归园田居 其四
<p>久去山泽游，浪莽林野娱。</p><p>试携子侄辈，披榛步荒墟。</p><p>徘徊丘垄间，依依昔人居。</p><p>井灶有遗处，桑竹残朽株。</p><p>借问采薪者，此人皆焉如？</p><p>薪者向我言，死没无复余。</p><p>一世异朝市，此语真不虚。</p><p>人生似幻化，终当归空无。 其四(1)</p><p>久去山泽游，浪莽林野娱(2)。</p><p>试携子侄辈，披棒步荒墟(3)。</p><p>徘徊丘陇间，依依昔人居(4)。</p><p>井灶有遗处，桑竹残朽株(5)。</p><p>借问采薪者：“此人皆焉如(6)？”</p><p>薪者向我言：“死殁无复余(7)。”</p><p>“一世异朝市”，此语真不虚(8)！</p><p>人生似幻化，终当归空无(9)。</p><p>〔注释〕</p><p>(1)这首诗通过描写游历废墟以及同采薪者之间的对答，表达了诗人不胜沧桑、人生无常的感慨。其中流露出的感伤情怀，虽不免消极悲观，但这正是诗人内心痛苦的反映。</p><p>(2)去：离开。山泽：山川湖泽。浪莽：放纵不拘之意。</p><p>(3)试：姑且。披：分开。拨开。榛（zhen 针）：树丛。荒墟：荒废的村落。</p><p>(4)丘陇：这里指坟墓。依依：隐约可辨的样子。</p><p>(5)残朽株；指残存的枯木朽株。</p><p>(6)借问：请问。采薪者：砍柴的人。此人：这些人，指原来居住在这里的人。焉：何，哪里。</p><p>如：往。</p><p>(7)殁（mo 末）：死。</p><p>(8)一世异朝市：意思是说，经过三十年的变迁，朝市已面目全非，变化很大。这是当时的一句成语。一世：三十年。朝市：朝廷和集市，指公众聚集的地方。</p><p>(9)幻化：指人生变化无常。《列子?周穆王》：“因形移易者，谓之化，谓之幻。? .知幻化之不异生死也，始可与学幻矣。”空无：灭绝。郗超《奉法要》：“一切万有归于无，谓之为空。”</p><p>〔译文〕</p><p>离别山川湖泽已久，</p><p>纵情山林荒野心舒。</p><p>姑且带着子侄晚辈，</p><p>拨开树丛漫步荒墟。</p><p>游荡徘徊坟墓之间，</p><p>依稀可辨前人旧居。</p><p>水井炉灶尚有遗迹，</p><p>桑竹残存枯于朽株。</p><p>上前打听砍柴之人：</p><p>“往日居民迁往何处？”</p><p>砍柴之人对我言道：</p><p>“皆已故去并无存余。”</p><p>“三十年朝市变面貌”，</p><p>此语当真一点不虚。</p><p>人生好似虚幻变化，</p><p>最终难免抿灭空无。</p><p></p><p></p><p></p><p></p>
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