谁是谁非，清风明月。
作者：释印肃;出处诗名:《《普庵家宝》》<p class="nav-title mt10" style="border-top:1px solid #ccc;padding-top: 10px;"><p>出自宋诗人释印肃的《普庵家宝》</p><p>普庵家宝，不著寻讨。</p><p>迷时不见，在处烦恼。</p><p>悟时无相，如日杲杲。</p><p>取舍不得，自然恰好。</p><p>谁生谁病，谁死谁老。</p><p>达人无证，凡夫颠倒。</p><p>日西道晚，日东道早。</p><p>有睛无眼，撞头磕脑。</p><p>扶篱摸壁，弃金抱草。</p><p>机关木人，弄口叫好。</p><p>线牵则动，索断则倒。</p><p>撒放闲处，如第烂藁。</p><p>本自无形，被他作造。</p><p>五彩妆来，安名立号。</p><p>只欲瞒他，何曾自保。</p><p>打闹过日，全无倚靠。</p><p>问他贵姓，口中便道。</p><p>草木李张，适来方到。</p><p>有甚急事，特来干冒。</p><p>衣食不足，莫怪聒燥。</p><p>人口不安，田园旱涝。</p><p>赚埋公祖，移坟修造。</p><p>被术人算，年月不好。</p><p>朝山拜狱，何处不到。</p><p>未尝感应，至今罗噪。</p><p>又逢卦师，胡言乱道。</p><p>速迁公祖，更改门灶。</p><p>丝蚕天旺，官禄便到。</p><p>但信八卦，阴阳最好。</p><p>公卿宰相，都是我振。</p><p>酌发稍轻，摇头摆脑。</p><p>赠他丰厚，连声道好。</p><p>因此贫穷，日夕烦恼。</p><p>雪上加霜，苦寒难保。</p><p>耳裹忽闻，普庵得道。</p><p>捻土为香，直须亲到。</p><p>行来不觉，钟声浩浩。</p><p>自心火急，无人通报。</p><p>行童不管，维那高傲。</p><p>息心定意，低声苦告。</p><p>不久之间，果见一老。</p><p>一条拄杖，披一布袄。</p><p>竖个指头，教我速道。</p><p>鼻孔辽天，眼睛潦倒。</p><p>更不说钱，也不爱宝。</p><p>不得妄想，不得作造。</p><p>但识得心，无法不到。</p><p>汝本是佛，不须别讨。</p><p>离诸名相，法身自保。</p><p>生灭本无，诸佛假号。</p><p>世出世相，全无可道。</p><p>直实一心，不空灵宝。</p><p>十方诸佛，都有裹许。</p><p>一切幻缘，此心无主。</p><p>幻化须尽，心等太虚。</p><p>识得此心，如琉璃珠。</p><p>随色影现，无著无去。</p><p>得意忘言，了更无语。</p><p>亦无可舍，亦无可取。</p><p>也不烧疏，也不化纸。</p><p>设斋无限，供养蛇鼠。</p><p>布施不明，却还沉坠。</p><p>虽是善因，能招恶理。</p><p>公子王孙，因修福慧。</p><p>持斋精进，衣食布施。</p><p>才出头来，一切整备。</p><p>岂用埋尸，卜度好地。</p><p>心若不善，一切不利。</p><p>头头作业，处处祭鬼。</p><p>枯骨消磨，神识沉坠。</p><p>生不念善，死地狱现。</p><p>在处慈悲，来生方便。</p><p>不信佛法，贫穷下贱。</p><p>万中无一，官人相现。</p><p>满山满岭，头长觜尖。</p><p>捞鱼罝鸟，历劫相煎。</p><p>无一毫善，皆是结冤。</p><p>不识父母，叫唤喧天。</p><p>贪淫杀盗，罪不可言。</p><p>阴振未满，王法牵缠。</p><p>心无一足，烦恼连天。</p><p>因何不息，澄净心田。</p><p>若不饮酒，智慧光鲜。</p><p>亲近善者，心自善妍。</p><p>若不食肉，公婆不哭。</p><p>日夕心灵，善神助福。</p><p>若不杀盗，自身无恼。</p><p>行住坐卧，心无烦恼。</p><p>若不邪淫，净行甚深。</p><p>精神勿亏，身体安宁。</p><p>若不妄言，常亲贵侣。</p><p>守口如瓶，不惊寒暑。</p><p>若不贪爱，触目便会。</p><p>见如不见，背如不背。</p><p>若不嗔痴，眼耳如泥。</p><p>天翻地覆，我自不知。</p><p>若不恶口，身如瓦狗。</p><p>人来不吠，棒打不走。</p><p>若不两舌，无事闲歇。</p><p>谁是谁非，清风明月。</p><p>若不绮语，身心一如。</p><p>所在尊贵，为人中瑞。</p><p>十般不善，在迷不见。</p><p>佛为分别，觉悟自见。</p><p>依此修行，见本来面。</p><p>大地含灵，谁敢轻贱。</p><p>心共一心，随业转变。</p><p>我若不如，只管吃现。</p><p>我令始觉，感佛方便。</p><p>翻十不善，回向十善。</p><p>永不赚你，天亦常愿。</p><p>超出三界，见佛知见。</p><p>凡夫肉眼，非明不见。</p><p>无日月灯，如黑漆面。</p><p>开眼见色，色即归空。</p><p>空中无得，恰如无见。</p><p>开眼无见。</p><p>心若未了，识业黑变。</p><p>今日安乐，逐光随现。</p><p>眼光落地，黑暗周遍。</p><p>心思业显，雷奔闪电。</p><p>怕怖天地，投谁发愿。</p><p>百千刀轮，火车掣电。</p><p>一刹那间，魂识消散。</p><p>动经尘劫，业无所间。</p><p>岂比世间，公牵私绊。</p><p>哀哉众生，尚贪吃饭。</p><p>若还思死，火急难辨。</p><p>五千教典，祠言无限。</p><p>只为愚心，习气深惯。</p><p>已化闻经，已身无难。</p><p>一人了达，与众除患。</p><p>不劝不善，恶不消散。</p><p>若闻其声，何忍食由。</p><p>若见众生，死当助哭。</p><p>身衣口食，难心自足。</p><p>直至到死，神识缠逐。</p><p>随念往生，定入毛畜。</p><p>心不念佛，镇在牢狱。</p><p>心若念善，□□□□。</p><p>善果善因，笙筝笙竹。</p><p>不曾捻种，遍地野菊。</p><p>耕田得禾，耕畲得粟。</p><p>乐善天堂，造恶地狱。</p><p>善恶无差，由心直曲。</p><p>信佛拜泥，转转昏迷。</p><p>信神烧纸，自损谷皮。</p><p>信经读字，不干心事。</p><p>信道行淫，只瞒自心。</p><p>信善贪财，到死也呆。</p><p>信福杀盗，不久恶报。</p><p>信是说非，将油洗衣。</p><p>信罪不悔，如飞蛾昧。</p><p>火烁油煎，去了又来。</p><p>一似浮徒，贪嗔痴爱。</p><p>前念作福，后念受罪。</p><p>人不达理，妄执神鬼。</p><p>人不会事，梅上添醋。</p><p>急处斗急，好做不做。</p><p>见他富贵，一心趋侍。</p><p>借口一文，还十文利。</p><p>连妻带子，为他奴婢。</p><p>子细观瞻，丈夫意气。</p><p>非我不非，是我不是。</p><p>有无分定，因果相继。</p><p>懒惰贫穷，精勤富贵。</p><p>修般若多，获慈悲惠。</p><p>今生和顺，在处恭敬。</p><p>来生佛国，开发众信。</p><p>习气清净。</p><p>行住皆定。</p><p>定中有慧，慧体如镜。</p><p>镜不是镜，是非成病。</p><p>失却是非，大圆智镜。</p><p>若人全会，何垢何净。</p><p>本无背面，光明性命。</p><p>性即佛性，命即慧命。</p><p>非生非老，谁死谁病。</p><p>包括有无，无欠无剩。</p><p>风动尘起，无有不应。</p><p>水陆色空，血脉连通。</p><p>微尘不透，不成正道。</p><p>影响无知，犹如死尸。</p><p>头上一劄，却令眼眨。</p><p>脚下一针，用口呻吟。</p><p>问病叫痛，类同蠢动。</p><p>将假为身，业力所成。</p><p>成应有坏，有坏复形。</p><p>成有本空，谁解通宗。</p><p>不宗为本，无住为宗。</p><p>不空不住，无异虚空。</p><p>快须荐取，脱却樊笼。</p><p>古佛今佛，因此大通。</p><p>释迦亲印，犹如虚空。</p><p>如水中月，应物标宗。</p><p>如水是体，水月空同。</p><p>有无相貌，二相皆同。</p><p>同则无碍，有碍不中。</p><p>不中非佛，佛亦无穷。</p><p>腾今耀古，不受瞒笼。</p><p>万法之母，诸佛祖公。</p><p>若人了达，便与佛同。</p><p>若人不了，万法盲聋。</p><p>犹如杂话，枉费日工。</p><p>如是家宝，永不空空。</p><p>究竟无说，法本无空。</p><p>普庵和尚，家宝示众。</p>
页:
[1]