唐诗三百首第一卷：五言古诗6
<p>永日方戚戚，出行复悠悠。</p><p>女子今有行，大江溯轻舟。</p><p>尔辈苦无恃，抚念益慈柔。</p><p>幼为长所育，两别泣不休。</p><p>对此结中肠，义往难复留。</p><p>自小阙内训，事姑贻我忧。</p><p>赖兹托令门，任恤庶无尤。</p><p>贫俭诚所尚，资从岂待周。</p><p>孝恭遵妇道，容止顺其猷。</p><p>别离在今晨，见尔当何秋。</p><p>居闲始自遣，临感忽难收。</p><p>归来视幼女，零泪缘缨流。</p><p>注解：１、永日：整天。２、悠悠：遥远貌。３、行：指出嫁。４、无恃：无母。５、令门：对其夫家的尊称。６、容止：这里是一举一动的意思。７、居闲：平日。</p><p>韵译：</p><p>我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方。</p><p>今天她要远行去做新娘，乘坐轻舟沿江逆流而上。</p><p>你姐妹自幼尝尽失母苦，念此我就加倍慈柔抚养。</p><p>妹妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行。</p><p>面对此情景我内心郁结，女大当嫁你也难得再留。</p><p>你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。</p><p>幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失。</p><p>安贫乐俭是我一贯崇尚，嫁妆岂能做到周全丰厚。</p><p>望你孝敬长辈遵守妇道，仪容举止都要符合潮流。</p><p>今晨我们父女就要离别，再见到你不知什么时候。</p><p>闲居时忧伤能自我排遣，临别感伤情绪一发难收。</p><p>回到家中看到孤单小女，悲哀泪水沿着帽带长流。</p><p>评析：这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，留下两女自小相依为命，感情颇为深厚。因为对亡妻的思念，对二女自然更加怜爱。在大女儿出嫁之时，自然临别而生感伤之情。全诗情真语挚，至性至诚。慈父爱，骨肉情，跃然纸上。贫俭诚所尚，资从岂待周。可作红衣千秋楷模。</p><p>汲井漱寒齿，清心拂尘服。</p><p>闲持贝叶书，步出东斋读。</p><p>真源了无取，妄迹世所逐。</p><p>遗言冀可冥，缮性何由熟。</p><p>道人庭宇静，苔色连深竹。</p><p>日出雾露余，青松如膏沐。</p><p>澹然离言说，悟悦心自足。</p><p>注解：１、贝叶书：古印度人多用贝多罗树的叶子写佛经，也称贝叶经。２、冥：暗合；３、缮：修持。４、膏沐：本指润发的油脂。５、澹然：宁静状。</p><p>韵译：</p><p>汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。</p><p>悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。</p><p>佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。</p><p>佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。</p><p>道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。</p><p>太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。</p><p>清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。</p><p>评析：这是一首抒写感想的抒情诗。诗的内容是抒发了诗人的哲学见解。前半部写他到禅院读经，指责世人追逐的乃是那些荒诞的事情，而不去了解佛经的真正含义。后半部写他认为佛家的精义与儒家之道有相通之处，但如何修养本性，却难以精熟。然而，他对禅院的清静幽雅却流连玩赏。</p><p>久为簪组累，幸此南夷谪。</p><p>闲依农圃邻，偶似山林客。</p><p>晓耕翻露草，夜榜响溪石。</p><p>来往不逢人，长歌楚天碧。</p><p>注解：１、簪组：这里是做官的意思。２、南夷：这里指当时南方的少数民族地区。３、滴：流放。４、夜榜：夜航。５、楚天：永州古属楚地。</p><p>韵译：</p><p>长久被官职所缚不得自由，有幸这次被贬谪来到南夷。</p><p>闲时常常与农田菜圃为邻，偶然间象个隐居山中的人。</p><p>清晨我去耕作翻除带露杂草，傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。</p><p>独往独来碰不到那庸俗之辈，仰望楚天的碧空而高歌自娱。</p><p>评析：这首诗是柳宗元贬官永州居处冉溪之畔时的作品。全诗写谪居佳境，苟得自由，独往独来，偷安自幸。前四句叙述到这里的原因和自己的行径。后四句叙述自己早晚的行动。首尾四句隐含有牢骚之意。</p><p>闲依农圃邻、有采菊东篱下之概；晓耕翻露草，有晨兴理荒废之风。沈德潜评说：愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。（唐诗别裁集卷四）这是很有见地的。</p>
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