福建省建瓯市芝华中学届高三上学期第一次月考政治试卷
题型：选择题※难度：较易
<div><div><p>【题目】2017年3月6日，据美国地质勘探局消息，巴布亚新几内亚新不列颠岛西北方向发生6.5级地震。对此，人们不可回避地思考一系列带有哲学性质的问题：为什么会发生地震？人们能否预报地震？人类在自身发展过程中应如何处理与自然界的关系？这表明</p><p>①实践活动是为了适应哲学发展的需要 </p><p>②哲学思想产生于认识和改造世界的活动</p><p>③哲学源于人们在实践中对世界的追问 </p><p>④哲学是指导人们生活得更好的艺术</p><p>A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】根据巴布亚新几内亚新不列颠岛西北方向发生地震，人们不可回避地思考一系列带有哲学性质的问题：为什么会发生地震？人们能否预报地震？人类在自身发展过程中应如何处理与自然界的关系？这表明哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考，②③适合题意；①颠倒了二者的关系，排除；④材料没有体现，排除；故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年2月24日，习近平在北京考察时强调，要认真贯彻党中央决策部署，坚持首善标准，解放思想、开阔思路，求真务实、攻坚克难，统筹生产、生活、生态，立足提高治理能力，抓好城市规划建设，着眼精彩非凡卓越，筹办好北京冬奥会。习近平考察时强调求真务实，从实践观点看，是因为( )</p><p>①认识内容上是主观的 </p><p>②实践是认识的唯一来源 </p><p>③认识是实践发展的动力 </p><p>④实践是认识的基础</p><p>A. ①② B. ①③</p><p>C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>认识内容上是客观的，故①错误；实践是认识发展的动力，故③错误；习近平考察时强调求真务实，从实践观点看，是因为实践决定认识，实践是认识的唯一来源，实践是认识的基础，故②④正确。故选C。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:450.75pt; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p> </p></td><td style="border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>正确理解</p></td><td style="border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认识误区</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践是认识的来源</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认识是主体(即人)对客体(即客观事物)的能动的反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把间接经验作为认识的来源。把认识的来源与获得认识的途径等同</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践是认识发展的动力</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认识产生于实践的需要；实践的发展为人们提供日益完备的认识工具；实践锻炼和提高了人的认识能力</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把认识绝对化、思想僵化</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践是检验认识的真理性的唯一标准</p></td><td style="border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践能把主观和客观联系起来加以比较和对照，能够检验主观认识和客观事物是否相符合</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>把科学理论作为检验真理的标准</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>实践是认识的目的和归宿</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿</p></td><td style="border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>脱离实践、纸上谈兵，认识不为实践服务</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“黑与白，直线与斜线，点与画……绘画中蕴涵了很多对比和冲突；不懂辩证法的画家，是创造不出好的作品的。”这说明</p><p>A. 哲学是科学之科学 B. 具体科学是哲学的基础</p><p>C. 哲学为具体科学提供世界观的指导 D. 哲学的智慧产生于人类的实践活动</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>试题“不懂辩证法的画家，创造不出好的作品”意思是绘画要坚持辩证法的指导，说明哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导，C正确；AB没体现哲学和具体科学的关系；B侧重于具体科学对哲学的作用，故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列哲学观点中，与漫画中的观点不属于同一哲学派别的是</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2019/05/13/08/eb64272f/SYS201905130832161474359727_ST/SYS201905130832161474359727_ST.001.png" width="172" height="191" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 人病则忧惧，忧惧见鬼出</p><p>B. 未有此气，已有此理</p><p>C. 物是观念的集合</p><p>D. 存在就是被感知</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>画中“只要闭上眼睛，世界就没有什么悬崖！”，是一种唯心主义的观点。 “人病则忧惧，忧惧见鬼出”，是朴素唯物主义观点，与漫画中的观点不属于同一哲学派别，故A符合题意； “未有此气，已有此理”是客观唯心主义观点， “物是观念的集合”和“存在就是被感知”，属于主观唯心主义观点，与漫画中的观点属于同一哲学派别，故BCD不符合题意。故选A。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>两大阵营</p></td><td colspan="3" style="width:226.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯物主义</p></td><td colspan="2" style="width:154.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本观点</p></td><td colspan="3" style="width:226.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识</p></td><td colspan="2" style="width:154.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>派别</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>古代朴素唯物主义</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>近代形而上学唯物主义</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>辩证唯物主义和历史唯物主义</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>主要区别</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本评价</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>丰富、发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>夸大了人的主观能动性；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>夸大了客观精神的作用；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>根本分歧</p></td><td colspan="5" style="width:390.45pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>是否承认世界的本原是物质</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】石墨烯被发现后，科学家发现石墨烯电池能够突破传统铅酸电池和锂电池的技术瓶颈，使电池充电速度和容量大幅提高。这将为电动汽车等产业的发展带来新的前景。这表明( )</p><p>①意识具有主动创造性 </p><p>②意识具有客观性，能够揭示事物的本质 </p><p>③科学发现能够指导实践，推动社会发展 </p><p>④世界观的指导保证科学研究的正确方向</p><p>A. ①② B. ①③</p><p>C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>意识不具有客观性，是主观的，故②错误；世界观只能影响科学研究的方向，并不能保证科学研究的正确方向，故④错误；科学家将石墨烯用于电池研究，发现石墨烯电池能够突破传统铅酸电池和锂电池的技术瓶颈，这将为电动汽车等产业的发展带来新的前景，这说明意识具有主动创造性，科学发现能够指导实践，推动社会发展，故①③正确。故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】恩格斯说：一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。习近平强调：坚持和发展中国特色社会主义必须高度重视哲学社会科学。这是因为</p><p>①认识世界、办好事情，都需要哲学智慧</p><p>②理论创新基础上的实践创新是社会发展的先导</p><p>③哲学为具体科学发展提供世界观和方法论指导</p><p>④有什么样的社会存在就会有什么样的社会意识</p><p>A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ①③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】：本题考查哲学的作用。坚持和发展中国特色社会主义必须高度重视哲学社会科学，这是因为认识世界、办好事情，都需要哲学智慧，哲学为具体科学发展提供世界观和方法论指导，①③正确且符合题意；应是实践基础上的理论创新是社会变革的先导，②说法错误；④说法正确但不是题干的原因，应排除④；故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习总书记在十九大报告中提出，只要我们善于聆听时代声音，勇于坚持真理、修正错误，二十一世纪中国的马克思主义一定能够展现出更强大、更有说服力的真理力量。对待马克思主义应该( )</p><p>①把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来 </p><p>②把马克思主义作为方法论来指导人们的世界观 </p><p>③从马克思主义的具体行动纲领出发来指导实践 </p><p>④运用马克思主义立场观点方法来解决实际问题</p><p>A. ①② B. ①④</p><p>C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>只要我们善于聆听时代声音，勇于坚持真理、修正错误，二十一世纪中国的马克思主义一定能够展现出更强大、更有说服力的真理力量，这说明对待马克思主义应该把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来，运用马克思主义立场观点方法来解决实际问题，故①④正确；马克思主义是世界观和方法论的统一，世界观决定方法论，方法论体现世界观，因此，不能说马克思主义作为方法论来指导人们的世界观，故②错误；马克思主义的具体行动纲领是主观的，不能从马克思主义的具体行动纲领出发来指导实践，故③错误。故选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】思维与存在的关系问题是哲学的基本问题。下列观点中体现“思维与存在关系问题”的是（ ）</p><p>①形存则神存，形谢则神灭 </p><p>②万物在概念中运动</p><p>③静者静动，非不动也 </p><p>④存在即被感知，物是观念的集合</p><p>A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ①④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】 本题主要考查的哲学的基本问题的知识。“形存则神存，形谢则神灭”强调的是“形”（即物质实体）与“精神”（人的精神、思想）的关系，即反映了思维与存在关系问题的第一方面的内容；“存在即被感知，物是观念的集合”表明“存在”是可以“被感知”的，反映了第二个方面的内容。①④符合题意。“万物在概念中运动”、 “静者静动，非不动也” 体现的是辩证法思想，与思维与存在的关系问题无直接关系。故答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】唯物主义与唯心主义是哲学的两大基本派别，在其发展过程中有各自不同的形态。以下属于辩证唯物主义基本观点的是( )</p><p>A. 天地成于元气，万物成于大地</p><p>B. 形存则神存，形谢则神灭</p><p>C. 世界是变化发展着的物质世界</p><p>D. 人民群众是历史的创造者</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>AB选项属于朴素唯物主义观点，故AB不符合题意；D选项属于历史唯物主义观点，故D不符合题意；C选项认为世界是物质的，这体现了唯物主义思想，又认为物质世界是变化发展着的，这体现了辩证法思想，因此，C选项属于辩证唯物主义基本观点，故C正确。故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2016年中央经济工作会议强调，稳中求进工作总基调是治国理政的重要原则，也是做好经济工作的方法论，贯彻好这个总基调具有特别重要的意义。“稳中求进”</p><p>A. 体现了世界观和方法论的关系</p><p>B. 体现了运动和静止的辩证关系</p><p>C. 说明认识具有反复性与上升性</p><p>D. 说明事物发展是前进性与曲折性的统一</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题考查运动和静止的辩证关系。“稳中求进”表明世界上的一切事物都是绝对运动和相对静止的统一，动中有静、静中有动，体现了运动和静止的辩证关系，B正确且符合题意；其它选项都与题意不符，均应排除；故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】漫画《不能输在起跑线上》启示我们，实现特定目标要（ ）</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2019/04/12/10/73df88bf/SYS201904121008318388372371_ST/SYS201904121008318388372371_ST.001.png" width="187" height="138" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>①充分发挥意识活动的能动作用</p><p>②将尊重客观规律作为前提和基础</p><p>③—切从实际出发，防止教条主义</p><p>④正确处理物质和运动的辩证关系</p><p>A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题主要考查的是一切从实际出发、实事求是、尊重规律与发挥主观能动性的统一的知识。漫画中“画蛇添足”的错误，在于没有正确处理主客观关系，没有从实际出发，没有正确发挥主观能动性，没有正确发挥意识的能动作用，①排除，②③入选；漫画没有涉及物质和运动的关系问题，④与漫画无关。故答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】H7N9禽流感刚出现时,人们对它缺乏科学理性的认识,“恐禽症”在部分人群中不断蔓延。随着更多病例信息的积累,2017年国家卫计委印发《人感染H7N9禽流感疫情防控方案(第三版)》,指导人们科学认识禽流感并形成正确的预防措施。</p><p>从“恐禽症”到正确预防禽流感表明(   )</p><p>①实践锻炼和提高了人的认识能力,推动认识不断深化</p><p>②人们的认识总是在原有谬误的基础上不断向前发展的 </p><p>③科学认识和预防禽流感是实践的目的</p><p>④实践的需要推动了认识的发展</p><p>A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②③</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】②选项表述错误，人们的认识会不断向前发展，但是不是在谬误的基础上发展的。③选项表述错误，实践是认识的目的。从“恐禽症”到正确预防禽流感表明实践锻炼和提高了人的认识能力，实践的需要推动认识不断深化，故①④入选。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】随着汽车行业的蓬勃发展,越来越多的人成为了“有车一族”,停车难也成为不少人的“心头痛”。最近,某高校飞轮式停车机器人项目组发明了一款停车“神器”，不仅解决了停车难的问题，还优化了停车环境。停车“神器”的发明佐证了</p><p>①实践推动人们进行新的探索和研究 </p><p>②认识是主观与客观具体的历史的统一</p><p>③认识只有服务于实践才彰显其意义 </p><p>④认识有多深刻决定了实践能走多远</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】本题主要考查的是实践和认识的关系的知识。根据题意，因停车难，人们希望有一套立体的停车系统，这说明实践是认识发展的动力，①正确；真理是主观与客观具体的历史的统一，②表述错误；某高校飞轮式停车机器人项目组发明了一款停车“神器”，有效解决了停车难问题，体现了实践是认识的目的，③正确；实践决定认识，④错误。故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】党的十九大报告指出，十八大以来，我们党紧密结合新的时代条件和实践要求，以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，进行艰辛理论探索，取得重大理论创新成果，形成了新时代中国特色社会主义思想。这主要说明( )</p><p>①真理是主观与客观、理论与实践具体的历史的统一 </p><p>②人的认识是对客观对象的正确反映 </p><p>③一切从实际出发、实事求是 </p><p>④真理是有条件的，有自己适用的条件和范围</p><p>A. ①③ B. ②④</p><p>C. ①② D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>材料反映了我们党不断丰富和发展马克思主义，形成了新时代中国特色社会主义思想，表明了马克思主义作为科学理论、作为真理，不是教条，是主观与客观、理论与实践具体的历史的统一，①符合题意；我们党紧密结合新的时代条件和实践要求，进行艰辛理论探索，取得重大理论创新成果，形成了新时代中国特色社会主义思想，这说明我们党坚持一切从实际出发、实事求是，③符合题意。人的认识有正确、错误之分，不一定都是对客观事物的正确反映，②观点错误；④的观点与题意无直接关系。故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】火星科学家认为古代火星上有液态水流动，但是随着历史进程中太阳热度的不断降低，火星是如何保持水不冻结还是液态水呢？研究者认为是较厚的二氧化碳层帮助古代火星表面保温。但是2017年的最新探测数据表明，大约35亿年前，火星上的二氧化碳稀少，不足以提供足够的温室效应来解冻水冰。材料表明</p><p>①追求真理往往是一个具有反复性的过程 </p><p>②新的认识往往需要推翻原有的真理</p><p>③认识的不断发展决定着实践要不断深入</p><p>④实践是检验真理性认识的唯一标准</p><p>A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】本题考查获取解读信息、调动运用知识的能力。火星科学家认为古代火星上有液态水流动，但是随着历史进程中太阳热度的不断降低，火星是如何保持水不冻结还是液态水呢？研究者认为是较厚的二氧化碳层帮助古代火星表面保温。这说明实践是检验真理性认识的唯一标准，追求真理往往是一个具有反复性的过程，①④适合题意；真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展，②错误；实践决定认识，实践是认识发展的动力，③错误；故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】传统石油钻井产生了大量的废弃泥浆，占用土地，污染环境。某油气田采用“泥浆不落地处理与循环利用技术”，将废弃泥浆制成免烧砖等，既有效消除了钻井污染隐患，又节约了土地、水泥等资源。钻井废弃泥浆的资源化利用佐证了( )</p><p>①通过实践活动可以建立事物的新联系 </p><p>②正确发挥主观能动性就能消除客观条件的制约 </p><p>③事物联系的多样性决定于人类实践活动的多样性 </p><p>④把握事物联系的多样性有利于价值的创造性实现</p><p>A. ①④ B. ①②</p><p>C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>①符合题意，钻井废弃泥浆的资源利用佐证了人在在联系面前并不是无能为力的，人们可以根据事物固有的联系，通过实践，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系；②说法错误，正确发挥主观能动性，人能够正确利用规律，但是并不能消除客观条件的制约；③说法错误，事物联系的多样性是本来就存在的，并不是由人类实践活动的多样性决定的；④符合题意，某油气田采用“泥浆不落地处理与循环利用技术”，将废弃泥浆制成免烧砖等，将无用的泥浆转化为有用的免烧砖，表明把握事物联系的多样性有利于价值的创造性实现。故本题选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“实现伟大梦想，必须进行伟大斗争”，“实现伟大梦想，必须建设伟大工程”，“实现伟大梦想，必须推进伟大事业”。习总书记强调，伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，紧密联系、相互贯通、相互作用，其中起决定性作用的是党的建设新的伟大工程。这启示我们在社会主义现代化建设过程中</p><p>①办事情要立足局部，统筹全局 </p><p>②离开了整体，部分就不成其为部分</p><p>③整体与部分相互联系、相互影响 </p><p>④要重视局部对整体的作用</p><p>A. ①②</p><p>B. ①④</p><p>C. ②④</p><p>D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】办事情要立足整体，统筹全局，①错误；材料并没有强调部分离不开整体，②不选；“伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，紧密联系、相互贯通”这启示我们在社会主义现代化建设过程中整体与部分相互联系、相互影响，③正确；“其中起决定性作用的是党的建设新的伟大工程”这启示我们在社会主义现代化建设过程中要重视局部对整体的作用，④正确，故本题答案应为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上讲话时，使用了“扉不有初，鲜克有终”这一古典名句，引发热议。下列选项蕴含的哲理与该古典名句给我们的哲学启示相一致的是</p><p>①谋事在人，成事在天</p><p>②锲而不舍，金石可镂</p><p>③因时而变，随遇而制</p><p>④水滴石穿，绳锯木断</p><p>A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】此题考查量变与质变的关系。“靡不有初，鲜克有终”的意思是说做人、做事没有人不肯善始，但很少有人善终，体现了量变与质变的辩证关系原理。①项，谋事在天，成事在人的意思是人要尽力而为，能否成功取决于事物自身的发展，体现了在尊重客观规律的基础上发挥人的主观能动性的哲学观点，与题干中量变引起质变的观点不相符，故错误；②项，锲而不舍，金石可镂的意思是只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石也可以雕出花饰，体现了注重量的积累，从而促成质变的哲学观点，与题干中的观点一致，故正确；③项，因时而变，随遇而制的意思是要随着时机、际遇的变化而制定不同的计划，体现了矛盾具有特殊性，要坚持具体问题具体分析，与题干观点不符，故错误；④项，水滴石穿，绳锯木断的意思是水不停地滴落，石头也可以穿透，用绳子不停地锯木头，木头也会断开，体现了注重点滴的量的积累，最后才能促成质变，与题干中的观点相符，故正确。故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】漫画《愚蠢与智慧》告诉人们“把朋友变成敌人是一种愚蠢，把敌人化为朋友是一种智慧。”这蕴含的哲理是</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/19/32e29b7d/SYS201801021902209308897163_ST/SYS201801021902209308897163_ST.001.png" width="164" height="106" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>①矛盾双方是既对立有统一</p><p>②斗争性与同一性相互转化</p><p>③差别和对立以同一为前提</p><p>④斗争性包含于同一性之中</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】漫画中“把朋友变成敌人是一种愚蠢，把敌人化为朋友是一种智慧”看到了敌人与朋友作为矛盾双方是既对立有统一的关系，故①入选。“把敌人化为朋友是一种智慧”表明了矛盾的斗争性包含于同一性之中，并为同一性所制约。故④入选。②③选项表述与漫画主旨不符。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2016年11月11日国家发改委举行发新闻布会上，发改委正会同国资委等部门推进部分重要领域混合所有制改革试点工作，在电力、石油、天然气、铁路、民航、电信、军工等领域选择了7家企业或项目，开展第一批混合所有制改革试点。该做法蕴含的哲学道理是</p><p>①矛盾的特殊性离不开普遍性</p><p>②矛盾的普遍性寓于特殊性之中</p><p>③改革是事物发展的根本动力</p><p>④认识事物是从共性到个性的过程</p><p>A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】此题考查矛盾普遍性和特殊性辩证关系。开展第一批混合所有制改革试点，这表明矛盾的特殊性离不开普遍性，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，故①②正确；矛盾是事物发展的根本动力，③错误；认识事物是从个性到共性的过程，④错误。故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】从哲学角度看，下图漫画意在讽刺哪些人</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/18/7e51d24c/SYS201801021859103293927122_ST/SYS201801021859103293927122_ST.001.png" width="149" height="127" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 只顾眼前，不看长远的孤立观者</p><p>B. 只求认识，不重实践的空想观者</p><p>C. 只凭主观，不讲客观的唯心论者</p><p>D. 只抓次要，不抓主要的一点论者</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题主要考查的是抓主要矛盾的知识。漫画主要讽刺的是只抓次要而不顾主要的一点论者，故选D。西瓜和芝麻不存在眼前和长远的关系， 与认识和实践无关，也与主观客观无关，排除A、B、C。故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平在农村改革座谈会上强调，中国要强农业必须强，中国要美农村必须美，中国要富农民必须富。要坚持把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重。这给我们的哲学启示是( )</p><p>①要树立革命批判精神与创新意识 </p><p>②要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流 </p><p>③要坚持用联系的观点看问题 </p><p>④要着重把握主要矛盾，“牵牛要牵牛鼻子”</p><p>A. ①② B. ①③</p><p>C. ③④ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>①②不符合题意，这两个题肢选项本身说法正确但都在材料中未涉及，均应排除；③符合题意，“中国要强农业必须强，中国要美农村必须美，中国要富农民必须富”说明联系具有普遍性，启示我们要坚持用联系的观点看问题；④符合题意，“要坚持把解决好‘三农’问题作为全党工作重中之重”启示我们要着重把握主要矛盾，“牵牛要牵牛鼻子”。故本题选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】曾经被认为是机器人最难攻陷的人类智慧领地——“围棋”在过去的一年中，屡屡失守。去年年初，人工智能机器人——AlphaGo大战世界围棋冠军李世石，今年年初，连续三天，60名全球顶尖围棋高手，聚集在围棋平台上，群起抵抗AlphaGo，但是，最终结果依然一败涂地。人们不能小看人工智能的成长速度，幼小的狮子可爱，但长大以后就是森林之王。这表明( )</p><p>①人工智能AlphaGo具有主观能动性 </p><p>②说明了人类认识发展具有无限性和上升性 </p><p>③人能够认识事物的本质并根据自身需要加以利用 </p><p>④人工智能AlphaGo可摆脱自在之物对人类思维的限制</p><p>A. ①③ B. ②④</p><p>C. ②③ D. ①④</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>人工智能AlphaGo不具有主观能动性，主观能动性为人类所特有，故①错误；人工智能AlphaGo也要遵循思维发展的客观规律，不可摆脱自在之物对人类思维的限制，故④错误；人们不能小看人工智能的成长速度，幼小的狮子可爱，但长大以后就是森林之王，这体现了人类认识发展具有无限性和上升性，故②正确；人工智能机器人——AlphaGo多次战胜世界围棋高手，这说明人能够认识事物的本质并根据自身需要加以利用，故③正确。故选C。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】阅读材料，回答问题。</p><p>党的十九大指出，全面深化改革取得重大突破。蹄疾步稳推进全面深化改革，坚决破除各方面体制机制弊端。中国的全面深化改革，注定是一场史无前例的伟大实践和深刻变革。它透过一个个重大理论创新、实践创新和制度创新，回应了全面深化改革“为什么改”“往哪儿改”“为谁改”“怎么改”“如何改到位”等时代关切，也深刻作答着新的历史时期如何走好中国道路，如何完善和发展中国特色社会主义制度，如何推进国家治理体系和治理能力现代化等一系列重大课题。</p><p>结合材料，运用真理的相关知识，说明我们全面深化改革是如何在实践中追求和发展真理的。</p></div></div>
<div><p>【答案】①真理有自己适用的条件和范围，都是相对于特定的过程来说的，是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。党根据实践的发展，不断深化理论创新、实践创新和制度创新，把改革向纵深推进。</p><p>②实践发展永无止境，追求真理也是永无止境的过程。全面深化改革回应了改革“为什么改”“往哪儿改”等时代关切，作答着新的历史时期如何走好中国道路等一系列重大课题，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。</p><p>【解析】</p><p>本题以全面深化改革为话题设置相关情境，从《哲学生活》的角度设置相关问题，考查考生对真理的特点、追求真理是一个过程等知识点的把握，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“真理的知识”，设问是“说明我们全面深化改革是如何在实践中追求和发展真理的”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。具体可从真理有自己适用的条件和范围，都是相对于特定的过程来说的，是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一；实践发展永无止境，追求真理也是永无止境的过程，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理的角度回答即可。注意结合材料，理论联系实际。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 材料 雄安新区规划范围涉及河北省雄县、容城、安新3县及周边部分区域，地处北京、天津、保定腹地，区位优势明显；交通便捷通畅、生态环境优良、资源环境承载能力较强，现有开发程度较低，发展空间充裕，具备高起点高标准开发建设的基本条件；对于集中疏解北京非首都功能，探索人口经济密集地区优化开发新模式，调整优化京津冀城市布局和空间结构，培育创新驱动发展新引擎，具有重大现实意义和深远历史意义。</p><p>结合材料，运用生活与哲学的知识，分析说明雄安新区的规划是如何体现联系特点的。</p></div></div>
<div><p>【答案】①联系具有普遍性，没有一个事物是孤立存在的，雄安新区的规划从地理位置、基本条件、以及定位都体现出坚持用联系的观点看问题。</p><p>②联系具有客观性，河北省雄县、容城、安新3县及周边部分区域的地理位置本身位于北京、天津、保定腹地，同时，具备高起点高标准开发建设的基本条件，规划建立雄安新区体现了在把握事物固有联系的基础上，调整原有的联系，建立新的具体联系。</p><p>③联系具有多样性，雄安新区的规划，不仅要考虑现有的自然条件，还要考虑各种社会环境，既要集中疏解北京非首都功能，还要探索人口经济密集地区优化开发新模式等，这体现了在认识和改造世界的过程中，要分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。</p><p>【解析】</p><p>本题以雄安新区为话题设置相关情境，从《哲学生活》的角度设置相关问题，考查考生对联系的普遍性、客观性、多样性等知识点的把握，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“生活与哲学的知识”，设问是“分析说明雄安新区的规划是如何体现联系特点的”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。具体可从联系具有普遍性，没有一个事物是孤立存在的，要坚持用联系的观点看问题；联系具有客观性，要在把握事物固有联系的基础上，调整原有的联系，建立新的具体联系；联系具有多样性，要分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移的角度回答即可。注意结合材料，理论联系实际。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 中央城市工作会议提出，城市发展要延续城市历史文脉，保护好前人留下的文化遗产。城市文脉是一座城市的气质和精神，文物、建筑是承载这种气质和精神的物质载体。可是在城市化进程中，载有城市文脉的建筑被一个个推倒，高楼大厦鳞次栉比。城市变得千城一面，城市特色逐渐消亡。城市管理者过分重“物的积累”、轻“人的发展”，重硬件建设、轻公共服务，重功能主题、轻文化责任，忽略了城市的非物质属性，割裂了人与城之间的情感。说到底，这是城市规划建设的文化迷失，是城市发展思路的偏差。城市化进程不可逆转，推动城市发展必须注重城市的内在文化肌理，多一些对历史的尊重与敬畏，保留城市风貌的整体性、文脉的延续性，让因地制宜成为遵循，让千姿百态成为追求。</p><p>运用矛盾观的知识并结合材料，分析当前我们在推动城市发展中应有的思路。</p></div></div>
<div><p>【答案】①矛盾即对立统一，要坚持全面的观点。在城市发展和城市建设中我们要坚持全面的观点，把握好城市的自然与人文、物质和文化等的和谐统一，从而更好地建设城市。</p><p>②矛盾具有特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，矛盾的特殊性要求我们要做到具体问题具体分析。在城市建设中正是如此，应该做到坚持具体问题具体分析，利用城市自身优势，突出本地文化特色，打造特色城市。</p><p>③矛盾的普遍性是矛盾的共性，矛盾的特殊性是指矛盾的个性，要坚持矛盾的普遍性和特殊性相互结合，因此，城市的发展和建设要坚持共性和个性的统一，努力做到把城市目前现代化与自身历史文化优势有机结合起来，既继承传统又不断发展。</p><p>【解析】</p><p>本题以中央城市工作会议为话题设置相关情境，从《哲学生活》的角度设置相关问题，考查考生对矛盾的含义、矛盾的特殊性、矛盾普遍性和特殊性的关系等知识点的把握，着重考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>解答本题，首先要注意把握考查的知识范围是“矛盾观的知识”，设问是“分析当前我们在推动城市发展中应有的思路”。其次分析该材料和设问，根据材料联系课本知识整合答案。具体可从矛盾即对立统一，要坚持全面的观点；矛盾具有特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，矛盾的特殊性要求我们要做到具体问题具体分析；矛盾的普遍性是矛盾的共性，矛盾的特殊性是指矛盾的个性，要坚持矛盾的普遍性和特殊性相互结合的角度回答即可。注意结合材料，理论联系实际。</p></div>
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