关於尊严的名人名言-人人终身学习知识网~是各类综合知识资源信息分享，提升综合素质与提高知识技能的终身学习网络平台名人名言名言格言

meili 发表于 2022-10-9 10:33:33

关於尊严的名人名言

关於尊严的名人名言，这篇文章由名言网收集整理，有时候一篇文章，一个故事就能让人的一生改变，希望有关于关於尊严的名人名言的这篇文章能对您有所帮助！本性流露永远胜过豪言壮语。 莱辛说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 伊索真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森 莱辛说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 伊索真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森 海涅虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。 泰戈尔凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。高尔基我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。 吴玉章人世间最恶劣的谎言自己欺骗自己。 迦尔洵虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。柏格森行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 郭沫若君子坦荡荡，小人长戚戚。孔丘人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思真诚才是人生最高的美德。乔叟你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 伊索善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲知耻近乎勇。 孔丘辱，莫大于不知耻。王通不诚则有累，诚则无累。杨时入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的品质。周恩来夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 罗素勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙自我控制是最强者的本能。萧伯纳巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。鲁迅讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。贝尔奈如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。牛顿谦虚使人进步，骄傲使人落后。毛泽东自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 罗素好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 都德无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 宣永光骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。申居郧有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 塞涅卡谦固美名，过谦者，宜防其诈。朱熹如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。 伊索不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 泰戈尔恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。休谟最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。卢梭卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。徐特立每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。葛洪虚已者进德之基。方孝孺骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 老舍气忌盛，新忌满，才忌露。吕坤成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。斯宾塞我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。徐悲鸿怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。鲁迅嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。培根傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。魏徵尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 屈原人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。申居郧无德之人常嫉他人之有德。培根对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。” 卡耐基九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。陈毅昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。冯雪峰一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 谢觉哉我们的骄傲多半是基于我们的无知！ 莱辛虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 毛泽东一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。保罗我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。冯雪峰人生大病，只是一“傲”字。王阳明不满足是向上的车轮。鲁迅应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。 茨巴尔一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。黑格尔凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。培根越是没有本领的就越加自命不凡。 邓拓br/> 莱辛说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 伊索真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森br/> 莱辛说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 伊索真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森 海涅虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。 泰戈尔凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。高尔基我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。 吴玉章人世间最恶劣的谎言自己欺骗自己。 迦尔洵虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。柏格森行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 郭沫若君子坦荡荡，小人长戚戚。孔丘人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思真诚才是人生最高的美德。乔叟你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 伊索善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲知耻近乎勇。 孔丘辱，莫大于不知耻。王通不诚则有累，诚则无累。杨时入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的品质。周恩来夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 罗素勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙自我控制是最强者的本能。萧伯纳巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。鲁迅讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。贝尔奈如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。牛顿谦虚使人进步，骄傲使人落后。毛泽东自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 罗素好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 都德无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 宣永光骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。申居郧有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 塞涅卡谦固美名，过谦者，宜防其诈。朱熹如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。 伊索不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 泰戈尔恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。休谟最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。卢梭卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。徐特立每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。葛洪虚已者进德之基。方孝孺骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 老舍气忌盛，新忌满，才忌露。吕坤成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。斯宾塞我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。徐悲鸿怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。鲁迅嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。培根傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。魏徵尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 屈原人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。申居郧无德之人常嫉他人之有德。培根对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。” 卡耐基九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。陈毅昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。冯雪峰一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 谢觉哉我们的骄傲多半是基于我们的无知！ 莱辛虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 毛泽东一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。保罗我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。冯雪峰人生大病，只是一“傲”字。王阳明不满足是向上的车轮。鲁迅应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。 茨巴尔一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。黑格尔凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。培根越是没有本领的就越加自命不凡。 邓拓 萧楚女人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。华罗庚人不可为了荣华与虚名给自己招来危险。伊索要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。 陶铸自夸的人的虚荣的性格显示他的隐秘的恶。伊索祸摸大于无信。傅玄人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 但丁天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 苏轼君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 墨翟古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 朱熹谁给我一滴水，我便回报他整个大海。 华梅受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。 西塞罗无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。斯大林谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。萨迪生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。杰弗逊改造自己，总比禁止别人来得难。 ³ Ѹ人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。 黑格尔我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 歌德除非你的话能给人安慰，否则最好保持沉默；宁可因为说真话负罪，也不要说假话开脱。 萨迪吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。 列宁我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。李大钊自私自利之心，是立人达人之障。 吕坤你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 高尔基钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。 方孝孺不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。席勒君子赠人以言，庶人赠人以财。荀况该诅咒的谄媚者，愿你们除了毒药什麽也不赞美！莱辛我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。王进喜好小利必有大不利。冯班欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。朱熹讲真话有人不喜欢，但还是要讲。周扬政治上采取诚实态度，是有力量的表现，政治上采取欺骗态度，是软弱的表现。列宁夫高论而相欺，不若忠论而诚实。王符土扶可城墙，积德为厚地。李白诚则始终不忒，表里一致，敬信真纯，近于乡原之人哉？皮日休常求有利别人，不求有利自己。谢觉哉君子喻于义，小人喻于利。孔丘理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔不如鄙性好诚实，退无所议进不谀。刘过生活是欺骗不了的，一个人要生活的光明磊落。冯雪峰巧言不如直到。郑德辉自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。鲁迅富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 程颢虚假永远无聊乏味，令人生厌。波瓦洛在荣誉上不伸手，在待遇上不伸手，在物质上不伸手。 王杰人心恶假贵重真。白居易自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。

页: [1]

人人终身学习知识网~是各类综合知识资源信息分享，提升综合素质与提高知识技能的终身学习网络平台's Archiver

关於尊严的名人名言