小石城山记
<p>小石城山记（柳宗元） ◇原文 自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道①。其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠②。其上为睥睨梁□之形，其旁出堡坞，有若门焉③。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已④。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚⑤。其疏数偃仰，类智者所施设也⑥。</p><p>噫！吾疑造物者之有无久矣⑦。及是，愈以为诚有。又怪其不为之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者傥不宜如是⑧。则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南，少人而多石⑨。”是二者，余未信之。</p><p>◇注释 ①石城山：在湖南零陵县西。</p><p>②垠：崖，边，岸。</p><p>③睥睨（pì_nì）：即“埤堄”，城上短墙，又称女墙。梁□（lì）：房屋的大梁。堡坞：土堡，小土城，此指堡坞形的石头。</p><p>④洞然：深邃貌。激越：声音高亢清远。</p><p>⑤美箭：美竹。箭，小竹。</p><p>⑥数（cù）：密。偃：仰卧，引申为倒下、卧倒。</p><p>⑦造物者：能创造万物的存在，指天。</p><p>⑧中州：指中原。夷狄：指边远。更：经历。售其伎：贡献其技艺，使其技艺得到赏识。伎，同“技”。</p><p>⑨傥：同“倘”。倘若，或者。</p><p>⑩少人而多石：指少出贤人而多出奇石。</p><p>◇鉴赏 柳宗元永州八记，无一篇不寄寓着作者身世的感慨。本篇是《永州八记》中的最后一篇，作者借小石城山景色奇秀而在荒诞之地，抒发了自己被贬谪到远方、不能施展才能的不平之气，并用存疑的口气批判了所谓“造物者”。这造物的有无之论，笼盖八记，情满山水。</p><p>这篇文章在结构上与其他篇大致相同，前半叙述，后半议论。前半叙述小石城的位置、环境、景色，历历在目，无限美好，“类智者所施设也”，为后文议论张本。后半议论，比其他篇都来得空灵，从造物有神无神下笔，在有与无上反复推驳，出不尽之意于言外，“贤而辱于此”的作者，其无限感慨亦悠然而长了。</p><p>文中写景实而叙意虚，虚实相生。因作者是借景抒情，其情亦因实景而赋予着落，虽空灵却有实感。篇虽短小而不乏气势，议论奇崛，结尾含蓄，文止而意不尽。</p><p>◇妙评 借石之瑰玮，以吐胸中之气。</p><p>——明·茅坤《唐宋八大家文钞》卷四</p><p>笔笔眼前小景，笔笔天外奇情。</p><p>——清·金圣叹批《山晓阁选唐大家柳柳州全集》卷二</p><p>柳州诸记，多描写景态之奇与游赏之趣。此篇正略叙数语，便把智者施设一句，生出造物有无两意疑案。盖子厚迁谪之后，而楚之南实无一人可以语者，故借题发挥，用寄其贤而辱于此之慨，不可一例论也。</p><p>——清·林云铭《古文析义》卷五</p><p>明明写二道，却搁置一道不提，只说一道；而一道又疑其有，疑其无，写得小石城分明海外三山相似。后借境抒情，更磊落多奇。一结忽作玩世语，将毋不恭。</p><p>——清·过珙《古文评注》卷七</p><p>借题**，竟以瘦洁胜。</p><p>——清·陈天定《古今小品》卷六</p>
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