孔子经典语录汇总
<p></p><p>1君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。</p><p>2迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。</p><p>3巧言令色，鲜矣仁。</p><p>4圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。</p><p>5以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。</p><p>6知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。</p><p>7求仁而得仁，又何怨。</p><p>8举一隅不以三隅反，则不复也。</p><p>9三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。</p><p>10君子喻于义，小人喻于利。</p><p>11君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。</p><p>12知之者不如好之者，好之者不如乐之者。</p><p>13君子和而不同，小人同而不和。</p><p>14居处恭，执事敬，与人忠。</p><p>15人而无恒，不可以作巫医。</p><p>16学而不思则罔，思而不学则殆。</p><p>17裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。</p><p>18富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。</p><p>19仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。</p><p>20不迁怒，不二过。</p><p>21吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。</p><p>22日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。</p><p>23士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。</p><p>24居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！</p><p>25出门如见大宾，使民如承大祭。</p><p>26益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。</p><p>27执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。</p><p>28诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。</p><p>29修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。</p><p>30君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？</p><p>31过而不改，是谓过矣。</p><p>32与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。</p><p>33盖有不知而作者，我无是也。</p><p>34是可忍也，孰不可忍也？</p><p>35君子矜而不争，群而不党。</p><p>36其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。</p><p>37不学诗，无以言。</p><p>38夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。</p><p>39百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？</p><p>40有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。</p><p>41不学礼，无以立。</p><p>42居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。</p><p>43不患人之不已知，患不知人也。</p><p>44三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！</p><p>45无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。</p><p>46苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？</p><p>47恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。</p><p>48君子之行也，度于礼。</p><p>49施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。</p><p>50君子欲讷于言，而敏于行。</p><p>51学而时习之，不亦说乎？</p><p>52见善无不及，见不善如探汤。</p><p>53富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。</p><p>54工欲善其事，必先利其器。</p><p>55君于疾没世而名不称焉。</p><p>56君子坦荡荡，小人常戚戚。</p><p>57择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？</p><p>58君子周而不比，小人比而不周。</p><p>59不义而富且贵，于我如浮云。</p><p>60为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。</p><p>61刚毅木讷近仁。</p><p>62有教无类。</p><p>63君子欲讷于言而敏于行。</p><p>64君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？</p><p>65可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。</p><p>66过，则匆惮改。</p><p>67君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！</p><p>68好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。</p><p>69己欲立而立人，己欲达而达人。</p><p>70自行束侑以上，吾未尝无诲焉。</p><p>71人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？</p><p>72质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。</p><p>73不愤不启，不悱不发。</p><p>74人无远虑，必有近忧。</p><p>75志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。</p><p>76饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。</p><p>77君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。</p><p>78知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。</p><p>79道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。</p><p>80见贤思齐焉，见不贤而内自省也。</p><p>81上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。</p><p>82听其言而观其行。</p><p>83放于利而行，多怨。</p><p>84贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！</p><p>85政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。</p><p>86好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。</p><p>87学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？</p><p>88道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。</p><p>89人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。</p><p>90君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。</p><p>91三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。</p><p>92多闻，择其善者而从之；多见而识之。</p><p>93以不教民战，是谓弃之。</p><p>94言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。</p><p></p>
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