- 春秋时期，许多封国间彼此征战不休，无视周王的最高领主地位．造成这一现象是由于（）A.宗法制的推行B.贵族特权扩大C.井田制的存在D.王室日益衰微 (0篇回复)
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- 分封制与世袭制之间有怎样的联系 (0篇回复)
- 春秋时期，周天子大权旁落，宗法制、分封制遭到破坏。诸侯争霸，不再听命于周天子。对此，孔子发出了“是可忍，孰不可忍”的呼声。对于孔子发出如此呼声的原因，以下解释，最为合 (0篇回复)
- (周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人.的翻译 (0篇回复)
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- 现代生活中,“得道多助,失道寡助”仍然有其普遍的意义,请结合你的生活,谈谈对“道”的理解. (0篇回复)
- “人和”在得道多助,失道寡助中含义是什么,并结合历史或现实举例 (0篇回复)
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- 分封制的等级秩序是怎样形成的 (0篇回复)
- （11分）阅读材料，回答问题。材料一故天子、诸侯世，而天子、诸侯之卿、大夫、士皆不世。盖天子、诸侯者，有土之君也。有土之君，不传子不立嫡，则无以弭天下之争。卿、大夫 (0篇回复)
- 张荫麟的《中国史纲》叙述：“郑始祖为周厉王少子友，宣王时始封，在今陕西华县。幽王之乱，郑友寄家于郐及东虢，因而夺占其地，别建新国。”对此材料分析错误的是（）A.受封 (0篇回复)
- 请你根据文中quot;得道者多助,失道者寡助quot;这句话的内容,联系历史或现实,举一个这样的事例. (0篇回复)
- 【举出一则证明“得道者多助,失道者寡助”这一结论的事例】 (0篇回复)
- 1.公食贡,大夫食邑,士食田,庶人食力.这种现象描绘了劳动人民的劳动成果被层层剥削的情况.体现的是A分封制B井田制C郡县制D宗法制2.先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉, (0篇回复)
- 1.夏朝被认为是中国文明社会的开始,主要依据是：A.夏朝是我国最早建立的朝代B.出现了奴隶主和奴隶阶级C.实行了奴隶制和封建土地国有制D.建立了奴隶制国家机器2.你认为“公天下”到“ (0篇回复)
- “周文疲弊”著名学者牟宗三认为：“这套西周三百年的典章制度，……到春秋的时候，就出现了问题，所以我们叫它做“周文疲弊”。诸子思想就是为了对付这个问题，这个才是真正的问 (0篇回复)