亚里士多德经典语录
<p>1.对上级谦恭是本分;对平辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。</p><p>3.美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。4.真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。5.在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。</p><p>6.劳动的目的是为了获得闲暇。</p><p>7.如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。8.没有一个人能全面把握真理。9.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。</p><p>10.有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。</p><p>11.有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。12.教育是廉价的国防。</p><p>13.德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。</p><p>14.教育是廉价的国防 。15.语言的准确性，是优良风格的基础。16.教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。</p><p>17.谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故</p><p>18.放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。19.人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。</p><p>20.聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。</p><p>21.德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。22.人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。23.即使上帝也无法改变过去。</p><p>24.教育应由法律规定，并且应是国家的事务。</p><p>25.严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。26.一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。</p><p>27.最明晰的风格是由普通语言形成的。</p><p>28.教育并不能改变人性，只能改良人性。29.记忆为智慧之母。30.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。31.坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。32.求知是人类的本性。</p><p>33.善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。</p><p>34.人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。35.在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。36.在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。</p><p>37.美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。</p><p>38.邪恶事件起因于邪恶。39.热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。40.吠犬之用，胜于睡狮。41.教育应由法律规定，并且应是国家的事务 。</p><p>42.人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。</p><p>43.美是上帝赐予的礼物。44.情感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。45.一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人</p><p>46.学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。</p><p>47.勇敢乃是自信与害怕中间之道。48.情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。</p><p>49.人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。</p><p>50.人类是天生社会性动物。</p>
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