】人们要获得对事物的正确认识，从主观方面来讲，必须做到（ ）</p><p>(1)端正立场，以人民的根本利益为出发点来观察事物</p><p>(2)以科学的世界观人生观为指导</p><p>(3)不断充实自己的科学知识，运用正确的思维方法</p><p>(4)充分发挥意识的能动作用</p><p>A. (1)(2) B. (1)(3) C. (1)(2)(3) D. (1)(2)(3)(4)</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】人们要获得对事物的正确认识，从主观方面来讲，必须做到以科学的世界观人生观为指导，充分发挥意识的能动作用，不断充实自己的科学知识，运用正确的思维方法，端正立场，以人民的根本利益为出发点来观察事物，①②③④项均符合题意；正确选项为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“夕阳无限好，只是近黄昏”这一诗句告诉我们（ ）</p><p>A. 物质决定意识，意识对物质能动作用 B. 外因通过内因而起作用</p><p>C. 事物都有一个产生.发展.灭亡的过程 D. 事物的前途是光明</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】“夕阳无限好，只是近黄昏”这一诗句告诉我们事物都有一个产生、发展、灭亡的过程，一成不变的事物不存在，因此要用发展的观点看问题，C项符合题意；ABD项均与题意不符；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。”其哲学寓意是（ ）</p><p>A. 矛盾的存在是普遍的 B. 矛盾着的事物及每一个侧面各有其特点</p><p>C. 两点论和重点论统一 D. 矛盾双方在定条件下可以转化</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。” 意思是我们要善于认识自己，客观、公正、正确的认识和评价自己，在认识自己的过程中,既要看到自己的长处，又要看到自身的缺点和不足 ，我们要善于发现自己的长处和优势,做到扬长避短，用人之道也是一样的，用人之长,避人之短。包含了矛盾双方在定条件下可以转化的道理，D项符合题意；ABC项均与题意不符；正确选项为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“天时人事日相催，冬至阳生春又来”这句诗体现了唯物辩证法（ ）的观点</p><p>A. 普遍联系 B. 变化发展 C. 新事物不可战用胜 D. 矛盾是事物发展的动力</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】“天时人事日相催，冬至阳生春又来”这句诗体现了唯物辩证法事物都是变化发展的道理，B项符合题意；这句诗不体现联系的观点，也不涉及新事物是不可战胜的以及事物发展的动力问题，ACD项均与题意不符；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这首诗表明（ ）</p><p>A. 自由是人生的最高境界，是人类永恒的追求</p><p>B. 不同的价值观对人们认识.实践活动有着不同的导向作用</p><p>C. 自由比生命和爱情更有价值</p><p>D. 价值观随着社会存在的变化面变化</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。” 在这里，作者只是用生命和爱情来衬托自由的重要性，表明了自由比生命和爱情更有价值，C项符合题意；作者把生命与爱情看成人生重最珍贵的东西。但是如果一个人连最起码的自由都没有，他的生命也不是他的，就别说爱情了。在这里，作者只是用生命和爱情来衬托自由的重要性，并不是说自由是人生的最高境界，A项与题意不符；BD项均与题意不符；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】朱憙《观书有感》：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”作者从自然界和社会生活中捕捉形象，说明观书的体会。此诗中蕴含的哲理是（ ）</p><p>主观能动性的发挥受客观因素的制约</p><p>(2)规律是客观的，人在客观规律面前无能为力</p><p>(3)抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了</p><p>(4)要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事</p><p>A. (1)(4) B. (2)(3) C. (1)(3) D. (2)(4)</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】本题以一首古诗为背景，主要涉及主观能动性的发挥这一考点，意在考查学生对于影响主观能动性发挥的相关因素的理解。题干正文强调“一毛轻”“枉费推移力”，移巨舰到江中要尊重自然规律，从中体现的哲理是人的主观能动性的发挥受客观因素制约，要按规律办事;②观点是错误的，③与题干无关。①④项符合题意；正确选项为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”所包含的哲理是（ ）</p><p>⑴矛盾和事物不可分 ⑵要在对立中把握统一，在统一中把握对立</p><p>⑶事物就是矛盾，矛盾就是事物 ⑷任何两事物都是矛盾关系</p><p>A. ⑴⑵⑶⑷ B. ⑴⑵⑶ C. ⑴⑵⑷ D. ⑵⑶⑷</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”是以静衬动。静与动是一对矛盾，是对立统一的。任何事物都包含矛盾。矛盾和事物不可分。因此要在对立中把握统一，在统一中把握对立，①②③项符合题意；任何两事物都是矛盾关系说法太绝对，故④项错误；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】杨万里诗云：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”为增添春节喜庆，植物学家在冬天培育出盛开的莲花。材料中包含的哲理是（ ）</p><p>A. 事物随人们的心情而变</p><p>B. 不同时代，规律有不同的表现</p><p>C. 充分发挥主观能动就能有效地改造客观世界</p><p>D. 实践是有意识，有目的能动性的活动</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】为增添春节喜庆，植物学家在冬天培育出盛开的莲花，说明实践是有意识，有目的能动性的活动，人们可以通过正确地发挥主观能动性认识和利用莲花生长的规律创造出理想的世界，D项符合题意；客观决定主观，心情随事物而变，A项说法错误；材料不体现不同时代的规律表现不同，B项与题意不符；C项夸大了主观能动性的作用；正确选项为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】苏轼的《惠崇春江晓景》脍炙人口：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理，就是（ ）</p><p>A. 实践是认识的来源 B. 书是知识的源泉</p><p>C. 科学的发展需要想象 D. 要爱护环境</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理，就是实践是认识的来源，一切真知都是从实践中来的，要勤于实践，A项符合题意；书是知识的海洋，其源泉同样来自实践，B项说法错误；C项与题意不符；D项不属于人生哲理；正确选项为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知” 据此回答题。</p><p>【1】从唯物辩证法角度看体现了（ ）哲理</p><p>⑴一切事物都与周围其他事物联系着 ⑵事物联系具有客观性</p><p>⑶联系的形式是多样的 ⑷事物联系可以主观臆造</p><p>A. ⑴⑵⑶ B. ⑴⑵ C. ⑴ D. ⑴⑶</p><p>【2】上句诗体现了认识论的（ ）哲理</p><p>A. 客观事物变化导致认识的变化</p><p>B. 人与万物相区别的特点在于人具有主观能动性</p><p>C. 一切真知来源于实践，实践是认识的唯一来源</p><p>D. 认识与客观事物及其发展变化是直接相通的</p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】A</p><p>【2】C</p><p>【解析】联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。联系的普遍性原理要求我们要用联系的观点看问题。反对孤立的观点看问题。</p><p>本题以“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”这句著名的诗作为背景材料，从辩证法和认识论角度分别考查联系的观点和实践的观点。这句诗的意思是春天来临,水温提高,喜欢戏水的鸭子最先感受到了这种变化,其蕴含的哲理是要告诉人们实践的重要与可贵，告诉人们事物是联系着的，孤立的事物不存在。</p><p>【1】“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知” ，从唯物辩证法角度看体现了</p><p>一切事物都与周围其他事物联系着，事物联系具有客观性，联系的形式是多样的，①②③项符合题意；联系具有客观性，反对主观臆造，④项说法错误；正确选项为A。</p><p>【2】“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”， 体现了实践是认识的来源的道理，一切真知来源于实践，要坚持实践第一的观点，C项符合题意；ABD项均与题意不符；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。西施若解倾关国，城国之来又是谁？”罗隐的《西施》告诉我们，看待一个事物应该（ ）</p><p>A. 用发展的眼光 B. 透过现象看本质</p><p>C. 坚持矛盾观点 D. 注重事实</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】罗隐的《西施》告诉我们，看待一个事物不应仅停留在事物的表面，应该透过现象看本质，才能认识事物，才能认清亡国的真正原因，B项符合题意；ACD项均与题意不符；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】陆游《冬夜读书示子幸》：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”诗中蕴涵的哲理是</p><p>A. 实践是认识的最终目的</p><p>B. 实践是检验认识正确与否的唯一标准</p><p>C. 实践是认识的唯一来源</p><p>D. 实践是认识发展的动力</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，调动和运用知识的能力。“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这体现了实践是认识的基础，是认识的来源，C适合题意；其他选项也是实践的决定作用，但不适合题意，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》”。“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”这两句唐诗蕴涵哲理</p><p>A.事物是变化发展的，要创新不可守旧</p><p>B.发展就是新事物全盘否定旧事物</p><p>C.事物发展是前进性和曲折性的统一</p><p>D.新出现的事物变化总比旧事物优越</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>试题分析：这两句唐诗的共同之处是都有“新翻《杨柳枝》”，也就是说事物是变化发展的，我们要不断创新，而不能因循守旧，B的说法错误，因为发展是对旧事物的“扬弃”，即既肯定又否定，而不是全部否定，C在材料中没有体现，D的说法错误，“总”的说法过于绝对，正确答案是A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“寒雪梅中尽，春风柳上归。”这句诗蕴涵的哲理是（ ）</p><p>A. 外因推动着事物的变化 B. 联系是事物存在的基本条件</p><p>C. 发展是前进性和曲折性的统一 D. 事物变化呈现规律性的表现</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“寒雪梅中尽，春风柳上归。”意思是傲雪的寒梅已尽，春风染绿了杨柳。预示着事物变化呈现规律性的表现，自然规律不可抗拒，D项符合题意；ABC项均与题意不符；正确选项为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“豪化尽出成功后，逸乐安知与祸双。”王安石的这句诗从哲学上启示我们（ ）</p><p>A. 精神追求比物质追求更重要</p><p>B. 精神满足建立在一定物质基础上的</p><p>C. 事物总是有其两点而不是一点</p><p>D. 创造在先，享受在后</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】“豪化尽出成功后，逸乐安知与祸双。”王安石的这句诗从哲学上启示我们事物总是有其两点而不是一点，因此要坚持一分为二的观点看问题，C项符合题意；ABD项均与题意不符；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时听说有沉沦。”这首诗从哲学上告诉我们（ ）</p><p>A. 事物是变化多端，难以预料的</p><p>B. 遇事三思就能逢凶化吉月</p><p>C. 矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化</p><p>D. 真相只对事物本质的反映，假相是时事物本质的掩盖</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】这首诗意思是说艰难危险处因能够小心谨慎而度过难关，平缓安全处因麻痹大意而招致危险的到来。从哲学上告诉我们矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化，C项符合题意；正确地发挥主观能动性能够预见事物发展的趋势，A项说法错误；B项夸大了主观能动性的作用；无论真相还是假相都是事物本质的反映，不过是如实反映和歪曲反映不同罢了，D项说法错误；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】"世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云去，直领诗情到碧霄。"从唯</p><p>物论角度看，这首诗反映了（ ）</p><p>A. 物质是运动的</p><p>B. 对同一事物人们的反映有差别</p><p>C. 四季更替是不可违背的</p><p>D. 意识是对物质的反映</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题分析：自古以来，人们看待秋天都会产生悲伤、忧愁的情景，而诗人通过歌颂秋天的壮美，表达了他的乐观情绪和昂扬奋发的进取精神。这说明了认识具有主体性差异，由于知识背景、阶级立场、思维方式等多种因素的不同，对同一事物，人们的反映是有差别的，故B符合题意。A、C、D与题意不符。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。”这表明（ ）</p><p>A. 在事物发展的不同阶段，矛盾具有各自特殊性</p><p>B. 矛盾的每一个侧面，各自有自己的特点</p><p>C. 内因决定事物的外因</p><p>D. 事物发展有自身的客观规律</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】这首诗表明，每一个事物都有其特殊性，都有自身的发展规律，D项符合题意；诗句不体现在事物发展的不同阶段特殊性不同，A项与题意不符；诗句强调事物的本质和规律，B项与题意不符；内外因都是事物发展的动力，内因不能决定外因，C项说法错误；正确选项为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】毛泽东诗曰："坐地日行八万里，巡天遥看一千河。"这句诗体现的哲理是（ ） </p><p>A.事物是普遍联系的 </p><p>B.相对静止是不存在的 </p><p>C.事物运动是永恒的，无条件的 </p><p>D.事物运动是有规律的</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查的是运动。“日行”“ 巡天”这说明事物运动是永恒的，无条件的，A、</p><p>D与题目无关，B的说法是错误的。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】"从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一抔春露冷如冰。"这首</p><p>诗说明的哲理是（ ） </p><p>A.事物是运动的</p><p>B.事物是可以认识的</p><p>C.事物运动有其自身规律，规律是客观的 </p><p>D.意识对物质具有能动的反作用</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查的是规律。这首诗说明的哲理是事物运动有其自身规律，规律是客观的，</p><p>是不以我们的意志为转移的，A、B、D与题目无关，所以选择C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。“此事古难全”蕴含哲理是（ ）</p><p>⑴任何事物都包含着对立统一关系 ⑵十全十美的事物是不存在的</p><p>⑶矛盾双方的对立无条件存在 ⑷任何事物都有自身优点和缺点</p><p>A. ⑴⑵ B. ⑴⑶ C. ⑵⑶ D. ⑵⑷</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】“此事古难全” 说明任何事物都包含着对立统一关系，矛盾双方的对立无条件存在，矛盾的斗争性是绝对的，①③项符合题意；②项不是哲学道理，与题意不符；任何事物都有两点，但不能把两点归结为优点和缺点，④项说法错误；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这句诗蕴含的哲理是（ ）</p><p>A. 事物是运动变化的 B. 事物运动是有规律的</p><p>C. 事物之间都是相互联系的 D. 新事物必然战胜旧事物</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。” 寓意事物总是不断发展变化的，新事物终将代替旧事物，D项符合题意；AB项均没有揭示这句诗的真正含义，新事物必然战胜旧事物；联系具有普遍性，但事物之间的联系是具有的、有条件的，C项说法错误；正确选项为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“世外桃源该多好，无奈风波添烦恼。只缘矛盾来捉弄，它是庸人爱自扰。”此诗错在（）</p><p>A. 忽视了矛盾的特殊性</p><p>B. 否认了矛盾双方转化条件</p><p>C. 幻想没有矛盾，否认了矛盾的普遍性和客观性</p><p>D. 只看到了处处有矛盾，忽视了矛盾时时有</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】“世外桃源该多好，无奈风波添烦恼。只缘矛盾来捉弄，它是庸人爱自扰。”此诗错在幻想没有矛盾，否认了矛盾的普遍性和客观性，逃避矛盾，C项符合题意；该诗忽略了矛盾的普遍性而不是特殊性，ABD项均与题意不符；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】毛泽东诗曰：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”这句诗体现的哲理是（ ）</p><p>A. 要把握适度原则 B. 办事情要抓重点</p><p>C. 办事要抓住时机，促成飞跃 D. 要坚持一分为二的观点</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】毛泽东诗曰：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”这句诗体现的哲理是条件成熟时，要不失时机，促成质的飞跃，C项符合题意；ABD项均与题意不符；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】清代赵翼有诗曰：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各欲风骚数解。”该诗启发我们（ ）</p><p>A. 要把世界上的事物如实地看成是一个变化发展的过程</p><p>B. 李杜诗篇有脍炙人口之感</p><p>C. 要弄清事物在其发展过程中所处阶段</p><p>D. 李杜的诗已经过时</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】该诗意思是事物是变化发展的，不同时代有不同的人才，启发我们要把世界上的事物如实地看成是一个变化发展的过程，A项符合题意；B项与题意不符；诗句不体现事物在发展过程中所处的阶段，C项与题意不符；D项没有正确理解语句的意思；正确选项为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】古诗曰：“离离原上草，一字一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”据此回答题。</p><p>【1】“原上草”的“枯荣”表明（ ）</p><p>A. 物质是运动的主体 B. 事物是运动变化的</p><p>C. 生命运动是最高级的运动形式 D. 静止是运动的特殊状态</p><p>【2】“野火烧不尽，春风吹又生。”这一诗句蕴含的哲理是（ ）</p><p>A. 事物的联系是条件的 B. 物质是不长久的</p><p>C. 新事物是不可战胜的 D. 规律是客观的</p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>【1】B</p><p>【2】C</p><p>【解析】事物发展的前途是光明的。新事物必然战胜旧事物，新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律。因此我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大。</p><p>本题以著名的古诗“离离原上草，一字一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”为背景材料，考查事物是运动变化发展的、新事物不可战胜等知识点。每年秋冬枯黄春来草色浓，预示着新事物顽强的生命力，揭示了事物岁岁循环，生生不已的规律，让我们对前途充满信心。</p><p>【1】“原上草”的“枯荣”表明事物是运动变化的，B项符合题意；材料不体现运动的主体，也不体现运动的形式，ACD项均与题意不符；正确选项为B。</p><p>【2】“野火烧不尽，春风吹又生。”这一诗句蕴含着新事物有强大的生命力和远大的发展前途，是不可战胜的，C项符合题意；诗句主要强调新事物不可战胜，AD项与题意不符；物质是永恒的，不生不灭，B项说法错误；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“芳林新时催旧叶，流水前波让后波。”从诗中抽象和概括出的哲理是</p><p>⑴世界上的任何事物都有其产生，发展和灭亡的过程</p><p>⑵运动是绝对的，静止是相对的，动中有静，静中有动</p><p>⑶新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西</p><p>⑷发展的实质是新事物代替旧事物</p><p>A. ⑴⑵ B. ⑶⑷ C. ⑴⑵⑶⑷ D. ⑴⑶⑷</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】从这首诗中可以抽象和概括出，新事物是符合事物发展规律，具有强大生命力和远大发展前途的东西，新事物必然战胜旧事物，③④项符合题意；该诗强调新事物必然战胜旧事物，①②项均与题意不符；正确选项为B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。”该诗蕴涵的主要哲理是( )</p><p>A. 发展是前进性和曲折性的统一 B. 矛盾的主要方面决定事物的性质</p><p>C. 矛盾普遍性与特殊性的相互结合 D. 严冬过去就是春天的到来</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】大凡天然胜景，无不历尽苦寒，几经磨砺而成。自然界的“寒江雪柳”“玉树琼花”要历尽艰辛，人间万事又何尝不是如此呢？这说明任何事物的发展都要经历艰难曲折的过程，故A符合题意。BC项均与题意不符；D项不属于哲学道理；正确选项为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】杜甫诗曰："挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。"这首诗蕴含的哲理是</p><p>A.看问题要分清主流和支流 B.承认矛盾客观性，正确对待矛盾</p><p>C.既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾 D.抓主要矛盾，抓中心，抓关键</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>试题分析：该题考查主要矛盾与次要矛盾辩证关系原理，题干说挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王，体现了集中力量解决主要矛盾，故D符合题意，ABC观点正确但是与题意不符，故答案应选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处染尘埃。”这是客观事物在人脑中的（ ）</p><p>A. 超前反映 B. 如实反映 C. 特殊形式的反映 D. 歪曲.虚幻的反映</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】“菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处染尘埃。” 这首诗的本意是指和尚的心中静若止水、全无杂念、空无一物、一心向佛。从哲学上讲，这是客观事物在人脑中的歪曲、虚幻的反映，是唯心主义世界观，D项符合题意；ABC项均与题意不符；正确选项为D。</p></div>
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