宋玉
<p> 宋玉（约前298年－约前222年），战国后期楚国辞赋作家，鄢城人（今湖北省襄阳市宜城市）。其艺术成就很高，为屈原之后最杰出的楚辞作家，后世常将两人合称为“屈宋”。</p><p> <strong>生平</strong></p><p> <br/></p><p> 关于宋玉的生平，据《史记·屈原贾生列传》载：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”《汉书•地理志》：“始楚贤臣屈原被谗放流，作《离骚》诸赋以自伤悼，后有宋玉、唐勒之属慕而述之，皆以显名。”这些零散记述仅知其活动时间在屈原之后，担任过一些官职，但是对现实的批评不如屈原。</p><p> <br/></p><p> 宋玉的作品据《汉书·艺文志》记载有十六篇，但篇名不可考。王逸《楚辞章句》记载《九辩》、《招魂》两篇。《文选》记载有《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》五篇。一般认为这七篇的文学价值最高。尽管后来还有题名宋玉赋的作品出现，但是基本属于伪作且文学价值不高。在这七篇中，唯一可以确定《九辩》为宋玉作品，《招魂》颇多争议，一般认为是屈原的作品，其他五篇文学价值很高，但是真正的作者仍有争论。</p><p> <br/></p><p> 宋玉为后人所尊崇，在中国文学史上，屈宋并称。杜甫诗云：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。”（《咏怀古迹五首》其二）鲁迅也肯定《九辩》：“虽驰神逞想不如《离骚》，而凄怨之情，实为独绝。”（《汉文学史纲要》）</p><p> <br/></p><p> <strong>字号争议</strong></p><p> <br/></p><p> 一些史料记载宋玉字子渊，号鹿溪子。但是由于这些说法来源不明，史学家多以其为后人附会。一些现代学者研究认为宋玉字号可能与其品德及出身有关，不应贸然否定。</p><p> <br/></p><p> <strong>主要作品</strong></p><p> 《九辩》</p><p> 《登徒子好色赋》</p><p> 《高唐赋》</p><p> 《神女赋》</p><p> <br/></p><p> <strong>参考资料</strong></p><p> <br/></p><p> 1.^1.01.1吴广平.《宋玉研究》.张爱玲系列.岳麓书社.2004.ISBN7-80665-490-9.</p><p> 2.^《水经注·沔水篇》记载：“宜城县南有宋玉宅。玉，邑人，隽才辩给，善属文而识音。”《安陆府志》载清李棠馥《重修宋玉井碑记》云：“郢学宫为楚大夫宋玉故第。去泮水数武，有泉冷然，相传为宋玉井云。”民国《钟祥县志·古迹》载：“宋玉宅在兰台之左，相传郢学宫即其遗址。”</p><p> 3.^《汉书·艺文志·诗赋略》载：“宋玉赋十六篇。”</p><p> 4.^署名宋玉的作品有十七篇：除了前面《楚辞章句》、《文选》所列的七篇之外，唐人章樵《古文苑》录有《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》6篇；南宋陈仁子《文选补遗》录《微咏赋》1篇，明朝刘节《广文选》录有《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》3篇。梅鼎祚《文纪》收有《报友人书》1篇。</p><p> 5.^清人崔述《笔乘》卷三对《文选》等所载宋玉赋首先怀疑。陆侃如先后作《宋玉赋考》和《宋玉评传》认为《九辩》与《招魂》是宋玉作品，其他皆是伪作。刘大白的《宋玉赋辨伪》亦认为只有《九辩》及《招魂》是真正宋玉作品。1986年袁梅的《宋玉辞赋今读》认定除《九辩》之外，其他全部为伪作。</p><p> 6.^刘勰《文心雕龙·辨骚》说：“屈宋逸步，莫之能追……是以枚贾追风以入丽，马扬沿波而得奇，其衣被词人，非一代也。”</p><p> 7.^归有光.《鹿溪子》.“姓宋，名玉，字子渊，楚大夫屈原弟子也。别号‘鹿溪子’”</p><p> 8.^《四库全书总目·诸子汇函》.“……宋玉谓之鹿溪子……皆荒唐鄙诞，莫可究诘。”</p><p> <br/></p><p> <br/></p><p> <br/></p>
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