山东省菏泽第一中学高一3月月考政治试卷
题型：选择题※难度：较易
<div><div><p>【题目】著名企业家马云说：“企业运营到一定程度，读书读到一定程度，学的都是哲学。用与不用，怀疑与不怀疑，都要把握好哲学中所说的度”。材料告诉我们</p><p>①哲学为我们解决问题提供具体的方法</p><p>②具体科学是哲学的基础</p><p>③哲学与我们的工作、学习和生活息息相关</p><p>④哲学为人们认识世界和改造世界提供指导</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】具体科学知识揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘，哲学则对其进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。“企业运营到一定程度，读书读到一定程度，学的都是哲学。用与不用，怀疑与不怀疑，都要把握好哲学中所说的度”。这告诉我们哲学与我们的工作、学习和生活息息相关，为人们认识世界和改造世界提供指导，③④适合题意；①中的具体的方法说法错误；②材料没有体现，排除；故选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2018年8月13日上午，第二十四届世界哲学大会开幕式在人民大会堂举行，这是中国首次承办世界哲学大会。哲学具有无限关怀和终极追问的特点，总揽一切，综括一般，仰观宇宙之无穷，俯究万物之运动。这表明</p><p>①哲学的研究对象是自然、社会和思维发展的最一般的本质和规律</p><p>②哲学从一般规律中概括和总结出各种特殊规律</p><p>③哲学是一门包罗万象、囊括万物的科学之科学</p><p>④哲学把整个世界作为自己的研究对象</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>哲学具有无限关怀和终极追问的特点，总揽一切，综括一般，仰观宇宙之无穷，俯究万物之运动。这段话表明哲学把整个世界作为自己的研究对象，哲学则对自然、社会和人类思维进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律，①④适合题意，②是错误的；具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导，但哲学不是囊括万物的科学之科学，③错误；故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“美国例外论”在19世纪中叶引导了美国在美洲大陆的扩张,19世纪末在美国变得强大起来之后又引导美国走向帝国主义,在二战后又引导美国谋取世界霸权。由于这一思想根深蒂固,美国人总是强调,美国在世界上的所作所为不过是要“担当世界的领导”,而不是谋求世界霸权。从哲学角度看,美国人的言行说明(   )</p><p>①世界观决定并体现着方法论 </p><p>②世界观是内容,方法论是形式</p><p>③世界观决定方法论,方法论体现世界观 </p><p>④人们的活动受世界观的支配</p><p>A. ①④ B. ②③ C. ①② D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】哲学是世界观和方法论的统一。世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。材料中美国在霸权主义思想的指导下开展各种行为以某得世界霸权，体现了世界观决定方法论，方法论体现世界观，人们的活动受世界观的支配，选D；①错误，方法论体现世界观：②错误，二者不是内容和形式的关系。选D。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p><br /> </p></td><td style="width:170.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>区别<br /> </p></td><td style="width:181.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>联系<br /> </p></td></tr><tr><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>哲学与世界观的关系<br /> </p></td><td style="width:170.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>①含义不同：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。哲学就是关于世界观的学问<br />②主体不同：世界观自发形成，人人都有；而哲学只有经过系统学习的人才能掌握（哲学家）<br />③特点：世界观往往是零散的、朴素的、缺乏理论论证的；而哲学是系统化、理论化，有序、逻辑和完整的体系<br /> </p></td><td style="width:181.2pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>①人们把世界观形成体系，用某种理论形式表现出来就有了哲学。哲学是系统化、理论化的世界观<br />②都把整个世界当作研究对象，都是对整个世界的根本观点和总的看法<br />③哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现<br /> </p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】一位著名画家说，画画和其他任何艺术形式一样，都需要哲学思辨，“黑与白，直线与斜线，点与画……绘画中蕴涵了很多对比和冲突；不懂辩证法的画家，是创造不出好的作品的。”这是因为</p><p>A. 具体科学的发展推动着哲学的发展</p><p>B. 哲学是具体科学产生的基础</p><p>C. 哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导</p><p>D. 哲学的智慧产生于人类的实践活动</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】不懂辩证法的画家，是创造不出好的作品的。道出了哲学与具体科学的关系，这是因为哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导，C项符合题意；材料强调哲学对于具体科学的作用，A项与题意不符；具体科学是哲学产生的基础，B项说法错误；D项与题意不符；正确选项为C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下列属于唯物主义和唯心主义相对立、辩证法和形而上学相对立的选项是</p><p>①理在事先——乐极生悲 </p><p>②形存神存——心外无物</p><p>③掩耳盗铃——削足适履 </p><p>④沧海桑田——断章取义</p><p>A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>理在事先是唯物主义思想，乐及生悲是辩证法思想，二者对应与题意不符，①排除；②分别是唯物主义思想与唯心主义思想，是唯物主义与唯心主义的对立，符合题意；③分别是唯心主义思想与形而上学的思想，二者的对应不符合题意，排除；④分别是辩证法思想的联系观与形而上学的思想，是辩证法与形而上学的对立，符合题意；故本题答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】我国古代儒释道三家分别以“人与社会”“人与修心”“人与自然”为理论主线，究其哲学本质，他们的理论都反映的一个基本问题是</p><p>A. 思维和存在何者为本原的问题 B. 思维和存在有无同一性的问题</p><p>C. 思维和存在的辩证关系问题 D. 思维和存在的关系问题</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，这是人们无论在哲学还是现实生活中肯定会遇到而且必须要回答的问题。我国古代的一些观点，无论是“人与社会”还是“人与修心”或者是“人与自然”，其实质都是在讲哲学的基本问题，也就是思维和存在的关系问题，D适合题意；A、B是哲学基本问题的两个方面，不合题意；思维和存在的辩证关系问题是马克思主义哲学研究的问题，排除C；故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】科学家探测到了火星上存在着随季节变化的条纹状含盐流水痕迹,还探测到浸满水的高氯酸盐分子的存在,由此断定“火星表面存在流动的液态水”。新的发现再次激起人们对火星生命的遐想。科学家的发现可以证明</p><p>A. 思维与存在具有同一性 B. 存在就是被感知</p><p>C. 哲学始于仰望苍穹 D. 具体科学推动哲学发展</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>科学家探测到了火星上存在着随季节变化的条纹状含盐流水痕迹,还探测到浸满水的高氯酸盐分子的存在,由此断定“火星表面存在流动的液态水”。新的发现再次激起人们对火星生命的遐想。科学家的发现可以证明我们的思维能够正确的认识存在，即思维与存在具有同一性，A适合题意；B是主观唯心主义，不合题意；C、D材料均未体现，排除；故本题答案选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列能体现唯物主义与唯心主义区别的是（ ） </p><p>①“天地之变，阴阳之化”（荀子）和“人的理性为自然界立法”（康德） </p><p>②“气者，理之依也”（王夫之）和“水是万物的始基”（泰勒斯） </p><p>③“物是观念的集合”（贝克莱）和“未有此气，已有此理”（朱熹） </p><p>④“原子是世界的本原”（德谟克利特）和“我思故我在”（笛卡尔）</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ①④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】本题考查唯物主义与唯心主义。荀子的“天地之变，阴阳之化”属于古代朴素唯物主义，康德的“人的理性为自然界立法”属于主观唯心主义，①正确且符合题意；②中的两种观点都属于古代朴素唯物主义，不能体现唯物主义与唯心主义区别，应排除；③中的两种观点都属于唯心主义，不能体现唯物主义与唯心主义区别，也应排除；德谟克利特的“原子是世界的本原”属于近代形而上学唯物主义，笛卡尔的“我思故我在”属于主观唯心主义，④正确且符合题意；故本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】电视剧《三生三世十里桃花》爆红，其中有在三生石上刻下自己和爱人名字的桥段，有不少网友“入戏太深”，来到杭州一块三生石前刻字留念，认为在三生石上刻上自己和爱人的名字就能成就好姻缘。网友的观点是</p><p>A. 主观唯心主义</p><p>B. 客观唯心主义</p><p>C. 古代朴素唯物主义</p><p>D. 近代形而上学唯物主义</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>电视剧《三生三世十里桃花》近日爆红，其中有在三生石上刻下自己和爱人名字的桥段，有不少网友“入戏太深”，来到杭州一块三生石前刻字留念，认为在杭州三生石上刻上自己和爱人的名字就能成就好姻缘。这些网友的观点把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观世界以及整个世界都依赖于人的主观精神，属于主观唯心主义，A适合题意；其他选项均不合题意，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】王夫之认为：“天下之有无，非思虑之所能灭。”以下观点与王夫之的观点属于同一哲学基本派别的是</p><p>①世界是一团永恒燃烧的火火</p><p>②未有这事，先有这理</p><p>③天地合气，万物自生。一天一地，并生万物</p><p>④吾心便是宇宙，宇宙便是吾心</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>哲学的基本派别是唯心主义和唯物主义，材料中的观点属于唯物主义。选项①认为火是世界的本质，选项③认为气是万物的本原，都属于古代朴素唯物主义，可见，选项①③与王夫之的观点属于同一哲学派别，故①③正确；选项②属于客观唯心主义，选项④属于主观唯心主义，可见，选项②④与王夫之的观点不属于同一哲学基本派别，故②④不符合题意。故选B。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>两大阵营</p></td><td colspan="3" style="width:226.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯物主义</p></td><td colspan="2" style="width:154.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本观点</p></td><td colspan="3" style="width:226.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识</p></td><td colspan="2" style="width:154.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>派别</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>古代朴素唯物主义</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>近代形而上学唯物主义</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>辩证唯物主义和历史唯物主义</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>主要区别</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>基本评价</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测</p></td><td style="width:62.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>丰富、发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性</p></td><td style="width:78.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器</p></td><td style="width:80.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>夸大了人的主观能动性；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td><td style="width:62.7pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>夸大了客观精神的作用；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:22.95pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>根本分歧</p></td><td colspan="5" style="width:390.45pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>是否承认世界的本原是物质</p></td></tr></table><p> </p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2018年4月9日，教育部哲学社会科学工作领导小组第一次会议召开，会议指出，今年是贯彻落实党的十九大精神开局之年，是改革开放40周年，亟待哲学社会科学的理论贡献、思想引领和实践创新。重视发挥哲学的作用，是因为</p><p>①哲学是自己时代的精神上的精华</p><p>②哲学是社会变革的先导，推动时代前进</p><p>③哲学具有世界观和方法论的功能</p><p>④哲学是认识世界和改造世界的重要工具</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>重视发挥哲学的作用，是因为哲学是关于世界观的学问，也是关于方法论的学问，具有世界观和方法论的功能，是认识世界和改造世界的重要工具，③④项符合题意；哲学都是自己时代的精神上的升华，而真正的哲学是自己时代精神上的精华，①项说法错误；哲学是社会变革的先导，真正的哲学推动时代前进，②项说法错误；正确选项为D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平多次指出，学习马克思主义，关键在学习马克思主义哲学。马克思主义哲学是科学性与革命性的统一。马克思主义哲学之所以是科学的，是因为它</p><p>①创造性地揭示了人类社会发展规律</p><p>②全部理论都来自实践，又经过了实践检验</p><p>③是一门以“改变世界”为目的的科学</p><p>④在近代自然科学进步的基础上产生的</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>马克思主义哲学之所以是科学的，是因为它创造性地揭示了人类社会发展规律，它的全部理论都来自实践，又经过了实践检验，①②项符合题意；③项指出了马克思主义哲学的革命性而不是科学性，与题意不符；④项不是马克思主义哲学科学性的原因；正确选项为A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年10月24日，中国共产党第十九次全国代表大会通过了关于《中国共产党章程（修正案）》的决议，习近平新时代中国特色社会主义思想被写入党章。从哲学与时代的关系上看，习近平新时代中国特色社会主义思想</p><p>①是中国特色社会主义新时代的精神上的精华</p><p>②对“中国梦”的实现起决定作用</p><p>③是对新时代经济和政治在精神上的正确反映</p><p>④是新时代国情同理论的具体统一</p><p>A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】</p><p>真正的哲学是自己时代精神上的精华，而习近平新时代中国特色社会主义思想反映了时代的任务和要求，把握的时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果，是我国真正的哲学，因此，从哲学与时代的关系上看，习近平新时代中国特色社会主义思想是中国特色社会主义新时代的精神上的精华，故①正确；习近平新时代中国特色社会主义思想对“中国梦”的实现具有积极的指导作用，但不起决定作用，故②错误；任何哲学都是一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映，习近平新时代中国特色社会主义思想系统回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义等重大问题，因此，是对新时代经济和政治在精神上的正确反映，故③正确；习近平新时代中国特色社会主义思想是理论同新时代国情的具体统一，故④错误。故选A。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】现行理论认为，宇宙大爆炸时产生了等量的正物质和反物质，但我们很难在宇宙中找到反物质。近期欧洲核子研究中心的科研人员宣布己成功抓取反氢原子超过16分钟。这表明</p><p>A. 物质的唯一特性是它的可知性</p><p>B. 正物质和反物质都具有客观实在性</p><p>C. 意识是对客观世界的正确反映</p><p>D. 实践是检验认识真理性的主要标准</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】A选项错误，物质的唯一特性是客观实在性 。C选项错误， 意识的反映有正确也有错误，只有正确的意识是对客观世界的正确反映。D选项表述错误，实践是检验真理的唯一标准,不是主要标准。题意表明了正物质和反物质都是物质的范畴，都具有客观实在性。故本题选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：较易
<div><div><p>【题目】“水停百日生虫，人停百日生病。”这句话说明</p><p>A. 物质是运动的承担者</p><p>B. 物质的唯一特性是运动性</p><p>C. 运动是物质的固有属性</p><p>D. 静止是一种特殊的运动状态</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】</p><p>“水停百日生虫，人停百日生病”，表明事物只有在运动中才能存在，运动是事物的固有属性和存在方式，C项符合题意；材料观点强调的是运动的重要性，不是运动和物质的关系，A项不合题意；物质的唯一特性是客观实在性，B项观点错误；题中没有涉及静止和运动的关系，D项不合题意。答案选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】习近平在十九大报告中强调，必须认识到我国社会主要矛盾的变化，没有改变我们对我国社会主义所处历史阶段的判断，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变。这一论述体现的唯物论道理是</p><p>A. 世界的真正统一性在于它的物质性 B. 事物是绝对运动和相对静止的统一</p><p>C. 真理是客观的、具体的、有条件的 D. 主次要矛盾在一定条件下相互转化</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>必须认识到我国社会主要矛盾的变化，没有改变我们对我国社会主义所处历史阶段的判断，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变。这一论述从唯物论角度体现了事物是绝对运动和相对静止的统一，B正确且符合题意；其它选项正确但在材料中都未体现，均应排除。故本题答案选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】《荀子·王制》指出:春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时,故五谷不绝,而百姓有余食也。这启示我们 ( )</p><p>A. 物质世界是绝对运动和相对静止的统一 B. 要根据自己的需要利用和改造规律</p><p>C. 按照客观规律办事才能取得预期的效果 D. 发挥主观能动性可以忽视客观规律</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】此题考查对客观规律的认识。本题需要学生准确把握题干主旨，结合教材所学，选出答案。题干中“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝”强调要尊重自然规律，按客观规律办事才能成功，C正确；A本身正确，与题意不符，故排除A；规律具有客观性，不以人的意志为转移，人不能创造、消灭规律，忽视规律就会受到规律的惩罚，BD说法错误。故选C。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】下图是某同学在听课时所撰写的课堂笔记。下列说法能够依次印证课堂笔记中的哲学观点的是</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2019/07/17/08/947cf0ba/SYS201907170805221745594909_ST/SYS201907170805221745594909_ST.001.png" width="171" height="149" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>①流水不腐，户枢不蠢</p><p>②天地合而万物生，阴阳接而变化起</p><p>③天行有常，不为尧存，不为桀亡</p><p>④天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣</p><p>A. ②→①→③→④ B. ④→③→②→①</p><p>C. ④→①→③→② D. ②→①→④→③</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】</p><p>名言名句体现哲理的题目是哲学选择题中常见的考法，做这类题目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中体现的哲理后再去分析题肢，看哪个选项所体现的哲理与其相符合。本题主要考查唯物论的相关知识。①说明世界是运动的；②属于古代朴素唯物主义观点，唯物主义的基本观点认为世界是物质的；③强调规律是客观的，不以人的意志为转移；④“天行有常”强调的是运动是有规律的，规律具有普遍性；故正确的顺序是②→①→④→③，本题答案选D。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】2017年我国坚决打好蓝天保卫战，加大生态环境保护治理力度，有效应对重污染天气。加强对雾霾形成机理的研究，提高应对的科学性和精准性。这是基于</p><p>①人们能根据规律发生作用的条件和形式利用规律</p><p>②发挥意识的能动性能够改造客观世界的客观规律</p><p>③人的主观世界影响人们对客观事物的反映</p><p>④尊重客观规律是实践活动取得成功的前提条件</p><p>A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】题目中，2017年我国坚决打好蓝天保卫战，加大生态环境保护治理力度，有效应对重污染天气。加强对雾霾形成机理的研究，提高应对的科学性和精准性。这是基于人们能根据规律发生作用的条件和形式利用规律，尊重客观规律是实践活动取得成功的前提条件；故①④入选。②选项错误，规律是客观的，可以认识和利用规律，但是不能改造规律。③选项与题意不符。选B。</p></div>
题型：选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】从去年谷歌围棋人工智能AlphaGo打败李世石，到百度机器人击败最强大脑选手，不少媒体纷纷渲染“人工智能威胁论”，认为人工智能将超越人类。这种论调</p><p>A. 肯定了人脑和电脑的活动机制根本不同</p><p>B. 否定了意识活动具有能动性和创造性</p><p>C. 肯定了人工智能只是部分模拟人的思维</p><p>D. 否定了人工智能已经具备真正的意识</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】</p><p>人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。故人脑是产生意识的物质器官或物质基础，意识是人脑特有的机能。不能把人脑说成大脑，动物也有大脑，动物的大脑不会产生意识。电脑也不能产生意识，“电脑思维”只是对人脑思维功能和思维信息过程的模拟，“电脑思维”不是本来意义上的人的思维，电脑不能产生意识，思维、意识只是人脑才有的机能。认为人工智能将超越人类的论调否定了意识活动具有能动性和创造性，B是错误的；其他选项均是错误的，排除。</p></div>
题型：选择题
※难度：容易
<div><div><p>【题目】焦虑常使人紧张、坐立不安，甚至影响身体健康。教你几招走出焦虑的方法: 确立目标：规划自己手头的事情，确立合适的目标，逐一来完成。参加活动：郊游、运动、听音乐，对亲近的人倾诉等有益于缓解焦虑。回忆成功：多想想自己成功的事件，情绪愉悦有助于消除紧张和焦虑。……从哲学的角度来看，上述“走出焦虑的方法”反映了</p><p>①意识对人的生理活动具有调节和控制作用 </p><p>②人们能够通过实践把观念的东西变成现实的东西</p><p>③意识源于人脑，是人脑特有的机能</p><p>④意识具有创造性，能够突破客观条件规划人生</p><p>A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】“对亲近的人倾诉等有益于缓解焦虑、情绪愉悦有助于消除紧张和焦虑”，体现了意识对人的生理活动具有调节和控制作用，①项符合题意；“规划自己手头的事情，确立合适的目标，逐一来完成”，说明人们能够将意识活动变成现实的东西，②项符合题意；物质决定意识，意识源于物质，是人脑特有的机能，③项观点错误；题意主旨强调利用意识对人的生理活动具有调节和控制作用，帮助走出焦虑，没有体现意识的创造性特点。物质决定意识，人不能突破客观条件限制，④项观点错误。答案选A。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 材料一 西汉时期的著名哲学家董仲舒认为:“天者,万物之祖,万物非天不生。”</p><p>材料二 西晋时期的思想家傅玄认为:“心者,万物之统也。”</p><p>材料三 春秋时期的哲学家管子认为:“水是万物之本。”</p><p>（1）材料一和材料二中的观点有什么不同?二者的共同本质是什么?</p><p>（2）材料三中的观点属于什么哲学思想?它与材料一和材料二中观点的根本分歧是什么?</p></div></div>
<div><p>【答案】（1）①董仲舒认为天是宇宙万物的最高主宰,是世界的本原,这是客观唯心主义观点。傅玄认为心比万物更根本,主张以心去统率万物,也就是认为人的精神是世界的本原,这是主观唯心主义观点。②二者在形式上有所区别,但在本质上都认为意识是世界的本原,意识决定物质,都是唯心主义的世界观。</p><p>（2）①管子认为“水是万物之本”,就是把水看作世界的本原,这属于古代朴素唯物主义思想。②其与材料一、材料二中的观点有根本分歧,也就是唯物主义与唯心主义的根本分歧,是物质和意识究竟哪个是世界的本原、谁决定谁的分歧。唯物主义认为,世界的本原是物质,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,意识是物质的反映。唯心主义则认为,世界的本质是意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。</p><p>【解析】</p><p>本题以哲学家的思想观点为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查考生对主观唯心主与客观唯心主义、唯物主义和唯心主义等知识的把握，考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>（1）本题设问指向材料一和材料二中的观点有什么不同，二者的共同本质是什么，考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，调动和运用知识的能力。董仲舒认为天是宇宙万物的最高主宰,是世界的本原,这是客观唯心主义观点。傅玄认为心比万物更根本,主张以心去统率万物,也就是认为人的精神是世界的本原,这是主观唯心主义观点。二者在形式上有所区别,但在本质上都认为意识是世界的本原,意识决定物质,都是唯心主义的世界观。</p><p>（2）本题设问指向材料三中的观点属于什么哲学思想，它与材料一和材料二中观点的根本分歧是什么，考查学生的区分辨别能力。管子认为“水是万物之本”,就是把水看作世界的本原,这属于古代朴素唯物主义思想。其与材料一、材料二中的观点有根本分歧,也就是唯物主义与唯心主义的根本分歧,是物质和意识究竟哪个是世界的本原、谁决定谁的分歧。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 塞罕坝位于河北省北部，曾经是茫茫荒原。半个世纪以来，河北塞罕坝林场的建设者们在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地上艰苦奋斗、甘于奉献，以坚忍不拔的顽强斗志，重建了塞罕坝生态系统，创造了荒原变林海的人间奇迹；塞罕坝人坚持绿色发展理念，将林学理论同塞罕坝的具体实际相结合，大胆创新，开展科技攻关，把造林保护和生态利用有机结合，积极探索绿色产业发展新途径，闯出了科技创新促进林场可持续发展的成功模式。</p><p>上述材料是如何体现规律的客观性和普遍性原理要求的。</p></div></div>
<div><p>【答案】①规律的客观性和普遍性原理，要求我们做事情要尊重规律，按客观规律办事。赛罕坝人人坚持绿色发展理念，尊重自然规律和经济规律，用科学精神解决技术难题，促进了林场的可持续发展。②人能够充分发挥主观能动性认识和利用规律。赛罕坝人艰苦奋斗、敢于奉献、大胆创新、积极探索绿色产业发展新途径，重建塞罕坝生态系统，造福人类。</p><p>③将林雪理论同塞罕坝的具体实际相结合，做到了尊重客观规律和主观能动性的统一，坚持从实际出发、实事求是。</p><p>【解析】</p><p>本题要求回答上述材料是如何体现规律的客观性和普遍性原理要求的。本题属于体现类试题，题目限定的是规律的客观性和普遍性原理。解答本题考生可从两个层面考虑作答：一方面规律具有普遍性和客观性，要尊重规律，按客观规律办事；一方面是人能发挥主观能动性认识和利用规律，造福人类，坚持尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。针对材料塞罕坝人坚持绿色发展理念，正确处理人与自然的关系，考生可从规律的客观性和普遍性原理，要求我们做事情要尊重规律，按客观规律办事角度去分析说明。针对材料将林学理论同塞罕坝的具体实际相结合，大胆创新，开展科技攻关，把造林保护和生态利用有机结合，积极探索绿色产业发展新途径，闯出了科技创新促进林场可持续发展的成功模式，考生可从人能够充分发挥主观能动性认识和利用规律的角度去分析说明；整体材料既表明了塞罕坝人尊重自然规律，又充分发挥主观能动性，坚持了尊重客观规律和发挥主观能动性的有机统一。</p></div>
题型：非选择题
※难度：一般
<div><div><p>【题目】“不学礼，无以立”，虽然中国已成为世界第二大经济体，但是，关于“国民素质”的质疑时有耳闻。因此我们必须清醒地意识到，一个民族崛起的标准，远远不止于经济总量，国民素质和社会文明程度同等重要甚至更加重要。必须加强社会主义核心价值观的宣传和教育，把社会主义核心价值观同社会成员的日常生活结合起来，让其“内化于心”并真正落实到过马路、候车、让座、照章驾车、文明旅游等各种生活细节之中。</p><p>结合材料，运用“意识的作用”知识，说明国家重视社会主义核心价值观的宣传教育并让其“内化于心”的理由。</p><p> </p></div></div>
<div><p>【答案】</p><p>（1）意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性。重视社会主义核心价值观宣传教育并让其“内化于心”，有利于人们正确领会其精神实质，并转化为自觉行动。</p><p>（2）意识对改造客观世界具有指导作用。重视社会主义核心价值观宣传教育并让其“内化于心”，有利于引导广大人民自觉投身于中国特色社会主义事业，加快建成全面小康社会。</p><p>（3）意识对人体生理活动具有调节作用。重视社会主义核心价值观宣传教育并让其“内化于心”，有利于激发广大人民以积极奋进的精神状态投身于中华民族伟大复兴的事业之中。（每点4分，共12分。考生若答出其他答案，言之有理亦可酌情给分）</p><p>【解析】本题考查“意识的作用”知识，设问指向国家重视社会主义核心价值观的宣传教育并让其“内化于心”的理由，属于原因类试题，要从理论依据和现实意义角度分析。解答时首先明确知识范围：意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性，意识能够能动的认识世界，能动的改造世界；然后运用上述知识，结合重视社会主义核心价值观宣传教育并让其“内化于心”进行分析现实意义，实现知识与材料的有机统一。</p></div>
题型：
※难度：一般
<div><div><p>【题目】 当前我国面临着生态环境、生活方式不断变化带来的新挑战，国家提出建设“共建共享全民健康”的健康中国战略。该战略指出：坚持以人民为中心的发展思想，牢固树立和贯彻落实创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，把健康融入所有政策，全方位、全周期保障人民健康，大幅提高健康水平，显著改善健康公平。健康中国战略的提出，体现的了从单纯追求经济增长向更加注重人民福祉这一发展理念的转变，切实提升了百姓的获得感。</p><p>从物质与意识辩证关系角度，说明当前我国为什么要从单纯追求经济增长转向更加注重人民福祉？</p></div></div>
<div><p>【答案】①物质决定意识，要求坚持一切从实际出发，实事求是。当前我国社会的主要矛盾已经转化，为适应生态环境、生活方式变化带来的新挑战，发展理念也应随之转变。②意识对物质具有能动的反作用，正确意识对事物起促进作用，要求树立正确的意识。发展理念从单纯追求经济增长转向更加注重人民福祉，体现了以人民为中心的发展思想，有利于提升百姓的获得感。</p><p>【解析】</p><p>本题以国家提出建设“共建共享全民健康”的健康中国战略为话题设置相关情境，从《生活与哲学》角度设置相关问题，考查考生对物质与意识辩证关系等知识的把握，考查学生调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探究问题的能力。</p><p>本题考查物质与意识的辩证关系，设问指向当前我国为什么要从单纯追求经济增长转向更加注重人民福祉，属于原因类试题，要从理论依据和现实意义角度分析。解答时首先明确物质与意识辩证关系体现在：物质决定意识，要求坚持一切从实际出发，实事求是；意识对物质具有能动的反作用，正确意识对事物起促进作用，要求树立正确的意识。然后调动运用上述知识，结合从单纯追求经济增长转向更加注重人民福祉进行分析，实现理论与材料有机结合。</p></div>
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