admins 发表于 2021-5-11 18:46:42

天津市塘沽滨海中学高一下学期第一次月考政治试卷

题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】2016年是邓小平同志南方谈话24周年。邓小平同志有两句名言:—是“摸着石头过河”,二是“看准了的,就大胆地试,大胆地闯”。也就是说,要具备理论创新的巨大勇气,敢于走前人没有走过的道路,大胆地向前闯,大胆地去实践。这体现了马克思主义哲学   (    )</p><p>A. 辩证的自然观和历史观的统一</p><p>B. 科学性和革命性的统一</p><p>C. 继承性和发展性的统一</p><p>D. 客观性和主观性的统一</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】要大胆地去实践,敢于走前人没有走过的道路,具备理论创新的巨大勇气,说明了马克思主义哲学实现了实践基础上科学性与革命性的有机统一,故B符合题意。材料中强调的是立足于实践基础上的科学性与革命性,故A、C、D均与题意不符。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】网络时代是一个新词迭出的时代。网络新词的出现,往往是因为某一社会现象引发了一些被大家共同接受的说法。这表明  (     )</p><p>A. 存在决定思维</p><p>B. 存在与思维不可分</p><p>C. 存在与思维同等重要</p><p>D. 思维是对存在的正确反映</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】社会现象是一种物质存在,物质决定意识。材料中,网络新词的出现与之相通的道理是存在决定思维,故A选项符合题意,应选;B说法错误,思维与存在不可分,排除;C说法错误,存在相对思维更重要,排除;D说法错误,思维反映存在,但不一定是正确的反映,排除。故本题答案选A。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】传说,有两个秀才一同赴试,刚上路就遇到出殡的队伍,黑漆漆的棺材擦身而过。甲秀才大感晦气,心头愁绪郁结,结果没有考好,名落孙山;乙秀才则暗自高兴,棺材棺材,有官有财,是个好兆头。上了考场,乙秀才文思泉涌,果然一举高中。两个秀才回来后都说自己的预感很灵验。甲说:“一碰上那秽物就知道考不好了。”乙则说:“果然是有官有财了。”对两个秀才的说法,下列评价正确的是 (    )    </p><p>①二者的话都属于唯心主义观点 </p><p>②甲的观点错误,乙的观点正确 </p><p>③意识对同一事物的反映受主客观条件的影响,是有差别的 </p><p>④二者的话都坚持了唯物主义</p><p>A. ①③    B. ②③    C. ③④    D. ①④</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】材料中甲和乙二人的观点都是错误的观点,都属于是唯心主义观点,但是对于黑漆漆的棺材,甲“秀才大感晦气,心头愁绪郁结,结果没有考好”,乙“暗自高兴,棺材棺材,有官有财,是个好兆头”而一举高中,体现了意识的具有能动性,即意识对同一事物的反映受主客观条件的影响,是有差别的,选A;②错误,乙的观点也是错误的;④错误,二人的话都是唯心主义观点。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr><td style="width:50.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>基本形态<br />&#xa0;</p></td><td style="width:112.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>区别<br />&#xa0;</p></td><td style="width:112.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>代表人物及其观点<br />&#xa0;</p></td><td style="width:112.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>联系<br />&#xa0;</p></td></tr><tr style="height:231pt"><td style="width:50.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义<br />&#xa0;</p></td><td style="width:112.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神<br />&#xa0;</p></td><td style="width:112.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>①孟子:“万物皆备于我”;<br />②陆九渊:“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”;<br />③王阳明:“心者,天地万物之主也”,“心即是天”,“心外无物,心外无事,心外无理”;<br />④贝克莱:“存在即被感知”,“物是观念的集合”;⑤笛卡尔:“我思故我在”<br />&#xa0;</p></td><td rowspan="2" style="width:112.2pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>二者在根本观点上是一致的。都认为意识是世界的本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质<br />&#xa0;</p></td></tr><tr><td style="width:50.7pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义<br />&#xa0;</p></td><td style="width:112.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现<br />&#xa0;</p></td><td style="width:112.2pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.75pt 5.03pt 3.38pt 5.4pt; vertical-align:middle"><p>①朱熹:“理在事先”,“理生万物”“未有此气,已有此理”,“未有这事,先有这理”;<br />②黑格尔:世界的本质是独立存在的“绝对精神”,自然界和人类社会是“绝对精神”的外化;<br />③孔子:“死生有命,富贵在天”<br />&#xa0;</p></td></tr></table><p>&#xa0;</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】哲学的基本问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。下列各选项中,体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是               </p><p>①“道生一,一生二,二生三,三生万物”与“举一纲而万目张”</p><p>②“豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双”与“天不变,道亦不变”</p><p>③“天地合而万物生,阴阳接而变化起”与“理在事先,理生万物”</p><p>④“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”</p><p>A. ①②    B. ②③    C. ①④    D. ③④</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题分析:哲学的基本问题</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】2015年11月30日,习近平在出席气候变化巴黎大会开幕式并发表重要讲话时指出,万物各得其和以生,各得其养所成。该观点强调了</p><p>①顺应规律就能实现人与自然的和谐相处   </p><p>②发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提</p><p>③自然界的存在与发展是客观的           </p><p>④人类从根本上变革物质生活的生产方式</p><p>A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析:①选项表述过于绝对,排除。④选项表述错误,排除。题目中,习近平的观点“万物各得其和以生,各得其养所成”强调了自然界的存在与发展是客观的,发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提。故②③入选。本题选C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】2009年是达尔文200周年诞辰,他发表于1859年的《物种起源》至今深刻影响着人们对生命起源和进化历程的认识。尽管人们对其进化假说一直存有争议,但他的基本观点还是闪烁着真理的光芒,不断被科学的发展所证实,例如 (     )</p><p>①生物是自然长期发展的产物,不是神的意志的产物 </p><p>②生物进化的自然选择说揭示了生物进化的根本内因 </p><p>③人类的起源是生物进化的结果,否定了上帝造人说 </p><p>④劳动在从古猿向人的转化过程中起了决定性的作用</p><p>A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】试题分析:本题可用排除法来做。②的说法错误,自然选择说应该是生物进化的外部原因,不是根本内因;④的说法正确但不是达尔文《物种起源》的观点;①③的说法符合达尔文《物种起源》的观点;故本题答案选A项。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】哲学和各门具体科学的区别在于</p><p>A. 哲学是基础,各门具体科学是指导</p><p>B. 哲学研究世界某一方面的普遍规律,各门具体科学研究世界某一方面的特殊规律</p><p>C. 哲学是关于自然界、人类社会和思维发展的一般规律的学说,各门具体科学则是关于世界某一领域的特殊规律的科学</p><p>D. 各门具体科学是世界观,哲学是方法论,哲学为它们提供研究指导</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析:哲学以各门具体科学为基础,哲学为各门具体科学提供世界观和方法论的指导,故A项表述错误,不能入选;哲学以整个世界为研究对象,故B项说法错误,不能入选;哲学是世界观和方法论的统一且各门具体科学也不是世界观,故D项表述错误,不能入选。因此,答案是C项。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】邓小平理论的主题是  (   )</p><p>A. 什么是社会主义,怎样建设社会主义</p><p>B. 什么是社会主义社会的主要矛盾,怎样解决这一主要矛盾</p><p>C. 什么是社会主义初级阶段,在初级阶段怎样建设社会主义</p><p>D. 什么是市场经济,怎样建立社会主义市场经济体制</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】邓小平理论继承和发展了马列主义、毛泽东思想,第一次回答了如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。主题是“什么是社会主义,怎样建设社会主义”。故A项正确;BCD项均不是主题;正确选项为A。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】毛泽东思想活的灵魂是  (   )      </p><p>①实事求是   ②群众路线   ③独立自主   ④对外开放</p><p>A. ①②③    B. ①②④    C. ②③④    D. ①②③④</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】实事求是、群众路线、独立自主是贯穿于毛泽东思想科学体系各个组成部分的立场、观点和方法,它体现在毛泽东思想的全部科学著作中,体现在中国共产党的实践活动中,是毛泽东思想活的灵魂。①②③符合题意;④项属于基本国策;正确选项为A。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】“推动哲学家前进的,决不像他们所想象的那样,只是纯粹思想的力量。恰恰相反,真正推动他们前进的,主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步”。这表明(        )</p><p>A. 具体科学以哲学为基础</p><p>B. 具体科学的进步推动着哲学的发展</p><p>C. 哲学可以代替具体科学</p><p>D. 哲学对具体科学有指导作用</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】材料强调具体科学对哲学的脍作用。B项符合题意;哲学与具体科学为基础,A项说法错误;离开了具体科学,就没有哲学,C项说法错误;D项与题意不符;正确选项为B。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:容易
    <div><div><p>【题目】下列属于方法论的有(       )</p><p>①世界上没有两片完全相同的树叶   </p><p>②牵牛要牵牛鼻子</p><p>③金无足赤人无完人                </p><p>④解放思想、实事求是</p><p>A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】方法论,就是人们认识世界、改造世界的根本方法。由此可见,选项②④符合题意,应选;选项①③属于世界观,而不是方法论,排除。故本题答案选C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】漫画中公鸡的观点与下列选项的哲学思想一致的是(    )</p><p><img src="https://picture.zhihuicn.com/2018/01/02/19/5c96b339/SYS201801021951492695186562_ST/SYS201801021951492695186562_ST.001.png" width="222" height="137" alt="" style="-aw-left-pos:0pt; -aw-rel-hpos:column; -aw-rel-vpos:paragraph; -aw-top-pos:0pt; -aw-wrap-type:inline" /></p><p>A. 理在事先</p><p>B. 我在故我思</p><p>C. 存在就是被感知</p><p>D. 世界的本质是独立存在的“绝对精神”</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】漫画中的公鸡的“我不叫太阳就出不来”的论调属于主观唯心主义观点,C项观点也是主观唯心主义。理在事先、世界的本质是独立存在的“绝对精神”于客观唯心主义,故排除选项AD;选项B项属于唯物主义,故排除。故本题答案选C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】中国高度重视绿色增长,努力推动经济结构调整和发展方式转变,走绿色、循环、</p><p>低碳发展道路。这一发展道路的哲学依据是</p><p>A. 自然界是以人的意志为转移的</p><p>B. 社会是以人的意志为转移的</p><p>C. 意识是物质世界发展的产物</p><p>D. 世界具有客观的物质性</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题分析:选项AB说法错误,因为自然界是物质的,人类社会是物质的,它们的存在是客观的,不以人的意志为转移,故排除;选项C与题意不符合,故排除;中国走绿色、循环、低碳发展道路,是尊重物质世界的客观性做出的选择,故选项D正确。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】下列关于辩证唯物主义的物质概念的说法正确的是(    )</p><p>A. 概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质</p><p>B. 辩证唯物主义所说的物质,它的固有属性是客观实在性</p><p>C. 辩证唯物主义所说的物质,它的唯一特性是运动</p><p>D. 辩证唯物主义所说的物质是指物质的具体形态</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】物质是不依赖于意识并为意识所反映的客观实在,它概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质。A项正确;物质的固有属性是运动,B项说法错误;辩证唯物主义所说的物质,它的唯一特性是客观实在性,C项说法错误;辩证唯物主义所说的物质与物质的具体形态是有区别的,D项说法错误;正确选项为A。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:容易
    <div><div><p>【题目】马克思指出:“哲学把无产阶级当作自己的物质武器,同样,无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”这主要体现了马克思主义哲学的(  )</p><p>A. 实践性    B. 灵活性    C. 革命性    D. 科学性</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】“无产阶级也把哲学当作自己的精神武器”,这说明马克思主义哲学能正确指导革命运动,这体现了马克思主义哲学的革命性,因此C项正确,其他选项没有正确反映材料,不选。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是(      )</p><p>①物是观念的集合    </p><p>②人是机器,思想是人脑的特征  </p><p>③气者,理之依也    </p><p>④物质是标志客观实在的哲学范畴</p><p>A. ③→④→②    B. ②→③→④    C. ③→②→④    D. ②→①→③</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】唯物主义三种形态顺序为古代朴素唯物主义---近代形而上学(机械)唯物主义----辩证唯物主义。①项属于主观唯心主义,与题意不符;②项属于近代形而上学唯物主义;③项属于古代朴素唯物主义;④项属于辩证唯物主义;顺序为③→②→④,故正确选项为C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】下列说法正确的是</p><p>①哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题 ②对思维能否正确认识存在的不同回答,是划分可知论和不可知论的标准 ③唯物主义与唯心主义的分歧是围绕意识能不能正确认识物质的问题展开的 ④唯物主义与唯心主义的分歧是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的</p><p>A. ③④    B. ②④    C. ②③    D. ①③</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题在而不是辩证关系问题,①项说法错误;②项说法正确;唯物主义与唯心主义的分歧是世界的本原是物质还是意识问题展开的,③项说法错误;④项说法正确;正确选项为B。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】哲学作为一种思辨的学问,给予社会发展巨大的影响。下列关于哲学的说法正确的是</p><p>A. 在生活实践中产生的思想都是哲学思想    B. 哲学是时代精神的精华</p><p>C. 真正的哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界    D. 哲学所包含的智慧是人努力想象出来的</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识,把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。它同人们在日常生活中所产生的零散的不自觉的世界观是不同的,A项错误;哲学是时代经济政治在精神上的反映,真正的哲学才是时代精神的精华,B项错误;C项正确;哲学所包含的智慧来自于生活与实践,D项说法错误;正确选项为 C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】2015年9月17日,智利西部海岸发生8.3级地震,造成12人遇难,数百万人紧急疏散。可见人类在处理与自然的关系上要更加谨慎,由此引发了人们关于人与自然关系的哲学思考。这说明( )</p><p>A. 哲学源于人们对灾难的思考</p><p>B. 哲学是给人智慧、使人聪明的学问</p><p>C. 真正的哲学就是生活本身</p><p>D. 哲学源于生活,源于对实践的追问和思考</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题分析:人类在处理与自然的关系上要更加谨慎,由此引发了人们关于人与自然关系的哲学思考。这说明哲学的智慧产生于人类的实践活动,哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考,D适合题意,A是错误的;B说法正确但不适合题意;哲学源于生活高于生活,C是错误的。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】在《自然辩证法》一文中,恩格斯指出,文艺复兴驱散了“中世纪的睦灵”,推动了人们的思想解放,“是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。西方学者在论及文艺复兴的意义时,普遍将它作为西方社会近代化的开端。这就是说(        )</p><p>A. 哲学思想的变化是社会变革的先导</p><p>B. 社会变革推动了人类思想的解放</p><p>C. 现代化发端和发达于欧洲是人类历史的必然</p><p>D. 哲学革命是西方资本主义经济发展的推动力</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】试题分析:选项B说法虽然正确,但是上述材料体现的是哲学对社会的作用,而不是社会变革对思想解放的作用,故排除;选项C说法与题意无关,故排除;选项D说法错误,生产力和生产关系的矛盾运动是社会发展的根本动力,故排除。故本题答案选A。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】恩格斯说:“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和提供这种研究使用的方法。”这主要告诉我们(      )</p><p>A. 马克思主义是方法论,不是世界观</p><p>B. 马克思主义哲学是我们认识世界和改造世界的出发点</p><p>C. 学习和掌握马克思主义的目的在于运用它解决实际问题</p><p>D. 马克思主义能够为我们提供解决一切问题的方法</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】恩格斯这段话告诉我们,实践的观点是马克思主义哲学中的首要和基本的观点,学习和掌握马克思主义的目的在于运用它解决实际问题。C项符合题意;马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,A项说法错误;马克思主义哲学是我们认识世界和改造世界的思想武器,B项说法错误;马克思主义能够指导我们解决问题,但不能解决一切问题,D项错误;正确选项为C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】下列选项属于物质范畴的是                                            (    )</p><p>①人脑       ②基本路线    ③生产关系    ④思想观念    ⑤国家   ⑥辩证唯物主义</p><p>A. ①③⑤    B. ②④⑥    C. ③⑤⑥    D. ②③⑤</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。人脑是客观存在的物质;基本路线是由社会现象或现状为基础的人的想法,属意识范畴;生产关系由生产力决定,是客观存在的物质;思想观念属意识范畴;国家是客观存在的物质;辩证唯物主义是哲学派别。①③⑤是物质范畴,②④⑥不是物质范畴,故该题选A。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】2014年9月18日,诺贝尔奖得主、美籍华人物理学家丁肇中主持的阿尔法磁谱仪(AMS)项目取得了最新研究成果:宇宙射线中过量的正电子可能来自暗物质,暗物质的6个特征已有5个得到确认。这一研究结果表明  </p><p>①物质就是客观存在的事物和现象   </p><p>②物质的唯一特性是客观实在性 </p><p>③暗物质是物质的具体形态         </p><p>④物质与暗物质是整体与部分的关系</p><p>A. ①②    B. ②④    C. ①④    D. ②③</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】对暗物质的研究结果表明,整个世界是物质的,暗物质属于物质的具体形态,物质与暗物质是共性与个性、普遍与特殊、一般与个别的关系。②③项符合题意;①项指的是物质的具体形态,不是物质概念本身,错误;物质与暗物质不是整体与部分的关系,而是共性一个性的关系,④项错误;正确选项为D。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】《古今图书集成》中关于养生有这样的记载:“老人血气多滞,拜则肢体屈伸,气血流畅,可终身无手足之疾。”这体现的哲学道理是(  )</p><p>A. 否定了事物的客观性</p><p>B. 承认了人的主观能动性的决定作用</p><p>C. 否认了事物的相对静止</p><p>D. 强调了运动的重要性</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在,运动是物质固有的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。材料中强调了气血流畅,即运动的重要性,选D;其余三项不合题意。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】近期,我国生物领域研宄取得了一些重要成果:中科院重离子束治癌技术即将进入临床治疗,云南大学人类遗传学研究中心发现三个疾病相关基因,华中农大转基因棉通过鉴定,河北省也有了首家植物分子育种中心。这体现的哲学道理是</p><p>A. 规律具有普遍性</p><p>B. 在规律面前人是无能为力的</p><p>C. 规律是不稳定的联系</p><p>D. 人们可以创造规律</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】此题考查规律的普遍性。规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定 的联系。规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维,在其运动、变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的,没 有规律的世界是不可思议的。材料中强调了我国的生物学领域取得的成果体现了规律的普遍性,A正确;BCD三项不合题意。故选A。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】下列选项中集中体现人类社会物质性的是(     )</p><p>A. 支配社会发展的规律是客观的</p><p>B. 地理环境、人口因素、生产方式</p><p>C. 社会是客观世界发展的必然结果</p><p>D. 生产关系是一种客观的经济关系</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】集中体现人类社会物质性的是物质资料生产方式,表现在地理环境、人口因素、生产方式。故B项符合题意;ACD项均能体现社会的客观性,但不能集中体现人类社会的物质性;正确选项为B。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】王夫之说:“静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静。”下列选项与诗中蕴涵的哲理相近的是</p><p>A. 山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村</p><p>B. 流水不腐,户枢不蠹</p><p>C. 日方中方睨,物方生方死</p><p>D. 满眼风波多闪烁,看山恰似走来迎</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】试题分析:王夫之的观点认为事物是绝对运动与相对静止的统一,这与D选项诗中蕴涵的哲理相近,可以入选;A不符合题意,“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”强调的是事物发展的前进性与曲折性,排除;B不符合题意,“流水不腐,户枢不蠹”强调的是运动是物质的存在方式和根本属性,排除;C不符合题意,“日方中方睨,物方生方死”强调的是只承认绝对运动而否认相对静止会导致诡辩论和相对主义,排除。故本题答案选D。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】“静而少动,体弱多病;有静有动,无病无痛”体现的哲学道理是(  )</p><p>A. 绝对运动和相对静止的统一</p><p>B. 静止是暂时的、有条件的</p><p>C. 物质是静止的</p><p>D. 运动是绝对的、永恒的、有条件的</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】“静而少动,体弱多病;有静有动,无病无痛”体现了运动与静止的辩证关系,表明了事物是绝对运动和相对静止的统一。故A入选。B、D选项表述与题意无关。C选项表述错误,排除。</p><table cellspacing="0" cellpadding="0" style="width:100%; border:0.75pt solid #000000; border-collapse:collapse"><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:51.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>&#xa0;</p></td><td style="width:159.45pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>运动</p></td><td style="width:187.95pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>静止</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td rowspan="2" style="width:19.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>区</p><p>别</p></td><td style="width:21.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>含义</p></td><td style="width:159.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>哲学上所讲的运动,是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程</p></td><td style="width:187.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>一方面,事物在它发展的一定阶段和一定时期,其根本性质没有发生变化;另一方面,物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动,或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td style="width:21.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>特征</p></td><td style="width:159.45pt; border-style:solid; border-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>运动是无条件的、永恒的、绝对的</p></td><td style="width:187.95pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; border-bottom-style:solid; border-bottom-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>静止是有条件的、暂时的、相对的</p></td></tr><tr style="height:15.75pt"><td colspan="2" style="width:51.45pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-right-style:solid; border-right-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>联系</p></td><td colspan="2" style="width:358.2pt; border-top-style:solid; border-top-width:0.75pt; border-left-style:solid; border-left-width:0.75pt; padding:3.38pt 5.03pt; vertical-align:middle"><p>①静止是运动的特殊状态,动中有静,静中有动,世界上任何事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一;②运动和静止是辩证统一的,二者相互依赖、相互影响,在一定条件下可以相互转化;③割裂二者的关系会陷入形而上学或相对主义、诡辩论的错误</p></td></tr></table><p>&#xa0;</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】欧洲两位物理学家因1964年预言希格斯玻色子的存在而获得2013年诺贝尔物理学奖。欧洲核子研究中心通过强子对撞实验已探测到该粒子的存在。这说明</p><p>A. 具体科学的进步推动着哲学的发展</p><p>B. 物质世界是绝对运动和相对静止的统一</p><p>C. 世界的真正统一性就在于它的物质性</p><p>D. 规律存在和发生作用不以人的意志为转移</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析:A选项观点与题意不符,题中事例强调世界的物质性,而并没有涉及具体科学与哲学的关系,故排除。B选项观点与题意不符,题中事例强调世界的物质性,而并没有涉及运动和静止的统一,故排除。C选项观点正确且符合题意,题中欧洲研究中心通过实验探测到粒子的存在,说明世界的真正统一性在于它的物质性,故入选。D选项观点与题意不符,题中事例强调世界的物质性,并没有涉及规律的客观性,故排除。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】古希腊哲学家泰勒斯说,世界的本原是水,大地浮于水上,没有水就没有世界。泰勒斯观点的合理性在于</p><p>A. 承认世界统一于水</p><p>B. 认为世界是物质的</p><p>C. 看到了人类社会是物质世界的产物</p><p>D. 他超越了日常生活经验的层次来看世界</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】古希腊哲学家泰勒斯的观点是古代朴素唯物主义观点。认为水是世界的本原。认为世界是物质的。承认物质决定意识。本题选B项。ACD项不符合题意故排除。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】下列观点属于主观唯心主义的有(     ) </p><p>①万物皆备于我 </p><p>②存在就是被感知 </p><p>③物是观念的集合 </p><p>④理生万物,理主动静,理在事先 </p><p>⑤理在气先</p><p>⑥上帝创造世界回绝对精神决定万物的发展 </p><p>⑦心外无物,心外无事,心外无理  </p><p>⑧生死有命,富贵在天</p><p>A. ①②③⑦    B. ④⑤⑥    C. ①②④    D. ②③⑥⑧</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】A</p><p>【解析】①②③⑦项均属于主观唯心主义;④⑤⑥⑧项均属于客观唯心主义;正确选项为A。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】2016年9月,“天眼”全球最大单口径射电望远镜在贵州落成启用。这台望远镜是科学工作者遵循了自然科学规律,经过实践反复检验的成果,将参与我国探月工程及各项深空探测造福人类。这说明(  )</p><p>A. 人们可以创造物质</p><p>B. 科学研究成功的前提是尊重客观规律</p><p>C. 物质就是具体的物质形态</p><p>D. 只要经过实践反复检验就可以改变规律</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定 的联系。规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。材料中“这台望远镜是科学工作者遵循了自然科学规律,经过实践反复检验的成果”体现了科学研究成功的前提是尊重客观规律,选B;A不选, 人们可以创造物质的具体形态而不是创造物质;C不选, 把物质和物质的具体形态混为一谈;D不选, 因为规律是不可以改变的。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】下列关于哲学对社会变革作用的说法,正确的是(  )</p><p>①预见和指明社会发展的方向,指引人们追求美好的未来   </p><p>②直接作用于社会制度,引起社会形态的变化  </p><p>③动员和掌握广大人民群众,转化为巨大的物质力量  </p><p>④提出社会发展的理想目标,提供社会变革的政治保证</p><p>A. ①②    B. ③④    C. ①③    D. ②④</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】哲学对社会变革作用主要是指哲学能够预见和指明社会发展的方向,指引人们追求美好的未来,动员和掌握广大人民群众,转化为巨大的物质力量。故①③选项入选。②选项中“直接作用于社会制度”的表述错误,排除。④选项中“提供社会变革的政治保证”的表述过于绝对,排除。选C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】2016年5月26日,美国疾病控制和预防中心证实,发现首例“无敌细菌”病例,“无敌细菌”对现阶段全部抗生素都具有耐药性,滥用抗生素是导致“无敌细菌”出现的主要原因。这一发现表明(        )</p><p>①存在就是被感知    ②思维和存在的同一性是全部哲学的基本问题</p><p>③世界的本原是物质 ④世界上没有不可认识之物,只有尚未认识之物</p><p>A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】美国疾病控制和预防中心证实,发现首例“无敌细菌”病例,滥用抗生素是导致“无敌细菌”出现的主要原因,这一发现表明世界的本原是物质,世界上没有不可认识之物,只有尚未认识之物,③④符合题意。①不符合题意,“存在就是被感知”属于唯心主义观点,材料没有体现。②说法不对,思维和存在的同一性是全部哲学的基本问题之一。故本题答案选D。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】哲学与具体科学的关系</p><p>A. 决定作用与反作用的关系</p><p>B. 整体和部分的关系</p><p>C. 全局和局部的关系</p><p>D. 一般和特殊的关系</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】D</p><p>【解析】哲学以具体科学为基础,是对具体科学的概括和总结,对具体科学提供世界观和方法论指导。哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别、普遍与特殊的关系,不是整体与部分、全局与局部的关系,也不是决定与被决定、决定作用与反作用的关系。D项符合题意;ABC项均错误;正确选项为D。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】孟子和老子都是春秋战国时期我国著名的思想家,孟子提出了“万物皆备于我”的思想,老子提出了“道生一,一生二,二生三,三生万物”的思想。这两种思想的共同点是(     )</p><p>A. 都承认客观事物及其整个世界,都依赖于人的主观精神</p><p>B. 都承认客观精神是世界的主宰和本原</p><p>C. 都否认思维决定存在</p><p>D. 都否认存在决定思维</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】试题分析:本题考查学生运用课本基础知识,获取和解读材料的能力,做好本题的关键在于必须正确理解和解读材料的内容。“万物皆备于我”和“道生一,一生二,二生三,三生万物”的思想是客观唯心主义观点,把客观精神(如上帝、鬼神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的世界只是这些客观精神的外化和表现,B适合题意;A是主观唯心主义;C、D不适合题意。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】庄子和惠施有一次外出散步,走到一座桥上,庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去,就说:“鱼从容出游,是鱼之乐也。”惠施则回答说:“子非鱼,安知鱼之乐也?”庄子反问道:“子非吾,安知吾之不知鱼之乐耶?”惠施马上说:“吾非子,固不知子矣;子非鱼,固不知鱼之乐也。”惠施的观点属于</p><p>A. 唯物主义    B. 唯心主义    C. 不可知论    D. 可知论</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】惠施的观点否定了思维对于客观存在认识的可能性,即从思维能否正确认识存在的问题看,这种观点属于不可知论。故本题答案为C。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】英国哲学家培根说:“哲学是科学的伟大母亲。”这告诉我们</p><p>A. 哲学是具体科学的基础    B. 哲学对具体科学有指导作用</p><p>C. 哲学是科学的世界观和方法论    D. 哲学随具体科学的发展而发展</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】B</p><p>【解析】具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展,A颠倒了二者的关系,排除;哲学为具体科学的研究提供世界观和方法论的指导,“哲学是科学的伟大母亲”,强调的就是哲学对具体科学的指导作用,B正确;C选项表述错误。D强调的是哲学的发展离不开具体科学,与题意不符。</p></div>

    题型:选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列能体现唯物主义与唯心主义区别的是(   )</p><p>①“天地之变,阴阳之化”(荀子)和“人的理性为自然界立法”(康德)</p><p>②“气者,理之依也”(王夫之)和“水是万物的始基”(泰勒斯)</p><p>③“物是观念的集合”(贝克莱)和“未有此气,已有此理”(朱熹)</p><p>④“原子是世界的本原”(德谟克利特)和“我思故我在”(笛卡尔)</p><p>A. ①②    B. ①③    C. ①④    D. ③④</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】C</p><p>【解析】试题分析:唯物主义和唯心主义的根本区别在于对物质和意识谁是世界的本原的不同回答,唯物主义认为物质是世界的本原,物质决定意识,经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和辩证唯物主义三种历史形态;唯心主义认为意识是世界的本原,意识决定物质,包括主观唯心主义和客观唯心主义两种历史形态。辩证法坚持联系的、全面的、相对的观点,形而上学坚持的是孤立的、片面的、绝对的观点。①④是唯物主义与唯心主义区别,适合题意;②均是唯物主义,③均是唯心主义,不适合题意;故本题答案选C。</p><p>考点:唯物主义和唯心主义的区别、辩证法和形而上学的区别</p></div>

    题型:非选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】世界观与方法论的关系。</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】世界观和方法论是同一问题的两个方面。</p><p>世界观决定方法论,方法论体现世界观。</p><p>哲学是世界观和方法论的统一。</p><p>【解析】属于基础知识,要弄清世界观与方法论的含义及其关系。</p><p>世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。</p><p> 方法论是人们在世界观指导下,认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。</p><p>世界观决定方法论,有什么样的世界观就会有什么样的方法论;方法论体现世界观。</p><p>哲学是关于世界观的学说,也是关于方法论的学说,哲学是世界观和方法论的统一。</p></div>

    题型:非选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】哲学的基本问题是什么?它包括哪两方面的内容? </p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。(意识和物质的关系问题)</p><p>两方面的内容:一是思维和存在何者为本原的问题。二是思维和存在有没有同一性的问题,(即思维能否正确认识存在的问题。)</p><p>【解析】这是学习哲学最基础的知识。</p><p>哲学的基本问题是物质(存在)和意识(思维)的关系问题。包括两方面的内容:①思维和存在何者为第一性的问题。是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。</p><p>②思维和存在有没有同一性的问题(即思维能否正确认识存在的问题)是划分可知论和不可知论的标准。</p></div>

    题型:非选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】运动与静止的关系。</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】运动是无条件的、永恒的和绝对的。</p><p>静止是有条件的、暂时的和相对的。</p><p>物质世界是绝对运动和相对静止的统一。</p><p>【解析】哲学上的运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。哲学上的静止:一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期,其根性质没有发生变化。二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某运动,或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。</p><p>运动与静止的区别和联系:运动是绝对的、无条件的、永恒的。  静止是相对的、有条件的、暂时的。动中有静,静中有动;静止是运动的一种特殊状态。</p><p>三种不同观点 :既要承认绝对运动,又要承认相对静止,是辩证唯物主义观点。(不能两次踏进同一条河);只承认相对静止,否认绝对运动是形而上学的不变论(飞矢不动);只承认绝对运动,否认相对静止是相对主义和诡辩论(不可知论)(一次也不能踏进同一条河)</p></div>

    题型:非选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】哲学上物质的含义是什么?物质的唯一特性是什么?物质固有的根本属性是什么?</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。</p><p>客观实在性。</p><p>运动。</p><p>【解析】要理解物质概念的几个方面:物质不依赖意识但能够为意识所反映,说明物质是可知的;物质的唯一特性是客观实在性,概括了万事万物的共同本质属性;物质与物质的具体形态是共性与个性、抽象与具体的关系;物质的根本属性是运动。</p></div>

    题型:非选择题
    ※难度:较易
    <div><div><p>【题目】具体科学与哲学的联系。</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】具体科学的进步推动哲学的发展。</p><p>哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。</p><p>【解析】具体科学揭示的是某一具体领域的规律和奥秘;哲学揭示的是整个世界共同的、普遍的性质和规律。具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展;哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导</p></div>

    题型:非选择题
    ※难度:一般
    <div><div><p>【题目】近代以来,随着科学技术的进步和工业革命的发展,人类改造自然的能力和水平不断提高,机器轰鸣田野,卫星邀游太空,人们认为自然是人类征服的对象,人可以主宰自然。但是,随着人类活动规模的扩大,土地荒漠化、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种减少……正严重威胁着人类自身的生存。在全球气候变暖的背景下,以低能耗、低污染为基础的“低碳经济”成为全球热点。节能减排势在必行,低碳发展已经逐渐成为社会发展的必然趋势。</p><p>运用规律客观性的原理,说明我们为什么要节能减排、低碳发展。</p><p>&#xa0;</p></div></div>
<div><p>【答案】①规律是客观的,不以人的意志为转移,违背规律就要受到惩罚。上述材料中由于人的活动违背自然规律,环境破坏、生态危机等问题严重威胁人类的生存就是证明。</p><p>②规律是客观的,但是人具有主观能动性,能够认识和利用规律。在全球气候变暖的背景下,选择以低能耗、低污染为基础的“低碳经济”,实施节能减排、低碳发展就是尊重自然规律,认识和利用规律的表现。</p><p>【解析】本题要求运用规律客观性的原理,说明我们为什么要节能减排、低碳发展。</p><p>我们之所以要节能减排、低碳发展,一是因为规律是客观的,违背了规律就会受到惩罚。环境破坏、生态危机等问题严重威胁人类的生存就是证明;二是因为我们人类可以发挥主观能动性,认识和利用规律。选择 “低碳经济”,实施节能减排、低碳发展就是尊重自然规律,认识和利用规律的表现。</p></div>
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