名人名言修养篇
<p> 文以行为本，在先诚其中。 ——（唐）柳宗元</p> <p> 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——（宋）朱熹</p> <p> 修身处世，一诚之外更无余事。 ——（明）朱之瑜</p> <p> 大人不华，君子务实。 ——（汉）王符</p> <p> 种树者必培其根，种德者必养其心。 ——（明）王守仁</p> <p> 清心为治本，直道是身谋。 ——（宋）包拯 </p> <p> 君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。——（明）张居正</p> <p>《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。 ——（宋）朱熹</p> <p> 心轻万事如鸿毛。 ——（唐）李欣</p> <p> 过而不改，是谓过也。 ——（春秋）孔丘</p> <p> 闭心自慎，终不失过。 ——（战国）屈原</p> <p> 功被天下，守之以让。 ——（战国）荀况 </p> <p> 凡事之本，必先治身。 ——《吕氏春秋》</p> <p> 人有不及，可以情恕。 ——《晋书》</p> <p> 人谁无过，当容其改。 ——《新唐书》</p> <p> 居心要宽，持身要严。 ——（清）申居郧</p> <p> 但改吾过，毋议人非。——（清）陈确 </p> <p> 居幽思远，居安思危。 ——书摘</p> <p> 君子求诸己，小人求诸人。 ——（春秋）孔丘</p> <p> 来说是非者，便是是非人。 ——《无门关》</p> <p> 百年养不足，一日毁有余。——（宋）王安石</p> <p> 嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。 ——（宋）朱熹</p> <p> 含容终有益，任意是生灾。 ——（明）冯梦龙 </p> <p> 先众人而为，后众人而言。——（明）吕坤</p> <p> 己欲立而立人，己欲达而达人。 ——（春秋）孔丘</p> <p> 君子泰而不骄，小人骄而不泰。 ——（春秋）孔丘</p> <p> 人皆知涤其器，而莫知涤其心。 ——《傅子·附录》</p> <p> 心如大地者明，行如绳墨者彰。——（汉）刘向</p> <p> 喜不可纵有罪，怒不可戳无辜。——（晋）陈寿</p> <p> 责人而不责己，名为挂榜圣贤。 ——（清）金缨 </p> <p> 兰芳不厌谷幽，君子不为名修。 ——《养正遗规》</p> <p> 静坐常思己过，闲谈莫论人非。 ——《增广贤文》</p> <p> 责人之心责己，恕己之心恕人。——《增广贤文》</p> <p> 怒宜实力消融；过要细心检点。——《格言联璧》</p> <p> 处事须留余地；责善切戒尽言。 ——《格言联璧》</p> <p> 不自重者取辱，不自畏者招祸。不自满者受益，不自是者博闻。 ——《格言联璧》</p> <p> 目之见也借于照，心之智也借于理。——《吕氏春秋》（汉）王克</p> <p> 以人之长补己短，以人之厚补己薄。 ——（汉）刘向</p> <p> 闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——（明）胡居仁</p> <p> 将军额头跑得马，宰相肚里好撑船。——书摘</p> <p> 爽口食多偏生病，快心事过恐生殃。 ——《增广贤文》</p> <p> 事当快意处须转；言到快意时须住。 ——《格言联璧》</p> <p> 大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。 ——《格言联璧》 </p> <p> 读经传则根底厚，看史鉴则议论伟。观云物则眼界宽，去嗜欲则胸怀净。 ——《格言联璧》</p> <p> 好建大功于天下者，必先修于闺门之内。——（汉）陆贾</p> <p> 喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——（三国）诸葛亮</p> <p> 众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。——（宋）司马光</p> <p> 有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。 ——（清）金缨</p> <p> 心术以光明笃志为第一；容貌以老成正大为第一。——（清）黄协埙</p> <p> 太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——（清）曾国藩</p> <p> 意粗性躁，一事无成；心平气和，千祥骈集。 ——《格言联璧》</p> <p> 守口如瓶，防意如诚；宁可负我，切莫负人。——《增广贤文》</p> <p> 静则修身，俭以养德；勤则不匮，敏则有功。——书摘 </p>
页:
[1]